بازتاب اسطوره های آزتک ها در دنیای مدرن. آفرینش جهان - اسطوره های آزتک

ایالت های شهر مکزیک مرکزی. مکزیک مرکزی مدتهاست محل زندگی بسیاری از قبایل است که به زبانهای مختلف صحبت می کنند. آنها کشاورزان و صنعتگران ماهری بودند. بومیان مکزیک اولین ایالت خود را در اوایل ایجاد کردند. باستان شناسان بر این باورند که آنها شبیه شهرهای بین النهرین باستان بوده اند. مراکز عمده شهری Teotihuacan ، Cholula ، Xochicalco بودند. معابد و کاخ های آنها هنوز با کمال تناسبات و برازندگی تزئینات شگفت زده می شوند. هندی ها در ساخت مجسمه سازی ، ساخت ظروف و سایر محصولات هنری به اوج مهارت دست یافتند.

در آغاز هزاره های 1 و 2 میلادی در زندگی منطقه تغییراتی ایجاد شده است. بیشتر دولت های شهرها تحت هجوم بیگانگان که غالباً بربر خوانده می شوند ، دیگر وجود ندارند. شهرک نشینان و فاتحان ، که عمدتاً از مناطق شمالی مکزیک پیشروی می کنند ، با دستیابی به بسیاری از آنها با دستاوردهای فرهنگی ساکنان محلی آشنا شدند.

آزتک ها همانطور که در بالا ذکر شد ، در آغاز قرن شانزدهم ، هنگامی که اروپاییان به آمریکا حمله کردند ، آزتک ها (به معنای واقعی کلمه "مردم آستلان") اصلی ترین آنها در مکزیک مرکزی بودند. آنها آخرین کسانی بودند که از مناطق شمالی به دره آناهواک (مکزیک مرکزی) آمدند. برای بیش از دو قرن ، حاکمان آینده مکزیک از مکانی به مکان دیگر ، از خدمات یک حاکم به فرمانروای دیگر ، نقل مکان کردند و تلاش کردند جای خود را در این مناطق بدست آورند. سرانجام ، در سال 1325 ، آنها در جزایر بایر دریاچه Texcoco مستقر شدند ، جایی که پایتخت خود ، Tenochtitlan را تأسیس کردند.

در ابتدا ، آزتک های جنگی کمتر از مردم همسایه فرهنگ داشتند. اما همانطور که در مناطق مرکزی مکزیک پرسه می زدند ، چیزهای زیادی از مردم محلی آموختند. آنها شروع به ساخت "باغهای شناور" کردند و روی آنها گوجه فرنگی ، فلفل ، گل و سایر محصولات کاشتند. آزتک ها کمبود آب آشامیدنی را تجربه کردند. آنها ابتدا او را با قایق تحویل دادند و سپس یک منبع آب ساختند. حتی بعداً ، جاده های خوب و گسترده سد ، تنوخیلان را با شهرها و شهرهای دیگر واقع در کنار دریاچه بزرگ متصل می کرد. اهرام و معابد ، کاخ ها و ساختمان های عمومی در شهر برپا شده ، خیابان ها و کانال های جدیدی ریخته شده است.

زندگی روزمره آزتک ها

سنگ تراش ها و جواهرات سنگ آزتک ، سازندگان موزاییک و کمد های پر ، سفالگران و بافندگان به خاطر برتری خود مشهور بودند. شهر شکوفا شد. تجارت سریع در بازارها جریان داشت. آنها برای خرید و خرید از تمام مناطق مکزیک و آمریکای مرکزی به آنجا آمده بودند.

بدانید ، سربازان عادی ، برده ها. اوج جامعه آزتک را اشراف تشکیل می دادند: افرادی که در جنگ ها مشهور شدند و افرادی که از خانواده های باستان بودند. یک فرد عادی که در جنگ شاهکارهایی انجام می داد نیز به فردی نجیب تبدیل شد. وضع اسفبار بردگان - اسیران جنگی و جنایتکاران - قابل تأسف بود. بسیاری از آنها روزهای خود را بر روی سنگ قربانی خاتمه دادند و خون خود را به خدایان بی رحم آزتک دادند.

آموزش و فرهنگ. بیشتر اوقات آزتک ها به آموزش نظامی اختصاص می دادند. اما کودکان و نوجوانان در رشته های تاریخ و نجوم ، شعارهای مذهبی و ریاضیات نیز تحصیل می کردند. شکوه و افتخار در میان آزتک ها نه تنها توسط رزمندگان شجاع ، بلکه توسط شاعران و سخنوران پیروز مسابقات نیز به دست آمد. حکما در مورد مباحث فلسفی صحبت می کردند. کشیشان محاسبات پیچیده تقویم را انجام می دادند.

اطلاعات مربوط به زندگی جامعه آزتک ها با استفاده از نوشتار تصویری (نقاشی) در سالنامه ثبت شد. آزتک ها "صفحه" های بسیار طولانی و گسترده ای از چرم ، کاغذ و پارچه تهیه کردند. روی آنها سوابق ساخته می شد و مانند آکاردئون تا می شد.

دین آزتک ها خدایان زیادی داشتند. آنها با تصرف یک شهر یا مردم ، خدایان آن را به خدای خود افزودند. فاتحان ، مغلوبان را به خدایان خود معرفی کردند. بنابراین ، آزتک ها چندین خدای خورشید ، چندین خدای آب ، چندین خدای زمین داشتند. طبق افسانه های آزتک ، بسیاری از خدایان در جهان زیرین زندگی می کردند. آزتک ها با اسطوره ها همین کار را کردند. قصه های خدایانی که توسط همسایگان و پیشینیانشان مورد پرستش قرار می گیرند ، با افسانه های آزتک بسیار گره خورده است.

خدایان باستان ، که توسط پیشینیان آزتک مورد احترام بودند ، عناصر را شخصی می کردند. خداوند "سازنده رشد" ارباب باران ، رعد و برق و همچنین همه گیاهان خوراکی محسوب می شد. الهه - "خوردن خاک" به عنوان خدای زمین ، باروری ، حامی گناهکاران مورد احترام قرار گرفت. الهه ، "پوشیدن دامن مار" - Coatlicue - آزتک ها مادر بزرگ همه خدایان را نامیدند. هندیان دعای خود را به خدای ذرت جوان ، به "مادر ذرت جوان" ، به الهه نمک یا به خدای پوشش گیاهی بهار ، عشق و گل ، به طرفداران الهی گیاهان و حیوانات ، صنایع دستی و کارهای کشاورزی معطوف کردند. آزتک ها به خدایانی که خورشید و ماه ، ستاره ها و سیارات را مجسم می کنند دعا می کردند. خدای خشن جنگ از احترام ویژه ای برخوردار بود.

آزتک ها برای دلجویی از خدایان ، هدایایی (قربانی) برای آنها به ارمغان آوردند: گل ، شاخه ، جواهرات ، محصولات زیبا از خاک رس و پارچه. و - بسیاری از مردم. آزتک ها معتقد بودند که محبوبیت خدایان به میزان اهدای خون به آنها بستگی دارد. اگر خدایان با خون تغذیه نشوند ، آنها نابود می شوند و همه موجودات زنده با آنها از بین می روند.

اولین زن و شوهر خدایان - "ارباب و معشوقه گوشت ما" - شوچیکتسال - مدتها در آسمان سیزدهم زندگی می کردند ، که هیچ کس موفق به کشف منشأ آن نشد. آنها چهار پسر داشتند. قدیمی ترین Red Tezcatlipoca بود ، بنابراین به این دلیل نامگذاری شد که هنگام تولد کاملا قرمز بود. پسر دوم Tezcatlipoca سیاه بود - از همه پسران او بزرگترین و شرور بود ، زیرا او دارای بزرگترین قدرت بود ، او همه چیز را می دانست و قادر به انجام بسیاری از موارد بود ، بر خلاف سه پسر دیگر ، از آنجا که در مرکز همه چیز بود. او هنگام تولد کاملاً سیاه بود. پسر سوم Quetzalcoatl بود که او را شب یا باد نیز می نامیدند و پسر کوچک و چهارم Huitzilopochtli بود که مار دو سر نیز خوانده می شد و مکزیکی ها از او بیشتر احترام می گذاشتند.
خدای اصلی او

Huitzilopochtli ، هنگامی که متولد شد ، یک اسکلت کاملاً برهنه بود ، هیچ گوشتی بر روی آن وجود نداشت ، و بنابراین او ششصد سال باقی ماند. در این مدت ، خدایان هیچ نیستند
متعهد

پس از ششصد سال ، چهار خدا برای یک مجلس جمع شدند و صلاح دیدند که نظم و قانون را به جهان وارد کنند. به کویتزالکواتلو و هویتزیلوپوختلی دستور داده شد تا نظم را در امور برقرار کنند. این دو خدا به دستور دو نفر دیگر و در توافق با آنها ، اول از همه آتش ایجاد کردند ، و سپس نیمی از قرص خورشیدی ایجاد کردند ، اما خورشید ، چون هنوز پر نشده بود ، ضعیف می درخشید.

* * *

الهه زمین توسط دو خدای - Quetzalcoatl و Tezcatlipoca از آسمان فرود آمد. آب قبلاً وجود داشته است و هیچ کس نمی داند چه کسی آن را ایجاد کرده است. در ابتدا الهه فقط روی سطح این آب شنا کرد و خدایان وقتی این را دیدند به یکدیگر گفتند:

زمان خلق زمین است.

سپس این دو خدا به مارهای بزرگی تبدیل شدند ، یكی از آنها با دست راست الهه را گرفت ، دیگری با پای چپ و پاره كردن آن ، زمین را از آن نیمی از آن كه از تیغه های شانه آغاز می شود ، ایجاد كرد و نیمه دیگر را به بهشت \u200b\u200bبازگرداند. خدایان دیگر از این امر عصبانی بودند و برای دلجویی از الهه زمین ، تصمیم گرفتند که تمام غذاهایی که یک شخص برای حفظ زندگی خود نیاز دارد از او باشد.

سپس خدایان از موهای الهه زمین ، و از پوست کرکی او - همه گیاهان کوچک و گلهای کوچک ، از دو چشم او - چشمه ها ، نهرها و غارهای کوچک ، از دهان او - رودخانه ها و غارهای بزرگ ، درختان ، گل ها و گیاهان را از او ایجاد کردند nssa - دره ها ، از شانه های او - کوه ها.

گاهی الهه زمین شب ها فریاد می زد و دلش برای قلب انسان ها می سوخت. تا وقتی که خواسته اش به او داده نشد ، نتوانست آرام شود و تا وقتی که خون ننوشید نمی خواست محصول را بیاورد.

* * *

اوایل یک روز صبح ، خورشید یک تیر از آسمان شلیک کرد و این تیر بر روی مکان Tettskalno ، جایی که اکنون شهر است ، افتاد. جایی که تیر به زمین برخورد کرد ، روزنه ای ایجاد شد و یک زن و مرد از این سوراخ بیرون آمدند. این مرد کوبچیک نامگذاری شد و این زن موهای بلند نام داشت.

* * *

خدایان یک بار به یکدیگر گفتند:

مردم همیشه ناراحت خواهند بود اگر چیزی به آنها ندهیم که بتوانند قلبهایشان را راحت کنند ، زندگی خود را در زمین پر از شادی کنند و همچنین ما را تسبیح ، آواز و رقص بگذارند.

وقتی کویتزالکواتل ، خدای شب و باد ، این را شنید ، سرسختانه شروع به فکر کردن کرد که از کجا چنین نوشیدنی پیدا کند که بتواند به مردم عطا کند تا آنها را شاد کند. او به یاد دختری خاص الهی به نام مایاهوئل افتاد که بسیار تحت حفاظت مادربزرگش ، الهه تسیتسیمه زندگی می کرد.

بدون تردید به سراغ آنها رفت. هر دوی آنها ، او را در خواب دید. او حوری الهی را بیدار کرد و به او گفت:

من آمده ام تا تو را به دنیا برسانم.

دختر با خوشحالی موافقت کرد. کویتزالکواتل او را روی دوش خود نشاند و همه آنها از آسمان به زمین فرود آمدند. هنگامی که آنها به زمین رسیدند ، آنها به درختی تبدیل شدند که دارای دو شاخه بود: یکی از شاخه ها شاخه بید بود ، که نمایانگر خود خدا بود - Quetzalcoatl ، و دیگری شاخه ای از یک درخت شکوفه ، آن دوشیزه الهی Mayahuel بود.

در همین حال ، Tsitsimime از خواب بیدار شد و ، نوه خود را در كنار خود پیدا نكرد ، با فریاد چندین الهه را جمع كرد ، كه به آنها Tsitsimime نیز گفته می شد ، و همه آنها برای یافتن خدای شب و باد به زمین فرود آمدند ، كه مایوول را فرار كرد. لحظه رسیدن آنها به زمین ، درخت به دو نیم شد و شاخه بید از شاخه گل دهنده جدا شد.

الهه پیر بلافاصله نوه خود را در شاخه گل شکوفا شناخت ، این شاخه را به چند قطعه کوچک تقسیم کرد و به الهه ها داد تا آنها بخورند. آنها شاخه بید را نشکستند ، اما آن را گذاشتند تا روی زمین دراز بکشد ، و به محض بازگشت الهه ها به آسمان ، کویتزالکواتل دوباره شکل الهی خود را به دست آورد و استخوانهای مایاهوئل را که توسط Tsitsimime و الهه های دیگر در سراسر زمین پراکنده شده بودند ، جمع کرد.

Quetzalcoatl این استخوان ها را در خاک دفن کرد و از آنها یک گاو رشد کرد ، که از آب آن هندی ها یک نوشیدنی مست کننده تهیه می کنند.

در بلندترین آسمان سیزدهم ، در بهشت \u200b\u200bغربی ، اولین خدایان ظهور کردند. در آنجا ، در میان مه ، اصل دوگانه الهی Ometeotl از سکوت جهان ، اتحاد Ometecutli و Omecih Nahuatl ، اصول زن و مرد متولد شد.

هیچ چیز دیگری وجود نداشته ، خلق نشده است: هیچ زمینی ، هیچ مردمی ، هیچ حیوانی و هیچ گیاهی وجود نداشت. با ظهور خدایان ، زندگی متولد شد و از آنها خدایان دیگری نیز متولد شدند.

چهار نفر اول قدرتمندترین بودند. اولین آنها قرمز بود (نام او به معنای: Smoking Mirror بود) ، خدای شرق. دوم Tezcatlipoca سیاه ، خدای شمال و آسمان شب ، انتقام جویانه و ترسناک بود. او توانایی خواندن ذهن و حضور در همه جا را داشت. سومین (مار پر) ، خدای سفیدپوست غرب ، محافظ نجیب بود. چهارم یک جنگجوی جوان (مرغ مگس خوار جادویی) ، خدای آبی جنوب بود که هیچ جسمی نداشت.

این چهار خدای اصلی آتش ، تقویم ، آب و زمین را آفریدند.

آفرینش جهان

بنابراین ، Ometec Nahuatl و Omecih Nahuatl چهار برادر ایجاد کردند: Red Tezcatlipoca ، Black Tezcatlipoca ، Quetzalcoatl و Huitzilopochtli. ششصد سال گذشت که طی آن خدایان کاری نکردند. پس از آن زمان ، چهار برادر دور هم جمع شدند تا تصمیم بگیرند که بعد چه کاری انجام دهند. وظیفه ایجاد آتش سوزی به کوئتزالکواتل و هویتزیلوپوختلی داده شد. خدایان همچنین نیمه خورشید را ایجاد کردند که به اندازه کافی جهان را روشن نکرد.

سپس آنها زن و مردی را آفریدند و نام های اوشوموکو و سیپاکتونال را به آنها دادند. مرد برای کار در زمین فرستاده شد و زن برای چرخیدن و بافندگی فرستاده شد. به زن دانه هایی از ذرت داده می شد که قرار بود با آن مراسم را انجام دهد.

آنها همچنین برای اندازه گیری زمان تقویمی ایجاد کردند ، این تقویم شامل 18 ماه و هر روز 20 روز بود.

سپس آنها فرمانروای و حاکم جهان زیرین - و برای اینکه آنها بتوانند در جهان حکمرانی کنند - را ایجاد کردند.

سپس آنها سیزده آسمان و آب و همچنین ماهی را ایجاد کردند تا در آب زندگی کند.

از ازدواج مرد اول و زن اول ، پسری متولد شد که Pilcintecuhtli نامگذاری شد. از آنجا که او هیچ همسری نداشت ، خدایان او را از موهای الهه شوچیکتال همسر کردند. از این ازدواج همه افراد دیگر متولد شدند.

سپس ، با دیدن اینکه نیمه خورشید که قبلاً ایجاد شده بود تقریباً هیچ نوری نمی دهد ، خدایان تصمیم گرفتند خورشید واقعی را بسازند.

اولین خورشید - تایگر سان (Ocelotonatiu)

سپس فقرا و ثروتمندان هم عقب نشینی کردند تا برای مراسم آماده شوند. چهار روز آنها باید روزه می گرفتند و برای خدایان هدیه می آوردند.

Tecucistecatl پرهای کوئزال گرانبها ، شمش طلا و جواهرات ساخته شده از یشم و مرجان اهدا کرد. او این ایده را دوست داشت که وقتی خورشید شد ، همه او را می پرستند و او را تحسین می کنند.

ناناهواتزین شاخه های کاج ، آجیل و خارهای گاو آغشته به خون خود را اهدا کرد. این تنها چیزی بود که می توانست فدا کند ، اما او قلبی پاک داشت و صمیمانه می خواست به مردم کمک کند. بیش از همه ، او می خواست لطفی را كه خدایان به او نشان داده اند ، توجیه كند ، كه به او اجازه دادند خورشید شود.

چهار روز و چهار شب که گذشت ، خدایان آتش بزرگی را در بالای کوه برافروختند و در دو طرف آن ایستادند. خدایی که آرزو داشت خورشید شود ، مجبور شد خود را در این آتش بیندازد تا توسط شعله تصفیه شود و به آسمان صعود کند.

Tecusistekatl ، با بهترین لباسهای خود ، عبای گلدوزی شده و سر خود را با پرهای سفید آراسته ، با خوشرویی پیش خدایان قدم زد و منتظر آغاز مراسم بود. ناناهواتزین چنان فقیر بود که تمام لباس ها و تزئینات او از کاغذ ساخته شده بود.

سرانجام مراسم آغاز شد. اول نوبت Tecucistekatl بود. به آتش نزدیک شد تا خود را به آتش بیندازد ، اما گرما به حدی بود که خداوند نتوانست بر ترس او غلبه کند. عقب رفت و دوباره نزدیک شد ، اما دوباره فاقد شهامت بود. او چهار بار سعی کرد به درون آتش بپرد و چهار بار هم ناکام ماند.

نوبت به ناناهواتسین رسید. ناناهواتزین بیچاره دریغ نکرد. چشمانش را بست و خود را به آتش انداخت. در همان لحظه ، زبانهای شعله به آسمان شلیک کردند.

ثروتمند Tecucistecatl از نامردی خود شرمنده شد و پس از ناناهواتزین خود را به آتش انداخت. آتش او را نیز بلعید.

آنها می گویند در این زمان عقابی از كنار پرواز می گذشت و زبانهای زیادی از شعله پرهای آن را می سوزاند ، از آن زمان به بعد عقاب ها پرهای سیاه در انتهای بال های خود دارند. یک قلاده چوبی نیز از آنجا عبور کرد و جرقه هایی به پوست آن برخورد کرد ، بنابراین از آن زمان به بعد ، تمام گلهای چرمی پوست را لکه دار کرده اند.

همه خدایان زانو زدند و در سکوت منتظر طلوع خورشید بودند. آنها به همه جهات نگاه می کردند ، زیرا آنها نمی دانستند که خورشید از کجا می آید.

به زودی یکی از خدایان فریاد زد: "ببین! ببین!" همه سرهای خود را به سمت شرق برگرداندند ، جایی که این خدا نشان می داد. آسمان مانند شعله قرمز بود و خورشید در پرتوی پرتوهای طلایی خود به شدت می درخشید. هیچ کس نمی توانست آن را نگاه کند ، بسیار روشن و گرم بود. اشعه های آن به همه جا نفوذ می کرد. زمین سبک و گرم شد.

اما هنگامی که خورشید راه خود را باز کرد ، باعث تعجب خدایان شد ، خورشید دوم طلوع کرد. این Tecucistecatl بود که خود را پس از ناناهواتزین به آتش انداخت. این خورشید دوم دیگر به اندازه آفتاب نمی درخشید ، اما با این وجود نور زیادی می دهد. دیگر هیچ شب روی زمین نبود.

سپس یکی از خدایان یک خرگوش را گرفت که در حال دویدن بود و آن را به درون Tecucistecatl Sun انداخت. این باعث کاهش درخشش و سردتر و کم نورتر شدن آن می شود. این ماه چگونه ظاهر شد. بنابراین ، لکه های ماه شبیه خرگوش است.

سپس ماه و خورشید متوقف شدند. و سپس خدایان تصمیم گرفتند خون خود را فدا کنند. خورشید و ماه هر دو دوباره شروع به حرکت کردند.

این دوره قرار بود در چهارمین سال جنبش به پایان برسد (4 اولین).

اینکاها ، آزتک ها و مایاها قبایل مرموزی هستند که از روی زمین ناپدید شده اند. تاکنون ، کاوش های علمی و انواع تحقیقات برای بررسی زندگی آنها و دلایل ناپدید شدن آنها در حال انجام است. در این مقاله ما در مورد یک قبیله جالب به شما خواهیم گفت. آزتک ها در قرن XIV در سرزمینی که اکنون متعلق به مکزیکو سیتی است زندگی می کردند.

آنها از کجا آمده اند

جمعیت این قوم هند حدود 1.3 میلیون نفر بود. طبق افسانه ها ، وطن آزتک ها جزیره آستلان بود (به معنی "کشور حواصیل"). در ابتدا ، اعضای این قبیله شکارچی بودند ، اما سپس ، با استقرار در این سرزمین ، آنها شروع به کار کشاورزی و صنایع دستی کردند ، اگرچه این قبیله ای نسبتاً جنگ طلب بود. آزتک ها برای شروع هدایت ، مدت طولانی به جستجوی زمین های مناسب پرداختند. آنها به طور تصادفی عمل نکردند ، اما مطابق با دستورالعمل های خدای خود Huitzilopochtli عمل کردند. به نظر او آزتک ها باید عقابی را می دیدند که روی کاکتوس نشسته و زمین را می بلعد.

این اتفاق افتاد

با وجود همه عجیب بودن این علامت ، پس از 165 سال پرسه زدن در سرزمین مکزیک ، آزتک ها هنوز هم با رفتاری غیرمعمول موفق به ملاقات این پرنده مرموز شدند. در محلی که این اتفاق افتاد ، قبیله شروع به استقرار کرد. آزتک ها اولین محل سکونت خود را Tenochtitlan نامیدند (به معنی "درخت میوه ای که از سنگ می روید"). نام دیگر این سرزمین ها مکزیکو سیتی است. جالب اینجاست که تمدن آزتک توسط چندین قبیله ایجاد شده است. دانشمندان بر این باورند که حداقل هفت قبیله در این امر مشارکت داشتند که به زبانهای مرتبط صحبت می کردند ، که رایج ترین آنها ناهوآت بود. اکنون بیش از 1 میلیون نفر به آن و گویشهای مشابه صحبت می کنند.

پایین و بالا

آیا تمدن آزتک می تواند مثالی برای سازمان مدرن جامعه باشد؟ مبارزان برابری مسلماً تقسیم آزتک به اشراف و پلبیان را دوست نداشتند. علاوه بر این ، اعضای جامعه عالی دارای بهترین ها هستند. آنها در زندگی می کردند کاخ های مجلل، لباسهای عالی پوشیده ، غذاهای خوشمزه می خوردند ، از امتیازات زیادی برخوردار بودند و موقعیت های بالایی داشتند. پلبی ها در زمین کار می کردند ، تجارت می کردند ، شکار می کردند ، ماهیگیری می کردند و در محله های خاص متواضعانه زندگی می کردند. اما پس از مرگ ، همه شانس یکسانی پیدا کردند تا به دنیای زیرین ، محل زندگی الهه مرگ میکتلان ، یا رفتن به دنیای بهتر... از آنجا که رزمندگان در جهان آزتک از احترام ویژه ای برخوردار بودند ، کسانی که در جبهه های جنگ جان خود را از دست دادند می توانستند خورشید را از طلوع آفتاب تا اوج و همچنین کسانی که قربانی می شوند ، همراهی کنند. افتخار همراهی خورشید از اوج تا غروب خورشید به زنانی داده شد که در هنگام زایمان فوت کردند. کسانی را که بر اثر صاعقه کشته شدند یا غرق شدند نیز می توان "خوش شانس" دانست. آنها به مکان آسمانی محل زندگی تاللوکان رفتند.

پدران و پسران

قبیله ای که در این مقاله به آنها اشاره شده است ، تأکید زیادی بر آموزش کودکان داشته اند. آنها تا سن 1 سالگی در خانه تربیت می شدند و پس از آن مجبور به تحصیل در مدارس خاص شدند. علاوه بر این ، هر دو پسر و دختر ، اگرچه دومی ، اغلب پس از ازدواج ، در خانه می نشستند و از خانه و فرزندان مراقبت می کردند. افراد معمولی در مهارت های صنایع دستی ، علوم نظامی آموزش دیدند. ارسطوها تاریخ ، نجوم ، مطالعات اجتماعی ، آیین ها ، دولت را مطالعه کردند. فرزندان اعضای جامعه عالی دست سفید نبودند. آنها برای کار کردند کارهای عمومی، در کلیساها تمیز می شد ، در آیین ها شرکت می کرد. عزت ، احترام و امتیازات مختلف در انتظار پیرمردها بود.

فرهنگ آزتک

بیهوده نیست که این تمدن گمشده در روزگار ما توجه خود را به خود جلب می کند. آزتک ها استادان بسیار خوبی در صنعت خود بودند ، بنابراین ساختمان ها ، مجسمه ها ، محصولات سنگی و سفالی ، پارچه ها ، جواهرات از کیفیت بالایی برخوردار بودند. آزتک ها به ویژه با توانایی ساخت محصولات مختلف از پرهای روشن پرندگان گرمسیری متمایز بودند. همچنین موزاییک و تزئینات آزتک معروف است. اشراف عاشق ادبیات بودند. بسیاری از آنها می توانستند شعری بسازند یا یک اثر شفاهی بنویسند. افسانه ها ، قصه ها ، شعرها ، توصیف آیین های این قوم تا به امروز باقی مانده است. کاغذ کتاب از پوست ساخته می شد. تقویم های ایجاد شده توسط این قبیله نیز جالب توجه است. آزتک ها از تقویم شمسی و آیینی استفاده می کردند. کارهای کشاورزی و کارهای مذهبی مطابق با تقویم شمسی انجام می شد. این شامل 365 روز بود. تقویم دوم که شامل 260 روز است ، برای پیش بینی استفاده شد. سرنوشت یک فرد با روزی که به دنیا آمد قضاوت شد. تاکنون بسیاری از شکارچیان گنج رویای یافتن طلای آزتک را در سر می پرورانند. و آنها در زمان خود بسیار غنی زندگی می کردند. این را داستان های فاتحان اسپانیایی شاهد هستند. آنها می گویند که آزتک های ثروتمند ، به ویژه در پایتخت تنوختیتلان ، با طلا غذا می خوردند و می خوابیدند. تاج و تخت های طلایی برای خدایان آنها نصب شده بود که در پایین آن نیز شمش های طلا وجود داشت.

دین آزتک

افراد از این قبیله معتقد بودند که چندین خدای وجود دارد که نیروهای طبیعت و سرنوشت مردم را کنترل می کنند. آنها خدایان آب ، ذرت ، باران ، خورشید ، جنگ و بسیاری دیگر داشتند. آزتک ها معابد بزرگ و آراسته ای ساختند. بزرگترین آن به خدای اصلی Tenochtitlan اختصاص داشت و 46 متر ارتفاع داشت. در معابد مراسم و فداکاری برگزار می شد. آزتک ها همچنین ایده ای از روح داشتند. آنها معتقد بودند قلب و رگهای خونی محل زندگی آن در انسان است. ضربان نبض برای تجلی آن گرفته شد. طبق گفته آزتک ها ، خدایان حتی در زمانی که او در رحم است روح را در بدن انسان قرار می دهند. آنها همچنین معتقد بودند که اشیا and و حیوانات روح دارند. آزتک ها تصور می کردند که پیوند خاصی بین آنها وجود دارد و به آنها امکان تعامل در سطح نامشهود را می دهد. همچنین ، آزتک ها تصور می کردند که هر شخص یک دوتایی جادویی دارد. مرگ وی منجر به مرگ فردی شد. آزتک ها به عنوان قربانی خون خود را به بت های خود تقدیم می کردند. برای این ، یک مراسم خون ریزی انجام شد. به طور کلی ، آزتک ها به تعداد زیادی فداکاری می کردند. واقعیت شناخته شدهکه در طول روشنایی معبد بزرگ ، 2000 نفر قربانی شدند. آزتک ها به پایان دنیا فکر می کردند و معتقد بودند که مقدار زیادی خون می تواند خدایان را راضی کند و تعادل جهان را حفظ کند.

تمدن آزتک به دلیل طمع اسپانیایی ها از بین رفت. این اتفاق در آغاز قرن شانزدهم اتفاق افتاد ، اما داستان زندگی قبیله ای که از چهره زمین ناپدید شد ، هنوز تخیل را هیجان زده می کند. اینکه آیا طلای آزتک خوشبختی به ارمغان می آورد یا خیر ، هر کس باید خودش تصمیم بگیرد.

رئیس خدایی از کوپان ، قرن نهم

افسانه مایاها... برای مردم مایا ، دانش و دین از یکدیگر جدا نشدند و جهان بینی واحدی را تشکیل می دادند ، که در هنر آنها منعکس می شد. ایده های مربوط به تنوع جهان پیرامون در تصاویر خدایان متعددی به تصویر کشیده شد که می تواند در چندین گروه اصلی متناظر با حوزه های مختلف تجربه بشری ترکیب شود: خدایان شکار ، خدایان باروری ، خدایان عناصر مختلف ، خدایان اجرام آسمانی ، خدایان جنگ ، خدایان مرگ و غیره. در دوره های مختلف تاریخ مایاها ، یک یا یک خدای دیگر می توانند برای پرستندگان خود معانی مختلفی داشته باشند. مایاها معتقد بودند که جهان از 13 آسمان و 9 جهان زیرزمینی تشکیل شده است. در مرکز زمین درختی قرار داشت که از تمام کره های آسمانی عبور می کرد.

در هر چهار طرف زمین یک درخت دیگر ایستاده بود که نمادهای اصلی است - چوب ماهون مربوط به شرق ، زرد از جنوب ، سیاه از غرب و سفید از شمال است. هر طرف جهان چندین خدای (باد ، باران و دارندگان آسمان ها) داشت که دارای رنگ متناظر بودند. یکی از خدایان مهم مایا در دوره کلاسیک ، خدای ذرت بود که به عنوان جوانی با سر بالا مرتب نشان داده می شد.

با ظهور اسپانیایی ها ، ایتزامنا خدای مهم دیگری محسوب می شد که به عنوان پیرمردی با بینی و ریش خمیده نشان داده می شد. به طور معمول ، تصاویر خدایان مایا شامل نمادهای مختلفی بود که نشانگر پیچیدگی تفکر مشتریان و مجریان مجسمه ها ، نقش برجسته ها یا نقاشی ها است. بنابراین ، خدای خورشید دندانهای نیش بزرگ کج داشت ، دهان او با یک نوار دایره مشخص شد. چشم و دهان خدای دیگری به صورت مارهای پیچ خورده و غیره به تصویر کشیده شده است. در میان خدایان زن ، مهمترین ، قضاوت بر اساس رمزها ، "الهه سرخ" ، همسر خدای باران بود. او را با مار روی سر و پنجه های برخی از حیوانات درنده را به جای پاها نقاشی کردند. همسر ایتزامنا ایش چل الهه ماه بود. اعتقاد بر این بود که به زایمان ، بافندگی و دارو کمک می کند.

برخی از خدایان مایا به شکل حیوانات یا پرندگان نشان داده می شدند: جگوار ، عقاب. در طول دوره تولتک در تاریخ مایا ، احترام به خدایان با اصلیت مکزیکی در میان آنها گسترش یافت. یکی از خدایان بسیار مورد احترام Kukulcan بود که در تصویر او عناصر خدای Quetzalcoatl از مردم Naua مشهود است.

در حال حاضر ، اکثر دانشمندان خدایان اسطوره ای مایایی زیر را پذیرفته و تشخیص داده اند: خدای باران و رعد و برق - چاک (Chaak یا Chac). خدای مرگ و ارباب جهان مردگان - آه پوچ ؛ خدای مرگ - کیمی (Cimi) ؛ ارباب آسمان - Itzamna؛ خدای تجارت - Ek Chuah؛ الهه فداکاری ها و خودکشی آیینی - Ish-Tab (IxTab) ؛ الهه رنگین کمان و مهتاب - Ish-Chel (IxChel) ؛ خدای سوار ، مار پر کویتزال - کوکولکان (گوکوماتز) ؛ خدای ذرت و جنگل ها - جوم کائش ؛ خدای آتش و رعد و برق - هوراکان ؛ دیو جهان زیرین - Zipacna و دیگران. نمونه ای از اساطیر مایا در دوره پیش از اسپانیایی توسط حماسه یکی از مردم گواتمالا ، Quiche ، "Popol-Vuh" ، که از زمان استعمار حفظ شده است ، ارائه شده است. این شامل نقشه هایی از خلقت جهان و مردم ، منشأ قهرمانان دوقلو ، مبارزه آنها با اربابان قنات و غیره است.

پرستش مایاها به خدایان در آیین های پیچیده ای بیان می شد ، که بخشی از آن فداکاری ها (از جمله انسان ها) و بازی های توپی بود. چیچن ایتزا دارای یک زمین توپ بود ، بزرگترین میدان در کل مکزیک. از دو طرف توسط دیوارها بسته شده بود ، و از دو طرف دیگر - توسط معابد. بازی توپ چیزی فراتر از یک ورزش بود. بسیاری از اکتشافات باستان شناسی نشان می دهد که این امر به وضوح با فداکاری انسان در ارتباط بوده است. افراد بی سر با نقش برجسته در دیوارهای محصور سایت به تصویر کشیده شده اند. سه سکو در اطراف این سایت وجود دارد: سکوی ناهید (Quetzalcoatl) با مقبره چاک مول ، سکوی عقاب و جگوار با معبد جگوار و سکوی جمجمه ها. مجسمه های عظیم Chak-Mool او را در حالت خوابیده به تصویر می کشد که بشقاب قربانی روی شکم دارد. روی سکوی جمجمه ها ، سهام هایی نصب شد که سرهای بریده شده قربانیان بر روی آنها نخ شده بود.

هیروگلیف مایاها ، نقش برجسته ، قرن X

مایا نوشتن. مدت ها اعتقاد بر این بود که مایاها مخترع نوشتن و سیستم تقویم هستند. با این حال ، پس از یافتن نشانه های مشابه اما قدیمی تر در مکان های دور از منطقه مایا ، مشخص شد که مایاها برخی عناصر فرهنگ های قبلی را به ارث برده اند. نوشتن مایا از نوع هیروگلیفی بود. هیروگلیف مایا در چهار نسخه خطی حفظ شده است (به اصطلاح رمزهای مایا ، سه مورد در درسدن ، مادرید ، پاریس ، چهارمین کد به طور نسبی حفظ شده است).

هیروگلیف یا تصویری از شکل را ارائه می دهد ، یا در گروه های چهار یا شش هیروگلیفی بالای تصویر شکل متصل می شود. علائم و اعداد تقویم کل متن را همراهی می کنند. شلگاس (در Zeitschrift fuer Ethnologie ، 1886) و زلر (در Verhandlungen der Berliner Anthropologischen Gesellschaft and Zeitschrift fur Ethnologie، 1887) برای تجزیه و تحلیل هیروگلیف کارهای زیادی انجام دادند. دومی ثابت کرد که گروه هایی از هیروگلیف از یک هیروگلیف تشکیل شده است که به عملکردی که در تصویر زیر آنها نشان داده شده است ، هیروگلیفی دیگر به معنای خدای متناظر است و دو مورد دیگر ، که صفات خدا را بیان می کند. خود هیروگلیف ها ترکیبی از عناصر نمایانگر یک صدا یا ترکیب صوتی شناخته شده نیستند ، بلکه تقریباً منحصراً ایدئوگرام هستند. پل شلگاس تصاویر خدایان مایا را در سه کد درسدن ، مادرید و پاریس سیستم بندی کرد. لیست خدایان شلگاس از پانزده خدای مایایی تشکیل شده است. وی بیشتر هیروگلیف ها را که به طور مستقیم به این خدایان مربوط هستند و نام و عنوان آنها را نشان می دهد ، شناسایی کرد.

به طور معمول ، متن ها به موازات تصویر گرافیکی طرح اجرا می شدند. مایاها می توانستند با کمک نوشتن ، متن های طولانی با مطالب مختلف را ضبط کنند. با تلاش چندین نسل محقق ، خواندن متون باستانی امکان پذیر شده است. هموطن ما ، یوری والنتینوویچ Knorozov ، که اولین انتشارات او در این موضوع در اوایل دهه 1950 منتشر شد ، سهم قابل توجهی داشت. وی مونوگرافی "نوشتن سرخپوستان مایا" را منتشر کرد. متن های نسخه های خطی (رمزها) باقی مانده از مایاها را که احتمالاً حتی قبل از تسخیر اسپانیا در قرن های XII-XV جمع آوری شده و به نام شهرهایی که اکنون در آنها نگهداری می شوند - درسدن ، مادرید و پاریس - تهیه کرده است. در این کتاب همچنین اصول رمزگشایی ، فهرست هیروگلیف ، فرهنگ لغت زبان مایا یوکاتان از دوره استعمار اولیه و دستور زبان زبان مایا بیان شده است. در سال 1975 ، كوروزوف در كتاب "نسخه های خطی هیروگلیفی مایان" خواندن نسخه های خطی و ترجمه آنها به روسی را پیشنهاد كرد. متون این کدها به نوعی کتابچه راهنمای کشیش ها با لیستی از آیین ها ، فداکاری ها و پیش بینی های مربوط به انواع اقتصاد مایا و همه اقشار اجتماعی مردم ، به استثنای برده ها بود. شرح مختصری از فعالیتهای خدایان به عنوان راهنمایی برای کارهایی که برای گروههای مربوطه انجام می شود ، خدمت کرده است. به نوبه خود ، كاهنان با راهنمایی در توصیف اعمال خدایان ، می توانستند زمان مناسك ، فداكاری ، اجرای برخی كارها را تعیین كنند. آنها همچنین می توانند آینده را پیش بینی کنند.

نقاشی روی پوست تقویم آزتک ها

تقویم مایایی. برای محاسبه زمان ، مایاها از یک سیستم تقویم پیچیده استفاده کردند که شامل چندین چرخه بود. یکی از آنها ترکیبی از اعداد از 1 تا 13 ("هفته") و 20 "ماه" بود که نام های خاص خود را داشت. همچنین مورد استفاده قرار گرفت تقویم شمسی با یک سال 365 روز. این شامل 18 ماه 20 روزه و پنج روز "اضافی" یا "بدشانس" بود. علاوه بر این ، مایاها از اصطلاح طولانی استفاده کردند که علاوه بر یک ماه 20 روزه و یک سال 18 ماهه ، یک دوره 20 ساله (katun) را نیز در نظر گرفت. یک دوره 20 katun (باکتون) و غیره. راه های دیگری برای دوست یابی نیز وجود داشت. همه این روشها با گذشت زمان تغییر کرده اند ، که همبستگی تاریخهای ثبت شده توسط مایاها با تقویم اروپایی را بسیار دشوار می کند.

اساطیر آزتک... آزتک ها ، که در قرن سیزدهم از شمال کشور به دره مکزیکو سیتی آمدند و ایده های پیشینیان خود ، تولتک ها ، همچنین Zapotecs ، Mayans ، Mixtecs و Tarascans را ادغام کردند ، انگیزه های اصلی اساطیر مبارزه ابدی دو اصل است (نور و تاریکی ، خورشید و رطوبت ، زندگی و مرگ و غیره) ، توسعه جهان در مراحل یا چرخه های خاص ، وابستگی انسان به اراده خدایانی که نیروهای طبیعت را شخصیت می دهند ، نیاز به تغذیه مداوم خدایان با خون انسان ، بدون آنها از بین می روند ، مرگ خدایان به معنای یک فاجعه جهانی است.
طبق افسانه ها ، جهان توسط Tezcatlipoca و Quetzalcoatl خلق شده و چهار مرحله (یا دوره) رشد را طی کرده است. دوره اول ("چهار جاگوار") که در آن Tezcatlipoca عالی ترین خدای به شکل خورشید بود ، با نابودی توسط جاگوارهای قبیله غول هایی که پس از آن روی زمین زندگی می کردند ، پایان یافت. در دوره دوم ("چهار باد") کوئتزالکواتل خورشید شد و با طوفان و تبدیل مردم به میمون پایان یافت. تالالوک سومین خورشید شد و دوران او ("چهار باران") با شعله ور شدن جهانی به پایان رسید. در دوره چهارم ("چهار آب") ، خورشید الهه آبها ، Chalchiuhtlicue بود. این دوره با سیل به پایان رسید ، در طی آن مردم به ماهی تبدیل شدند. دوران مدرن و پنجم ("چهار زمین لرزه") با خدای خورشید توناتیو باید با فاجعه های وحشتناکی پایان یابد.

در واقع ، آزتک ها خدایان زیادی را از سطح و اهمیت مختلف - شخصی ، خانگی ، اشتراکی و همچنین آزتک معمولاً می پرستیدند. در میان دومی ، خدای جنگ Uitzilopchtli ، خدای شب و سرنوشت Tezcatlipoca ، خدای باران ، آب ، رعد و برق و کوهها Tlaloc ، خدای باد و حامی روحانیون Quetzalcoatl ("مار پر دار") مکان ویژه ای را اشغال کرد. الهه زمین و آتش ، مادر خدایان و ستارگان آسمان جنوب - Coatlicue (مادر خدای خورشید Uitzilopochtli ، او به طور همزمان شامل آغاز و پایان زندگی است ، او با لباس مارها به تصویر کشیده شد). خدای کشاورزی شیپ بود. خدای و الهه ذرت نیز مورد احترام بود. خدایانی بودند که از هنر بافندگی ، شفا و جمع آوری حمایت می کردند. آزتک ها معتقد بودند ، بسته به نوع مرگ ، روح مردگان به هر دو فرستاده می شود جهان زیرین، یا به کشور خدای Tlaloc ، که بهشتی زمینی محسوب می شد ، یا به خانه آسمانی خدای خورشید. این بالاترین افتخار به رزمندگان شجاع ، مردم قربانی شده و زنانی که در هنگام زایمان جان خود را از دست دادند ، داده شد. آزتک ها دارای نظام پیچیده ای از آیین ها بودند که شامل چرخه ای از جشن ها بود و بیشتر به تقویم کشاورزی گره خورده بود. رقص های مختلف و بازی های توپی بخشی از این آیین ها بود.

رسم مهم آوردن خون انسان به خدایان بود. آزتک ها معتقد بودند که فقط یک جریان خون دائمی باعث می شود که خدایان جوان و نیرومند باشند. خون ریزی به طور گسترده ای انجام می شد ، به همین دلیل زبان ، لاله گوش ، اندام ها و حتی اندام های تناسلی سوراخ شد. کاهنان چندین بار در روز به چنین عملیاتی متوسل می شدند. بیش از همه ، خدایان به فداکاری انسان احتیاج داشتند. آنها در بالای اهرام در معبد یک یا خدای دیگر اتفاق افتادند. روشهای مختلف کشتن قربانی شناخته شده بود. گاهی اوقات تا شش کشیش در این مراسم شرکت می کردند. پنج نفر قربانی را در پشت خود بر روی سنگ آیین نگه داشته اند - چهار نفر توسط اندام ها ، یکی توسط سر نگه داشته شده است. ششم صندوق را با چاقو باز کرد ، قلب را بیرون کشید ، آن را به خورشید نشان داد و آن را در ظرفی در مقابل تصویر خدای قرار داد. جسد سر بریده شده به پایین پرتاب شد. شخصی که مقتول را معرفی کرده یا او را اسیر کرده است ، انتخاب شده است. او جسد را به خانه برد ، در آنجا اندام ها را جدا کرد و غذای مناسبی را از آنها تهیه کرد ، و آنها را با بستگان و دوستانش به اشتراک گذاشت. اعتقاد بر این بود که خوردن قربانی ، شخصیت پردازی ، طبق گفته آزتک ها ، خدا ، با خود خدا مرتبط است. در یک سال ، تعداد قربانیان می تواند به سه هزار نفر برسد.

نوشتن آزتک آزتك ها براي ثبت وقايع تاريخي ، تقويم ، پديده ها و آيين هاي نجومي و همچنين حساب كردن زمين و ماليات ، از خطي استفاده كردند كه اصول هيروگرافي و تصويرسازي را تركيب مي كرد. این حروف را با برس پر به پوست آهو ، پارچه یا کاغذ مگا می مالیدند. چندین سند آزتک تا به امروز باقی مانده است که ظاهراً پس از ورود اسپانیایی ها تهیه شده است ، این کدهای Cospi ، Magliabechiano ، Borgia ، Borbonicus ، Ixtlilxochitl است. تاریخ نام چندین ده شاعر از مردمی را که به زبانهای ناوهوا صحبت می کردند حفظ کرده است. معروف ترین Nezahualcoyotl (1402-1472) ، حاکم Texcoco بود.

آزتک ها برای حساب کردن زمان ، از دو تقویم استفاده کردند ، یک مراسم 260 روزه و یک خورشیدی ، که هجده ماه بیست روز داشت و پنج روز دیگر بدشانس بود. نام ماه ها در تقویم با نام محصولات مطابقت داشت. ترکیبی از دو نوع زمان ، به آزتک ها مانند مایا چرخه 52 ساله تکراری داد.