جاذبه های اصلی سوریا. سوریا، اسپانیا - جاذبه ها، تصاویر چیزهایی که باید دید

سوریا مرکز استانی به همین نام در کاستیل و لئون است. سوریا که در منطقه ای زیبا و غنی از تاریخ واقع شده است، به طرز عجیبی توسط گردشگران دست کم گرفته می شود. حتی خود اسپانیایی ها - احتمالاً آب و هوای سرد ساکنان گرما دوست کشور را جذب نمی کند. با این حال، در خود شهر چیزی برای دیدن وجود دارد، و در استان - کاری برای انجام دادن وجود دارد.

استان سوریا یکی از کم جمعیت ترین استان های اسپانیا است که تقریباً نیمی از ساکنان این استان مستقیماً در این شهر زندگی می کنند. این شهر در یک موقعیت استراتژیک سودمند در سواحل رودخانه Duero واقع شده است. این امر آب و هوای شهر را حتی بر اساس استانداردهای اسپانیایی سردتر می کند: زمستان های طولانی و نسبتا سرد (2-3 درجه سانتی گراد) و تابستان های کوتاه و بسیار گرم (28-35 درجه سانتی گراد).

چیزی که ارزش دیدن را دارد

شما می توانید کاوش شهر را از مرکز آن شروع کنید - میدان اصلی سوریا (Plaza Mayor de Soria) که ساختمان تالار شهر به سبک رنسانس قرن شانزدهم در آن قرار دارد.

کاخ کنت های گومارا (Palacio de los Condes de Gomara de Soria) به شما این امکان را می دهد که مقیاس واقعاً اشرافی را احساس کنید. نشان یکی از نماهای کاخ نقش برجسته زنی را به تصویر می کشد که از پنجره به بیرون نگاه می کند. این یادآوری است برای همه همسران از سرنوشتی که در صورت خیانت به شوهرشان در انتظار آنهاست - حبس ابدی (خب، نه اعدام).

سوریا را اغلب شهر شاعران می نامند، زیرا بسیاری از نویسندگان و شاعران برجسته در صفحات آثار خود به این شهر توجه داشتند. در واقع، با قدم زدن در امتداد خیابان های شهر، می توانید حال و هوای رمانتیکی را که الهام بخش شاعران است، احساس کنید. ساکنان قدرشناس سوریا موزه شاعران را افتتاح کردند و آن را در یکی از طبقات کازینو قرار دادند، جایی که قبلاً کارت، لوتو و سایر بازی های شانسی بازی می کردند.

البته سوریا نیز مانند شهری که خود را در قرون وسطی قرار می دهد قلعه مخصوص به خود را دارد که متأسفانه آنقدر ویران شده است که فقط خرابه هایی در سطح شهر پراکنده شده است. هشت کیلومتر از دیوار قلعه شهر در امتداد رودخانه بیشترین باقی مانده است.

فقط اندلس می تواند با دینداری کاستیل و لئون استدلال کند. در سوریا، بدون اغراق، ده ها کلیسا، کلیسای کوچک و صومعه وجود دارد. فهرست کلیسای جامع سنت پیتر (کنترل سن پدرو د سوریا)، ساخته شده به سبک رومی را باز می کند.

در قلب شهر - در خیابان سروانتس - اسکیت کوچکی از مریم باکره د لا سولداد (Ermita de Nuestra Señora de la Soledad) وجود دارد که تاریخچه آن با برادری مسئول تشییع جنازه و دفن جنایتکاران آغاز می شود.

اسکیت مریم باکره دل میرون (Ermita de Nuestra Señora del Mirón) حتی از دوران حکومت اعراب جان سالم به در برد. باستان شناسان پایه گذاری اسکیت را به قرن ششم می دانند. فقط تصور کنید: برای 14 قرن متوالی یک کلیسا در اینجا وجود داشت!

زیباترین مکان در سوریا به درستی اسکیت سنت ساتوریوس (Ermita de San Saturio) در نظر گرفته می شود که گویی در صخره های بالای رودخانه Duero رشد کرده است. اگرچه این ارمیتاژ کمی دور از مرکز شهر است، اما قطعا ارزش دیدن را دارد.

صومعه سنت جان در Duero (Monasterio de San Juan de Duero) نیز خارج از محدوده شهر قرار دارد. از ساخت قرن های XII-XIII، متأسفانه، کمی باقی مانده است، اما حتی اکنون می توانید از مقیاس صومعه و سبک معماری رومی قدردانی کنید.

در نهایت، صحبت در مورد سوریا، غیرممکن است که از موزه Numantian که در مورد گذشته بسیار دور - عصر برنز صحبت می کند، صحبت نکنیم. از این گذشته ، قبلاً در قرون VI-V قبل از میلاد. ه. این مکان ها مسکونی بودند: قبایل کانتیبر در اینجا زندگی می کردند.

چیزی که ارزش چشیدن را دارد

سوریا به خاطر گوشت و لبنیات معروف است. کره به ویژه مورد قدردانی قرار می گیرد که برای همه سلیقه ها هم شور و هم شیرین درست می شود. حتما سوسیس و ژامبون محلی را امتحان کنید که از گاوهایی تهیه می شود که در کوه های اطراف چرا می کنند. به دلیل آب و هوای سرد، غذاهای سوریا به طور کلی کاملاً مغذی هستند، اگر نگوییم روغنی.

در هر بار و رستورانی اگر یک لیوان سفارش دهید

در شمال بخش مرکزی اسپانیا، استان سوریا قرار دارد که بخشی از منطقه خودمختار کاستیل و لئون است. مرکز این استان شهر سوریا با حدود 40 هزار نفر جمعیت است. این شهر در زمان حکومت رومیان در اسپانیا در سواحل رودخانه دوئرو بنا شد.

این شهر از آنجایی که غنی از بناهای معماری دوره های مختلف تاریخ اسپانیا است، مورد توجه گردشگران است.

این کلیسای جامع در محل معبدی ساخته شده است که در دوران آلفونس فاتح ساخته شده بود، یک کلیسای رومی به یاد ماندنی در دهه 1150 در اینجا ساخته شد، اما در سال 1543 معبد ویران شد و زمان زیادی برای بازسازی آن طول کشید.

برج ناقوس قرن چهاردهم تا به امروز باقی مانده است که با هفت ناقوس ساخته شده در قرن هجدهم تاج گذاری شده است. امروزه، این کلیسای جامع موزه دیوسیزان را در خود جای داده است که در آن نمایشگاه دائمی اسناد اسپانیایی قرن 12 تا 19، ظروف کلیسا و مجسمه نقاشی منحصر به فرد مسیح قرن سیزدهم وجود دارد.

مکان: Calle Sta. کروز - 14.

اسکیت در مرکز شهر قرار دارد، کوچه ای از درختان بی نظیر صد ساله مستقیماً به آن منتهی می شود. اسکیت از نظر اندازه کوچک است ، غرور اصلی معبد تصویر مسیح است که از عاج در قرن 16 ساخته شده است.

اسکیت برای برادری ساخته شده بود که در تشییع جنایتکاران محکوم به اعدام مشغول بودند، آنها را در حیاط معبد دفن کردند. در قلمرو صومعه همچنین یک برج ناقوس بسیار زیبا از قرن هجدهم وجود دارد.

این مکان محبوب ترین مکان در بین گردشگران در سوریا است. اعتقاد بر این است که این معبد در قرن ششم توسط پادشاه سوئیا تئودور تأسیس شده است. این معبد از فتوحات اعراب و دوره فتح مجدد جان سالم به در برد. معماری معبد شبیه به سبک یونانی است، اگرچه تأثیر فرهنگ رومی و گوتیک قابل توجه است. در طول قرن های 7-19، بخشی از ساختمان ها ویران شد، و ساختمان های جدید به جای آنها ظاهر شد، تنها قربانگاه از کلیسای اصلی باقی مانده است. بعداً مجسمه ای از سنت ساتوریوس در قلمرو معبد ظاهر شد، نقاشی های گنبدی از رسول پیتر، سنت ایزیدور. فضای داخلی کلیسا به سبک باروک اسپانیایی ساخته شده است، معبد با تعداد زیادی مجسمه سنگی از قدیسین کاتولیک تزئین شده است.

مکان: Calle Mirón - 1T.

طبق افسانه اسپانیایی، زاهد مقدس ساتوریوس در محل اسکیت زندگی می کرد، در غاری که بالای آن اسکیت ساخته شده بود، بقایای قدیس وجود داشت، پس از ساخت معبد آنها را به محراب منتقل کردند.

این معبد که تا حدی در صخره قرار گرفته است، در قرن هفدهم ساخته شد و کلیسای کوچکی را در خود جای داده است که با تصاویر سنت مایکل نقاشی شده است. علیرغم این واقعیت که معبد به سبک باروک ساخته شده است، خطوط معماری در شدت و اعتدال چشمگیر است.گنبد معبد که با نقاشی هایی از زندگی قدیس نقاشی شده است، زیبایی خاصی دارد.

مکان: Camino San Saturio.

در ابتدا، معبدی که در قرن دوازدهم ساخته شد، به سنت توماس تقدیم شد و تنها در قرن نوزدهم، پس از بسته شدن محله، نام جدیدی به آن داده شد. این کلیسا به سه سبک معماری در زمان های مختلف ساخته شده است:

1. بخش محراب در قرن شانزدهم به سبک رنسانس.
2. شبستان ها در آغاز قرن دوازدهم به سبک رومانسک.
3. نمای غربی در پایان قرن دوازدهم به سبک گوتیک-رومانسک، به افتخار عروسی پادشاه، که در سوریا برگزار شد.

به لطف عروسی سلطنتی که در کلیسا برگزار شد، در زیر پنجره های معبد دو مجسمه وجود دارد - پادشاه و ملکه، که حتی امروز می توانید آلفونس هشتم و النور آکیتن را بشناسید. کلیسای سنت دومینیک در فهرست میراث تاریخی و فرهنگی اسپانیا قرار دارد.

مکان: Plaza Condes de Lérida - 2.

این معبد در میدان اصلی واقع شده است.در ابتدا معبدی که در پایان قرن دوازدهم ساخته شد به سنت گیل وقف شد و تنها در قرن شانزدهم پس از اضافه شدن کلیسای اصلی، معبد نام فعلی خود را دریافت کرد. .

در قرن نوزدهم، کلیسا در آستانه تخریب بود، بنابراین شبستان های معبد باید بازسازی می شدند. درگاه جنوبی، سرستون‌های ستون‌ها، سه طبقه برج و آپسیدیول‌هایی که به طرز ماهرانه‌ای با تزئینات گچبری تزئین شده‌اند، از معبد اولیه تا به امروز حفظ شده‌اند.

مکان: Calle Mayor، 0.

این کاخ بنای اصلی معماری غیر آیینی دوره رنسانس در سوریا است. این بنا در محل یک قصر قدیمی در قرن شانزدهم ساخته شد و بیش از صد متر طول داشت.

این سازه از دو ساختمان با بالکن های بزرگ تشکیل شده است که در بالای ورودی اصلی نشان کنت های گمار قرار دارد. در قلمرو کاخ اصطبل‌های بزرگ، گالری‌هایی برای پیاده‌روی، یک برج سه طبقه وجود داشت، در حیاط حیاطی با طاق‌های یونی، مشخصه آن زمان وجود داشت.

در اوایل قرون وسطی، مساحت سوریا یک کیلومتر بود، تمام محیط شهر توسط دیوار قلعه احاطه شده بود، در مرکز بر روی تپه قلعه، قلعه سوریا، یکی از قلعه ها قرار داشت. مستحکم ترین قلعه های قرن دوازدهم. شکل ذوزنقه‌ای داشت، در چهار گوشه آن برج‌های کوچک، داخل یک اسلحه خانه، کلیسای سنت سالوادور و دو کنیسه قرار داشت. در حال حاضر تنها بقایای دونژون و قسمتی از دروازه اصلی با دو برج از دیوارهای قلعه باقی مانده است.

بنیانگذاران این صومعه دوک های سوریا هستند که به راهبان مرسدار که محله ای نداشتند اجازه دادند در کلیسای ویرجین د لا مرسدس ساکن شوند.

اولین معبد در قرن چهاردهم به سبک گوتیک ساخته شد و در قرن شانزدهم بازسازی و گسترش یافت. قبلاً در قرن بیستم، کلیسای صومعه مرمت شد و به مرکز فرهنگی شورای استان تبدیل شد. در داخل معبد، گنبد، قرنیزها و ستون ها توسط نقاشان قرن هفدهم نقاشی شده است و مجسمه ای از سنت پیتر نولاسکا در محراب وجود دارد.

این صومعه که در سال 1224 تأسیس شد، به سنت کاتالینا اختصاص داشت و تنها چند قرن بعد قدیس حامی را تغییر داد. در قرن نوزدهم، پادگان ها در صومعه قرار داشتند و راهبان مجبور به نقل مکان شدند.

با وجود این واقعیت که در طول نه قرن این معبد تحت بازسازی های زیادی قرار گرفته است، از نظر ظاهری تقریباً مشابه زمان ساخت به نظر می رسد. در حال حاضر، این معبد دارای موسسه علوم و سلامت کاستیل و لئون است.

موزه باستان شناسی سوریا به دلیل نمایش بزرگ اشیاء یافت شده در نزدیکی نوماسیا نام خود را به خود اختصاص داد.

این موزه در قرن 19 تاسیس شد، منطقه نمایشگاه حدود هفت هزار متر مربع است. در این نمایشگاه می توانید تاریخ سوریا از دوران پارینه سنگی، نوسنگی، برنز و آهن را مشاهده کنید، نمایشگاه هایی از دوران حکومت روم، دوران ویزیگوت و دوره مسلمانان وجود دارد.

مکان: Paseo el Espolón - 8.

این میدان که در "قلب" شهر قرار دارد، نام خود را از کلیسای سنت کلمنت گرفته است که در سال 1952 ویران شد. در طول قرون XII-XIV، یک گورستان قرون وسطایی در قلمرو میدان قرار داشت.

در حال حاضر، این میدان یک بنای تاریخی از معماری قرن شانزدهم را در خود جای داده است - کاخ ریوس و سالکودو، و یک آرشیو تاریخی را در خود جای داده است. همچنین در میدان خانه تفتیش عقاید قرار دارد که در حال حاضر یک ساختمان مسکونی است.

این پارک در مرکز شهر قرار دارد و محبوب ترین مکان برای پیاده روی در شهر است. برای اولین بار این مکان در قرن 12th به عنوان "چراغ سنت اندرو" نام برده شد، راهبان گاوهای خود را در اینجا چرا می کردند، و تنها در قرن 20th بخار نام فعلی خود را گرفت.

در زمینی به وسعت 9 هکتار باغ هایی با 78 گونه درخت، باغ گل رز، چشمه ها، فواره ها، مجسمه ها وجود دارد. در قلمرو پارک است که تعطیلات شهری برگزار می شود.

نام دوم ساختمان عرصه سنت بندیکت است. در اواسط قرن نوزدهم، مقامات شهر تصمیم گرفتند یک میدان برای گاوبازی مردمی بسازند. یک زمین بایر انتخاب شد که قبلاً کلیسای سنت بندیکت در آن قرار داشت.

در ابتدا، عرصه کوچک بود - تقریباً به سطح اول ساخت و ساز مدرن، در سال 1963 عرصه بازسازی شد. در سال های اخیر، این عرصه نه تنها گاوبازی، بلکه میزبان نمایشگاه ها و کنسرت های مختلف نیز بوده است.

Tudela - Olite - Tarazona - Agreda - Soria - Calatagnazor - El Burgo de Osma - Berlanga de Duero - Medinaceli - Almasan - Moron de Almasan - Siguenza - Guadalajara

<=============== СОРИЯ ====================>متاسفانه این سوریا بود که تنها ناامیدی این سفر بود. نه قوی، واقعا، اما هنوز ... چرا این اتفاق افتاد - من، صادقانه بگویم، پاسخی پیدا نمی کنم. علاوه بر این ، او به طور کلی کاملاً با ایده های قبلی من در مورد او مطابقت داشت و همه چیزهایی که در آنجا دیدم اساساً با آنچه انتظار داشتم ببینم و چرا به اینجا آمدم مطابقت داشت.

گمان می‌کنم که در جایی از درون، ناخودآگاه، به چیزی بیشتر امیدوار بودم، به برخی تأثیرات خاص که گاهی اوقات «بین خطوط» آنچه می‌دیدم ظاهر می‌شود. شاید این واقعیت که سوریا یکی از "پایتخت های رومی" کاستیا در نظر گرفته می شود نیز تأثیر گذاشته است - و من واقعاً این "قالب" را دوست دارم.

اما نه، معجزه اتفاق نیفتاد. البته همه جذابیت های اصلی سوریا از بین نرفته اند، از جمله عاشقانه ها که در بعضی جاها واقعاً بسیار شایسته است. اما از یکپارچگی ادراک برخوردار نیست و اصلاً روح شهر را تعریف نمی کند و در داخل محله های مدرن گم شده است. علاوه بر این، شهر قدیمی، حداقل تا حدودی یادآور قرون وسطی است، در سوریا اصلا وجود ندارد. در مورد "پایتخت رومی" - من در کاستیا (و شاید در کل) را نمی دانم اسپانیا) شهری که سزاوارتر از زامورا به این عنوان غیررسمی است.

سوریا شهری زیبا و راحت است. برای زندگی و زندگی. همه چیزهایی که در مورد تودلا نوشتم دو چندان به سوریا می آید: میادین زیباتر، گوشه های دنج، میدان های سبز و پارک ها وجود دارد. برای دوستداران "جنبش" - یک مرکز "عصبی" تلفظ شده (همانطور که دوست دارند در بروشورها و کتاب های راهنما بنویسند) که در امتداد Calle el Collado متمرکز شده است. شک ندارم که مردم محلی هم از لحاظ جسمی و هم روحی مکانی برای آرامش دارند. اما برای یک گردشگر - باید اعتراف کنید، این اغلب برای یک گردشگر کافی نیست، زیرا او برای آسایش و آرامش (حداقل به چنین مکان هایی) نمی رود، او اول از همه برای برداشت هایی می رود که روح او را تحت تأثیر قرار می دهد.

نه، خوب است که فقط در شهر قدم بزنید - به طور دوره ای با مکان های زیبا برخورد می کنید، صراحتاً چشم را خوشحال می کند، خوب، برای مثال نگاه کنید:

بزرگترین پارک شهری که یکی از قدیمی‌ترین پارک‌های اسپانیا به حساب می‌آید، کوچه سروانتس (Alameda de Cervantes) است که در بین مردم محلی به نام La Dehesa - "چراغ" شناخته می‌شود. بنابراین قرن‌ها به این نام خوانده می‌شد (اولین ذکر این مکان به قرن دوازدهم برمی‌گردد)، تا اینکه در سال 1905 به مناسبت سیصدمین سالگرد ظهور رمان دن کیشوت، نام آن تغییر یافت.

کبوترخانه به شکل انبار غله (hórreo) که در گالیسیا و سایر مناطق شمالی اسپانیا گسترده است:

کلیسای زیبا و برازنده، ساخته شده به سبک "کلیسای روستایی معمولی کاستیل قدیمی"، با یک لک لک در پشت بام (به طور دقیق تر، روی برج ناقوس):

و اینجا همان خیابان Calle el Collado است - "شریان" اصلی شهر که انرژی آن صراحتاً مثبت است:

با این وجود، ما برای دیگری به سوریا آمدیم، و پس از شروعی غنایی، به خودم اجازه می‌دهم به مناظر بی‌رحمانه‌تری بروم. و من، بدون قفسه بندی و بدون ساختن فتنه ای که در اینجا مورد نیاز نیست، با اصلی ترین (در واقع، این نظر به تنهایی از من دور است) شروع می کنم - از کلیسای رستاخیز مسیح یا به زبان اسپانیایی - سانتو دومینگو (سانتو دومینگو).

البته کلیساهای رومی، با ویژگی های مشترک فراوان، بسیار متفاوت هستند. اما اگر لازم بود - البته به صورت فرضی - برخی از "کلاسیک ترین" را به تصویر بکشیم، آنگاه (حداقل از سمت نما) مطمئناً شبیه کلیسای سانتو دومینگو در سوریا می شد:

کلیسای رستاخیز (لازم به ذکر است که نام فعلی خود را نسبتاً اخیراً دریافت کرده است - در پایان قرن نوزدهم پس از تغییر وضعیت خود از محله به صومعه، و تا آن زمان نام سنت توماس - سانتوتومه را بر خود داشت) در قرن دوازدهم ساخته شد و به نوعی هدیه ای بود به مردم شهر بومی محلی پادشاه کاستیلی، آلفونسو هشتم، که به عنوان برنده مورها در نبرد لاس ناواس د تولوسا در تاریخ ثبت شد و به طور گسترده تر است. به عنوان شخصیت اصلی رمان "تصنیف اسپانیایی" ("یهودی از تولدو" اثر L. Fouchtwanger) شناخته می شود. این یک شاهکار واقعی از سبک رمانسک و یکی از زیباترین کلیساهای اسپانیا در نظر گرفته می شود (و من با این ارزیابی موافقم!). نمای آن با یک درگاه زیبا به ویژه برجسته است که تزئینات برجسته آن را می توان یک "انجیل در مجسمه ها" واقعی نامید: از خلقت زمین تا آخرالزمان.

در اینجا تقریباً هر طرحی از عهد عتیق و جدید را می توانید پیدا کنید. به عنوان مثال، مصلوب شدن عیسی، با تأکید بر قسمتی که "یکی از سربازان پهلوی او را با نیزه سوراخ کرد" (اما در نقش برجسته، 2 سرباز به طور همزمان عیسی را سوراخ کردند):

یا پرواز خانواده مقدس در مصر :

و به نظر می رسد این کتک زدن نوزادان به دستور هرود است:

در مرکز تیمپانوم تصویر نسبتاً کمیابی از مسیح وجود دارد که در مقابل خدای پدر زانو زده است (معمولاً مادر خدا در جای آن به تصویر کشیده می شود):

پنجره زیبا و اصلی گوتیک - "رز":

در زیر آن مجسمه های ضعیف نگهداری شده از زوج سلطنتی وجود دارد: خود آلفونسو هشتم و همسرش النور انگلستان.

نقش برجسته بر روی "رز":

خود پل که به سادگی به عنوان "سنگ" (Puente de Piedra) شناخته می شود، از اواسط قرن دوازدهم وجود داشته است. روزی روزگاری 2 برج با دروازه بر روی آن نصب شده بود که به اصطلاح "مالیات پل" از همه گذرها و گذرها اخذ می شد - این یک عمل گسترده در اروپای قرون وسطی بود. برج ها قبلاً در اواسط قرن 19 برچیده شدند و کمی بعد نمایه پل که قبلاً "کوهان" شده بود در هنگام ساخت جاده جدیدی که از طریق آن کشیده شده بود صاف شد.

با پیچیدن به سمت راست بعد از پل به سمت چپ و گذر از حدود چند صد متر، خود را در نزدیکی صومعه سابق Hospitallers می یابیم. کلیسا و طاق های صومعه امروز او را به یاد می آورند - همان "طاق هایی" که برای آنها به اینجا آمده ایم. به هر حال، ورودی صرفاً یک پنی هزینه دارد - حدود 1.5 یورو، اگر حافظه من مفید باشد (و اگر چنین باشد، پس نه زیاد): مبلغ ناچیزی برای چنین زیبایی!

نیازی به صحبت زیاد در مورد "طاق ها" نیست، آنها فقط باید نشان داده شوند - و عاشقان معماری قرون وسطی، مطمئنم با دیدن آنها بی تفاوت نخواهند ماند:

"ترفند" اصلی طاق ها، که به آنها ظاهری غیرعادی می بخشد، این است که آنها از قوس های ناهمگن تشکیل شده اند: نیم دایره، لنتس و در هم تنیده، و به روش های مختلف. در دومی، نقوش عربی به وضوح احساس می شود، که جای تعجب نیست: از این گذشته، شوالیه هاسپیتالر شرق را نه با شنیده ها می شناختند.

فضای داخلی کلیسا نیز جالب است، اول از همه - دو روتوندا با سایبان هایی که در مقابل یکدیگر در دیوارهای مخالف قرار گرفته اند. جالب اینجاست که یکی از آنها دارای گنبد کروی و دیگری مخروطی شکل است.

نقش برجسته روی سرستون‌ها بسیار کنجکاو است که هم داستان‌های انجیل و هم تصاویر موجودات اساطیری را با هم ترکیب می‌کند:

فقط به شیرینی های اینجا نگاه کنید:

و در پایه گنبدها ماسک هایی از شخصیت های کاملاً خارق العاده وجود دارد:

در قرن 16 و 17، کاخ ها و عمارت های نجیب زیادی در سوریا ساخته شد که بسیاری از آنها تا به امروز باقی مانده اند. اما برجسته ترین آنها کاخ کنت های گومارا (Palacio de los Condes de Gomara) بوده و هست. این بنا در پایان قرن شانزدهم به دستور فرانسیسکو لوپز ریو سالسدو ساخته شد که در زمان پادشاه فیلیپ دوم مقام عالی آلفرها یعنی پرچمدار را داشت. کسی که استاندارد سلطنتی را می پوشید، "رهبر بر مردم پادشاه در جنگ ها" نامیده می شد و در واقع فرمانده کل ارتش بود. او همچنین شمشیر سلطنتی را در مقابل خود حمل کرد تا نشان دهد که او مجاز است از طرف پادشاه از کل ایالت محافظت کند (به هر حال، ال سید افسانه ای نیز مدتی این پست را داشت). ساختمان عظیم کاخ با یک برج منفرد تقریباً یک بلوک کامل کشیده شده است:

کاخ کنت های گومارا بر روی تپه کوچکی قرار دارد (سوریا به طور کلی از نظر نقش برجسته یک شهر "هموار" نیست) و عملاً در زیر آن یک میدان کوچک زیبا به نام نویسنده مدرن اسپانیایی رامون آیلون وجود دارد:

اگر به میدان برویم و به اطراف نگاه کنیم، برج کاخ ​​کنت را می‌بینیم که بالای سرمان به آسمان اوج می‌گیرد:

و اگر کمی عمیق تر به داخل محله بروید، می توانید به نمای کلاسیک کلیسای خواهران کارملیت بروید:

در میان دیگر کاخ‌های سوریان، یکی دیگر را می‌توانم انتخاب کنم که از قضا متعلق به خانواده ریو و سالسدو (Palacio de los Rios y Salcedo) بود. این بنا نیم قرن قبل از کاخ "گمار" در نیمه اول قرن شانزدهم در خیابان St. کلمنت نمای زیبای آن واقعاً به گوشه ساختمان فشرده شده است و چنین عدم تقارن به وضوح مشهود است:

و توضیح این «کول» بسیار ساده است: روزی روزگاری کلیسایی قدیمی به همین نام (سنت کلمنت) در میدان وجود داشت و قسمت اپیس (یعنی پشت) آن عملاً به دیوار نزدیک می شد. قصر. بنابراین، تمام تزئینات نما، از جمله خود درگاه، باید روی قسمت نسبتاً کوچکی از دیوار قرار می گرفت. خود کلیسا در زمان ما (در سال 1952) به دلیل وضعیت فرسوده اش تخریب شد.

کاخ باروک مارکزهای آلکانتارا (Palacio de los Marqueses de Alcántara) قرن هفدهم:

یکی دیگر از بناهای مرکز سوریا که در واقع کاخ نیست، بلکه تقریباً به همان «قالب» و دوره تاریخی مربوط می شود، مدرسه روح القدس سابق یسوعیان است. پس از اخراج یسوعیان از اسپانیا، این مدرسه صاحبان بسیاری را تغییر داد، در یک زمان حتی به عنوان یک پادگان خدمت می کرد و در تاریخ اخیر مؤسسات مختلفی را در خود جای داده بود، اما برای مدت طولانی در آنجا باقی نماند. از سال 1967، مؤسسه آنتونیو ماچادو را در خود جای داده است که به زندگی و کار این شاعر مشهور اسپانیایی در اوایل قرن بیستم اختصاص دارد که چندین سال در سوریا زندگی می کرد.

در پایان مضمون کاخ های سوریان، نقش برجسته دیگری بر دیوار خانه ای وجود دارد:

یکی از ویژگی های جالب طراحی دروازه جنوبی (امروزه از طریق آنها وارد داخل می شوند) کلیسای جامع این است که طاقچه بالای درگاه که مجسمه رسول در آن قرار دارد، به راحتی با کلیدهای سنتی قابل تشخیص است. بهشت" در دستان، ظاهری تقریباً مشابه خود دروازه دارد، فقط در اندازه کوچکتر:

خوشبختانه، در هنگام تخریب کلیسای جامع (یا دانشگاه ها، می توانید در آنجا گیج شوید)، حیاط صومعه آسیب ندید، که ساخت آن از اواخر قرن 12 تا 1305 انجام شد (تاریخ دقیق آن از تاریخ مشخص شده است. کتیبه بر روی یکی از تدفین های گالری شرقی ساخته شده توسط دومی). همه گالری‌ها به یک اندازه به خوبی حفظ نشده‌اند، اما همه متوجه این موضوع نمی‌شوند، اما دیگران (از جمله من) به سادگی خطوط هماهنگ طاق‌ها و سرستون‌های ستون‌های پشتیبان آن‌ها را تحسین می‌کنند که از نظر ظرافت جزئیات و تنوع طرح‌های به تصویر کشیده شده شگفت‌انگیز است. .

خوب، خود پایتخت ها در اینجا به سادگی جالب ترین هستند:

قدم زدن در گالری ها و نگاه دقیق تری به دیوارهای آنها بسیار جالب است.

در اینجا می توانید مقبره های معمولی را ببینید:

و به اصطلاح "arcosolio" (من نمی دانم چگونه این کلمه به روسی ترجمه می شود) - نوع خاصی از تدفین در دیوار به شکل طاقچه ، تزئین شده در امتداد لبه ها و در بالا با عناصر برجسته تزئینی: ستون ها ، طاق ها، مجسمه ها و غیره Arcosolio در دوران باستان به طور گسترده استفاده می شد رم، سپس فراموش شدند و در قرن سیزدهم دوباره "تولد دوباره" یافتند و محبوب شدند.

اغلب اوقات، یکی از دیدنی ترین مکان های صومعه، تزئین دروازه منتهی به تالار کاپیتولار است. و در اینجا نیز یک درگاه زیبا می بینیم که شامل خود دروازه با سه آرشیوولت بالای آنها و پنجره های زیبا در دو طرف آنها به شکل یک طاقدار 2 طبقه است و در بالای یکی یک "چشمک" کوچک وجود دارد. (در زبان اسپانیایی دقیقاً کلمه "oculo" وجود دارد که ترجمه آن به معنای واقعی کلمه به روسی دشوار است ، اما از نظر معنی کاملاً قابل درک است) به شکل عجیب و غریب "لوب":

گرفتن عکس در داخل "کلیسای جامع" ممنوع است (من چنین ممنوعیت هایی را درک نمی کنم ، این یک چیز است - در هنگام رویدادهای دسته جمعی ، خدمات و چیز دیگری - در یک معبد خالی ... به چه کسی آسیب می رساند ، چه کسی را خواهد کرد و اشکالی ندارد، مثلاً، پدر رومی در سراسر جهان کاتولیک گاو نر صادر کند: آنها می گویند، هر گونه تجارت خارج از معابد، همانطور که عیسی به ما وصیت کرده است، ما شمع نمی فروشیم، ما عکس را به طور کلی ممنوع می کنیم. ، به سزار-سزار و به خدا-خدا. حداقل به طور یکنواخت. بنابراین - چرا می توان در یک کلیسا تیراندازی کرد و در کلیسا دیگر نه؟ پیزابه عنوان مثال، شما می توانید، اما در کلیسای جامع Orvieto - نمی توانید؟ چه چیزی برای خدا همه معابد برابر نیستند؟ البته، همه - و همچنین مردم. پس همه چیز مربوط به خدا نیست، اینطور است؟ بله، چه کسی شک می کرد ... در ادیان امروزی و به طور کلی در احکام آنها، خدا، خدای واقعی، خدای عشق و بخشش کجاست؟). اما فضای داخلی آن نه تنها ارزش توجه، بلکه تحسین را نیز دارد، به خصوص اگر به بالا نگاه کنید - در آنجا ستون های قدرتمند یک "جنگل نخل" زیبا را تشکیل می دهند - این نوع طاق ها به زیبایی نامیده می شوند. اتفاقاً این اتفاق نمی افتد، و یکی از معروف ترین نمونه ها کلیسای صومعه لیسبون جرونیموس است. بنابراین در غیاب خودم، فقط چند عکس از ویکی‌پدیای باز ارائه می‌دهم:

با این حال، از کلیسای جامع St. پترا (و، بر این اساس، صومعه) بسیار ساده نیست، زیرا ساعات کاری روشن و ثابتی ندارد و فقط قبل از خدمات باز می شود، که به نوبه خود در روزهای مختلف نیز متفاوت برگزار می شود. بیشترین احتمال برای رسیدن به اینجا در "ساعات کاری" - تقریباً بین 6 تا 7 بعد از ظهر (حداقل در روزهای هفته).

و اکنون از مرکز قرون وسطی، جایی که کلیسای جامع St. پیتر، بیایید سریع به سمت مرکز امروز - به میدان اصلی پلازا مایور (کنجکاو است که تا زمانی که وارد کاستیل نشده‌ایم، میدان‌هایی با چنین نامی، فوق‌العاده سنتی در اسپانیا، در هیچ شهری ندیدیم).

Plaza Mayor در سوریا تأثیری دوگانه بر جای می گذارد - و در اصل، بسیار "دو رو" است: نیمی از آن از خانه های کاملاً مدرن تشکیل شده است، اما دیگری بسیار تاریخی به نظر می رسد. مقایسه کنید:

در ساختمان "مجلس مردم" (کازا دل کامون) - نوعی حکومت شهری، متشکل از شهروندان عادی (یعنی مردمی با منشأ فروتن)، جایی که "قدوس مقدس" - فوئروس، به شهر اعطا می شود. در "طاق شاخ" (arco del Cuerno) واقع شده است، که از طریق آن گاوها در طول نبردهای گاوبازی که تا اواسط قرن نوزدهم در Plaza Mayor برگزار می شد به میدان رها می شدند:

از اینجا ظاهراً گاوها به "عرصه" دویدند:

در مقابل آنها، در میدان "چشمه شیر" (Fuente de los Leones) که به "مسافر" ("viajera") ملقب شده بود، برمی خیزد، زیرا در تاریخ نه چندان طولانی خود (در پایان قرن هجدهم ساخته شد). ) چندین مکان را تغییر داد و توانست در دامنه تپه ای که قلعه در گذشته بود و در پارک آلامدا سروانتس بایستد و اخیراً به میدان اصلی سوریا نقل مکان کرد.

شیرها، طبق معمول، روی مارها تف می کنند، اما مارها از قبل دور هستند:

در کنار Casa del Comun کلیسای ویرجین ایگلسیا د سانتا ماریا لا مایور - بسیار قدیمی (قرن دوازدهم) قرار دارد، اما به دلیل سادگی نما، تقریباً چشم نواز نیست. قبلاً در آغاز قرن بیست و یکم ما ، چندین خانه مجاور آن از سمت میدان برچیده شد.

جالب است که اگر دقت کنید، در نمای معبد مشرف به پلازا مایور، می توانید چندین پنجره دیوارکشی شده را ببینید. این کار در سال 1739 به دستور اسقف وقت انجام شد، او متوجه شد که برخی از کشیش ها از طریق این پنجره ها به گاوبازی هایی که در میدان برگزار می شد نگاه می کردند. عکسا چیه...

قابل توجه ترین عنصر نمای کلیسای ویرجین، درگاه سختگیرانه و تقریباً زاهدانه آن به سبک رومانسک است. جالب است که "بومی" نیست و زمانی به عنوان دروازه شمالی بوده است، اما پس از بازسازی ساختمان به این مکان منتقل شده است.

و در اینجا یک نشان نامحسوس از پایین، اما بسیار جالب با تصویر پنج کاسه زنی روی یکی از طاقچه های ساختمان کلیسا وجود دارد.

نمادهای مشابه متعلق به Calderon، یک خانواده بسیار معروف و باستانی اسپانیایی است. به طور کلی، چندین جنس کالدرون وجود دارد: از تبار پادشاه آراگون، سانچو رامیرز، منشأ آن در کانتابریا و برخی دیگر. کدام یک از آنها مربوط به سوریا هستند، من نمی دانم، اما کلیسای ویرجین نام فعلی خود را مدیون کالدرون های محلی است. در ابتدا نام St. Aegidium، که گاهی اوقات به نام Saint Giles (در اسپانیا - San Gil) نامیده می شود، اما در قرن 16 یک کلیسای کوچک اصلی جدید (Capilla Mayor) در داخل آن ساخته شد، که پانتئون خانوادگی خانواده کالدرون به آن منتقل شد (آنها همچنین هزینه تولید یک retablo برای نمازخانه). خوب، از آنجایی که مادر خدا حامی این خانواده نجیب محسوب می شد، کل کلیسا نام Nuestra Senora la Mayor یا Santa Maria la Mayor را دریافت کردند. پس پول و قدرت بار دیگر «آب و هوای خانه» را ساخت، حتی اگر این خانه مال خدا باشد...

کمی در سمت راست ورودی کلیسا مجسمه ای است که همسر جوان شاعر آنتونیو ماچادو را به تصویر می کشد (نام او در سوریا یکی از مارک های محلی در نظر گرفته می شود، حتی یک مسیر توریستی جداگانه برای مکان های مرتبط با اقامت کوتاه او وجود دارد. در شهر) لئونور. در اینجا، در کلیسای ویرجین، عروسی آنها برگزار شد، و در اینجا، فقط 3 سال بعد، لئونور که فقط 18 سال داشت به خاک سپرده شد - او بر اثر سل درگذشت.

قدیمی ترین ساختمان در Plaza Mayor شبیه ساختمان Palacio de la Audiencia - کاخ عدالت (یا پذیرایی ها) است، زیرا کلمه Audiencia را می توان به روش های مختلف به روسی ترجمه کرد. این واقعاً قدیمی است ، اگرچه فقط در قرن 18 شکل فعلی خود را به خود گرفت و ساعت روی آن حتی دیرتر ظاهر شد. گاهی اوقات به آن تالار شهر قدیمی (Ayuntamiento antiguo) می گویند، زیرا تا سال 1769 مقامات شهر در اینجا قرار داشتند.

اما ayuntamiento امروزی از سال 1897 در کاخ دوازده خانواده (یا قبیله ها، در حال حاضر ظرافت های صرفاً سبکی در ترجمه وجود دارد) - Palacio de los Doce Linajes - واقع شده است.

در نمای ساختمان، نقش برجسته ای شبیه صفحه ساعت را می بینید، اما به جای اعداد، نشان های 12 خانواده اشرافی نجیب را نشان می دهد که در سوریا قرون وسطی زندگی می کردند.

به طور کلی میدان اصلی سوریا زیباست اما مانند خود شهر حس قرون وسطی را تداعی نمی کند. و همچنین کمی هیبت و لذت قلبی خاص (عملاً در این سفر چنین میدان هایی وجود نداشت، به استثنای Siguenza و تا حدی Medinaceli و Almasan).

و اینجا خانه افسانه ای است که به سادگی باید در چنین همراهان قرار می گرفت:

در راه از کلیسای سابق صومعه باستانی سن پولو گذشتیم که ساخت آن را به شوالیه های معبد نسبت می دهند. این کلیسا مدت زیادی است که فعالیت نمی کند و در مالکیت خصوصی است، اما دیوارهای آن که با فضای سبز در هم تنیده شده است، همه کسانی را که از دروازه هایی عبور می کنند که ظاهر رومی خود را حفظ کرده اند خوشحال می کند:

جاده به نحوی نامحسوس می گذشت و کمی بعد از پیچ بعدی رودخانه پیش رو، در ساحل تپه، کلیسای St. Saturnina، گویی "آویزان" (همانطور که اسپانیایی ها این عنوان را دوست دارند!) از صخره های ساحلی:

این کلیسا بر فراز غاری ساخته شد که در دوران دور ویزیگوتیک، زاهد زاهد زاهد در آن زندگی می کرد که بعداً با قدیسان برابر شد. اولین کلیسای کوچک در این مکان در قرن دوازدهم توسط تمپلارها از صومعه فوق الذکر سن پولو ساخته شد و کلیسای فعلی در قرن هفدهم ساخته شد. از طریق غاری که زمانی سنت در آن زندگی می کرد می توان به آن دسترسی داشت:

در بالا، از یک تراس کوچک، چشم انداز رودخانه Duero و سواحل آن باز می شود:

پس از پایین آمدن از پله های معمولی "بیرونی" به سمت رودخانه، از پل به طرف دیگر عبور می کنیم و یک بار دیگر به کلیسا "آویزان" روی یک صخره سنگی نگاه می کنیم:

راه بازگشت ما به سوریا در امتداد جاده ای متفاوت است و از اینجا Duero به روشی جدید دیده می شود:

در میان دیگر مناظر سوریا که توسط من ذکر نشده است، یکی دیگر از کلیساهای رومانسک شایسته ذکر ویژه است - St. جان (Iglesia de San Juan de Rabanera). در قرن سیزدهم ساخته شد و در قرن‌های بعد دستخوش دگرگونی‌های قابل توجهی شد و در دوره باروک ظاهر آن کاملاً غیرقابل تشخیص تغییر کرد. قبلاً در قرن بیستم ، مقامات شهر تصمیم گرفتند کلیسا را ​​به ظاهر اصلی خود بازگردانند و آنها موفق به انجام این کار شدند ، به ویژه چندین کلیسای کوچک خارجی و گلدسته قرن شانزدهم برچیده شد و کلیسا دوباره خلوص را نشان داد. سبک اصلی رمانسک

شیری ناشناخته روی سقف کلیسا که بیشتر مرا یاد یک مهر می اندازد:

درست است، یک تغییر اساسی در ظاهر آن رخ داد: در سال 1908، کلیسای St. جان یک پورتال جدید دریافت کرد، که قبلاً متعلق به یکی دیگر از کلیساهای باستانی سوریان بود که به St. نیکلاس از آنجایی که به معنای واقعی کلمه در وضعیت اسفناکی قرار داشت، تصمیم گرفته شد که آن را بازیابی نکنیم، بلکه از پورتال ضعیف نگهداری شده استفاده کنیم و در مکانی جدید به آن زندگی جدیدی ببخشیم. بنابراین، نباید تعجب کرد که سنت نیکلاس بر روی تمپانوم (یعنی در واقع در محل عنوان) کلیسای سن خوان دو رابانرا به تصویر کشیده شده است و صحنه هایی از زندگی او بر روی سرستون ها به تصویر کشیده شده است. با این حال، فکر می کنم تعداد کمی از مردم به این موضوع توجه می کنند (و اگر تصادفاً در مورد آن مطالعه نمی کردم، در زندگی خود هم نمی دانستم).