دستاوردهای تمدن مینوی. هنر تمدن مینوی

1. پیش نیازهای تشکیل کشور در کرت. قدیمی ترین مرکز تمدن در اروپا جزیره کرت بود. با توجه به موقعیت جغرافیایی ، این جزیره کوهستانی کشیده ، بسته شدن ورودی به دریای اژه از جنوب ، مانند یک ایستگاه طبیعی قاره اروپا است که از جنوب تا سواحل آفریقا و آسیا گسترش یافته است دریای مدیترانه... در زمان های قدیم ، مسیرهای دریایی از اینجا عبور می کردند و شبه جزیره بالکان و جزایر اژه را با آسیای صغیر ، سوریه و آفریقای شمالی متصل می کردند. فرهنگ کرت ، که در یکی از پرترددترین تقاطع مدیترانه باستان پدیدار شد ، از یک سو تحت تأثیر فرهنگ های متنوع و کاملاً تفکیکی مانند تمدن های "رودخانه" باستان خاورمیانه (مصر و بین النهرین) و فرهنگهای اولیه کشاورزی آناتولی ، دشت دانوب و یونان بالکان - از سوی دیگر. اما نقش مهم و مهمی در شکل گیری تمدن کرت با فرهنگ مجمع الجزایر سیکلاد ، همسایه کرت ، که به حق یکی از فرهنگ های پیشرو جهان اژه در هزاره III قبل از میلاد محسوب می شود ، بازی کرد. NS فرهنگ سیکلادی قبلاً توسط سکونتگاه های بزرگ و مستحکم از نوع شهری و شهری ، به عنوان مثال فیلاکوپی در این جزیره مشخص شده است. Melos ، Khalandriani در Syros و دیگران ، و همچنین هنر بدیع بسیار پیشرفته - ایده ای از آن توسط بت های معروف سیکلادی (ایده های مرمر مرمر مردم با دقت صیقل داده شده) و ظروف با تزئینات غنی از اشکال مختلف ساخته شده از سنگ ، خاک رس و فلز. ساکنان Cyclades ملوانان باتجربه ای بودند. احتمالاً به لطف میانجیگری آنها ، ارتباطات بین کرت ، سرزمین اصلی یونان و سواحل آسیای صغیر برای مدت طولانی انجام شده است.

زمان وقوع تمدن مینوی- مرز هزاره III-II قبل از میلاد ه. ، یا پایان عصر برنز اولیه. تا این لحظه ، فرهنگ کرت به هیچ وجه در مقابل زمینه کلی باستانی ترین فرهنگهای جهان اژه برجسته نبود. عصر نوسنگی ، و همچنین عصر اوایل مفرغ (هزاره VI-III پیش از میلاد) که جایگزین آن شد ، در تاریخ کرت یک دوره تجمع تدریجی و نسبتاً آرام نیروها قبل از یک جهش قاطع به مرحله جدیدی از توسعه اجتماعی بود. چه چیزی این جهش را آماده کرده است؟ اول از همه ، البته ، توسعه و پیشرفت

38

نیروهای تولیدی جامعه کرت. در آغاز هزاره III قبل از میلاد. NS در کرت ، تولید مس و سپس برنز تسلط یافت. ابزار و سلاح های برنز به تدریج جای محصولات سنگی مشابه را گرفتند. در این دوره تغییرات مهمی در کشاورزی کرت اتفاق افتاد. این بنا اکنون بر پایه کشاورزی از نوع جدید چند فرهنگی است که متمرکز بر کشت سه محصول اصلی کشاورزی است ، به یک درجه یا ویژگی دیگر کل منطقه مدیترانه ، یعنی: غلات (عمدتا جو) ، انگور و زیتون. (به اصطلاح سه گانه مدیترانه ای است.)

نتیجه همه این تغییرات اقتصادی افزایش بهره وری نیروی کار کشاورزی و افزایش انبوه محصولات مازاد بود. بر این اساس ، در برخی از جوامع ، بودجه ذخیره ای برای محصولات کشاورزی ایجاد شد ، به همین دلیل نه تنها کمبود مواد غذایی در سالهای لاغر ، بلکه افرادی که به طور مستقیم درگیر تولید محصولات کشاورزی نبودند ، به عنوان مثال صنعتگران ، با غذا تهیه شده بودند. بدین ترتیب برای اولین بار تفکیک صنایع دستی از کشاورزی امکان پذیر شد و توسعه تخصص حرفه ای در شاخه های مختلف تولید صنایع دستی آغاز شد. درباره سطح بالای مهارت حرفه ای که صنعتگران مینوی در نیمه دوم هزاره 3 قبل از میلاد به دست آورده اند. ه. ، شواهدی از یافته های جواهرات ، ظروف تراشیده شده از سنگ ، مهرهای حک شده که به این زمان برمی گردد. در پایان همان دوره ، کرت مشهور شد چرخ کوزه گری، که دستیابی به پیشرفت زیادی در تولید سرامیک را ممکن ساخت.

در همان زمان ، بخش خاصی از وجوه ذخیره مشترک می تواند برای مبادله بین جامعه ای و بین قبیله ای استفاده شود. توسعه تجارت در کرت ، و همچنین به طور کلی در حوضه دریای اژه ، با توسعه ناوبری ارتباط تنگاتنگی داشت. تصادفی نیست که تقریباً تمام سکونتگاه های کریتی که اکنون برای ما شناخته شده اند یا مستقیماً در ساحل دریا واقع شده اند ، یا جایی نه چندان دور از آن. ساکنان کرت پس از تسلط بر هنر ناوبری ، در حال حاضر هستند

در هزاره سوم قبل از میلاد NS در تماس نزدیک با جمعیت جزایر مجمع الجزایر سیکلاد ، نفوذ به مناطق ساحلی سرزمین اصلی یونان و آسیای صغیر و رسیدن به سوریه و مصر. مانند دیگر مردم دریای باستان ، کریت ها با میل و اشتیاق تجارت و ماهیگیری را با دزدی دریایی ترکیب کردند. رونق اقتصادی کرت در هزاره های III-II

39

قبل از میلاد مسیح NS تا حدود زیادی به این سه منبع غنی سازی بستگی داشت.

پیشرفت اقتصاد کرت در اوایل عصر مفرغ به رشد سریع جمعیت در حاصلخیزترین مناطق جزیره کمک کرد. این امر با ظهور بسیاری از شهرک های جدید مشهور است ، که به ویژه در پایان 3 - آغاز هزاره 2 قبل از میلاد تسریع شد. NS بیشتر آنها در قسمت شرقی کرت و در دشتهای وسیع مرکزی (منطقه Knossos و Festa) واقع شده بودند. در عین حال ، یک روند فشرده از طبقه بندی اجتماعی جامعه کرت وجود دارد. در جوامع منفرد ، یک طبقه تأثیرگذار از اشراف برجسته است. این کشور عمدتاً از رهبران قبایل و کشیشان تشکیل شده است. همه این افراد در مقایسه با انبوه اعضای عادی جامعه از مشارکت مستقیم در فعالیتهای تولیدی معاف شدند و موقعیت ممتازی را به خود اختصاص دادند. در منتهی الیه همان سیستم اجتماعی ، غلامان ، عمدتاً از چند خارجی اسیر شده ، ظاهر می شوند. در همان دوره ، شکلهای جدیدی از روابط سیاسی در کرت شکل گرفت. جوامع قوی تر و پرجمعیت تر ، همسایگان کم قدرت خود را زیر سلطه خود درآورده ، آنها را مجبور به ادای احترام و تحمیل انواع وظایف دیگر می کنند. قبایل و اتحادیه های قبیله ای موجود در حال تلفیق داخلی هستند و یک سازمان سیاسی واضح تر به دست می آورند. نتیجه طبیعی همه این فرایندها شکل گیری در آغاز هزاره های 3-2 میلادی اولین ایالت های "کاخ" بود که تقریباً همزمان در مناطق مختلف کرت صورت گرفت.

2. اولین تشکیلات ایالتی. دوران تمدن کاخ در کرت حدود 600 سال را شامل می شود و در دو دوره اصلی قرار می گیرد: 1) کاخ های قدیمی (2000-1700 قبل از میلاد) و 2) کاخ های جدید (1700-1400 قبل از میلاد).). در آغاز هزاره دوم ، چندین کشور مستقل در این جزیره تشکیل شد. هر یک از آنها شامل دهها سکونتگاه کوچک محلی بود که در یکی از چهار شهرکی که اکنون برای باستان شناسان شناخته شده است ، جمع شده اند کاخ های بزرگ... همانطور که قبلاً ذکر شد ، این تعداد شامل کاخ های Knossos ، Festus ، Mallia در مرکز کرت و کاخ Kato Zakro (Zakroe) در ساحل شرقیجزایر متأسفانه ، تنها تعداد کمی از "کاخ های قدیمی" که در این مکان ها وجود داشته اند ، باقی مانده اند. توسعه بعدی تقریباً در همه جا آثار آنها را پاک کرده است. فقط در فستا حیاط بزرگ غربی کاخ قدیمی و بخشی از اتاقهای داخلی مجاور آن باقی مانده است. می توان فرض کرد که در همین اوایل ، معماران کرت ، که در قسمت های مختلف جزیره کاخ هایی ساخته اند ، سعی کرده اند از طرحی خاص در کار خود پیروی کنند ، که عناصر اصلی آن نیز بعداً مورد استفاده قرار گرفت. اصلی ترین این عناصر قرار دادن کل مجموعه ساختمانهای کاخ در اطراف یک حیاط مرکزی مستطیل شکل ، کشیده در امتداد خط میانی ، همیشه در جهت شمال و جنوب بود.

از میان ظروف کاخ این دوره ، جالب ترین آنها گلدان های سفالی نقاشی شده به سبک کامارس است (اولین نمونه های آنها در غار کامارس در نزدیکی فستا ، جایی که این نام از آنجا گرفته شده است). تزئین گل تزیین شده گل دیواری این عروق باعث ایجاد یک حرکت بدون وقفه از شکل های هندسی می شود که با یکدیگر ترکیب می شوند: مارپیچ ، دیسک ، گل سرخ و غیره در اینجا برای اولین بار آن پویایی استثنایی است که تبدیل به مهمترین ویژگی متمایز از هنر مینوی ، خود را احساس می کند. غنای این نقاشی ها نیز چشمگیر است. روی زمینه ای به رنگ آسفالت تیره ، ابتدا نقاشی با رنگ سفید و سپس با رنگ قرمز یا قهوه ای با سایه های مختلف اجرا شد. این سه رنگ

40

محدوده ای بسیار زیبا ، البته مهار ، رنگارنگ را تشکیل داده است.

قبلاً در دوره "قصرهای قدیمی" ، توسعه اقتصادی - اقتصادی و سیاسی جامعه کرت چنان پیشرفت کرده بود که نیاز فوری به نوشتن را ایجاد کرد ، بدون آن هیچ یک از تمدن های اولیه شناخته شده برای ما قادر به انجام این کار نیستند. نوشتار تصویری که در ابتدای این دوره ظاهر شد (که به طور عمده از کوتاه - از دو یا سه علامت مشخص است - کتیبه های روی مهر) به تدریج جای خود را به یک سیستم کاملتر از هجایی نوشت - به اصطلاح Linear A. ساخته شده توسط Linear A به ما رسیده است. از ماهیت ابتکاری و همچنین ، البته در مقدار کم ، اسناد حسابداری تجاری.

3. ایجاد یک قدرت متحد تمام انگلیس. حدود سال 1700 قبل از میلاد NS قصرهای كنوسوس ، فستا ، مالیا و كاتو ذاكرو تخریب شدند ، ظاهراً در نتیجه یك زمین لرزه شدید همراه با آتش سوزی بزرگ بود.

با این حال ، این فاجعه فقط به طور موقت توسعه فرهنگ کرت را متوقف کرد. به زودی ، در محل کاخ های ویران شده ، ساختمانهای جدیدی از همان نوع ساخته شدند ، ظاهراً اکثراً با حفظ طرح قبلی خود ، اگرچه از لحاظ بنای تاریخی و شکوه تزئینات معماری از آنها پیشی گرفته اند. بنابراین ، مرحله جدیدی در تاریخ کرت مینوی آغاز شد که در علم به عنوان "دوره کاخ های جدید" شناخته می شود.

قابل توجه ترین سازه های معماری این دوره کاخ مینوس است که توسط A. Evans در Knossos افتتاح شد. مواد گسترده ای که باستان شناسان هنگام کاوش در این کاخ جمع آوری کرده اند ، به شما امکان می دهد کاملترین و جامع ترین ایده را در مورد تمدن مینو در دوره بالاترین شکوفایی خود بدست آورید. یونانیان کاخ مینوس را "هزارتوی" می نامیدند (ظاهراً این کلمه ،

توسط آنها از زبان جمعیت قبل از یونان کرت وام گرفته شده بود). در افسانه های یونان ، هزارتوی ساختمانی عظیم است که دارای اتاق ها و راهروهای بسیار است. شخصی که وارد آن شده بود دیگر نمی توانست بدون کمک خارجی بیرون بیاید و ناگزیر مرد: در اعماق قصر یک مینوتور خونخوار - هیولایی با بدن انسان و سر گاو نر زندگی می کرد. قبایل و اقوام تابع مینوس موظف بودند هر ساله با فداکاری های بشری به جانوران وحشتناک بپردازند تا جایی که او توسط قهرمان معروف آتن ، تیسوس کشته شد. کاوش های ایوانز نشان داد که داستان های یونانیان درباره هزارتوی اساس مشخصی دارند. در كنوسوس ، واقعاً یك ساختمان عظیم یا حتی كلی از ساختمانها با مساحت كلی 16000 متر مربع ، شامل حدود سیصد اتاق با اهداف بسیار متنوع ، کشف شد.

معماری کاخ های کریت بسیار غیر معمول ، متمایز و شبیه هیچ چیز دیگری نیست. این هیچ وجه اشتراکی با بنای شگفت انگیز بناهای مصر و آشور-بابل ندارد. در عین حال ، کاملاً متقارن از تعادل هماهنگ معبد کلاسیک یونان فاصله دارد

41

نسبت های تأیید شده ریاضی از نظر ظاهری ، کاخ Knossos بیش از همه شبیه مناظر تئاتر پیچیده در فضای باز است. این تصور با رواقهای عجیب و غریب با ستونهایی به شکل غیر معمول ، ضخیم شدن به سمت بالا ، پله های سنگی گسترده تراس های باز ، بالکن ها و آجرهای متعدد ، که دیوارهای کاخ را برش می دهد ، لکه های روشن نقاشی های دیواری را در همه جا چشمک می زند. طرح داخلی کاخ بسیار پیچیده ، حتی پیچیده است. اتاق های نشیمن ، اتاق های تاسیسات ، راهروهای متصل به آنها ، حیاط ها و چاه های سبک ، در نگاه اول ، بدون هیچ سیستم قابل مشاهده و برنامه مشخصی ، با تشکیل نوعی کلنی مورچه یا مرجان واقع شده اند. (درک احساسات هر مسافر یونانی با دیدن این عظیم بزرگ آسان است

42

ساختمانها: به نظر می رسید که واقعاً در یک هزارتوی وحشتناک به دام افتاده است ، و از آن هرگز زنده بیرون نخواهد رفت.) با وجود هرج و مرج ساختمان کاخ ، هنوز به عنوان یک مجموعه معماری واحد تلقی می شود. از بسیاری جهات ، حیاط مستطیل شکل بزرگی که قسمت مرکزی کاخ را اشغال کرده است ، این امر را تسهیل می کند ، جایی که تمام محوطه های اصلی که بخشی از این مجموعه عظیم بودند با این روش یا روش دیگر به هم متصل شده بودند. حیاط با صفحات بزرگ گچی سنگ فرش شده و ظاهراً نه برای نیازهای اقتصادی بلکه برای نوعی اهداف فرقه ای مورد استفاده قرار گرفته است. شاید در اینجا بود که به اصطلاح "بازی با گاوها" برگزار شد ، تصاویر آنها را بر روی نقاشی های دیواری دیوارهای کاخ می بینیم.

در طول تاریخ طولانی خود ، کاخ کنوسوس چندین بار بازسازی شده است. قسمتهای جداگانه آن و کل ساختمان احتمالاً باید پس از هر زلزله شدیدی که حدود پنجاه سال یک بار در کرت رخ می دهد ، دوباره ساخته شوند. در همان زمان ، محوطه های جدید به محوطه های قبلی ، موجود اضافه شدند. به نظر می رسید که اتاق ها و انبارها یکی بر روی دیگری رشته ای هستند و ردیف های طولانی را به صورت لعاب تشکیل می دهند. ساختمانها و گروههای مختلف ساختمانها به تدریج در یک منطقه مسکونی منفرد ادغام شده و در اطراف حیاط مرکزی قرار گرفتند. علی رغم ناسازگاری مشهور در توسعه داخلی ، این کاخ به وفور مجهز به همه چیزهایی بود که برای زندگی ساکنان آن لازم است تا آرام و راحت باشد. سازندگان کاخ از عناصر مهم آسایش مانند تأمین آب و فاضلاب مراقبت کردند. در حین حفاری ، ناودانهای سنگی پیدا شد که از طریق آنها فاضلاب خارج از کاخ تخلیه می شد. همچنین یک سیستم آبرسانی تنظیم شده در ابتدا کشف شد که به لطف آن ساکنان قصر هرگز از کمبود آب آشامیدنی رنج نبردند. کاخ کنوسوس همچنین دارای یک سیستم تهویه و روشنایی کاملاً فکر شده بود. کل ضخامت ساختمان از بالا به پایین با چاه های نوری مخصوص ، که از طریق آن نور خورشید و هوا وارد طبقات پایین می شد ، بریده می شد. علاوه بر این ، پنجره های بزرگ و ایوان های باز نیز همین هدف را داشتند. برای مقایسه به یاد بیاورید که یونانیان باستان نیز در قرن پنجم. قبل از میلاد مسیح قبل از میلاد - در زمان بالاترین شکوفه دادن به فرهنگ خود - آنها در خانه های نیمه تاریک و پر از خلوص زندگی می کردند و از امکانات اولیه مانند حمام و توالت با زهکشی اطلاع نداشتند. در کاخ کنوسوس ، ما موفق به یافتن هر دو مورد شدیم: یک وان بزرگ سفالی ، نقاشی شده با تصاویر دلفین ها ، و نه چندان دور از آن ، دستگاهی که کاملا شبیه "یک کمد آب مدرن است" در بال شرقی قصر افتتاح شد ، در اتاقهای به اصطلاح ملکه.

بخش قابل توجهی از طبقه زیرین ، زیرزمین ، کاخ توسط انبارها برای ذخیره مواد غذایی اشغال شده بود. در قسمت غربی کاخ ، یک راهرو طولانی حفظ شده است که کل این بال را در یک خط مستقیم از شمال به جنوب بریده است. در دو طرف آن ، محفظه های باریک کشیده ای نزدیک به هم قرار داشتند که در آن ظروف سفالی بزرگ - سنگ فرش با نقش برجسته های محدب بر روی دیوارها وجود داشت. ظاهراً آنها حاوی شراب ، زیتون بودند

43

روغن و سایر محصولات در کف انبارها ، چاله هایی با سنگ چیده شده و روی آن را با صفحات سنگی پوشانده بودند ، که داخل آنها دانه ریخته می شد. محاسبات تقریبی نشان می دهد که ذخایر غذایی ذخیره شده در اینجا برای ساکنان کاخ برای سالهای کافی کافی بوده است.

هنگام حفاری کاخ کنسوسباستان شناسان از زمین و انباشت آوار ، که با محل زندگی باقی مانده بود ، انواع کارهای هنری و صنایع دستی را برداشته اند. گلدان های نقاشی شده باشکوهی که با تصاویر هشت پا و سایر حیوانات دریایی ، ظروف سنگی مقدس (به اصطلاح ریتون) به شکل سر گاو نر تزئین شده است ، مجسمه های مصنوعی شگفت انگیز که مردم و حیوانات را با قابلیت اطمینان و بیان فوق العاده ای برای آن زمان نشان می دهد ، جواهرات از بهترین کارها ، از جمله حلقه های طلا و مهرهای حک شده از سنگ های قیمتی ... بسیاری از این چیزها در خود کاخ ، در کارگاه های ویژه ایجاد شده است ، که در آن جواهرات ، سفالگران ، گلدان ها و صنعتگران حرفه های دیگر کار می کنند ، به پادشاه و اشراف اطراف او خدمت می کنند (محل کارگاه در بسیاری از مناطق قلمرو قصر). تقریباً تمام اشیا یافت شده در کاخ کنوسوس ، ذوق هنری بالای صنعتگران مینویایی را که آنها را ساخته اند ، به اصالت استثنایی و جذابیت بی نظیر هنر کرت باستان گواهی می دهند. مورد توجه ویژه نقاشی های دیواری است که اتاق های داخلی ، راهروها و رواق های کاخ را آراسته است. برخی از این نقاشی های دیواری ، گیاهان ، پرندگان و حیوانات دریایی را به تصویر می کشد. دیگران ساکنان کاخ را به خودشان نشان دادند: مردان لاغر ، برنزه با موهای بلند سیاه و سفید ، کمر نازک "زنبور" و شانه های گشاد ، و خانم هایی با دامن های بزرگ به شکل زنگوله با حاشیه های بسیار و لبه های سفت که سینه های آنها را کاملاً در معرض دید قرار می داد. لباس مردان بسیار ساده تر است. غالباً از یک حلقه تشکیل شده است. از طرف دیگر ، برخی از آنها یک سر تاشو با شکوه ساخته شده از پرهای پرنده بر روی سر خود دارند ، و بر روی گردن و بازوهای آنها می توان جواهرات طلا را مشاهده کرد: دستبندها و گردنبندها. افرادی که در نقاشی های دیواری به تصویر کشیده می شوند در برخی از مراسم پیچیده و همیشه قابل فهم شرکت نمی کنند. برخی در یک موکب تشریفاتی قدم می گذارند ، ظروف مقدس را با دستهای دراز شده برای خدایان حمل می کنند (نقاشی های دیواری به اصطلاح راهروی موکب) ، برخی دیگر به آرامی در اطراف یک درخت مقدس می رقصند ، برخی دیگر با احتیاط برخی از مراسم یا عملکرد را مشاهده می کنند ، در پله های "سایت تئاتر". دو ویژگی اصلی ، نقاشی های دیواری کاخ کنوسوس را از دیگر آثار مشابه خود در سایر مکان ها ، به عنوان مثال در مصر ، متمایز می کند: اولا ، مهارت بالای رنگ آمیزی هنرمندانی که آنها را خلق کرده اند ، احساس رنگی و ذاتی آنها و ثانیاً ، یک هنر کاملاً استثنایی در انتقال حرکت مردم و حیوانات. نمونه ای از بیان پویا که آثار نقاشان مینویایی را متمایز می کند ، نقاشی دیواری باشکوهی است که به اصطلاح بازی با گاوها یا توروماکیای مینوی را به تصویر می کشد. ما بر روی آنها یک گاو نر و یک آکروبات را مشاهده می کنیم که مشغول انجام یک سری پرشهای پیچیده و درست روی شاخها و پشت او هستند. در جلوی و پشت گاو نر ، این هنرمند فیگورهای دو دختر را در پارچه های کمری به ظاهر "دستیار" آکروبات به تصویر کشید. معنی کل این صحنه چشمگیر کاملاً روشن نیست. ما نمی دانیم چه کسی در این رقابت عجیب و غیر قابل انکار کشنده بین یک مرد و یک خشمگین نقش داشته است

44

حیوانات و هدف نهایی او چیست. با این حال ، به راحتی می توان گفت که "بازی های گاو نر" در کرت یک سرگرمی ساده از جمعیت بیکار نبود ، مانند جنگ گاو نر مدرن اسپانیا. ظاهراً این یک مراسم مهم مذهبی بود که با یکی از اصلی ترین فرقه های مینوی - آیین خدای گاو نر همراه بود.

صحنه های tavromachy شاید تنها نت آزار دهنده در هنر مینو باشد ، که به طور کلی با یک آرامش و نشاط شگفت آور متمایز می شود. او کاملاً با صحنه های خونین جنگ و شکار که در هنرهای معاصر در کشورهای خاورمیانه و سرزمین اصلی یونان بسیار محبوب است بیگانه است. با قضاوت از آنچه در نقاشی های دیواری و دیگر آثار هنرمندان کرت می بینیم ، زندگی نخبگان کاخ مینوی عاری از هیجان و اضطراب بود. در یک فضای شاد از جشن های تقریباً مستمر و نمایش های رنگارنگ پیش رفت. جنگ و خطرات مرتبط با آن هیچ جای قابل توجهی در آن نداشته است. این تعجب آور نیست. کرت توسط موج های دریای مدیترانه که آن را می شستند ، به طور قابل اعتمادی از جهان خارج خصمانه محافظت می شد. در آن زمان ، یک قدرت دریایی قابل توجه در مجاورت آنی جزیره وجود نداشت و ساکنان آن می توانستند کاملاً امن باشند. این تنها راه برای تبیین این واقعیت متناقض است که باستان شناسان را متحیر کرد: همه کاخ های کرت ، از جمله کنوسوس ، تقریباً در کل تاریخ خود مستحکم نبودند. در فضای گلخانه ای این جزیره با آب و هوای حاصلخیز مدیترانه ای ، آسمان ابدی صاف و دریای آبی ابدی ، نوعی فرهنگ مینویی شکل گرفته است ، که یادآور یک گیاه شکننده و عجیب است ، یک شخصیت "ملی" مینویی ها با ویژگی هایی از جمله در هنر کرت به وضوح آشکار شده است ، مانند صلح ، ذوق هنری ظریف ، خوش خلقی.

4. اعتقادات مذهبی. قدرت سلطنتی. البته در آثار هنری کاخ ، زندگی جامعه مینو به شکلی تا حدودی تزئین شده ارائه شده است. در واقع ، این جنبه های سایه ای خاص خود را داشت. طبیعت جزیره همیشه برای ساکنان آن مطلوب نبوده است. همانطور که قبلاً اشاره شد ، زمین لرزه ها به طور مداوم در کرت رخ می دهند و اغلب به نیروهای مخرب می رسند. به این باید طوفان های مکرر دریا در این مکان ها ، همراه با رعد و برق و باران های شدید ، سالهای خشک ، باران دوره ای در کرت ، و همچنین در بقیه یونان ، قحطی شدید و بیماری های همه گیر اضافه شود. ساکنان کرت برای محافظت از خود در برابر این همه بلایای طبیعی وحشتناک ، برای کمک به خدایان و الهه های بسیاری خود متوسل شدند. چهره اصلی پانتئون مینوی الهه بزرگ - "معشوقه" (همانطور که آنها کتیبه های او را در Knossos و در بعضی از مکان های دیگر یافت می شود). در آثار هنری کرت (به طور عمده در پلاستیک های کوچک (مجسمه ها) و روی مهرها) ، الهه در تجسم های مختلف خود در برابر ما ظاهر می شود. بعضی اوقات او را معشوقه مهیب جانوران وحشی ، حاکم کوه ها و جنگل ها می بینیم (ر.ک. یونانی آرتمیس) ، گاهی اوقات حامی خیرخواه گیاهان ، به ویژه غلات و درختان میوه (رجوع کنید به یک مار) (مجسمه سفالی معروف او اینگونه است به تصویر می کشد - به اصطلاح الهه با مارهای کاخ Knossos ، در مقایسه با او Persephone یونانی). پشت همه این تصاویر ، ویژگی های مشترک خدای باستانی باروری حدس زده می شود - مادر بزرگ همه مردم ، حیوانات و گیاهان ، که احترام آنها از دوران نوسنگی در کشورهای مدیترانه ای گسترده بود.

45

در کنار الهه بزرگ - شخصیت زنانه و مادری ، نمادی از تجدید حیات ابدی طبیعت - ما در پانتئون مینوی خدایی از یک طرح کاملاً متفاوت را مشاهده می کنیم ، که تجسم نیروهای ویرانگر وحشی طبیعت است - عنصر مهیب زلزله ، قدرت یک دریا مواج. این پدیده های وحشتناک در ذهن مینوی ها به شکل یک خدای گاو نر قدرتمند و وحشی دگرگون شد. بر روی برخی از مهرهای مینوی گاو نر الهی به عنوان تصویر شده است موجود خارق العاده ای- مردی با سر گاو نر ، که بلافاصله ما را یاد اسطوره بعدی یونان درباره مینوتور می اندازد. طبق افسانه ، مینوتور از ارتباط غیر طبیعی ملکه پاسیفا ، همسر مینوس ، با گاو هیولایی ، که پوزیدون ، ارباب دریا ، به مینوس ارائه داد (طبق یکی از نسخه های اسطوره ، پوزیدون خود را به عنوان یک گاو نر تجسم کرد تا با Pasiphae همگرا شود). در دوران باستان ، این پوزیدون بود که مقصر زلزله شناخته می شد: با ضربه های سه گانه خود ، دریا و زمین را به حرکت درآورد (از این رو نام معمول خود را "زلزله")

احتمالاً همین نوع ایده ها با ساکنان باستانی کرت با خدای گاو خود مرتبط بوده اند. برای آرام کردن خدای مهیب و آرام کردن عنصر خشمگین ، فداکاری های فراوانی از جمله انسان انجام شد (که باز هم تکرار این آئین وحشیانه در افسانه مینوتور حفظ شد). احتمالاً بازی های قبلاً ذکر شده با گاو نر نیز همین هدف را داشته اند - جلوگیری یا جلوگیری از زلزله. نماد گاو نر الهی - تصویری متعارف از شاخ گاو نر - تقریباً در هر مکان مقدس مقدس مینوی یافت می شود. او همچنین می توانست در پشت بام کاخ ها دیده شود ، جایی که ظاهراً عملکرد آپوتروپ را انجام می داد ، یعنی یک طلسم که از ساکنان کاخ بدی دور می کند.

دین نقش مهمی در زندگی جامعه مینوی داشت و اثری از فعالیتهای معنوی و عملی آن را در تمام زمینه ها برجای گذاشت. این تفاوت مهمی بین فرهنگ کرت و تمدن بعدی یونان است ، که چنین درهم آمیختگی نزدیک "الهی و انسانی" دیگر برای آن مشخص نبود. در حین کاوش کاخ کنوسوس ، مقدار زیادی از انواع ظروف مذهبی ، از جمله تندیس های "الهه بزرگ" پیدا شد

نمادهای مقدس مانند شاخ گاو نر یا یک تبر دوتایی - آزمایشگاه ها ، محراب ها و میزها برای قربانی کردن ، ظروف مختلف برای شل کردن ، بالاخره اشیای مرموز ، که نام دقیق آنها را نمی توان تعیین کرد

46

موفق شد ، مانند به اصطلاح تخته های بازی. بسیاری از محوطه های کاخ مشخصاً نه برای نیازهای خانگی و نه برای مسکن در نظر گرفته شده بود ، بلکه به عنوان پناهگاهی برای تشریفات و مراسم مذهبی مورد استفاده قرار می گرفت. در میان آنها دخمه ها وجود دارد - مخفیگاه هایی که در آنها قربانی کردن خدایان زیرزمینی ترتیب داده می شد ، استخرهایی برای وضو گرفتن در آیین ، "مقدس" و غیره. معماری کاخ ، نقاشی هایی که دیوارهای آن را تزئین می کنند و سایر آثار هنری کاملاً آغشته شده است با نمادهای مذهبی پیچیده. در واقع ، این کاخ چیزی نبود جز یک کاخ-معبد ، که در آن همه ساکنان ، از جمله خود پادشاه ، خانواده اش ، "خانمها" و "آقایان" دربار که اطراف او بودند ، وظایف مختلف کشیشی را انجام می دادند ، در مراسم ، تصاویری که ما آن را در نقاشی های دیواری کاخ می بینیم (نباید فکر کرد که این فقط صحنه های روزمره است). بنابراین ، می توان فرض کرد که پادشاه - حاکم کنوسوس - در همان زمان کاهن اعظم پادشاه خدا بود ، در حالی که ملکه - همسرش - موقعیت مربوطه را در میان کاهنان "الهه بزرگ - معشوقه" "

به گفته بسیاری از دانشمندان ، در کرت شکل خاصی از قدرت سلطنتی وجود داشت که در علم با نام "تئوکراسی" (یکی از انواع سلطنت ، که در آن قدرت سکولار و معنوی به یک شخص تعلق دارد) شناخته می شود. شخص شاه را "مقدس و خدشه ناپذیر" می دانستند. حتی تعمق در آن "انسانهای ساده" ممنوع بود. این می تواند شرایط نسبتاً عجیب و غریب را در نگاه اول توضیح دهد که در میان آثار هنری مینویایی حتی یک مورد وجود ندارد که بتواند با اطمینان به عنوان تصویر یک شخص سلطنتی شناخته شود. تمام زندگی پادشاه و خانواده اش دقیقاً تنظیم و به سطح مناسک مذهبی ارتقا یافت. پادشاهان کنوسوس فقط زندگی و حکومت نمی کردند. آنها مقدسات را انجام می دادند. "مقدس مقدسات" کاخ Knossos ، مکانی که پادشاه-کشیش برای برقراری ارتباط با رعایای خود "تسلیم" می کرد ، برای خدایان قربانی می کرد و در عین حال تصمیم می گرفت امور دولتی - این اتاق تخت او است. قبل از ورود به آن ، بازدید کنندگان از دهلیز عبور می کردند ، جایی که یک کاسه بزرگ پورفیری برای وضو گرفتن وجود داشت. برای ظهور در برابر "چشمان سلطنتی" ، ابتدا لازم بود که بشویم

همه چیز بد است اتاق تختی خود یک اتاق مستطیل شکل کوچک بود. درست روبروی ورودی ، یک صندلی گچی با پشتی مواج بلند - تاج و تخت سلطنتی و در امتداد دیوارها - نیمکت های روکش دار ایستاده بود که مشاوران سلطنتی ، کاهنان اعظم و بزرگان کنوسوس روی آن نشسته بودند. دیوارهای اتاق تاج و تخت با نقاشی های دیواری رنگارنگ و به تصویر کشیدن گریفین ها نقاشی شده است - هیولاهای خارق العاده با سر پرنده روی بدن شیر. گریفین ها با حالت های منجمد و رسمی در دو طرف تخت خواب می روند ، گویی که از حاکم کرت در برابر همه مشکلات و مشکلات محافظت می کند.

5. روابط اقتصادی - اجتماعی. کاخهای باشکوه پادشاهان کرت ، ثروت ناگفته های ذخیره شده در انبارها و انبارهایشان ، فضای راحتی و فراوانی که در آن پادشاهان و

47

محیط زیست - همه اینها با زحمت هزاران دهقان و صنعتگر بی نام ایجاد شده است که درباره زندگی آنها چیز کمی نمی دانیم. استادان دربار که شاهکارهای شگفت انگیزی از هنر مینوی را خلق کردند ، ظاهراً علاقه چندانی به زندگی مردم عادی نداشتند و بنابراین آن را در کار خود منعکس نمی کردند. به عنوان یک استثنا ، می توان به یک کشتی استاتیت کوچک اشاره کرد که در حین کاوش های ویلا سلطنتی در Ayia Triada در نزدیکی Festus پیدا شده است. نقش برجسته ماهرانه ای که قسمت فوقانی کشتی را زینت داده است ، دسته ای از روستاییان را به چوب های چنگال بلند نشان می دهد (با کمک چنین ابزارهایی ، دهقانان کرت احتمالاً زیتون رسیده را از درختان می زدند). برخی از شرکت کنندگان در این موکب آواز می خوانند. این موکب را کشیشی هدایت می کند ، که یک خرقه عریض و مقیاس پوشیده دارد. ظاهراً ، هنرمندی که این شاهکار کوچک انعطاف پذیری مینو را خلق کرده ، می خواسته جشنواره برداشت محصول یا مراسم مشابه دیگری را به تصویر بکشد.

برخی از ایده های زندگی طبقات پایین جامعه کرت توسط مواد گورهای دسته جمعی و مقدسات روستایی ارائه می شود. این مکانهای مقدس معمولاً در گوشه ای از کوه های دورافتاده قرار داشته اند: در غارها و در قله های کوه. در حین حفاری ها ، هدایای ابتدایی بدون عارضه به شکل مجسمه هایی از مردم و حیواناتی که تقریباً از خاک رس تراشیده شده اند ، یافت می شود. این موارد ، و همچنین موجودی ابتدایی دفن های معمولی ، نشانگر سطح نسبتاً پایین زندگی روستای مینوی ، عقب ماندگی فرهنگ آن در مقایسه با فرهنگ تصفیه شده کاخ ها است.

بخش عمده ای از جمعیت کارگر کرت در شهرهای کوچک و روستاهای پراکنده در مزارع و تپه های اطراف کاخ ها زندگی می کردند. این روستاها ، با خانه های مرغوب خشتی خود ، در کنار هم قرار گرفته اند ، با خیابان های باریک و کج و معوج خود ، با معماری بی نظیر کاخ ها ، لوکس بودن دکوراسیون داخلی خود ، تضادی چشمگیر دارند. یک نمونه معمول از یک سکونتگاه مینوی معمولی ، گورنیا است که در قسمت شمال شرقی کرت واقع شده است. این شهرک باستانی در تپه ای کم ارتفاع در کنار دریا واقع شده بود. مساحت آن کوچک است - فقط 1.5 هکتار (این حتی کمتر از کل منطقه اشغال شده توسط کاخ Knossos است). تسویه حساب

از ده ها خانه تشکیل شده بود ، بسیار فشرده ساخته شده و در بلوک ها یا محله های جداگانه ای دسته بندی شده بود ، در داخل آنها خانه ها نزدیک به یکدیگر قرار داشتند (این توسعه به اصطلاح کنگلومرا به طور کلی مشخصه سکونتگاه های جهان اژه است). در خیابان گورنیا سه خیابان اصلی وجود داشت. آنها در امتداد دامنه های تپه به صورت دایره ای راه می رفتند. بین آنها ، اینجا و آنجا خطوط باریک یا به عبارت بهتر دامنه های پله ای سنگ فرش شده وجود داشت. خانه ها خود کوچک هستند - هر کدام بیش از 50 متر مربع نیست. طراحی آنها بسیار بدوی است. قسمت پایین دیوارها از سنگهایی است که توسط خاک رس به هم چسبیده اند ، قسمت فوقانی از آجرهای خشتی است. قاب پنجره ها و درها از چوب ساخته شده بود. در برخی از خانه ها اتاق های کمکی پیدا شده است: انبارهایی با پیفوس برای ذخیره مواد جامد

48

جغدها ، پرس برای فشار انگور و روغن زیتون. در طی کاوش ها ، تعداد زیادی ابزار مختلف کار از مس و برنز پیدا شد. در گورنیا چندین کارگاه صنایع دستی کوچک وجود داشت که محصولات آنها به احتمال زیاد برای مصارف محلی طراحی شده بودند ، از جمله سه جعل و یک کارگاه سفالگری. مجاورت دریا نشان می دهد که ساکنان گورنیا کشاورزی را با تجارت و ماهیگیری ترکیب کرده اند. قسمت مرکزی این سکونتگاه توسط ساختمانی اشغال شده بود که از لحاظ طرح به طرز مبهمی به کاخ های کرت شباهت داشت ، اما از نظر اندازه و غنای دکوراسیون داخلی بسیار کمتر از آنها بود. این احتمالاً محل سکونت یک حاکم محلی بوده که مانند کل جمعیت گورنیا به پادشاه کنوسوس یا حاکم دیگری از یکی از کاخ های بزرگ وابسته بوده است. یک محوطه باز در کنار خانه حاکم ایجاد شده بود که می توانست به عنوان محلی برای جلسات و انواع مراسم مذهبی یا نمایش ها مورد استفاده قرار گیرد. مانند سایر شهرکهای کوچک و بزرگ دوران مینوسی ، گورنیا استحکاماتی نداشت و از دو طرف دریا و خشکی برای حمله باز بود. این شکل دهکده مینوی بود ، تا آنجا که اکنون می توان از داده های کاوش های باستان شناسی تصور کرد. چه چیزی کاخ ها را با محیط روستایی آنها ارتباط داده است؟ ما به هر دلیلی معتقدیم که در جامعه کرت ، روابط سلطه و تبعیت از ویژگی های هر جامعه طبقاتی اولیه از قبل توسعه یافته است. می توان فرض کرد که جمعیت کشاورزی پادشاهی کنوسوس ، مانند هر ایالت کرت ، وظایفی اعم از نوع و کار به نفع قصر تحمیل شده باشد. موظف بود گاو ، غلات ، روغن ، شراب و سایر محصولات را به قصر تحویل دهد. تمام این رسیدها توسط كاتبان كاخ بر روی لوحهای سفالی ثبت شده و سپس به انبارهای كاخ تحویل داده می شود ، بنابراین ، ذخایر عظیم غذایی و سایر ارزشهای مواد در آنجا جمع می شود. دستان همان دهقانان کاخ را خود ساختند و از نو ساختند ، جاده ها و کانال های آبیاری گذاشتند و پل هایی برپا کردند.

بعید است که آنها همه این کارها را فقط با اجبار انجام داده باشند. این کاخ مقدس ترین مکان مقدس کل ایالت بود و تقوای ابتدایی این روستایی را ملزم می کرد که خدایانی را که در آن زندگی می کردند با هدایا تکریم کند ، و مازاد مایحتاج خانه خود را برای برگزاری جشنواره ها و قربانی ها بدهد. درست است که ، بین مردم و خدایان آنها ، سپاهی کامل از واسطه ها ایستاده بود - ستادی از کشیش های حرفه ای که به حرم مقدس خدمت می کنند و در راس آنها "پادشاه مقدس" است. در اصل ، این یک لایه مستقر و واضح و مشخص از اشراف کشیشی موروثی بود که با بقیه جامعه به عنوان یک طبقه اشرافی بسته مخالفت می کرد. با کنترل غیرقابل کنترل سهام ذخیره شده در انبارهای کاخ ، کشیش ها می توانند از سهم شیر از این ثروت استفاده کنند

برای نیازهای خودشان با این وجود ، مردم بی نهایت به این افراد اعتماد کردند ، زیرا "لطف خدا" بر آنها بود.

البته ، همراه با انگیزه های مذهبی ، تمرکز محصول مازاد کار کشاورزی در دستان

49

نخبگان قصر نیز با مصلحت اقتصادی صرفاً دیکته شده بود. برای سالها ، مواد غذایی جمع شده در کاخ می تواند به عنوان یک صندوق ذخیره در صورت قحطی باشد. با هزینه همین ذخایر ، به صنعتگرانی که برای دولت کار می کردند ، غذا تهیه می شد. این مازاد که به صورت محلی استفاده نمی شد ، به کشورهای خارج از کشور فروخته می شد: مصر ، سوریه ، قبرس ، جایی که آنها می توانستند مواد نادری را که در کرت وجود نداشت تبادل کنند: طلا و مس ، عاج و بنفش ، گونه های کمیاب چوبی و سنگ . سفرهای دریایی بازرگان در آن روزها با خطرات زیادی همراه بود و هزینه های زیادی را برای آماده سازی نیاز داشت. فقط کشوری که منابع مادی و انسانی لازم را داشت ، قادر به سازماندهی و تأمین مالی چنین بنگاه اقتصادی بود. ناگفته نماند که کالاهای کمیابی که از این طریق بدست می آمد در همان انبارهای کاخ واریز می شد و از آنجا بین استادکاران حرفه ای توزیع می شد که هم در کاخ و هم در مجاورت آن کار می کردند. بنابراین ، کاخ واقعاً عملکردهای جهانی در جامعه مینوی انجام داد ، در عین حال مرکز اداری و مذهبی دولت ، انبار اصلی ، کارگاه و محل تجارت آن بود. در زندگی اجتماعی و اقتصادی کرت ، کاخ ها تقریباً همان نقشی را داشتند که شهرها در جوامع پیشرفته تر بازی می کنند.

6. قدرت دریایی کرت و زوال آن. بالاترین شکوفایی تمدن مینوی در شانزدهم - نیمه اول قرن 15 رخ می دهد. قبل از میلاد مسیح NS در این زمان بود که کاخ های کرت ، به ویژه کاخ کنوسوس ، با شکوه و شکوه بی سابقه ای در حال بازسازی بودند. در طول این یک و نیم قرن ، برجسته ترین شاهکارهای هنر مینوسی و صنایع دستی هنری ایجاد شد. سپس کل کرت تحت حاکمیت پادشاهان کنوسوس متحد شد و به یک کشور متمرکز واحد تبدیل شد. شبکه ای از جاده های گسترده راحت ، که در سراسر جزیره گذاشته شده و Knossos - پایتخت ایالت - را با دورترین گوشه ها متصل می کند ، گواه این امر است. این امر همچنین با عدم وجود استحکامات در کنسوس و دیگر کاخهای کرت نشان داده شده است. اگر هر یک از این کاخ ها پایتخت یک کشور مستقل بود ، صاحبان آن احتمالاً مراقبت از محافظت از همسایگان متخاصم را بر عهده داشتند. در این دوره ، یک سیستم یکپارچه از اقدامات در کرت وجود داشت که ظاهراً توسط حاکمان جزیره به زور معرفی شده بود. وزنه های سنگی کرت حفظ شده ، تزئین شده با تصویر هشت پا. وزن یک وزن 29 کیلوگرم بود. شمش های بزرگ برنزی ، که شبیه پوسته کشیده گاو نر بودند ، - به اصطلاح استعدادهای کرت - وزن یکسانی داشتند. به احتمال زیاد ، آنها به عنوان واحد مبادله در انواع عملیات تجاری استفاده می شدند و جایگزین پولی می شدند که هنوز وجود نداشت. کاملاً محتمل است که اتحاد کرت در اطراف کاخ کنوسوس توسط مینوس معروف انجام شده باشد ، که اسطوره های بعدی یونان درباره او چیزهای زیادی می گویند *. مورخان یونانی مینوس را اولین تالاسوکرات - حاکم دریا می دانستند. درباره او گفته شد که او ناوگان نظامی بزرگی ایجاد کرد ، دزدی دریایی را ریشه کن کرد و تسلط خود را بر کل دریای اژه ، جزایر و سواحل آن برقرار کرد.

ظاهراً این سنت خالی از مبنای تاریخی نیست. در واقع ، طبق داده های باستان شناسی ، در قرن شانزدهم. قبل از میلاد مسیح NS گسترش گسترده ای از كرت در حوضه دریای اژه وجود دارد. مستعمرات مینوی و مراکز تجاری در جزایر مجمع الجزایر سیکلاد ، در رودس و حتی در ساحل آسیای صغیر ، در منطقه مایلتوس بوجود می آیند. مینویایی ها با کشتی های پرسرعت ، قایقرانی و پاروهای خود به دورترین نقاط گوشه مدیترانه باستان نفوذ می کنند.

* اما ممکن است این نام توسط بسیاری از پادشاهانی که چندین نسل بر کریت حکومت می کردند و یک سلسله را تشکیل می دادند ، برده شود.

50

آثار سکونتگاه های آنها یا شاید فقط کارخانه های کشتی سازی در سواحل سیسیل ، جنوب ایتالیا و حتی در شبه جزیره ایبری یافت شد. طبق یکی از افسانه ها ، مینوس در طی کارزار در سیسیل درگذشت و در آنجا در مقبره ای باشکوه به خاک سپرده شد. در همین زمان ، کریتی ها روابط تجاری و دیپلماتیک پر جنب و جوش با مصر و کشورهای ساحل سیروس - فنیقی برقرار کردند. این با یافته های نسبتاً مکرر سفال های مینوسی ساخته شده در این دو منطقه نشان داده می شود. در همان زمان ، چیزهایی با اصل مصری و سوری در خود کرت پیدا شد. در نقاشی های دیواری مصر در زمان ملکه معروف هاتشپسوت و توتموس سوم (نیمه اول قرن 15th قبل از میلاد) ، سفیران کشور کفتیو (به گفته مصریان کرت) با لباس معمولی مینویایی - پیش بند و چکمه های بلند با هدیه به فرعون در دست آنها. شکی نیست که در زمان تاریخ این نقاشی های دیواری ، کرت قوی ترین قدرت دریایی در کل شرق مدیترانه بود و مصر

در اواسط قرن پانزدهم ، اوضاع به طرز چشمگیری تغییر کرد. فاجعه ای بر کرت رخ داده است که جزیره در کل تاریخ چند صد ساله خود تجربه نکرده است. تقریباً همه کاخ ها و شهرک ها ، به استثنای کنسوس ، تخریب شدند.

بسیاری از آنها ، به عنوان مثال کاخی در کاتو زاکرو در دهه 60 افتتاح شد ، برای همیشه توسط ساکنان خود رها شده و هزاران سال فراموش شد. فرهنگ مینوی دیگر نتوانست از این ضربه مهیب نجات یابد. از اواسط قرن پانزدهم میلادی. زوال آن آغاز می شود. کرت موقعیت رهبری خود را از دست می دهد مرکز فرهنگیحوضه دریای اژه. علل فاجعه ، که نقشی مهلک در سرنوشت تمدن مینوی ایفا کردند ، هنوز به طور دقیق مشخص نشده است. طبق معقول ترین حدس که توسط S. Marinatos ، باستان شناس یونانی ارائه شده ، مرگ کاخ ها و دیگر شهرک های کریتی نتیجه یک فوران آتشفشانی باشکوه در این جزیره بود. Fera (سانتورینی مدرن) در قسمت جنوبی دریای اژه.

دانشمندان دیگر تمایل بیشتری به این باور دارند که یونانیان آخایی که از سرزمین اصلی یونان به کرت حمله کردند (به احتمال زیاد از پلوپونز) مقصر این فاجعه بودند. آن ها هستند

این جزیره را که مدتها بود با ثروتهای خارق العاده خود آنها را به خود جلب کرده بود و جمعیت آن را مقهور قدرت آنها می کرد ، غارت و ویران کرد. اگر فرض کنیم که پس از ویران شدن جزیره توسط جزیره در اثر یک فاجعه آتشفشانی ، هخائیان به کرت حمله کردند ، می توان این دو دیدگاه را در مورد مسئله انحطاط تمدن مینو سازگار کرد ، تعدادی از جمعیت محلی ، مهمترین مراکز حیاتی خود را در اختیار گرفتند. در واقع ، در فرهنگ كنوسوس ، تنها یكی از قصرهای كرت كه از فاجعه میانه قرن 15 پابرجا ماند ، تغییرات مهمی پس از آن رخ داد كه نشانگر ظهور قوم جدیدی در این نقاط است. هنر واقعی مینوی واقع گرایانه تمام قد جای خود را به سبک سازی خشک و بی روح داده است ، نمونه ای از آن را می توان در گلدان های Knossos یافت که به اصطلاح به سبک کاخ (نیمه دوم قرن 15) نقاشی شده است. سنتی برای نقاشی گلدان مینوئی

51

نقوش (گیاهان ، گل ها ، حیوانات دریایی) روی گلدان های به سبک قصر به طرح های گرافیکی انتزاعی تبدیل می شوند ، که نشانگر تغییر شدید ذائقه هنری ساکنان کاخ است. در همان زمان ، در مجاورت کنوسوس ، گورهایی به نظر می رسد که حاوی انواع سلاح های مختلف است: شمشیر ، خنجر ، کلاه ایمنی ، سر پیکان و نیزه ، که برای دفن های قبلی مینویان اصلاً مشخص نبود. احتمالاً نمایندگان اشراف نظامی هخائی که در کاخ کنوسوس مستقر شده اند ، در این گورها دفن شده اند. سرانجام ، یک واقعیت دیگر که بدون چون و چرا بیانگر نفوذ عناصر قومی جدید به کرت است: تقریباً تمام لوح های بایگانی Knossos که به دست ما رسیده است ، نه به مینوی بلکه به یونانی (هخایی) نوشته شده اند. قدمت این اسناد عمدتا به اواخر قرن 15 برمی گردد. قبل از میلاد مسیح NS بدیهی است که در پایان قرن هجدهم یا آغاز قرن چهاردهم. کاخ کنوسوس ویران شد و در آینده هرگز به طور کامل بازسازی نشد. آثار شگفت انگیز هنر مینوی در آتش نابود شدند. باستان شناسان موفق شده اند فقط قسمت کوچکی از آنها را مرمت کنند. از این لحظه به بعد ، انحطاط تمدن مینوی به روندی برگشت ناپذیر تبدیل می شود. این به طور فزاینده ای در حال زوال است ، ویژگی ها و خصوصیاتی را که اصالت منحصر به فرد آن را تشکیل می دهد ، از دست می دهد و آن را به شدت از سایر فرهنگ های عصر برنز متمایز می کند. از مرکز فرهنگی پیشرو ، که بیش از پنج قرن در آن باقی مانده بود ، کرت در حال تبدیل شدن به یک استان عقب مانده و دور افتاده است. کانون اصلی پیشرفت فرهنگی و تمدن در منطقه اژه اکنون به سمت شمال ، به قلمرو سرزمین اصلی یونان منتقل شده است ، جایی که در آن زمان فرهنگ اصطلاح مایکنی شکوفا شد.

فرهنگ MINOIC - فرهنگ ar-cheo-logical-tu-ra [اواسط هزاره 4 - قرن XII (عمدتا تا قرن 15) قبل از میلاد. قبل از میلاد] در جزیره کرت ، متصل به tsi-vi-li-za-tsi-she در قلمرو eu-ro-py.

Ras-smat-ri-wa-las در چارچوب فرهنگ اژه. در ابتدای قرن بیستم توسط A. Evan-som ، که او را به نام Tsar Mi-no-sa صدا زد ، افتتاح شد. Evan-som pre-lo-zhe-but you-de-lenie (عمدتاً بر اساس تغییر استایل لی لی ke-ra-mi-ki) در فرهنگ مینوی 3 دوره (اوایل نه ، اواسط not- ، late-not-mi-noy-sky) با یک زیر بخش-de-le-no-it در فازها ؛ این طرح (با kor-rek-ti-va-mi) استفاده می شود-استفاده-از-تحقیق-بزرگ-شین-است-vom-to-va-te-lei استفاده می شود. طبق یک سیستم chro-no-منطقی دیگر ، ارائه شده توسط ar-cheo-lo-gom N. یونانی Pla-to-n (os-no-va-na na-blue-de-ni-yah over the evo-lu -qi-she از مجموعه های معماری) ، شما-de-la-yut-Xia 4 دوره: انجام- ، طرفدار- (اوایل-) ، نئو - (اما-در-) ، در-stdvor-tso-vy (pos-le-dvor-tso-vy ، برای Knoss-sa - in-building-yard-tso-vy).

در اوایل دوره-نه-mi-noy-skiy-od فرهنگ Kri-ta در امتداد ردیف در امتداد ردیف در امتداد ردیف کا-زا-ته-لی از صد وه-لا از کال-تور همسایه. در پایان دوره ، da-fik-si-ru-is-sya افزایش-در-تعداد-تعداد-se-le-niya ، ظاهر بزرگ در روستا-kov ، آسانسور دوباره اتصالات دور از هم ، در ده سی-فی-کای ، که در آنها Pe-ed شامل نایا آسیا ، Egi-pet و سایر سرزمین ها بود. یا تأثیرات فرهنگ مینوی در بین دو جزیره دریای اژه است. در دوره میانه (از اواخر 3 - ابتدای هزاره 2) ، مراکز بزرگی (کنوسوس ، فست ، مالیا و غیره) ظاهر می شوند ، و در مورد شکل دولت می ob-ra-zo-va-nii. در پایان دوره میانی-بدون-هیچ-اسکو-دا و na-cha-lo اواخر-no-mi-noy-sko-go-go-da-da (پاسخ مشترک-هیچکس وجود ندارد- thief-in-moo-perio-du؛ XVII - اواسط قرن XV) از تغییرات ساختار -فرهنگ-فرهنگ-رنگ و رنگ-آن می آیند-در-sy-u-sch-st-ven-ny رنگ کرت ، ve-ro-yat-but ، vol-e-di-nya-sya در زیر رگ Knossos و یک صد اما ویت-ویت-sya زوزه دریا قوی تر ، به جای قدیمی ها ، حیاط های جدید-tso -plex-sy ، شبکه ای از مسیرهای su-ho-path را تزئین کنید ... در حدود سال 1450 ، بسیاری از مراکز فرهنگ مینویایی نخود در Ka-ta-st-ro-fe ، in-vi-di-mo-mo متصل به زمین-le-shaking-se-nia-mi ، syn-chron- ny-mi از ver-the-same vol-ka-na در جزیره San-rin. بعداً (در مورد قرن نوزدهم و چهاردهم میلادی ، دیگر da-ti-rov-ki وجود دارد) در Kri-te ras-pro-country-nya-e-sya mi-ken-cult -ra ، که با za-voye-va-nem از ahei-tsa-mi ، سنت فرهنگ مینوی za-tu-ha-yut ارتباط دارد.

سیستم اجتماعی mi-noi-ci-vi-lization ، حداقل در no-in-dvor-tso-vy-ri-od ، os-no-van در ex-plua -tatsii روستایی در- بود se-le-niya با مشارکت یک سیستم دیوان سالاری بسیار توسعه یافته. در راس Go-su-dar-st-va ، یک پادشاه وجود داشت ، که دارای یک حلقه گسترده از نزدیکان Va-te-اگر آنها فکر می کنند که قدرت او دارای یک تئوری-kra-tic هکتار است -راک-تر You-de-la-et-sya god god، ve-ro-yat - اما گردن سابق fi-gu-roy pan-te-o-na. بدیهی است که خدا به عنوان یک گاو نر یا یک مرد با سر گاو نقش مهمی داشته است. فرقه های مرتبط با او همچنین در افسانه های یونانی درباره Mi-no-tav-re منعکس شدند. از جمله دلایل نژادها بودن رنگ فرهنگ مینوی ، تعدادی از sl-do-va-te-lei na-zy-va-yut tor-gov-lyu tin-vom ، not-ob-ho-di است. -من برای بدست آوردن برنز با کیفیت بالا ، مهمتر از همه ، ma-te-ria-la epo-chi. از اوایل no-mi-noi-sko-go-go-go-da fik-si-ru-et-sya ظاهر "colo-ny" فرهنگ مینو در جزایر Kik-Lad ، جزیره از Ro-dos ، در منطقه Mi-le-ta. در اواخر دی-لیا ، مرتبط با فرهنگ مینوی ، از Me-so-potamii در vos-to-ke تا در be-re-zhya Pi-renei-sko-go-th شبه جزیره در فراتر از pas شناخته می شوند -د در چارچوب فرهنگ مینوی ، یک نوشته باستانی در Eu-ro-pe ظاهر شد (نگاه کنید به نوشتن کرت) ، رنگ ar-khi در حال بیرون آمدن است -tek-tu-rry ، fresco life-in-pi-si، va -zo-pi-si ، هنرهای پلاستیکی (به مقاله هنر اژه نگاه کنید). فرهنگ مینویایی تأثیر اوکا-زا-لا-سو-شچه-سنت-ون در توسعه می-کن و تعدادی از فرهنگ های دیگر خاورمیانه-در-دریا-بدون-دریا ...

دوره کرتی-مایکنی پیش از تاریخ باستان است.

کرت-مایکن (پایان هزاره III-II قبل از میلاد). تمدن های مینوی و میکنی. ظهور تشکیلات دولت اول. توسعه ناوبری. برقراری ارتباط تجاری و دیپلماتیک با تمدن های شرق باستان. ظهور نوشته اصلی. برای کرت و یونان سرزمین اصلی در این مرحله ، دوره های مختلف توسعه متمایز است ، زیرا در جزیره کرت ، جایی که در آن زمان جمعیت غیر یونانی زندگی می کردند ، دولت زودتر از یونان بالکان شکل گرفت ، که در پایان مورد آن قرار گرفت از قرن 3 قبل از میلاد مسیح NS فتح یونانیان هخانی. در حقیقت ، دوره کرتی-مایکنی پیش از تاریخ باستان است.

تمدن مینوی (کرت)
دوره اولیه مینوی (قرن های XX-XXIII قبل از میلاد). تسلط روابط قبیله ای ، آغاز توسعه فلزات ، آغاز صنایع دستی ، توسعه ناوبری ، سطح نسبتاً بالایی از روابط ارضی.
دوره مینوی میانه (قرن های XXII-XVIII قبل از میلاد). همچنین به عنوان دوره کاخ "قدیمی" یا "اوایل" شناخته می شود. ظهور تشکیلات اولیه دولت در مناطق مختلف جزیره. ساخت مجتمع های بزرگ قصر در چندین منطقه از کرت. اشکال اولیه نوشتن.
دوره مینوی اواخر (قرن های XVII-XII قبل از میلاد). اوج شکوفایی تمدن مینوی ، اتحاد کرت ، ایجاد قدرت دریایی پادشاه مینوس ، مقیاس گسترده ای از فعالیت های تجاری کرت در حوضه دریای اژه ، شکوفایی ساخت و سازهای برجسته (کاخ های "جدید" در کنوسوس ، مالیا ، فستا) تماس فعال با ایالات شرقی باستان فاجعه طبیعی اواسط قرن پانزدهم. قبل از میلاد مسیح NS عامل انحطاط تمدن مینوی می شود ، که زمینه های فتح کرت توسط هخانیان را ایجاد می کند.

تاریخچه کشف و نام در 16 مارس 1900 توسط باستان شناس انگلیسی آرتور ایوانس کشف و به نام پادشاه اسطوره ای کرت مینوس ، صاحب هزارتوی ساخته شده توسط افسانه ، توسط ددالوس نامگذاری شد. طبق همین افسانه ، یونانیان باستان با افرادی که او را به هیولای مینوتور - فرزندان همسرش پاسیفا - تغذیه می کرد ، از Minos ادای احترام می کردند.

مشخصات:
تمدن مینویی کشوری بود که توسط یک پادشاه اداره می شد.
مینویی ها با مصر باستان تجارت می کردند و از قبرس مس صادر می کردند. این معماری با وام های مصری تفسیری شده (به عنوان مثال استفاده از ستون) مشخص می شود.
ارتش مینوی مسلح به تیر و کمان بود. یک سلاح مشخص در میان مینوی ها نیز یک کارخانه تبر دو طرفه بود.
مانند دیگر مردم اروپای قدیم ، آیین گاو نر در میان مینوی ها گسترده بود (نگاه کنید به taurocatapsia).
مینوی ها از اواسط قرن 20 قبل از میلاد مفرغ را ذوب کردند ، سرامیک تولید کردند و مجموعه های کاخی ساختند. NS (کنوسوس ، فستوس ، مالیا).
مانند سایر ادیان پیش از هند و اروپایی در اروپا ، آیین مینویی نیز برای بقایای پدرسالاری بیگانه نیست. به ویژه ، الهه با مارها (احتمالاً آنالوگ آستارت) مورد احترام بود.

تمدن مینویاشاره به تمدن اژه در عصر مفرغ جزیره کرت 20-12 قرن قبل از میلاد دارد. NS منابع اصلی این دوره از خارج ،داده های باستان شناسی (A. Evans) ، اثر توكیدیدس ، "ادیسه" توسط هومر. Linear A در کرت وجود داشت که هنوز رمزگشایی نشده است.

این فرهنگ به نام پادشاه اسطوره ای کرت مینوس ، صاحب هزارتویی ساخته شده است که طبق افسانه ها توسط ددالوس ساخته شده است. این اولین تلاش برای ایجاد Civ-II در اروپا است. تمدن ماهیت شرقی داشت ، زیرا محیطی ، محلی (محدود شده توسط دریا).

نقش بزرگ دین به گذار به تمدن در هزاره 2 قبل از میلاد کمک می کند.

دوره های تمدن مینوی:

1. کاخ های قدیمی 2000-1700 قبل از میلاد - ظهور چندین مرکز بالقوه (Knossos ، Festa ، Mallia ، Zagross)

2. دوره کاخ های جدید 1700-1400 قبل از میلاد - کاخ در Knossos (کاخ Mitavra)

3. زمین لرزه XV - فتح حدود. کریت از سرزمین اصلی توسط آخانیان.

مراکز اصلی فرهنگ و تمدن کاخ ها - معابد - مجتمع های اقتصادی و سیاسی پیچیده ، ساختارهای طبقه بندی شده بودند که بزرگترین آنها در کنوسوس ، فستوس ، زاکروس و تلیسا وجود داشت. از اینجاست که ایده هزارتوی منشأ گرفت. ساکنان کاخ مینوی در انزوا زندگی می کردند ، یک طبقه جدا از طبقات بالا و پایین وجود دارد. این کاخ دارای سیستم های لوله کشی ، فاضلاب ، تهویه و روشنایی بود. جمعیت کاخ (چند هزار نفر) آن را ترک نکردند. هیچ یک از کاخ ها دارای استحکامات نبودند: بدیهی است که نفوذ مذهبی یا عدم خطر حمله است.

بخش عمده ای از جمعیت کارگر کرت در شهرهای کوچک و روستاهایی زندگی می کردند که به نفع قصر از مالیات و مالیات مالیات می گرفتند.

در کرت ، سطح بالایی از کشاورزی و پرورش گاو ، توسعه صنایع دستی. مینویی ها در تجارت دریا فعال بودند (این جزیره در تقاطع مسیرهای اصلی تجارت دریایی واقع شده بود) ، به دزدی دریایی مشغول بودند و با کشورهای مدیترانه ای... مینویی ها سرامیک ، فلزکاری ، شراب ، روغن زیتون را مبادله می کردند تا در خارج از کشور با مس ، قلع ، عاج و طلا مبادله کنند.

در تمدن مایکنی ، نقش زنان افزایش می یابد ، که سبک خانه خود را حفظ می کنند ، و خویشاوندی را تعیین می کنند.

دولت در پوسته مذهبی به وجود آمد. یک رهبر مذهبی وجود داشت - یک پادشاه کشیش ، که به عنوان جوانی بی گناه به تصویر کشیده شد. کرت دارای شکل خاصی از قدرت بود - تئوکراسی.

شخصیت اصلی در دین الهه بزرگ حاکم ، حامی زندگی و گیاهان بود. خدای نر که به شکل تبر دو (labrys) به تصویر کشیده می شود ، نشانه قدرت آسمانی و زمینی او نیز در کرت بسیار محبوب بود. خدای نر نیز به شکل گاو نر - زلزله ای که زمین لرزه ها و سونامی ها را ترتیب می داد - نشان داده شد. Tavromachia - فداکاری های آیینی ، که برای جلوگیری از فاجعه ها به خدایان آورده شده است. مردم آگاهانه فداکاری می کردند ، آنها فهمیدند که پس از مرگ بیدار خواهند شد.

انتظارات از یک فاجعه در موزاییک نیز منعکس شد. انگیزه های گیاهی و دریایی به تصویر کشیده شد ، ترس از وجود آنها وجود دارد نیروهای غیرقابل کنترل: بلایای طبیعی. جنگجویان به تصویر کشیده نشدند.

در اواسط قرن پانزدهم. قبل از میلاد در حدود یک فوران آتشفشان وجود داشت. فررا در قسمت جنوبی دریای اژه ، که با زمین لرزه همراه بود ، و همچنین حمله یونانیان آخائی به کرت که در مناطق جنوبی شبه جزیره بالکان زندگی می کردند. این تصرف منجر به مرحله جدیدی در توسعه کول-را شد - ظهور یک فرهنگ مختلط مایکنی ، که تأثیر آن به سرزمین اصلی یونان ، کرت ، جزایر دریای اژه و تعدادی از سرزمین های شرق مدیترانه گسترش یافت. کریتی های بومی همچنان در یونان مایکنی نقش فرهنگی مهمی بازی می کردند. پس از حمله دوریان ، فرهنگ مینوی به طور کامل از بین رفت و جمعیت بومی کرت توسط یونانی ها حداکثر تا قرن های 4 و 3 میلادی جذب شد. قبل از میلاد مسیح NS

یونان Mycenaean (Achaean).

تمدن مایکنی یا یونان هخامنشی- یک دوره فرهنگی در تاریخ یونان ماقبل تاریخ از قرن 18 تا 12th قبل از میلاد. عصر عصر مفرغ. نام خود را از شهر Mycenae در شبه جزیره Peloponnese گرفته است.

منابع داخلی تبلت های Linear B هستند که پس از جنگ جهانی دوم توسط مایکل ونتریس رمزگشایی شد. آنها حاوی اسنادی در مورد گزارش اقتصادی هستند: مالیات ، اجاره زمین. برخی از اطلاعات مربوط به تاریخ پادشاهان باستان در سروده های هومر "ایلیاد" و "ادیسه" ، آثار هرودوت ، توكیدید ، ارسطو موجود است كه با داده های باستان شناسی تأیید می شود.

خالقان فرهنگ میکنی یونانیان بودند - هخانی ها ، که در اوایل هزاره III-II قبل از میلاد به شبه جزیره بالکان حمله کردند. NS از شمال ، از ناحیه دشت دانوب یا از استپ های منطقه شمال دریای سیاه ، جایی که آنها در اصل زندگی می کردند. بیگانگان تا حدی شهرک های قبایل فتح شده را تخریب و خراب کردند. بقایای جمعیت پیش از یونان بتدریج با هخانیان همسان شدند.

فرهنگ مایکایی در مراحل اولیه توسعه خود به شدت تحت تأثیر تمدن پیشرفته مینویایی قرار داشت ، به عنوان مثال ، برخی از آئین ها و آیین های مذهبی ، نقاشی دیواری ، لوله کشی و فاضلاب ، سبک های لباس زنانه و مردانه ، انواع اسلحه ها و سرانجام ، نوشتار هجایی خطی.

اوج شکوفایی تمدن مایکنی را می توان قرن 15 - 13 در نظر گرفت. قبل از میلاد مسیح NS مهمترین مراکز جامعه اوایل طبقات میسن ، تیرینس ، پیلوس در پلوپونز ، در یونان مرکزی آتن ، تبس ، ارکومنس ، در قسمت شمالی ایولکوس - تسالالی بودند که هرگز به یک دولت تبدیل نشدند. همه ایالات در جنگ بودند. تمدن مبارز مردانه.

تقریباً تمام قصرها و قلعه های مایکنی با دیوارهای سنگی حلقوی ، که توسط افراد آزاد ساخته شده بود ، و از قلعه ها (به عنوان مثال ارگ تیرینس) استحکام یافته بودند.

بخش عمده ای از جمعیت کارگر در ایالت های میسنی و همچنین در کرت دهقانان و صنعتگران آزاد یا نیمه آزاد بودند که از نظر اقتصادی به کاخ وابسته بودند و با توجه به کار و تعهدات طبیعی به نفع آن مالیات می گرفتند. در میان صنعتگرانی که برای کاخ کار می کردند ، آهنگران موقعیت ویژه ای داشتند. معمولاً آنها به اصطلاح تالاسیا ، یعنی یک تکلیف یا درس ، از کاخ دریافت می کردند. پیشه ورانی که در خدمت دولت بودند از آزادی شخصی خود محروم نبودند. آنها می توانند مانند همه اعضای جامعه صاحب زمین و حتی بردگان شوند.

در راس دولت کاخ "واناکا" (پادشاه) قرار داشت که در میان آنها بود اشراف حاکمموقعیت ویژه ای را اشغال کرد. وظایف لاگات (رهبر نظامی) شامل فرماندهی نیروهای مسلح پادشاهی پیلوس بود. ج ar و رهبر نظامی مهمترین کارکردهای اقتصادی و سیاسی را در دست خود متمرکز کردند... در زیرمجموعه مستقیم نخبگان حاکم بر جامعه ، مقامات زیادی حضور داشتند که به صورت محلی و مركزی عمل می كردند و مجموعاً یك دستگاه قدرتمند ظلم و استثمار از جمعیت زحمتکش پادشاهی پیلوس را تشکیل می دادند: کارترها (فرمانداران) ، باسیلی ( نظارت بر تولید).

تمام زمین های پادشاهی پیلوس به دو دسته اصلی تقسیم می شد: 1) سرزمین قصر یا ایالت و 2) زمین متعلق به جوامع ارضی جداگانه.

تمدن میکنی در دو حمله از شمال با فاصله 50 سال جان سالم به در برد. در دوره بین تهاجمات ، جمعیت تمدن مایکنایی با هدف نابودی جلال در جنگ تروا متحد شدند (حتی یک قهرمان تروا زنده به خانه خود بازنگشت).

علل داخلی مرگ تمدن میکنی: اقتصاد شکننده ، جامعه ساده توسعه نیافته ، که پس از از دست دادن قله ها ، به ویرانی منجر شد. علت بیرونی مرگ حمله به Dorians است.

تمدن های شرقی برای اروپا مناسب نیستند. کرت و Mycenae پدر و مادر دوران باستان هستند.

7. جنگ تروا.

جنگ تروا ، به گفته یونانیان باستان ، یکی از مهمترین وقایع تاریخ آنها بوده است. مورخان باستان معتقد بودند که این اتفاق در حدود قرن های XIII-XII رخ داده است. قبل از میلاد مسیح ه. ، و با آن یک دوره جدید - "تروا" آغاز شد: صعود قبایل ساکن یونان بالکان به سطح بالاتری از فرهنگ مرتبط با زندگی در شهرها. افسانه های یونانی متعددی که بعداً در چرخه ای از افسانه ها - اشعار دوره ای ، از جمله شعر ایلیادی منسوب به هومر شاعر یونانی - ترکیب شد ، در مورد لشکر کشی یونانیان هخائی علیه شهر تروا ، واقع در قسمت شمال غربی آسیای صغیر است. شبه جزیره - تروآس. این در مورد یکی از قسمت های آخرین ، دهمین سال محاصره Troy-Ilion است.

جنگ تروا ، طبق افسانه ها ، به خواست و تقصیر خدایان آغاز شد. به جز اریس ، الهه نزاع ، همه خدایان به عروسی پلیئوس قهرمان تسالالیایی و الهه دریایی تتیس دعوت شدند. الهه عصبانی تصمیم به انتقام گرفت و یک سیب طلایی با نوشته "زیبا ترین" را برای خدایان جشن پرتاب کرد. سه الهه المپیک ، هرا ، آتنا و افرودیت ، در مورد اینکه کدام یک از آنها در نظر گرفته شده استدلال کردند. زئوس به پاریس جوان ، پسر پریام پادشاه تروا ، دستور داد تا درباره این الهه ها قضاوت کند. الهه ها به كوه ایدا ، نزدیك تروا ، جایی كه شاهزاده گله های خود را می چراند ، به پاریس ظاهر شدند و هر كدام سعی داشتند او را با هدیه فریب دهند. پاریس عشقی را که آفرودیت ، هلن ، زیباترین زنان فانی به او پیشنهاد کرده ، ترجیح داد و سیب طلای را به الهه عشق تحویل داد. النا ، دختر زئوس و لدا ، همسر منلائوس پادشاه اسپارت بود. پاریس که به عنوان میهمان در خانه منلائوس ظاهر شد ، از عدم حضور وی استفاده کرد و با کمک افرودیت النا را ترغیب کرد که شوهرش را رها کند و با او به تروا برود.

منلائوس توهین شده با کمک برادرش ، آگاممنون ، پادشاه قدرتمند میسنا ، ارتش زیادی را برای بازگرداندن همسر بی وفا و گنجینه های دزدیده شده جمع کرد. همه خواستگارانی كه یك بار النا را كشته و برای دفاع از ناموس او سوگند یاد كرده بودند ، به ندای برادران آمدند: ادیسه ، دیومدس ، پروتسیلائوس ، آژاك تلامونیدس و آژاك اویلید ، فیلوكتس ، پیرمرد دانا نستور و دیگران. ، پسر پلیوس و تتیس. آگاممنون به عنوان رهبر کل ارتش ، به عنوان حاکم قدرتمندترین ایالت های هخامنشی انتخاب شد.

ناوگان یونان ، به تعداد هزار کشتی ، در Aulis ، بندر در بئوتیا مونتاژ شد. آگاممنون برای تأمین ناوگان با یک کشتی ایمن به سواحل آسیای صغیر ، دخترش ایفیگنیا را فدای الهه آرتمیس کرد. یونانیان پس از رسیدن به تروآس ، سعی در بازگشت صلح آمیز هلن و گنجینه ها داشتند. ادیسه و منلائوس به عنوان پیام رسان به تروی رفتند. تروایی ها آنها را نپذیرفتند ، و یک جنگ طولانی و غم انگیز برای هر دو طرف آغاز شد. خدایان نیز در آن شرکت داشتند. هرا و آتنا به هخانیان ، افرودیت و آپولو به تروا ها کمک کردند.

یونانیان نتوانستند بلافاصله تروا را محاصره کنند و توسط استحکامات قدرتمند محاصره شده باشد. آنها یک اردوگاه مستحکم در ساحل دریا در نزدیکی کشتی های خود ساختند ، شروع به تخریب حومه شهر و حمله به متحدان تروجان کردند. در سال دهم ، آگامنون با توهین به آشیل ، بریزایز را که از او اسیر شده بود ، از او گرفت و او عصبانی ، از ورود به میدان جنگ امتناع کرد. تروایی ها از بی عملی شجاع ترین و قوی ترین دشمنان خود سو advantage استفاده کرده و با هدایت هکتور به تهاجم پرداختند. خستگی عمومی ارتش هخامنشی که ده سال بدون موفقیت در محاصره تروا بود ، به تروجان ها نیز کمک کرد.

تروایی ها به اردوگاه هخیا وارد شدند و تقریبا کشتی های خود را سوزاندند. پاتروکلوس ، نزدیکترین دوست آشیل ، جلوی هجوم تروجان را گرفت ، اما او خود به دست هکتور درگذشت. مرگ یک دوست باعث می شود آشیل توهین را فراموش نکند. در یک دوئل با آشیل ، قهرمان تروا هکتور می میرد. آمازون ها به کمک تروجان ها می آیند. آشیل رهبر آنها Penfesileia را می کشد ، اما به زودی ، همانطور که پیش بینی شده بود ، از تیر پاریس ، به کارگردانی خدای آپولو ، خودش می میرد.

یک نقطه عطف قاطع در جنگ پس از ورود قهرمان فیلوکتتس از جزیره لمنوس و پسر آشیل نئوپتولوموس به اردوگاه هخیا رخ می دهد. فیلوکتس پاریس را می کشد ، و نئوپتولوموس متحد تروآیایی Eurynil مایسی را. بدون سران ، تروایی ها دیگر جرات بیرون رفتن برای جنگ در میدان های آزاد را ندارند. اما دیوارهای قدرتمند تروا به طور قابل اعتماد از ساکنان آن محافظت می کند. سپس ، به پیشنهاد ادیسه ، آخانیان تصمیم گرفتند با حیله گری شهر را تصرف کنند. یک اسب چوبی عظیم ساخته شده بود که در داخل آن یک گروه منتخب از رزمندگان پنهان شدند. بقیه ارتش در نزدیکی ساحل ، نزدیک جزیره Tenedos پناه گرفتند.

تروجان ها که از هیولای چوبی به جا مانده متعجب شده بودند ، دور آن جمع شدند. برخی شروع به آوردن اسب برای ورود به شهر کردند. کشیش لائوکون ، در مورد خیانت دشمن هشدار داد ، فریاد زد: "از دانمارکی ها (یونانی ها) که هدیه می آورند بترسید!" اما سخنرانی کشیش هموطنان را قانع نکرد و آنها اسب چوبی را به عنوان هدیه به الهه آتنا به شهر آوردند. شب ها رزمندگان پنهان شده در شکم اسب بیرون می روند و دروازه ها را باز می کنند. اخهائیانی که به طور مخفیانه برگشته اند به داخل شهر سرازیر شده و ضرب و شتم ساکنان که متعجب شده بودند آغاز می شود. منلائوس ، شمشیری در دستانش ، به دنبال همسری بی وفا است ، اما با دیدن النا زیبا ، قادر به کشتن او نیست. به جز Aeneas ، پسر Anchises و Aphrodite ، که توسط خدایان دستور داده شد از شهر تصرف شده فرار کنند و شکوه و عظمت آن را در جای دیگر بازگردانند ، کل جمعیت مرد تروی از بین می رود. زنان تروی اسیر و برده پیروز شدند. این شهر در آتش سوزی مرد.

پس از مرگ تروی ، درگیری در اردوگاه هخامنشیان آغاز شد. Ajax Oilid خشم الهه آتنا را بر ناوگان یونان تحمیل می کند ، و او طوفانی وحشتناک می فرستد ، در طی آن بسیاری از کشتی ها غرق می شوند. منلائوس و ادیسه توسط طوفانی به سرزمین های دوردست منتقل می شوند (در شعر هومر توضیح داده شده است - "ادیسه"). رهبر هخامنشیان ، آگاممنون ، پس از بازگشت به خانه ، همراه با همراهانش توسط همسرش كلیتمنسترا كشته شد ، كه همسر خود را به خاطر مرگ دخترش ایفیگنیا نمی بخشید. بنابراین ، به هیچ وجه پیروزمندانه ، لشکرکشی علیه تروی برای آخانی ها به پایان نرسید.

یونانیان باستان در واقعیت تاریخی جنگ تروا شک نداشتند. توكیدیدس متقاعد شد كه محاصره ده ساله تروی كه در شعر شرح داده شده است - واقعیت تاریخی، فقط توسط شاعر تزئین شده است. قسمتهای خاصی از شعر مانند "فهرست کشتی ها" یا لیست ارتش هخائی در زیر دیوارهای تروا ، مانند یک تواریخ واقعی نوشته شده است.

مورخان قرن 18 و 19 متقاعد شدند كه هیچ یونانی علیه تروی نبرد ندارد و قهرمانان شعر اسطوره ای هستند و نه شخصیت های تاریخی.

در سال 1871 ، هاینریش شلیمان حفاری تپه هیسارلیک در قسمت شمال غربی آسیای صغیر را آغاز کرد و آن را به عنوان محل تروای باستان شناسایی کرد. سپس ، طبق دستورالعمل های شعر ، هاینریش شلیمان انجام داد کاوش های باستان شناسیدر Mycenae "طلایی-فراوان". در یکی از مقبره های سلطنتی که در آنجا کشف شده است ، آرام گرفت - برای شلیمان تردیدی در این مورد وجود نداشت - بقایای آگاممنون و همراهانش که با تزئینات طلا پراکنده شده بودند. صورت آگاممنون با نقابی طلایی پوشانده شده بود.

اکتشافات هاینریش شلیمان جامعه جهانی را شوکه کرد. تردیدی نبود که شعر هومر حاوی اطلاعاتی درباره وقایع واقعاً رخ داده و قهرمانان واقعی آنها است.

بعدها A. Evans کاخ مینوتور را در جزیره کرت کشف کرد. در سال 1939 ، کارل بلیگن ، باستان شناس آمریکایی ، Pylos "ماسه ای" ، زیستگاه پیرمرد خردمند نستور را کشف کرد ساحل غربیپلوپونز با این حال ، باستان شناسی ثابت کرده است که این شهر که توسط شلیمان برای تروا گرفته شده بود ، قبل از جنگ تروا هزار سال وجود داشته است.

اما انکار وجود شهر تروی در جایی در منطقه شمال غربی آسیای صغیر غیرممکن است. اسناد بایگانی پادشاهان هیتیت گواهی می دهد که هیتی ها هم شهر تروا و هم شهر ایلیون را می شناختند (در نسخه هیتی "Truis" و "Vilus") ، اما ظاهراً به عنوان دو شهر متفاوت واقع در همسایگی ، و نه یک عنوان تحت عنوان دو برابر ، مانند یک شعر.

"تمدن مینویی ، که در اواخر دوره نوسنگی ، در نیمه اول هزاره چهارم قبل از میلاد ، در جزیره کرت آغاز شد. NS در واقع یک گهواره پان اروپایی است ، که در دوره بسیار بعدی گسترده شد. و در آن زمان در کرت ، در واقع ، قبل از تمدن ، به معنای مستقیم کلمه ، هنوز خیلی دور بود. در این دوره ، باستان ترین فرهنگ اولیه مینویایی در این جزیره در اینجا شکل گرفت و فقط اولین قدم های خود را به سمت تمدن برداشت. "

آرتور ایوانز ، باستان شناس و کاوشگر انگلیسی که در سال 1900 با کاوش ها تمدن مینوی را در جهان کشف کرد کاخ کنسوس، به اشتباه اعتقاد داشت که او ریشه ای اروپایی دارد. با این حال ، بعدا ثابت شد که استعمار از شرق اتفاق افتاده است ، با آسیای صغیر... و ایوانز نه به دلیل محدودیت هایش اشتباه می کرد ، بلکه فقط به این دلیل بود که در آن لحظه او فقط بالای کوه یخی عظیمی را دید که حتی به اندازه واقعی آن شک هم نداشت. کارت ها با رمزگشایی نامه Linear نامه B. ، Ventris و Chadwick ، ​​که مربوط به دوره ماینی ها است ، زمانی که نفوذ در هخیا برپا بود ، گیج تر شدند ، که به بسیاری از محققان اجازه می داد بر نسخه اروپایی پافشاری کنند. اما دورتر از همه ریدگوی بود ، که سعی کرد ثابت کند خود مینوس ، که کل فرهنگ کریتیان باستان به نام او بود ، بومی سرزمین اصلی یونان بود.

رسوایی ها و اختلافات در خانواده فرهیخته تا امروز ادامه دارد و بدیهی است که به زودی فروکش نخواهد کرد. متأسفانه ، برای بسیاری از دانشمندان ، در وهله اول در این موضوع ، وظیفه اثبات دیدگاه آنهاست ، هر چقدر پوچ به نظر برسد ، و اعتبار تاریخی برای آنها از اهمیت ثانویه برخوردار است. از سوی دیگر ، شناسایی تا حد زیادی با این واقعیت پیچیده است که در مراحل مختلف شکل گیری آن ، تمدن مینویبسیاری از سنتهای فرهنگی مردم مختلف را جذب کرد. در دوره اولیه ، تحت تأثیر فرهنگ مصر ، بین النهرین و به ویژه آناتولی بود که امکان صحبت در مورد خاستگاه خاورمیانه آن را فراهم کرد. در هزاره سوم قبل از میلاد. NS نفوذ شدید سیکلاد ها ردیابی می شود ، مینویایی ها ، از جمله ، مهارت های دریایی خود را از آن آموختند. و البته نفوذ سرزمین اصلی یونان ، که در برهه ای از تاریخ کرتمسلط شد ، فقط وقتی این اتفاق افتاد ، اکنون هیچ دیدگاه واحدی در این مورد وجود ندارد.

همانطور که ممکن است ، سوال از قومیت اولین است مینویایی هاباز می ماند و فقط یک چیز را می توان به طور قطعی گفت - آنها بیگانه بودند. بررسی های طولانی مدت باستان شناسی ثابت می کند که قبل از اواخر نوسنگی کرتمسکونی نبود و اولین آثار فعالیت انسانی نزدیکتر به اوایل عصر مفرغ در هزاره IV-III قبل از میلاد ظاهر می شود. NS یعنی بعد از استعمار ، زمانی که اولین خانه های تراشیده شده در سنگ در این جزیره ظاهر شد ، که در دوره بعدی به عنوان مقبره برای دفن اشخاص نجیب استفاده می شد.

از مهاجران اول تا مرگ تمدن مینوی، در اعتقادات مذهبی آنها نقش اصلی را ایفا کرد فرقه گاو نر، که در اساطیر یونان منعکس شده است. درست است ، یونانیان این را به روش خود تفسیر کردند - گفته می شود زئوس در لباس گاو سفید سفید اروپا را ربوده ، و ، از فرار از تعقیب ، با او شنا کرد به کرت ، جایی که نوزادی در یکی از غارها متولد شد مینوس، در همان زمان ، افسانه متولد شد. اما چیز دیگری جالب است: فرقه گاو نر ، علاوه بر کرت ، فقط در منطقه ارسلانتپه ، در قلمرو آناتولی شرقی گسترش یافته بود. تصاویر مشابه و مهرهای استوانه ای با نقش الهه Oranta ، مشخصه فرهنگ اوایل مینو ، پیدا شده است.

تولد تمدن مینویبیشتر مورخان متعلق به قرن XXVIII هستند. قبل از میلاد مسیح NS در این زمان ، کریتی ها قبلاً به طور گسترده از محصولات مسی استفاده می کردند و در بعضی جاها تولید برنز تسلط داشت ، اما هنوز هم در مقیاس محدود. به لطف ابزارهای فلزی ، تغییرات اساسی در کشاورزی ایجاد شده است ، عملکرد زیتون ، انگور و جو که توسط آنها کشت می شود افزایش یافته است که بیش از نیازهای خود آنها است. در همان دوره ، مینویایی هاخود را به عنوان یک کشور ملوان تاسیس کردند ، و کشتی های آنها شروع به نفوذ بسیار فراتر از جزایر نزدیک کردند ، به سواحل رسیدند یونان، آسیای صغیر ، خاورمیانه و مصر. همه اینها با تمدنهای کاملاً توسعه یافته مدیترانه شرقی ، ایجاد پیوندهای فرهنگی و توسعه دزدی دریایی که کریتها به ویژه در آن موفق بودند ، پیش زمینه های ظهور تجارت را به وجود آورد.

به دلیل بهره وری بالای کار و مازاد غذا ، در نیمه دوم هزاره III قبل از میلاد. NS در کرتافزایش شدید جمعیت آغاز شد. و در کنار آن ، آبادانی سکونتگاه های قدیمی و ظهور بسیاری از شهرک های جدید ، بیشتر در قسمت شرقی جزیره ، وجود دارد. اینها هنوز شهر نبودند ، اما ساختار آنها نوع خاصی از جوامع شهری را به دست آورد ، زیرا واقعیتی كه قشر قابل توجهی از جمعیت آنها كاملاً از كشاورزی جدا می شدند ، صرفاً به صنایع دستی اشتغال داشتند. هر شهرک سفالگران و متالوژیست های خاص خود را داشت که هر قبیله مورد نیاز عشایر را تأمین می کردند و در عوض بخشی از محصول را دریافت می کردند. در همان دوره ، طبقه بندی اجتماعی اتفاق می افتد ، نمایندگان اشراف و کشیشان ، که موقعیت ممتازی را انتخاب کرده اند ، برجسته می شوند. قبایل به اتحاد قبیله ای پیوستند ، که با گذشت زمان ، با جذب سازندهای کم قدرت ، به هژمون تبدیل می شوند و تمام مناطق را تحت تأثیر خود قرار می دهند. در اواسط قرن XX. قبل از میلاد مسیح NS اولین تشکیلات دولتی در کرت ظاهر شد. علاوه بر این ، بسیار جالب است که آنها در همان زمان ، گویا با فرماندهی ، در حدود سال 1950 قبل از میلاد بوجود آمدند. قبل از میلاد ، در اطراف مجتمع های کاخ در Knossos ، Festus ، Malia ، در قسمت مرکزی جزیره و Zakros در شرق متحد شد. و در اینجا ، دوباره گیجی و تضاد آغاز می شود ، و نسخه های محققان به طور قطری تقسیم می شوند. بسیاری از دانشمندان توافق کردند که چنین جهش شدید و همزمان در تکامل کریتی ها می تواند تنها با یک چیز همراه باشد - موج جدیدی از مهاجران پیشرفته تر. و طبق نسخه آنها ، آنها در واقع " مینویایی ها"، و به اصطلاح زود است فرهنگ proto-minoan، مدتها قبل از اینکه ریشه در جزیره داشته باشد ، هیچ ارتباطی با آنها ندارد. گفته می شود ، این نسخه می تواند با این واقعیت تأیید شود که هنوز هیچ اثری از توسعه متوسط ​​فرهنگ شهری در کرت یافت نشده است. شاید بد نگاه می کردی؟ یا بی توجهی گزارش باستان شناسانی را بخوانید که این گفته را کاملاً رد می کنند.

نسخه ای که تمدن مینویفقط پس از سال 1950 قبل از میلاد باید در نظر گرفته شود. NS در برابر انتقاد نمی ایستد. اول از همه ، زیرا پس از ایوانز ، فدریکو هالبر و جان پندلبوری ، که پس از ایوانز کاوش های کاخ کنوسوس را ادامه دادند ، ثابت کردند که این بنا در بالای بناهای قدیمی تر ساخته شده است که مربوط به اواخر دوره نوسنگی است. بقیه مجموعه های کاخ در قسمت مرکزی و شرقی جزیره نیز همین است. پندلبوری بارها در گزارش های خود به این موضوع اشاره کرده است. و این اظهارات که اولین تشکیلات دولتی در کرت بلافاصله و از حالت عادی به وجود آمد ، مسخره است! علاوه بر این ، ما در مورد شهرها صحبت می کنیم ، اما به هر حال ، نه كنوسوس ، نه فستوس ، نه مالیا و نه زاكروس هرگز شهر نبوده اند و این مفهوم به هیچ وجه در مورد آنها صدق نمی كند. اما ، همانطور که در مورد نسخه Ridgway وجود دارد ، در مورد اصل اروپا مینوس، او طرفداران زیادی دارد. و اگرچه این اساساً اشتباه است و بر اساس نتایج عجولانه استوار است ، اما با جعل داده های باستان شناسی ، علم رسمی برای نوشتن آن عجله ای ندارد.

آن را فراموش نکن مینویایی هاملت ملوان بودند و مدتها قبل از قرن XX. قبل از میلاد مسیح NS با مردم مدیترانه شرقی ، که در آن زمان ایالات متمرکز قوی ایجاد کرده بودند ، روابط تجاری ، سیاسی و فرهنگی نزدیک داشت. کاملاً واضح است که از این منطقه تا کرت ، از جمله چیزهای دیگر ، هجوم ایده های جدید ، از جمله ایده های سیاسی وجود دارد. بنابراین ، مینوی ها به سادگی نمی توانستند کنار بمانند ، و با داشتن چنین زیرساخت توسعه یافته ای ، سیستم مشترک بدوی را حفظ می کنند. آنها نمی توانند مزایای کامل تمرکز را درک کنند ، زیرا به عنوان یک عنصر اتصال بین کشاورزان ، صنعتگران و بازرگانان عمل می کند. نيروي سازمان دهنده نياز بود كه بتواند توليد متفاوت ، عملاً اصيل را متحد سازد. و نمونه هایی از این در جلوی چشم آنها بود ، حتی نیازی به اختراع مجدد چرخ نیز نبود.

ای سیستم سیاسیزود ایالات مینوی، هیچ چیز مشخص نیست اما اگر اندازه مراكزی را كه آنها را متحد كرده است ، مانند همان كانوسوس ، در نظر بگیریم ، بدیهی است كه یك دستگاه دولتی به اندازه كافی توسعه یافته و بی شمار در اینجا وجود داشته است. درباره شکل دولت نیز اطلاعات کمی در دست است ، هنوز تزاری نبود ، اما کاملاً به مطلق گرایی نزدیک بود و ظاهراً فقط به املاک کشیش محدود می شد ، که موقعیت نسبتاً بالایی را در سلسله مراتب اشغال می کرد. همانطور که توسعه موازی آنها نشان داد ، همه کشورهای مینوی روابط سیاسی بسیار نزدیک با یکدیگر داشتند. علاوه بر این ، آنها ارتباط دیپلماتیک با کشورهای آسیای صغیر و خاورمیانه برقرار کردند. این واقعیت را توضیح می دهد که در آن دوره جایگزین شود نامه ارهان، یک نامه خطی کامل تر A. می آید که در مکاتبات دیپلماتیک استفاده می شود. گسترش کریتی ها به شمال نیز به همین زمان برمی گردد که طی آن 11 کلنی تأسیس کردند. محل سکونت آنها در رودز ، میلوس ، کیثیرا ، فیرا شناخته شده است ، جایی که امیدوار کننده است کاوش های باستان شناسی.

حدود سال 1700 قبل از میلاد. NS در نتیجه شدیدترین زمین لرزه ، تمام کاخهای مینوی تخریب شد و بقایای آنها در شعله های آتش بزرگ که پس از این بیداد کرد ، از بین رفت. بلایای طبیعی با ناآرامی های مردمی همراه بود ، که به قیامی گسترده تبدیل شد و پایه های دولت مینو را متزلزل کرد. فقط كنوسوس موفق شد در برابر این شرایط دشوار مقاومت كند. کاخ تخریب شده بازسازی شد و مجموعه جدید ساختمانها دارای ابعادی خیره کننده (حدود 600 اتاق) بود که بعداً افسانه مارپیچاو واقعاً مانند بود

در مالیا و زاکروس ، جایی که ظاهراً اندیشه های آنارشیستی حاکم بود ، ناآرامی های مردمی برای مدت طولانی ادامه داشت. با گذشت زمان ، آنها موفق شدند کاخ های خود را با وجود شرایط دشوار اقتصادی و ناخشنودی مردم گرسنه ، از نو بسازند. در فستوس ، کاخ به قدری ویران شد که آنها حتی شروع به مرمت آن نکردند ، آن را به سادگی رها کردند ، در عوض یک کاخ جدید در Agia Triada ساخته شد ، نه چندان دور از کاخ قدیمی. به طور کلی ، برای کل تمدن مینوی، زلزله 1700 سال قبل از میلاد NS یک ضربه نسبتاً دردناک بود ، اما هنوز فاجعه بار نبود. علاوه بر این ، این به عنوان انگیزه ای برای دور جدیدی در تاریخ کرت - استقرار قدرت سلطنتی بود. با بهره گیری از ناتوانی همسایگان خود ، تا سال 1650 قبل از میلاد. NS حاکمان کنوسوس قدرت خود را تقریباً در کل قلمرو جزیره گسترش دادند ، به جز قسمت غربی آن ، جایی که هنوز بقایای باستانی باقی مانده است.

ساتور بزرگ، که پادشاه تمام مینویان شد ، علاوه بر این ، یک نوع حکومت دینی را در کرت ایجاد کرد - او هم یک حاکم سکولار بود و هم کشیش اعظم. سلطنت Satur دوره بالاترین قدرت تمدن مینوی بود - ناوگان کرت نه تنها در شرق مدیترانه ، بلکه در غرب نیز برتری داشت. و قدرت پادشاه مینوی تا بیشتر جزایر گسترش یافت دریای اژه، و حتی بخشی از سرزمین اصلی یونان. حتماً در این دوره بوده است که افسانه توو مینوتور- این بسیار نمادین بود. آتنی ها با ادای احترام به پادشاه کرت ، و هیولایی که در هزارتوی پرسه می زند.

پس از مرگ Satur ، روند نزولی تدریجی نه تنها امپراطوری که او ایجاد کرد ، بلکه کل آن آغاز شد تمدن مینوی... از حدود 1600 سال قبل از میلاد NS یونانیان میکنی شروع به نفوذ در کرت کردند ، که در این امر سهیم نبود ، بلکه فرایندهای طبیعی مخرب بود. حدود 1500 سال قبل از میلاد NS یک فوران آتشفشانی فاجعه بار در جزیره Fira (نام های دیگر: Santorini، Thira، Santorini) ، همراه با زمین لرزه های شدید ، ویرانگر و امواج جزر و مدی بزرگ وجود دارد. قسمت مرکزی و شرقی جزیره ویرانه ای پوشیده شده است که با لایه ای ضخیم از خاکستر آتشفشانی پوشانده شده است. مدت ها اعتقاد بر این بود که این دلیل مرگ است تمدن مینوی، اما باستان شناسان ثابت کرده اند که این چنین نیست ، پس از فوران حدود یک قرن وجود داشته است.

کنوسوسدوباره ساخته شد ، اما کاملاً زنده شد و دیگر نتوانست از پس چنین ضربه ای برآید. در سال 1450 قبل از میلاد. NS حمله مستقیم نظامی به اخائیان آغاز شد ، آنها بطور سیستماتیک و وحشیانه هر آنچه را مینوی بود نابود كردند ، گویی كه می خواستند هرگونه اشاره به این قوم را از روی زمین محو كنند. در این دوره ، Linear A ناپدید شد. مایکنی، سنتهای محلی ، حتی مراسم تشییع جنازه ، بی رحمانه از بین رفت. در سال 1425 قبل از میلاد. NS آخرین شواهد عظمت پیشین تمدن مینو ، کاخ کنوسوسدر شعله های آتش جان باخت ، و به ویرانه ای رقت انگیز تبدیل شد و هرگز متولد نشد.