جزیره ایستر منزوی ترین گوشه سیاره ماست، این قطعه زمین کوچکی است که در اقیانوس آرام قرار دارد و از نزدیکترین جزیره مسکونی پیتکر 2600 کیلومتر فاصله دارد.

مردم بومی جزیره خود را راپا نوی می نامند. و نام جهانی خود را به این دلیل دریافت کرد که در روز عید پاک 1722 توسط هلندی Jacob Roggeveen کشف شد.
معروف ترین معمای جزیره ایستر که صدها سال است محققان در تلاش برای حل آن بوده اند مجسمه های سنگی غول پیکر موآی است. این یکپارچه های مرموز از خاکستر آتشفشانی سنگ شده تراشیده شده اند.

در مجموع 887 مجسمه در جزیره وجود دارد که 397 مورد از آنها در نزدیکی آتشفشان Rano Raraku قرار دارد که در دهانه آن همه موآی های دیگر ساخته شده است.
بسیاری از مجسمه‌های ناتمام و حتی تبرهای متروکه بیشتری نیز در آنجا یافت شد که نشان می‌دهد به دلیل وقوع یک فاجعه جدی، کار به طور ناگهانی متوقف شده است.

دو نوع موآی در این جزیره وجود دارد. "غول ها" با ارتفاع 10 متر، بدون کلاه پوکائو، همه آنها عمدتاً در دامنه آتشفشان رانو راراکو، تا گردن در سنگ های رسوبی ایستاده اند.

و "کوتوله های" قد چهار متری که روی پایه های آهو در امتداد سواحل اقیانوس قرار می گیرند و روسری های اصلی به سر دارند. آنها از اقوام 10 متری خود جوانتر به نظر می رسند و صورت آنها چندان بلند نیست.

سپس نظریه ها و افسانه ها شروع می شود. یکی از افسانه های باقی مانده می گوید که زمانی این جزیره توسط افرادی با لاله گوش بلند اداره می شد. آنها افراد گوش کوتاه را تحت فرمان خود داشتند. در این زمان، ساخت و ساز موآی در حال انجام بود، جنگل های نخل بی رحمانه قطع شد، تا زمانی که اکولوژی جزیره به وضعیت اسفناک فعلی خود رسید. جمعیت زیاد شد، چیزی برای خوردن نبود، چوب حتی برای ساختن قایق هم نبود، آدمخواری شروع شد... در یک کلام، مردم گوش کوتاه طاقت نیاوردند و نخبگان را سرنگون کردند.

اکثر دانشمندان با این نسخه از افول دوران سازندگان مرموز مجسمه های سنگی غول پیکر موافق هستند. برخی حتی جزئیات را به تصویر کلی اضافه می کنند. بنابراین، اعتقاد بر این است که مردم عادی گوش کوتاه مهاجرانی از پلی‌نزی بودند و نخبگان گوش دراز مسافرانی از آمریکای جنوبی بودند که با ورود به جزیره در حدود سال 800، به نوعی توانستند سال‌ها قدرت را بر بومیان به دست آورند. .

توضیح علمی نیز برای بسیاری از محورهای رها شده در دهانه رانو راراکو پیدا شده است. کارشناسان معتقدند که اینها ابزارهای مورد استفاده هستند. و از آنجایی که ساختن یک ابزار سنگی جدید بسیار ساده تر از تیز کردن ابزار قدیمی است، صنعتگران باستانی تبرهای قدیمی خود را دور انداختند. تعداد بسیار کمی از آنها در طول صدها سال وجود داشته است.

و بت های ناتمام به همین شکل باقی ماندند، زیرا صنعتگران در حین تراشیدن آنها از توف آتشفشانی نسبتاً نرم، به صخره های سخت تری برخورد کردند که قادر به غلبه بر آنها نبودند.

اما غول های سنگی چگونه به مکان مناسب تحویل داده شدند؟ ساکنان محلی نمی توانند هیچ چیز قطعی در این مورد بگویند، جز اینکه مجسمه ها به تنهایی راه می رفتند. آنها حتی کلمه ای در زبان خود دارند که به معنای حرکت آهسته و بدون استفاده از پاهایشان است. اما منظور آنها مشخص نیست.

و سپس تئوری حرکت چرخش عمودی waddling ظاهر شد. بشکه ها و سیلندرهای سنگین نیز به این ترتیب جابه جا می شوند. آزمایش های میدانی با موفقیت انجام شده از این روش همه چیز را در جای خود قرار داد: با کمک طناب ها و اهرم های چوبی کوتاه، موآی با اطمینان "گام به جلو" برداشت.

مجسمه های جزیره ایستر- سرهای سنگی غول پیکر که کل جزیره را تزئین می کنند.

جزیره کوچک ایستر در اقیانوس آرام جنوبی، متعلق به شیلی، یکی از مرموزترین گوشه های سیاره ما است. با شنیدن این نام بلافاصله به یاد فرقه پرندگان، نوشته های مرموز Kohau Rongorongo و سکوهای سنگی Cyclopean Ahu می افتید. اما مهم ترین جاذبه جزیره را می توان موآی نامید.

موآی - مجسمه های جزیره ایستر

در مجموع 997 مجسمه در جزیره ایستر وجود دارد. اکثر آنها کاملاً آشفته قرار گرفته اند، اما برخی در ردیف ردیف شده اند. ظاهر بت های سنگی عجیب است و مجسمه های جزیره ایسترنمی توان با هیچ چیز دیگری اشتباه گرفت.
مثلا هیچی شبیهش نیست.

سرهای بزرگ بر روی بدن های ضعیف، چهره هایی با چانه های قدرتمند و ویژگی های صورت که گویی با تبر حک شده اند - همه اینها مجسمه های موآی هستند.

موآی به ارتفاع پنج تا هفت متر می رسد. چند نمونه وجود دارد که ده متر ارتفاع دارند، اما تعداد کمی از آنها در جزیره وجود دارد. با وجود این ابعاد، وزن مجسمه های جزیره ایستربه طور متوسط ​​از 5 تن تجاوز نمی کند. چنین وزن کم به دلیل مواد اولیه است.

برای ساخت این مجسمه از توف آتشفشانی استفاده کردند که بسیار سبک تر از سنگ بازالت یا سنگ های سنگین دیگر است. این ماده از نظر ساختار به پوکه نزدیک است، تا حدودی شبیه اسفنج است و به راحتی خرد می شود.

بت های جزیره ایستر و اولین اروپایی ها

به طور کلی، رازهای زیادی در تاریخ جزیره ایستر وجود دارد. کاشف آن، کاپیتان خوان فرناندز، از ترس رقبا، تصمیم گرفت کشف خود را که در سال 1578 انجام شده بود، مخفی نگه دارد و مدتی بعد به طور تصادفی در شرایطی مرموز درگذشت. اگرچه چیزی که اسپانیایی پیدا کرد جزیره ایستر بود یا نه هنوز مشخص نیست.

144 سال بعد، در سال 1722، دریاسالار هلندی Jacob Roggeveen به طور تصادفی به جزیره ایستر برخورد کرد و این رویداد در روز عید پاک مسیحی اتفاق افتاد. بنابراین، کاملا تصادفی، جزیره Te Pito o te Henua، که از گویش محلی به معنای مرکز جهان است، به جزیره ایستر تبدیل شد.

دریاسالار در یادداشت‌های خود اشاره کرد که بومیان مراسمی را در مقابل سرهای سنگی برگزار می‌کردند، آتش روشن می‌کردند و به حالت خلسه مانندی می‌رفتند و به عقب و جلو می‌چرخند.

این که موآی ها برای جزیره نشینان چه بودند هرگز مشخص نشد، اما به احتمال زیاد مجسمه های سنگی به عنوان بت عمل می کردند. محققان همچنین پیشنهاد می‌کنند که مجسمه‌های سنگی می‌توانند مجسمه‌های اجدادی درگذشته باشند.

جالب است که دریاسالار روگیوین و اسکادرانش نه تنها در این منطقه حرکت کردند، بلکه تلاش بیهوده ای برای یافتن سرزمین گریزان دیویس، یک دزد دریایی انگلیسی کردند که طبق توضیحات او، 35 سال قبل از اعزام هلندی ها کشف شد. درست است، هیچ کس به جز دیویس و تیمش، مجمع الجزایر تازه کشف شده را دوباره ندید.

در سال های بعد، علاقه به جزیره کاهش یافت. در سال 1774، جیمز کوک به جزیره رسید و متوجه شد که در طول سال ها، برخی از آنها بت های جزیره ایسترواژگون شدند. به احتمال زیاد این به دلیل جنگ بین قبایل بومی بود، اما تایید رسمی هرگز به دست نیامد.

بت های ایستاده آخرین بار در سال 1830 دیده شدند. سپس یک اسکادران فرانسوی به جزیره ایستر رسید. پس از این، مجسمه هایی که توسط خود ساکنان جزیره ساخته شده بودند، دیگر هرگز دیده نشدند. همه آنها یا واژگون شدند یا نابود شدند.

مجسمه ها در جزیره ایستر چگونه ظاهر شدند؟

استادان دور "" را در دامنه های آتشفشان Rano Roraku، واقع در بخش شرقی جزیره، از توف آتشفشانی نرم حک کردند. سپس مجسمه های تمام شده از شیب پایین آورده شدند و در امتداد محیط جزیره در فاصله بیش از 10 کیلومتر قرار گرفتند.

ارتفاع بیشتر بت ها از پنج تا هفت متر متغیر است، در حالی که مجسمه های بعدی به 10 و 12 متر رسیدند. توف یا همان‌طور که به آن پوکه نیز می‌گویند، ساختاری اسفنج مانند دارد و حتی با ضربه‌ای جزئی به آن به راحتی خرد می‌شود. بنابراین میانگین وزن یک "موآی" از 5 تن تجاوز نمی کند.

سنگ آهو - سکو-پایه: به طول 150 متر و ارتفاع 3 متر می رسید و از قطعاتی به وزن 10 تن تشکیل می شد.

تمام موآی هایی که در حال حاضر در جزیره هستند در قرن بیستم بازسازی شدند. آخرین کار مرمت نسبتاً اخیراً - بین سالهای 1992 و 1995 - انجام شد.

در یک زمان، دریاسالار Roggeveen، با یادآوری سفر خود به جزیره، ادعا کرد که بومیان در مقابل بت های "موآی" آتش روشن می کنند و در کنار آنها چمباتمه می زنند و سر خود را خم می کنند. پس از آن دست های خود را جمع کرده و بالا و پایین می کردند. البته این مشاهده نمی تواند توضیح دهد که بت ها واقعاً برای جزیره نشینان چه کسانی بوده اند.

روگیوین و همراهانش نمی‌توانستند بفهمند که چگونه بدون استفاده از غلتک‌های چوبی ضخیم و طناب‌های محکم، می‌توان چنین بلوک‌هایی را جابجا کرد و نصب کرد. ساکنان جزیره نه چرخ داشتند، نه جانوران کشنده، و نه منبع انرژی دیگری جز ماهیچه های خود داشتند.

افسانه های باستانی می گویند که مجسمه ها به تنهایی راه می رفتند. هیچ فایده ای ندارد که بپرسیم واقعاً چگونه این اتفاق افتاده است، زیرا به هر حال هیچ مدرک مستندی وجود ندارد.

فرضیه های زیادی در مورد حرکت "موآی" وجود دارد، برخی از آنها حتی با آزمایشات تایید می شوند، اما همه اینها تنها یک چیز را ثابت می کند - در اصل امکان پذیر بود. و مجسمه ها توسط ساکنان جزیره و هیچ کس دیگری جابجا شدند. پس چرا این کار را کردند؟ اینجاست که تفاوت ها شروع می شود.

این که چه کسی این همه چهره های سنگی را ایجاد کرده و چرا، آیا معنایی در قرار دادن هرج و مرج مجسمه ها در جزیره وجود دارد و چرا برخی از مجسمه ها واژگون شده اند، همچنان یک معما باقی مانده است. نظریه های زیادی وجود دارد که به این سؤالات پاسخ می دهد، اما هیچ یک از آنها به طور رسمی تأیید نشده اند.

هر چیزی که امروزه در جزیره وجود دارد در قرن بیستم بازسازی شد.

آخرین بازسازی پانزده "موآی" واقع بین آتشفشان رانو روراکو و شبه جزیره پویک نسبتاً اخیراً - از سال 1992 تا 1995 انجام شد. علاوه بر این، ژاپنی ها در کار بازسازی شرکت داشتند.

بومیان محلی اگر تا به امروز زندگی می کردند می توانستند وضعیت را روشن کنند. واقعیت این است که در اواسط قرن نوزدهم، یک بیماری همه گیر آبله در جزیره رخ داد که از این قاره آورده شده بود. این بیماری ساکنان جزیره را نابود کرد...

در نیمه دوم قرن نوزدهم، فرقه مرد پرنده نیز مرد. این آیین عجیب و منحصر به فرد برای تمام پلینزی به ماکماکا، خدای برتر جزیره نشینان اختصاص داشت. برگزیده تجسم زمینی او شد. علاوه بر این، جالب این است که انتخابات به طور منظم و سالی یک بار برگزار می شد.

در عین حال خدمتگزاران یا رزمندگان بیشترین سهم را در آنها داشتند. به آنها بستگی داشت که صاحبشان، رئیس قبیله خانواده، تانگاتا-مانو شود یا مرد پرنده. مرکز اصلی فرقه، دهکده صخره ای اورونگو بر روی بزرگترین آتشفشان رانو کائو در انتهای غربی جزیره، مدیون اصلی این آیین است. اگرچه، شاید، اورونگو مدت ها قبل از ظهور فرقه Tangata-manu وجود داشته است.

افسانه ها می گویند که وارث Hotu Matua افسانه ای، اولین رهبر که به جزیره رسید، در اینجا متولد شد. به نوبه خود، نوادگان او، صدها سال بعد، خود سیگنال شروع مسابقه سالانه را دادند.

جزیره ایستر یک نقطه واقعاً "خالی" در نقشه جهان بود و باقی می ماند. پیدا کردن زمینی مشابه آن که بتواند اسرار زیادی را که به احتمال زیاد هرگز حل نخواهد شد را در خود نگه دارد، دشوار است.

در بهار، پیام آوران خدای Makemake - پرستوهای دریای سیاه - به جزایر کوچک Motu-Kao-Kao، Motu-Iti و Motu-Nui پرواز کردند که در نزدیکی ساحل قرار داشتند. جنگجویی که اولین کسی بود که اولین تخم این پرندگان را پیدا کرد و آن را به سمت اربابش شنا کرد، هفت زن زیبا را به عنوان پاداش دریافت کرد. خوب، صاحب یک رهبر، یا بهتر است بگوییم، یک مرد پرنده شد، که احترام، افتخار و امتیازات جهانی را دریافت کرد.

آخرین مراسم تانگاتا مانو در دهه 60 قرن نوزدهم برگزار شد. پس از حمله فاجعه بار دزدان دریایی پرو در سال 1862، زمانی که دزدان دریایی کل جمعیت مرد جزیره را به بردگی گرفتند، دیگر کسی برای انتخاب مرد پرنده باقی نماند.

چرا بومیان جزیره ایستر مجسمه های موآی را در یک معدن حک کردند؟ چرا این فعالیت را متوقف کردند؟ جامعه‌ای که مجسمه‌ها را خلق کرده است، باید به طور قابل توجهی با 2000 نفری که روگیوین دیده، متفاوت بوده باشد. باید به خوبی سازماندهی می شد. چه اتفاقی برای او افتاد؟

برای بیش از دو قرن و نیم، راز جزیره ایستر حل نشده باقی ماند. بیشتر نظریه ها در مورد تاریخ و توسعه جزیره ایستر بر اساس سنت های شفاهی است.

این اتفاق می افتد زیرا هنوز هیچ کس نمی تواند آنچه را که در منابع مکتوب نوشته شده است درک کند - الواح معروف "ko hau motu mo rongorongo" که تقریباً به معنای نسخه خطی برای تلاوت است.

بیشتر آنها توسط مبلغان مسیحی نابود شدند، اما آنهایی که جان سالم به در بردند احتمالاً می توانند تاریخ این جزیره اسرارآمیز را روشن کنند. و اگرچه جهان علمی بیش از یک بار از گزارش هایی مبنی بر رمزگشایی نوشته های باستانی هیجان زده شده است، پس از تأیید دقیق، همه اینها تفسیری نه چندان دقیق از حقایق و افسانه های شفاهی است.

بت های جزیره ایستر: تاریخ

چندین سال پیش، دیرینه‌شناس دیوید استدمن و چندین محقق دیگر اولین مطالعه سیستماتیک جزیره ایستر را انجام دادند تا دریابند که گیاه و جانور آن زمانی چگونه بوده است. نتیجه شواهدی بود برای تفسیری جدید، شگفت‌انگیز و آموزنده از تاریخ ساکنان آن.

جزیره ایستر در حدود سال 400 پس از میلاد سکونت داشت. ه. دوره ساخت مجسمه ها به سال های 1200-1500 برمی گردد. تعداد ساکنان آن زمان از 7000 تا 20000 نفر متغیر بود. برای بلند کردن و جابجایی مجسمه چند صد نفر کافی بود که از طناب و غلتک درختان استفاده کردند که در آن زمان به مقدار کافی موجود بود.

بهشتی که به روی اولین مهاجران گشوده شد 1600 سال بعد تقریباً بی جان شد. خاک های حاصلخیز، مواد غذایی فراوان، مصالح ساختمانی فراوان، فضای کافی برای زندگی و همه فرصت ها برای زندگی راحت از بین رفت. در زمان بازدید حیدرال از جزیره، فقط یک درخت تورومیرو در جزیره وجود داشت. حالا او دیگر آنجا نیست.

همه چیز با این واقعیت شروع شد که چندین قرن پس از ورود به جزیره، مردم مانند اجداد پلینزی خود شروع به نصب بت های سنگی روی سکوها کردند. با گذشت زمان، مجسمه ها بزرگتر شدند. سر آنها با تاج های 10 تنی قرمز تزئین شد.

در مورد کل فرآیند با جزئیات. بیایید اکنون به "سرها" بپردازیم و به جزیره ایستر برویم

جزیره ایستر با 117 متر مربع مساحت. کیلومتر - : در اقیانوس آرام در فاصله بیش از 3700 کیلومتر قرار دارد. از نزدیکترین قاره (آمریکای جنوبی) و 2600 کیلومتر از نزدیکترین جزیره مسکونی (پیتکرن) فاصله دارد.

به طور کلی، رازهای زیادی در تاریخ جزیره ایستر وجود دارد. کاشف آن، کاپیتان خوان فرناندز، از ترس رقبا، تصمیم گرفت کشف خود را که در سال 1578 انجام شده بود، مخفی نگه دارد و مدتی بعد به طور تصادفی در شرایطی مرموز درگذشت. اگرچه چیزی که اسپانیایی پیدا کرد جزیره ایستر بود یا نه هنوز مشخص نیست.

144 سال بعد، در سال 1722، دریاسالار هلندی Jacob Roggeveen به طور تصادفی به جزیره ایستر برخورد کرد و این رویداد در روز عید پاک مسیحی اتفاق افتاد. بنابراین، کاملا تصادفی، جزیره Te Pito o te Henua، که از گویش محلی به معنای مرکز جهان است، به جزیره ایستر تبدیل شد.

جالب است که دریاسالار روگیوین و اسکادرانش نه تنها در این منطقه حرکت کردند، بلکه تلاش بیهوده ای برای یافتن سرزمین گریزان دیویس، یک دزد دریایی انگلیسی کردند که طبق توضیحات او، 35 سال قبل از اعزام هلندی ها کشف شد. درست است، هیچ کس به جز دیویس و تیمش، مجمع الجزایر تازه کشف شده را دوباره ندید.

در سال 1687، دزد دریایی ادوارد دیویس، که کشتی او به دور از غرب از کوپیاپو، مرکز اداری منطقه آتاکاما (شیلی)، توسط بادهای دریا و جریان اقیانوس آرام حمل شد، متوجه زمینی در افق شد، جایی که شبح های کوه های بلند خودنمایی می کرد. با این حال، دیویس بدون اینکه حتی تلاش کند بفهمد آیا این سراب است یا جزیره ای است که هنوز توسط اروپایی ها کشف نشده است، کشتی را برگرداند و به سمت جریان پرو حرکت کرد.

این «سرزمین دیویس» که بعداً با جزیره ایستر شناسایی شد، اعتقاد کیهان‌شناسان آن زمان را تقویت کرد که قاره‌ای در این منطقه وجود دارد که انگار وزنه‌ای برای آسیا و اروپا است. این امر منجر به دریانوردان شجاعی شد که به دنبال قاره گمشده بودند. با این حال، هرگز پیدا نشد: در عوض، صدها جزیره در اقیانوس آرام کشف شد.

با کشف جزیره ایستر، باور عمومی بر این باور شد که این قاره انسان در حال فرار است، که تمدن بسیار توسعه یافته ای برای هزاران سال در آن وجود داشت، که بعدها در اعماق اقیانوس ناپدید شد و تنها قله های بلند کوه از این قاره باقی ماند. (در واقع، اینها آتشفشانهای خاموش هستند). وجود مجسمه‌های عظیم، موآی‌ها و لوح‌های غیرمعمول راپا نوی در جزیره تنها این نظر را تقویت می‌کرد.

با این حال، مطالعه مدرن آبهای مجاور نشان داده است که این امر بعید است.

جزیره ایستر در 500 کیلومتری خط الراس کوه های دریایی معروف به خیزش اقیانوس آرام شرقی، بر روی صفحه سنگی نازکا قرار دارد. این جزیره در بالای کوهی بزرگ قرار دارد که از گدازه های آتشفشانی تشکیل شده است. آخرین فوران آتشفشانی در این جزیره 3 میلیون سال پیش رخ داد. اگرچه برخی از دانشمندان معتقدند که این اتفاق 4.5-5 میلیون سال پیش رخ داده است.

طبق افسانه های محلی، در گذشته های دور این جزیره بزرگ بوده است. این کاملاً محتمل است که در عصر یخبندان پلیستوسن، زمانی که سطح اقیانوس جهانی 100 متر پایین تر بود، چنین بوده است. بر اساس مطالعات زمین شناسی، جزیره ایستر هرگز بخشی از یک قاره غرق شده نبوده است

آب و هوای معتدل و منشأ آتشفشانی جزیره ایستر باید آن را تبدیل به بهشتی دور از مشکلاتی می کرد که سایر نقاط جهان را احاطه کرده است، اما اولین برداشت روگوین از جزیره، منطقه ای ویران شده بود که پوشیده از علف های خشک و پوشش گیاهی سوخته بود. نه درخت و نه بوته دیده نمی شد.
گیاه شناسان مدرن تنها 47 گونه از گیاهان عالی این منطقه را در جزیره کشف کرده اند. بیشتر علف، جگر و سرخس. این فهرست همچنین شامل دو گونه از درختان کوتوله و دو گونه درختچه است. با چنین پوشش گیاهی، ساکنان جزیره هیچ سوختی برای گرم شدن در زمستان سرد، مرطوب و بادی نداشتند. تنها حیوانات اهلی جوجه ها بودند. هیچ خفاش، پرنده، مار یا مارمولک وجود نداشت. فقط حشرات یافت شد. در مجموع حدود 2000 نفر در این جزیره زندگی می کردند.

ساکنان جزیره ایستر حکاکی از 1860

اکنون حدود سه هزار نفر در این جزیره زندگی می کنند. از این تعداد، تنها 150 نفر راپا نویی اصیل هستند، بقیه شیلیایی و مزیتزو هستند. اگرچه باز هم کاملاً مشخص نیست که دقیقاً چه کسی را می توان اصیل دانست. از این گذشته، حتی اولین اروپایی‌هایی که در این جزیره فرود آمدند، با شگفتی متوجه شدند که ساکنان راپا نویی - نام پلینزی این جزیره - از نظر قومی ناهمگن هستند. دریاسالار Roggeveen، که ما می شناختیم، نوشت که در سرزمینی که او کشف کرد، مردم سفید، تیره، قهوه ای و حتی قرمز زندگی می کردند. زبان آنها پلینزی بود که متعلق به لهجه ای جدا شده از حدود 400 پس از میلاد بود. e.، و مشخصه جزایر مارکز و هاوایی است.

تقریباً 200 مجسمه سنگی غول پیکر - "موآی" که بر روی پایه های عظیم در امتداد ساحل جزیره با پوشش گیاهی رقت انگیز و دور از معادن قرار داشت کاملاً غیرقابل توضیح بود. بیشتر مجسمه ها بر روی پایه های عظیم قرار داشتند. حداقل 700 مجسمه دیگر، با درجات تکمیل، در معادن معادن یا در جاده های باستانی که معادن معادن را به ساحل متصل می کند، باقی مانده است. به نظر می رسید که مجسمه سازان ناگهان ابزار خود را رها کرده و دست از کار کشیدند...

استادان دور "موآی" را در دامنه های آتشفشان رانو روراکو، واقع در قسمت شرقی جزیره، از توف آتشفشانی نرم حک کردند. سپس مجسمه های تمام شده از شیب پایین آورده شدند و در امتداد محیط جزیره در فاصله بیش از 10 کیلومتر قرار گرفتند. ارتفاع بیشتر بت ها از پنج تا هفت متر متغیر است، در حالی که مجسمه های بعدی به 10 و 12 متر رسیدند. توف یا همان طور که به آن پوکه نیز می گویند، ساختاری اسفنج مانند دارد و حتی با برخورد جزئی به آن به راحتی خرد می شود. بنابراین میانگین وزن یک "موآی" از 5 تن تجاوز نمی کند. سنگ آهو - سکو-پایه: به طول 150 متر و ارتفاع 3 متر می رسید و از قطعاتی به وزن 10 تن تشکیل می شد.

در یک زمان، دریاسالار Roggeveen، با یادآوری سفر خود به جزیره، ادعا کرد که بومیان در مقابل بت های "موآی" آتش روشن می کنند و در کنار آنها چمباتمه می زنند و سر خود را خم می کنند. پس از آن دست های خود را جمع کرده و بالا و پایین می کردند. البته این مشاهده نمی تواند توضیح دهد که بت ها واقعاً برای جزیره نشینان چه کسانی بوده اند.

روگیوین و همراهانش نمی‌توانستند بفهمند که چگونه بدون استفاده از غلتک‌های چوبی ضخیم و طناب‌های محکم، می‌توان چنین بلوک‌هایی را جابجا کرد و نصب کرد. ساکنان جزیره نه چرخ داشتند، نه جانوران کشنده، و نه منبع انرژی دیگری جز ماهیچه های خود داشتند. افسانه های باستانی می گویند که مجسمه ها به تنهایی راه می رفتند. هیچ فایده ای ندارد که بپرسیم واقعاً چگونه این اتفاق افتاده است، زیرا به هر حال هیچ مدرک مستندی وجود ندارد. فرضیه های زیادی در مورد حرکت "موآی" وجود دارد، برخی از آنها حتی با آزمایشات تایید می شوند، اما همه اینها تنها یک چیز را ثابت می کند - در اصل امکان پذیر بود. و مجسمه ها توسط ساکنان جزیره و هیچ کس دیگری جابجا شدند. پس چرا این کار را کردند؟ اینجاست که تفاوت ها شروع می شود.

همچنین تعجب آور است که در سال 1770 مجسمه ها هنوز پابرجا بودند. آخرین باری که بت های ایستاده دیده شدند در سال 1830 بود. سپس یک اسکادران فرانسوی وارد جزیره شد. از آن زمان تاکنون هیچ کس مجسمه های اصلی را ندیده است، یعنی توسط خود ساکنان جزیره نصب شده است. هر چیزی که امروزه در جزیره وجود دارد در قرن بیستم بازسازی شد. آخرین بازسازی پانزده "موآی" واقع بین آتشفشان رانو روراکو و شبه جزیره پویک نسبتاً اخیراً - از سال 1992 تا 1995 انجام شد. علاوه بر این، ژاپنی ها در کار بازسازی شرکت داشتند.

در نیمه دوم قرن نوزدهم، فرقه مرد پرنده نیز مرد. این آیین عجیب و منحصر به فرد برای تمام پلینزی به ماکماکا، خدای برتر جزیره نشینان اختصاص داشت. برگزیده تجسم زمینی او شد. علاوه بر این، جالب این است که انتخابات به طور منظم و سالی یک بار برگزار می شد. در همان زمان، خدمتکاران یا رزمندگان بیشترین مشارکت را در آنها داشتند. به آنها بستگی داشت که صاحبشان، رئیس قبیله خانواده، تانگاتا-مانو شود یا مرد پرنده. مرکز اصلی فرقه، دهکده صخره ای اورونگو بر روی بزرگترین آتشفشان رانو کائو در انتهای غربی جزیره، مدیون اصلی این آیین است. اگرچه، شاید، اورونگو مدت ها قبل از ظهور فرقه Tangata-manu وجود داشته است. افسانه ها می گویند که وارث Hotu Matua افسانه ای، اولین رهبر که به جزیره رسید، در اینجا متولد شد. به نوبه خود، نوادگان او، صدها سال بعد، خود سیگنال شروع مسابقه سالانه را دادند.

در بهار، پیام آوران خدای Makemake - پرستوهای دریای سیاه - به جزایر کوچک Motu-Kao-Kao، Motu-Iti و Motu-Nui پرواز کردند که در نزدیکی ساحل قرار داشتند. جنگجویی که اولین کسی بود که اولین تخم این پرندگان را پیدا کرد و آن را به سمت اربابش شنا کرد، هفت زن زیبا را به عنوان پاداش دریافت کرد. خوب، صاحب یک رهبر، یا بهتر است بگوییم، یک مرد پرنده شد، که احترام، افتخار و امتیازات جهانی را دریافت کرد. آخرین مراسم تانگاتا مانو در دهه 60 قرن نوزدهم برگزار شد. پس از حمله فاجعه بار دزدان دریایی پرو در سال 1862، زمانی که دزدان دریایی کل جمعیت مرد جزیره را به بردگی گرفتند، دیگر کسی برای انتخاب مرد پرنده باقی نماند.

چرا بومیان جزیره ایستر مجسمه های موآی را در یک معدن حک کردند؟ چرا این فعالیت را متوقف کردند؟ جامعه‌ای که مجسمه‌ها را خلق کرده است، باید به طور قابل توجهی با 2000 نفری که روگیوین دیده، متفاوت بوده باشد. باید به خوبی سازماندهی می شد. چه اتفاقی برای او افتاد؟

برای بیش از دو قرن و نیم، راز جزیره ایستر حل نشده باقی ماند. بیشتر نظریه ها در مورد تاریخ و توسعه جزیره ایستر بر اساس سنت های شفاهی است. این اتفاق می افتد زیرا هنوز هیچ کس نمی تواند آنچه را که در منابع مکتوب نوشته شده است درک کند - الواح معروف "ko hau motu mo rongorongo" که تقریباً به معنای نسخه خطی برای تلاوت است. بیشتر آنها توسط مبلغان مسیحی نابود شدند، اما آنهایی که جان سالم به در بردند احتمالاً می توانند تاریخ این جزیره اسرارآمیز را روشن کنند. و اگرچه جهان علمی بیش از یک بار از گزارش هایی مبنی بر رمزگشایی نوشته های باستانی هیجان زده شده است، پس از تأیید دقیق، همه اینها تفسیری نه چندان دقیق از حقایق و افسانه های شفاهی است.
چندین سال پیش، دیرینه‌شناس دیوید استدمن و چندین محقق دیگر اولین مطالعه سیستماتیک جزیره ایستر را انجام دادند تا دریابند که گیاه و جانور آن زمانی چگونه بوده است. نتیجه شواهدی بود برای تفسیری جدید، شگفت‌انگیز و آموزنده از تاریخ ساکنان آن.

طبق یک نسخه، جزیره ایستر در حدود سال 400 پس از میلاد سکونت داشت. ه. (اگرچه داده‌های تاریخ‌گذاری رادیوکربن به‌دست‌آمده توسط دانشمندان تری هانت و کارل لیپو از دانشگاه کالیفرنیا (ایالات متحده آمریکا) در طول مطالعه هشت نمونه زغال چوب از Anakena نشان می‌دهد که جزیره راپا نویی در حدود سال 1200 پس از میلاد مسکونی بوده است.) تارو، سیب زمینی شیرین، نیشکر و توت. علاوه بر جوجه ها، موش هایی نیز در این جزیره بودند که با اولین مهاجران وارد این جزیره شدند.

دوره تولید مجسمه ها به سال های 1200-1500 برمی گردد. تعداد ساکنان آن زمان از 7000 تا 20000 نفر متغیر بود. برای بلند کردن و جابجایی مجسمه چند صد نفر کافی بود که از طناب و غلتک درختان استفاده کردند که در آن زمان به مقدار کافی موجود بود.
کار پر زحمت باستان شناسان و دیرینه شناسان نشان داده است که تقریباً 30000 سال قبل از ورود مردم و در اولین سال های اقامت آنها، این جزیره به هیچ وجه به اندازه اکنون متروک نبوده است. جنگل نیمه گرمسیری از درختان و زیر درختان بر فراز درختچه‌ها، علف‌ها، سرخس‌ها و چمن‌زارها بلند شد. این جنگل حاوی گل های مروارید درختی، درختان هاوهاو بود که می توان از آنها برای ساختن طناب استفاده کرد و تورومیرو که به عنوان سوخت مفید است. انواع درختان نخل نیز وجود داشتند که اکنون در جزیره نیستند، اما قبلاً تعداد آنها به قدری زیاد بود که پایه درختان به طور متراکم با گرده آنها پوشیده شده بود. آنها مربوط به نخل شیلی هستند که تا 32 متر رشد می کند و قطر آن تا 2 متر می رسد. آنها همچنین آجیل و آبمیوه خوراکی تهیه کردند که شیلیایی ها از آن شکر، شربت، عسل و شراب درست می کردند.

آب های نسبتا سرد ساحلی تنها در چند نقطه امکان ماهیگیری را فراهم می کرد. طعمه های اصلی دریایی دلفین ها و فوک ها بودند. برای شکار آنها به دریای آزاد رفتند و از هارپون استفاده کردند. قبل از ورود مردم، این جزیره مکانی ایده آل برای پرندگان بود، زیرا آنها در اینجا هیچ دشمنی نداشتند. آلباتروس ها، گنت ها، پرندگان ناوچه، فولمارها، طوطی ها و سایر پرندگان در اینجا لانه کرده اند - در مجموع 25 گونه. این احتمالاً غنی ترین مکان لانه سازی در کل اقیانوس آرام بود.

در حدود دهه 800، تخریب جنگل ها آغاز شد. لایه‌های زغال چوب ناشی از آتش‌سوزی جنگل‌ها بیشتر و بیشتر ظاهر می‌شوند، گرده درختان کمتر و کمتر می‌شود و گرده‌های علف‌هایی که جایگزین جنگل شده‌اند بیشتر و بیشتر ظاهر می‌شوند. دیرتر از سال 1400، درختان خرما به طور کامل ناپدید شدند، نه تنها در نتیجه قطع شدن، بلکه به دلیل وجود موش های صحرایی در همه جا که فرصت بهبودی را به آنها نمی داد: ده ها بقایای باقی مانده از آجیل حفظ شده در غارها نشانه هایی را نشان دادند. جویدن توسط موش ها چنین آجیل نمی تواند جوانه بزند. درختان هاوهاو به طور کامل ناپدید نشدند، اما دیگر به اندازه کافی برای ساختن طناب وجود نداشت.
در قرن پانزدهم نه تنها درختان خرما ناپدید شدند، بلکه کل جنگل ناپدید شد. توسط افرادی که مناطق را برای باغ‌ها پاکسازی می‌کردند، درختان را برای ساختن قایق‌رانی، قطع کردن درختان برای ساختن اسکیت برای مجسمه‌ها و برای گرم کردن، تخریب کردند. موش ها دانه ها را خوردند. این احتمال وجود دارد که پرندگان به دلیل گلهای آلوده و کاهش عملکرد میوه از بین رفته باشند. همان اتفاقی افتاد که در همه جای دنیا که جنگل ها نابود می شوند اتفاق می افتد: اکثر ساکنان جنگل ناپدید می شوند. تمام گونه های پرندگان و حیوانات محلی در جزیره ناپدید شده اند. تمام ماهی های ساحلی نیز صید شدند. از حلزون های کوچک به عنوان غذا استفاده می شد. از رژیم غذایی مردم تا قرن 15. دلفین ها ناپدید شدند: چیزی برای رفتن به دریا و چیزی برای ساختن هارپون وجود نداشت. به آدم خواری رسید.

بهشتی که به روی اولین مهاجران گشوده شد 1600 سال بعد تقریباً بی جان شد. خاک های حاصلخیز، مواد غذایی فراوان، مصالح ساختمانی فراوان، فضای کافی برای زندگی و همه فرصت ها برای زندگی راحت از بین رفت. در زمان بازدید حیدرال از جزیره، فقط یک درخت تورومیرو در جزیره وجود داشت. حالا او دیگر آنجا نیست.
همه چیز با این واقعیت شروع شد که چندین قرن پس از ورود به جزیره، مردم مانند اجداد پلینزی خود شروع به نصب بت های سنگی روی سکوها کردند. با گذشت زمان، مجسمه ها بزرگتر شدند. سر آنها با تاج های 10 تنی قرمز تزئین شد. مارپیچ رقابت در حال باز شدن بود. قبایل رقیب سعی کردند مانند مصری ها که اهرام غول پیکر خود را می ساختند، با نمایش سلامت و قدرت از یکدیگر پیشی بگیرند. این جزیره، مانند آمریکای مدرن، دارای یک سیستم سیاسی پیچیده برای توزیع منابع موجود و یکپارچه سازی اقتصاد در مناطق مختلف بود.

حکاکی 1873 از روزنامه انگلیسی هارپر ویکلی. این حکاکی امضا شده است: «جشنواره بت‌های سنگی جزیره عید پاک در حال رقص تاتو».

جمعیت رو به رشد جنگل‌ها را سریع‌تر از آن‌چه می‌توانستند بازسازی کنند، نابود کردند. باغ های سبزیجات فضای بیشتری را اشغال می کردند. خاک عاری از جنگل، چشمه ها و نهرها خشک شده است. درختانی که صرف حمل و نقل و بلند کردن مجسمه ها و همچنین ساخت قایق ها و سکونتگاه ها می شد، حتی برای پخت و پز هم کافی نبود. با نابودی پرندگان و حیوانات، قحطی شروع شد. حاصلخیزی زمین های زراعی به دلیل فرسایش باد و باران کاهش یافت. خشکسالی ها آغاز شده است. پرورش فشرده مرغ و آدمخواری مشکل غذایی را حل نکرد. مجسمه هایی که برای حرکت با گونه های فرورفته و دنده های قابل مشاهده آماده شده اند، شاهدی بر شروع گرسنگی هستند.

با کمبود غذا، ساکنان جزیره دیگر نمی‌توانستند از روسا، بوروکراسی و شمن‌هایی که جامعه را اداره می‌کردند حمایت کنند. ساکنان جزایر بازمانده به اولین اروپایی ها گفتند که چگونه سیستم متمرکز با هرج و مرج جایگزین شده و طبقه جنگجو رهبران موروثی را شکست داده است. به نظر می‌رسید که این سنگ‌ها نیزه‌ها و خنجرهایی را که توسط طرف‌های متخاصم در دهه‌های 1600 و 1700 ساخته شده بودند، نشان می‌دادند. آنها هنوز در سراسر جزیره ایستر پراکنده هستند. در سال 1700 جمعیت بین یک چهارم تا یک دهم اندازه قبلی خود بود. مردم به غارها رفتند تا از دید دشمنان خود پنهان شوند. در حدود سال 1770، قبایل رقیب شروع به کوبیدن مجسمه های یکدیگر و بریدن سر آنها کردند. آخرین مجسمه در سال 1864 سرنگون و هتک حرمت شد.
هنگامی که تصویر زوال تمدن جزیره ایستر در برابر محققان ظاهر شد، آنها از خود پرسیدند: "چرا آنها به عقب نگاه نکردند، متوجه نشدند که چه اتفاقی می افتد، قبل از اینکه خیلی دیر شود متوقف نشدند؟" وقتی آخرین درخت خرما را قطع کردند به چه فکر می کردند؟

به احتمال زیاد، این فاجعه ناگهانی رخ نداده است، بلکه در طول چندین دهه گسترش یافته است. تغییرات در طبیعت برای یک نسل قابل توجه نبود. فقط افراد مسن که به سالهای کودکی خود نگاه می کردند، می توانستند بفهمند چه اتفاقی می افتد و تهدید ناشی از نابودی جنگل ها را درک کنند، اما طبقه حاکم و سنگ تراش ها، از ترس از دست دادن امتیازات و مشاغل خود، با هشدارها به همان شیوه برخورد کردند. چوب بران امروزی در شمال غربی ایالات متحده: "کار مهمتر از جنگل است!"

درختان به تدریج کوچکتر، نازکتر و کم اهمیت تر شدند. روزی روزگاری آخرین نخل میوه دار را قطع کردند و شاخه های جوان را به همراه بقایای بوته ها و زیر درختان از بین بردند. هیچ کس متوجه مرگ آخرین نخل جوان نشد.

فلور جزیره بسیار فقیر است: کارشناسان بیش از 30 گونه گیاهی را در راپا نوی نمی‌شناسند. بیشتر آنها از جزایر دیگر اقیانوسیه، آمریکا و اروپا آورده شده اند. بسیاری از گیاهانی که قبلاً در راپا نویی گسترده شده بودند از بین رفته اند. بین قرن‌های 9 و 17 قطع فعال درختان انجام شد که منجر به ناپدید شدن جنگل‌های جزیره شد (احتمالاً قبل از آن درختان نخل از گونه Paschalococos disperta روی آن رشد می‌کردند). دلیل دیگر خوردن دانه درختان توسط موش ها بود. به دلیل فعالیت های اقتصادی غیرمنطقی انسان و سایر عوامل، فرسایش سریع خاک در نتیجه خسارات زیادی به کشاورزی وارد کرد که در نتیجه جمعیت راپا نویی به میزان قابل توجهی کاهش یافت.

یکی از گیاهان منقرض شده Sophora toromiro است که نام محلی آن toromiro (رپ. toromiro) است. این گیاه در این جزیره در گذشته نقش مهمی در فرهنگ مردم راپا نویی ایفا می کرد: از آن "لوح های صحبت" با تابلوهای محلی ساخته می شد.

تنه تورومیرو، با قطر ران انسان و نازک‌تر، اغلب در ساخت خانه‌ها استفاده می‌شد. نیزه هایی از آن ساخته شد. در قرن 19-20، این درخت از بین رفت (یکی از دلایل این بود که شاخه های جوان توسط گوسفندانی که به جزیره آورده شده بودند از بین رفتند).
یکی دیگر از گیاهان این جزیره درخت توت است که نام محلی آن ماهوته است. در گذشته این گیاه در زندگی مردم جزیره نیز نقش بسزایی داشت: لباس سفیدی به نام تاپا از پوست درخت توت تهیه می شد. پس از ورود اولین اروپاییان به جزیره - نهنگان و مبلغان مذهبی - اهمیت ماهوت در زندگی مردم راپانوئی کاهش یافت.

از ریشه گیاه ti یا Dracaena terminalis برای تولید شکر استفاده می شد. از این گیاه برای تهیه پودر آبی تیره و سبز نیز استفاده می شد که سپس به عنوان خالکوبی روی بدن اعمال می شد.

ماکوی (rap. makoi) (Thespesia populnea) برای کنده کاری استفاده می شد.

یکی از گیاهان باقی مانده از جزیره که در دامنه دهانه های رانو کائو و رانو راراکو می روید، Scirpus californicus است که در ساخت خانه ها استفاده می شود.

در دهه های اخیر، رشدهای کوچک اکالیپتوس در این جزیره ظاهر شده است. در قرن 18-19، انگور، موز، خربزه و نیشکر به جزیره آورده شد.

قبل از ورود اروپایی ها به جزیره، جانوران جزیره ایستر عمدتاً توسط حیوانات دریایی نشان داده می شد: فوک ها، لاک پشت ها، خرچنگ ها. تا قرن نوزدهم جوجه ها در این جزیره پرورش می یافتند. گونه هایی از جانوران محلی که قبلاً در راپا نویی زندگی می کردند منقرض شده اند. به عنوان مثال، گونه موش Rattus exulans که در گذشته توسط ساکنان محلی به عنوان غذا استفاده می شد. در عوض، موش هایی از گونه های Rattus norvegicus و Rattus rattus توسط کشتی های اروپایی به جزیره آورده شدند که ناقل بیماری های مختلفی شدند که قبلاً برای مردم راپانوئی ناشناخته بود.

در حال حاضر این جزیره زیستگاه 25 گونه پرنده دریایی و 6 گونه پرنده خشکی است.

آمار موآی به شرح زیر است. تعداد کل موآی ها 887 عدد است. تعداد موآی هایی که روی پایه های آهو نصب شده اند 288 عدد (32 درصد از کل) می باشد. تعداد موآی هایی که در دامنه های آتشفشان رانو راراکو، جایی که معدن حکاکی موآی در آن قرار داشت، 397 (45 درصد از کل) است. تعداد موآی هایی که در سراسر جزیره پراکنده شده اند 92 (10 درصد از کل) است. موآی ها ارتفاعات مختلفی دارند - از 4 تا 20 متر. بزرگترین آنها به تنهایی در دامنه آتشفشان Rano Raraku قرار دارد. آنها تا گردن در رسوباتی هستند که در طول تاریخ طولانی این قطعه زمین در جزیره انباشته شده است. برخی از موآی ها بر روی پایه های سنگی که بومیان آن را آهو می نامیدند، ایستاده بودند. تعداد آهو از سیصد می‌گذرد. اندازه آهو نیز متفاوت است - از چند ده متر تا دویست متر. بزرگترین موآی با نام مستعار "El Gigante" 21.6 متر ارتفاع دارد. در معدن Rano Raraku واقع شده است و وزن آن تقریباً 145-165 تن است. بزرگترین موآی که روی یک پایه ایستاده است در ahu Te Pito Kura قرار دارد. او با نام مستعار پارو، قد او حدود 10 متر و وزن او حدود 80 تن است.

اسرار جزیره ایستر

جزیره ایستر پر از رمز و راز است. در همه جای جزیره می‌توانید ورودی‌های غارها، سکوهای سنگی، کوچه‌های شیاردار که مستقیماً به اقیانوس منتهی می‌شوند، مجسمه‌های عظیم و نشانه‌هایی روی سنگ‌ها را ببینید.
یکی از اسرار اصلی این جزیره که چندین نسل از مسافران و محققان را به خود مشغول کرده است، مجسمه های سنگی کاملاً منحصر به فرد باقی مانده است - موآی. اینها بت های سنگی در اندازه های مختلف هستند - از 3 تا 21 متر. به طور متوسط ​​وزن یک مجسمه از 10 تا 20 تن است، اما در بین آنها کلوسی های واقعی با وزن 40 تا 90 تن وجود دارد.

شکوه جزیره با این مجسمه های سنگی آغاز شد. کاملاً غیرقابل درک بود که چگونه آنها می توانند در جزیره ای گم شده در اقیانوس با پوشش گیاهی کم و جمعیت "وحشی" ظاهر شوند. چه کسی آنها را کنده، به ساحل کشاند، بر روی پایه های مخصوص ساخته شده قرار داد و تاج سر آنها را با روسری های سنگین نشاند؟

مجسمه ها ظاهر بسیار عجیبی دارند - سرهای بسیار بزرگ با چانه های بیرون زده سنگین، گوش های بلند و اصلاً بدون پا. برخی از آنها "کلاه" سنگی قرمز روی سر خود دارند. آنهایی که پرتره هایشان به شکل موآی در جزیره باقی مانده بود متعلق به کدام قبیله انسانی بودند؟ بینی نوک تیز، برآمده، لب های نازک، کمی بیرون زده، گویی در حالتی از تمسخر و تحقیر. شیارهای عمیق زیر برآمدگی های ابرو، پیشانی بزرگ - آنها چه کسانی هستند؟

قابل کلیک

برخی از مجسمه ها دارای گردنبندهایی هستند که در سنگ حک شده اند یا خالکوبی هایی با اسکنه ساخته شده اند. صورت یکی از غول های سنگی پر از سوراخ است. شاید در دوران باستان، حکیمانانی که در جزیره زندگی می کردند، با مطالعه حرکت اجسام آسمانی، صورت خود را با نقشه آسمان پرستاره خالکوبی می کردند؟

چشمان مجسمه ها رو به آسمان است. به آسمان - همان زمانی که قرن ها پیش، یک وطن جدید برای کسانی که بر فراز افق حرکت کردند، گشوده شد؟

در زمان های گذشته، ساکنان جزیره متقاعد شده بودند که موآی ها از سرزمین و خود در برابر ارواح شیطانی محافظت می کنند. همه موآی های ایستاده رو به جزیره هستند. به اندازه زمان نامفهوم، در سکوت غوطه ور هستند. اینها نمادهای مرموز تمدن گذشته است.

مشخص است که مجسمه ها از گدازه های آتشفشانی در یک انتهای جزیره حک شده بودند و سپس پیکره های تمام شده در امتداد سه جاده اصلی به محل ازاره های تشریفاتی - آهو - که در امتداد خط ساحلی پراکنده بودند منتقل شدند. بزرگترین آهو که اکنون ویران شده است 160 متر طول داشت و بر روی سکوی مرکزی آن به طول حدود 45 متر، 15 مجسمه وجود داشت.

اکثریت قریب به اتفاق مجسمه ها ناتمام در معادن معدن یا در کنار جاده های باستانی قرار دارند. برخی از آنها در اعماق دهانه آتشفشان رانو راراکو یخ زده اند، برخی از تاج آتشفشان فراتر رفته و به نظر می رسد که به سمت اقیانوس می روند. به نظر می رسید همه چیز در یک لحظه متوقف شد و در گردبادی از یک فاجعه ناشناخته غرق شد. چرا مجسمه سازان ناگهان از کار دست کشیدند؟ همه چیز در جای خود رها شد - تبرهای سنگی، مجسمه های ناتمام، و غول های سنگی که گویی در مسیر حرکت خود یخ زده بودند، گویی مردم به سادگی کار خود را برای یک دقیقه رها کردند و هرگز قادر به بازگشت به آن نبودند.

برخی از مجسمه ها که قبلا بر روی سکوهای سنگی نصب شده بودند، فرو ریخته و شکافته شده اند. همین امر در مورد سکوهای سنگی - هوو صدق می کند.

ساخت آهو به تلاش و مهارت کمتری نسبت به ایجاد خود مجسمه ها نیاز نداشت. لازم بود بلوک ها ساخته شوند و آنها را به یک پایه یکنواخت تبدیل کنیم. چگالی که آجرها در کنار هم قرار می گیرند شگفت انگیز است. چرا اولین تبر ساخته شد (سن آنها حدود 700-800 سال است) هنوز مشخص نیست. پس از آن، آنها اغلب به عنوان محل دفن و تداوم خاطره رهبران مورد استفاده قرار گرفتند.

حفاری‌های انجام شده در چندین بخش از جاده‌های باستانی، که ظاهراً ساکنان جزیره مجسمه‌های چند تنی (گاهی در فاصله بیش از 20 کیلومتر) در امتداد آنها حمل می‌کردند، نشان داد که همه جاده‌ها به وضوح مناطق مسطح را دور می‌زنند. خود جاده ها حفره های V یا U شکل به عرض حدود 3.5 متر هستند. در برخی از مناطق قطعات اتصال طولانی، به شکل سنگ های حاشیه وجود دارد. در برخی مکان ها، ستون های حفر شده در خارج از حاشیه ها به وضوح قابل مشاهده است - شاید آنها به عنوان تکیه گاه برای نوعی وسیله مانند یک اهرم عمل می کردند. دانشمندان هنوز تاریخ دقیق ساخت این جاده ها را مشخص نکرده اند، با این حال، به گفته محققان، روند جابجایی مجسمه ها در جزیره ایستر در حدود 1500 سال قبل از میلاد به پایان رسیده است.

معمای دیگر: محاسبات ساده نشان می دهد که در طول صدها سال جمعیت کوچکی قادر به تراشیدن، حمل و نقل و نصب حتی نیمی از مجسمه های موجود نبودند. الواح چوبی باستانی با نوشته های کنده کاری شده در این جزیره یافت شد. بیشتر آنها در جریان فتح جزیره توسط اروپایی ها از دست رفتند. اما برخی از نشانه ها باقی مانده است. حروف از چپ به راست و سپس به ترتیب معکوس - از راست به چپ رفتند. رمزگشایی از علائمی که روی آنها نوشته شده بود زمان زیادی طول کشید. و فقط در ابتدای سال 1996 در مسکو اعلام شد که هر 4 لوح متنی باقیمانده رمزگشایی شده اند ، جالب است که در زبان جزیره نشینان کلمه ای وجود دارد که حرکت آهسته را بدون کمک پاها نشان می دهد. معراج؟ آیا در حمل و نصب موآی از این روش فوق العاده استفاده شد؟

و یک راز دیگر نقشه های قدیمی اطراف جزیره ایستر مناطق دیگر را نشان می دهد. روایات شفاهی از غرق شدن زمین به آرامی در زیر آب خبر می دهد. افسانه های دیگر از فجایع می گوید: در مورد عصای آتشین خدای Uvok که زمین را شکافت. آیا جزایر بزرگتر یا حتی یک قاره کامل با فرهنگ و فناوری بسیار توسعه یافته نمی توانستند در زمان های قدیم در اینجا وجود داشته باشند؟ حتی نام زیبای پاسیفیدا را برای آن ابداع کردند.

برخی از دانشمندان پیشنهاد می کنند که هنوز یک قبیله (نظم) خاص از مردم عید پاک وجود دارد که اسرار اجداد خود را حفظ می کند و آنها را از ناآگاهان در دانش باستان پنهان می کند.

جزیره ایستر نام های زیادی دارد:

Hititeairagi (رپ. Hititeairagi)، یا Hiti-ai-rangi (رپ. Hiti-ai-rangi);
Tekaouhangoaru (رپ. Tekaouhangoaru);
Mata-Kiterage (رپ. Mata-Kiterage - ترجمه شده از Rapanui "چشم هایی که به آسمان نگاه می کنند");
Te-Pito-te-henua (رپ. Te-Pito-te-henua - "ناف زمین");
راپا نوی (Rapa Nui - "راپا بزرگ")، نامی که عمدتاً توسط نهنگداران استفاده می شود.
جزیره سن کارلوس که توسط گونزالس دون فیلیپه به افتخار پادشاه اسپانیا نامگذاری شده است.
تیپی (رپ. تیپی) - این چیزی است که جیمز کوک جزیره نامیده است.
Vaihu (رپ. Vaihu)، یا Vaihou (رپ. Vaihou)، - این نام توسط جیمز کوک نیز استفاده شد، و بعدها توسط فورستر یوهان گئورگ آدام و لا پروس ژان فرانسوا د گالو (خلیجی در شمال شرقی جزیره نامگذاری شد. به افتخار او)؛
جزیره ایستر که دریانورد هلندی ژاکوب روگیوین آن را به این دلیل نامگذاری کرد که در روز عید پاک 1722 آن را کشف کرد. اغلب اوقات، جزیره ایستر راپا نوی (ترجمه شده به عنوان "راپا بزرگ") نامیده می شود، اگرچه از راپانویی نیست، بلکه منشأ پلینزی دارد. این
این جزیره به لطف دریانوردان تاهیتی که از آن برای تمایز بین جزیره ایستر و جزیره راپا، که در 650 کیلومتری جنوب تاهیتی قرار دارد، استفاده کردند، نام خود را دریافت کرد. خود نام «راپا نوی» در میان زبان شناسان در مورد درستی املای این کلمه جنجال زیادی به پا کرده است. در میان
متخصصان انگلیسی زبان از کلمه Rapa Nui (2 کلمه) برای نامگذاری جزیره استفاده می کنند، کلمه Rapanui (1 کلمه) زمانی که در مورد مردم یا فرهنگ محلی صحبت می کنند.

جزیره ایستر استانی در منطقه والپارایسو در شیلی است که توسط یک فرماندار معتبر از دولت شیلی و توسط رئیس جمهور منصوب می شود. از سال 1984، تنها یک ساکن محلی می تواند فرماندار جزیره شود (اولین نفر سرجیو راپو هائوآ، باستان شناس سابق و متصدی موزه بود). از نظر اداری، استان جزیره ایستر شامل جزایر خالی از سکنه سالا ای گومز است. از سال 1966، شهرک هانگا روآ هر چهار سال یک بار شورای محلی متشکل از 6 عضو، به ریاست یک شهردار را انتخاب می کند.

حدود دوجین افسر پلیس در جزیره هستند که عمدتاً مسئول امنیت فرودگاه محلی هستند.

نیروهای مسلح شیلی (عمدتا نیروی دریایی) نیز حضور دارند. واحد پول فعلی جزیره پزو شیلی است (دلار آمریکا نیز در این جزیره در گردش است). جزیره ایستر یک منطقه معاف از مالیات است، بنابراین درآمد مالیاتی به بودجه جزیره نسبتاً ناچیز است. عمدتاً شامل یارانه های دولتی است.

غول پیکر (ارتفاع 6 متر) پس از حفاری جزیره ایستر (بعد از: Heyerdahl, 1982)

به هر حال، این یک تکیه گاه است که در طول فیلمبرداری فیلم دیگری در جزیره به دریا پرتاب می شود. بنابراین هیچ مجسمه زیر آب وجود نداشت.

در اینجا یک نظریه دیگر در مورد اینکه چگونه باید به نظر برسد وجود دارد.

جزیره ایستر با 117 متر مربع مساحت. کیلومتر - یکی از منزوی ترین زیستگاه ها (به همراه مجمع الجزایر Tristan da Cunha): در اقیانوس آرام در فاصله بیش از 3700 کیلومتر قرار دارد. از نزدیکترین قاره (آمریکای جنوبی) و 2600 کیلومتر از نزدیکترین جزیره مسکونی (پیتکرن) فاصله دارد.

به طور کلی، رازهای زیادی در تاریخ جزیره ایستر وجود دارد. کاشف آن، کاپیتان خوان فرناندز، از ترس رقبا، تصمیم گرفت کشف خود را که در سال 1578 انجام شده بود، مخفی نگه دارد و مدتی بعد به طور تصادفی در شرایطی مرموز درگذشت. اگرچه چیزی که اسپانیایی پیدا کرد جزیره ایستر بود یا نه هنوز مشخص نیست.

144 سال بعد، در سال 1722، دریاسالار هلندی Jacob Roggeveen به طور تصادفی به جزیره ایستر برخورد کرد و این رویداد در روز عید پاک مسیحی اتفاق افتاد. بنابراین، کاملا تصادفی، جزیره Te Pito o te Henua، که از گویش محلی به معنای مرکز جهان است، به جزیره ایستر تبدیل شد.

جالب است که دریاسالار روگیوین و اسکادرانش نه تنها در این منطقه حرکت کردند، بلکه تلاش بیهوده ای برای یافتن سرزمین گریزان دیویس، یک دزد دریایی انگلیسی کردند که طبق توضیحات او، 35 سال قبل از اعزام هلندی ها کشف شد. درست است، هیچ کس به جز دیویس و تیمش، مجمع الجزایر تازه کشف شده را دوباره ندید.

با این حال، مطالعه مدرن آبهای مجاور نشان داده است که این امر بعید است.

جزیره ایستر در 500 کیلومتری خط الراس کوه های دریایی معروف به خیزش اقیانوس آرام شرقی، بر روی صفحه سنگی نازکا قرار دارد. این جزیره در بالای کوهی بزرگ قرار دارد که از گدازه های آتشفشانی تشکیل شده است. آخرین فوران آتشفشانی در این جزیره 3 میلیون سال پیش رخ داد. اگرچه برخی از دانشمندان معتقدند که این اتفاق 4.5-5 میلیون سال پیش رخ داده است.

طبق افسانه های محلی، در گذشته های دور این جزیره بزرگ بوده است. این کاملاً محتمل است که در عصر یخبندان پلیستوسن، زمانی که سطح اقیانوس جهانی 100 متر پایین تر بود، چنین بوده است. بر اساس مطالعات زمین شناسی، جزیره ایستر هرگز بخشی از یک قاره غرق شده نبوده است

آب و هوای معتدل و منشأ آتشفشانی جزیره ایستر باید آن را تبدیل به بهشتی دور از مشکلاتی می کرد که سایر نقاط جهان را احاطه کرده است، اما اولین برداشت روگوین از جزیره، منطقه ای ویران شده بود که پوشیده از علف های خشک و پوشش گیاهی سوخته بود. نه درخت و نه بوته دیده نمی شد.

گیاه شناسان مدرن تنها 47 گونه از گیاهان عالی این منطقه را در جزیره کشف کرده اند. بیشتر علف، جگر و سرخس. این فهرست همچنین شامل دو گونه از درختان کوتوله و دو گونه درختچه است. با چنین پوشش گیاهی، ساکنان جزیره هیچ سوختی برای گرم شدن در زمستان سرد، مرطوب و بادی نداشتند. تنها حیوانات اهلی جوجه ها بودند. هیچ خفاش، پرنده، مار یا مارمولک وجود نداشت. فقط حشرات یافت شد. در مجموع حدود 2000 نفر در این جزیره زندگی می کردند.

ساکنان جزیره ایستر حکاکی از 1860

اکنون حدود سه هزار نفر در این جزیره زندگی می کنند. از این تعداد، تنها 150 نفر راپا نویی اصیل هستند، بقیه شیلیایی و مزیتزو هستند. اگرچه باز هم کاملاً مشخص نیست که دقیقاً چه کسی را می توان اصیل دانست. از این گذشته، حتی اولین اروپایی‌هایی که در این جزیره فرود آمدند، با شگفتی متوجه شدند که ساکنان راپا نویی - نام پلینزی این جزیره - از نظر قومی ناهمگن هستند. دریاسالار Roggeveen، که ما می شناختیم، نوشت که در سرزمینی که او کشف کرد، مردم سفید، تیره، قهوه ای و حتی قرمز زندگی می کردند. زبان آنها پلینزی بود که متعلق به لهجه ای جدا شده از حدود 400 پس از میلاد بود. e.، و مشخصه جزایر مارکز و هاوایی است.

تقریباً 200 مجسمه سنگی غول پیکر - "موآی" که بر روی پایه های عظیم در امتداد ساحل جزیره با پوشش گیاهی رقت انگیز و دور از معادن قرار داشت کاملاً غیرقابل توضیح بود. بیشتر مجسمه ها بر روی پایه های عظیم قرار داشتند. حداقل 700 مجسمه دیگر، با درجات تکمیل، در معادن معادن یا در جاده های باستانی که معادن معادن را به ساحل متصل می کند، باقی مانده است. به نظر می رسید که مجسمه سازان ناگهان ابزار خود را رها کرده و دست از کار کشیدند...

استادان دور "موآی" را در دامنه های آتشفشان رانو روراکو، واقع در قسمت شرقی جزیره، از توف آتشفشانی نرم حک کردند. سپس مجسمه های تمام شده از شیب پایین آورده شدند و در امتداد محیط جزیره در فاصله بیش از 10 کیلومتر قرار گرفتند. ارتفاع بیشتر بت ها از پنج تا هفت متر متغیر است، در حالی که مجسمه های بعدی به 10 و 12 متر رسیدند. توف یا همان طور که به آن پوکه نیز می گویند، ساختاری اسفنج مانند دارد و حتی با برخورد جزئی به آن به راحتی خرد می شود. بنابراین میانگین وزن یک "موآی" از 5 تن تجاوز نمی کند. سنگ آهو - سکو-پایه: به طول 150 متر و ارتفاع 3 متر می رسید و از قطعاتی به وزن 10 تن تشکیل می شد.

در یک زمان، دریاسالار Roggeveen، با یادآوری سفر خود به جزیره، ادعا کرد که بومیان در مقابل بت های "موآی" آتش روشن می کنند و در کنار آنها چمباتمه می زنند و سر خود را خم می کنند. پس از آن دست های خود را جمع کرده و بالا و پایین می کردند. البته این مشاهده نمی تواند توضیح دهد که بت ها واقعاً برای جزیره نشینان چه کسانی بوده اند.

روگیوین و همراهانش نمی‌توانستند بفهمند که چگونه بدون استفاده از غلتک‌های چوبی ضخیم و طناب‌های محکم، می‌توان چنین بلوک‌هایی را جابجا کرد و نصب کرد. ساکنان جزیره نه چرخ داشتند، نه جانوران کشنده، و نه منبع انرژی دیگری جز ماهیچه های خود داشتند. افسانه های باستانی می گویند که مجسمه ها به تنهایی راه می رفتند. هیچ فایده ای ندارد که بپرسیم واقعاً چگونه این اتفاق افتاده است، زیرا به هر حال هیچ مدرک مستندی وجود ندارد. فرضیه های زیادی در مورد حرکت "موآی" وجود دارد، برخی از آنها حتی با آزمایشات تایید می شوند، اما همه اینها تنها یک چیز را ثابت می کند - در اصل امکان پذیر بود. و مجسمه ها توسط ساکنان جزیره و هیچ کس دیگری جابجا شدند. پس چرا این کار را کردند؟ اینجاست که تفاوت ها شروع می شود.

همچنین تعجب آور است که در سال 1770 مجسمه ها هنوز پابرجا بودند. آخرین باری که بت های ایستاده دیده شدند در سال 1830 بود. سپس یک اسکادران فرانسوی وارد جزیره شد. از آن زمان تاکنون هیچ کس مجسمه های اصلی را ندیده است، یعنی توسط خود ساکنان جزیره نصب شده است. هر چیزی که امروزه در جزیره وجود دارد در قرن بیستم بازسازی شد. آخرین بازسازی پانزده "موآی" واقع بین آتشفشان رانو روراکو و شبه جزیره پویک نسبتاً اخیراً - از سال 1992 تا 1995 انجام شد. علاوه بر این، ژاپنی ها در کار بازسازی شرکت داشتند.

در نیمه دوم قرن نوزدهم، فرقه مرد پرنده نیز مرد. این آیین عجیب و منحصر به فرد برای تمام پلینزی به ماکماکا، خدای برتر جزیره نشینان اختصاص داشت. برگزیده تجسم زمینی او شد. علاوه بر این، جالب این است که انتخابات به طور منظم و سالی یک بار برگزار می شد. در همان زمان، خدمتکاران یا رزمندگان بیشترین مشارکت را در آنها داشتند. به آنها بستگی داشت که صاحبشان، رئیس قبیله خانواده، تانگاتا-مانو شود یا مرد پرنده. مرکز اصلی فرقه، دهکده صخره ای اورونگو بر روی بزرگترین آتشفشان رانو کائو در انتهای غربی جزیره، مدیون اصلی این آیین است. اگرچه، شاید، اورونگو مدت ها قبل از ظهور فرقه Tangata-manu وجود داشته است. افسانه ها می گویند که وارث Hotu Matua افسانه ای، اولین رهبر که به جزیره رسید، در اینجا متولد شد. به نوبه خود، نوادگان او، صدها سال بعد، خود سیگنال شروع مسابقه سالانه را دادند.

در بهار، پیام آوران خدای Makemake - پرستوهای دریای سیاه - به جزایر کوچک Motu-Kao-Kao، Motu-Iti و Motu-Nui پرواز کردند که در نزدیکی ساحل قرار داشتند. جنگجویی که اولین کسی بود که اولین تخم این پرندگان را پیدا کرد و آن را به سمت اربابش شنا کرد، هفت زن زیبا را به عنوان پاداش دریافت کرد. خوب، صاحب یک رهبر، یا بهتر است بگوییم، یک مرد پرنده شد، که احترام، افتخار و امتیازات جهانی را دریافت کرد. آخرین مراسم تانگاتا مانو در دهه 60 قرن نوزدهم برگزار شد. پس از حمله فاجعه بار دزدان دریایی پرو در سال 1862، زمانی که دزدان دریایی کل جمعیت مرد جزیره را به بردگی گرفتند، دیگر کسی برای انتخاب مرد پرنده باقی نماند.

چرا بومیان جزیره ایستر مجسمه های موآی را در یک معدن حک کردند؟ چرا این فعالیت را متوقف کردند؟ جامعه‌ای که مجسمه‌ها را خلق کرده است، باید به طور قابل توجهی با 2000 نفری که روگیوین دیده، متفاوت بوده باشد. باید به خوبی سازماندهی می شد. چه اتفاقی برای او افتاد؟

برای بیش از دو قرن و نیم، راز جزیره ایستر حل نشده باقی ماند. بیشتر نظریه ها در مورد تاریخ و توسعه جزیره ایستر بر اساس سنت های شفاهی است. این اتفاق می افتد زیرا هنوز هیچ کس نمی تواند آنچه را که در منابع مکتوب نوشته شده است درک کند - الواح معروف "ko hau motu mo rongorongo" که تقریباً به معنای نسخه خطی برای تلاوت است. بیشتر آنها توسط مبلغان مسیحی نابود شدند، اما آنهایی که جان سالم به در بردند احتمالاً می توانند تاریخ این جزیره اسرارآمیز را روشن کنند. و اگرچه جهان علمی بیش از یک بار از گزارش هایی مبنی بر رمزگشایی نوشته های باستانی هیجان زده شده است ، پس از تأیید دقیق ، همه اینها تفسیری نه چندان دقیق از حقایق و افسانه های شفاهی است.

چندین سال پیش، دیرینه‌شناس دیوید استدمن و چندین محقق دیگر اولین مطالعه سیستماتیک جزیره ایستر را انجام دادند تا دریابند که گیاه و جانور آن زمانی چگونه بوده است. نتیجه شواهدی بود برای تفسیری جدید، شگفت‌انگیز و آموزنده از تاریخ ساکنان آن.

طبق یک نسخه، جزیره ایستر در حدود سال 400 پس از میلاد سکونت داشت. ه. (اگرچه داده‌های تاریخ‌گذاری رادیوکربن به‌دست‌آمده توسط دانشمندان تری هانت و کارل لیپو از دانشگاه کالیفرنیا (ایالات متحده آمریکا) در طول مطالعه هشت نمونه زغال چوب از Anakena نشان می‌دهد که جزیره راپا نویی در حدود سال 1200 پس از میلاد مسکونی بوده است.) تارو، سیب زمینی شیرین، نیشکر و توت. علاوه بر جوجه ها، موش هایی نیز در این جزیره بودند که با اولین مهاجران وارد این جزیره شدند.

دوره تولید مجسمه ها به سال های 1200-1500 برمی گردد. تعداد ساکنان آن زمان از 7000 تا 20000 نفر متغیر بود. برای بلند کردن و جابجایی مجسمه چند صد نفر کافی بود که از طناب و غلتک درختان استفاده کردند که در آن زمان به مقدار کافی موجود بود.

کار پرزحمت باستان شناسان و دیرینه شناسان نشان داده است که تقریباً 30000 سال قبل از ورود مردم و در اولین سال های اقامت آنها، این جزیره به هیچ وجه به اندازه اکنون متروک نبوده است. جنگل نیمه گرمسیری از درختان و زیر درختان بر فراز درختچه‌ها، علف‌ها، سرخس‌ها و چمن‌زارها بلند شد. این جنگل حاوی گل های مروارید درختی، درختان هاوهاو بود که می توان از آنها برای ساختن طناب استفاده کرد و تورومیرو که به عنوان سوخت مفید است. انواع درختان نخل نیز وجود داشتند که اکنون در جزیره نیستند، اما قبلاً تعداد آنها به قدری زیاد بود که پایه درختان به طور متراکمی با گرده آنها پوشیده شده بود. آنها مربوط به نخل شیلی هستند که تا 32 متر رشد می کند و قطر آن تا 2 متر می رسد. آنها همچنین آجیل و آبمیوه خوراکی تهیه کردند که شیلیایی ها از آن شکر، شربت، عسل و شراب درست می کنند.

آب های نسبتا سرد ساحلی تنها در چند نقطه امکان ماهیگیری را فراهم می کرد. طعمه های اصلی دریایی دلفین ها و فوک ها بودند. برای شکار آنها به دریای آزاد رفتند و از هارپون استفاده کردند. قبل از ورود مردم، این جزیره مکانی ایده آل برای پرندگان بود، زیرا آنها در اینجا هیچ دشمنی نداشتند. آلباتروس ها، گنت ها، پرندگان ناوچه، فولمارها، طوطی ها و سایر پرندگان در اینجا لانه کرده اند - در مجموع 25 گونه. این احتمالاً غنی ترین مکان لانه سازی در کل اقیانوس آرام بود.

در حدود دهه 800، تخریب جنگل ها آغاز شد. لایه‌های زغال چوب ناشی از آتش‌سوزی جنگل‌ها بیشتر و بیشتر ظاهر می‌شوند، گرده درختان کمتر و کمتر می‌شود و گرده‌های علف‌هایی که جایگزین جنگل شده‌اند بیشتر و بیشتر ظاهر می‌شوند. دیرتر از سال 1400، درختان خرما به طور کامل ناپدید شدند، نه تنها در نتیجه قطع شدن، بلکه به دلیل وجود موش های صحرایی در همه جا که فرصت بهبودی را به آنها نمی داد: ده ها بقایای باقی مانده از آجیل حفظ شده در غارها نشانه هایی را نشان دادند. جویدن توسط موش ها چنین آجیل نمی تواند جوانه بزند. درختان هاوهاو به طور کامل ناپدید نشدند، اما دیگر به اندازه کافی برای ساختن طناب وجود نداشت.

در قرن پانزدهم نه تنها درختان خرما ناپدید شدند، بلکه کل جنگل ناپدید شد. توسط افرادی که مناطق را برای باغ‌ها پاکسازی می‌کردند، درختان را برای ساختن قایق‌رانی، قطع کردن درختان برای ساختن اسکیت برای مجسمه‌ها و برای گرم کردن، تخریب کردند. موش ها دانه ها را خوردند. این احتمال وجود دارد که پرندگان به دلیل گلهای آلوده و کاهش عملکرد میوه از بین رفته باشند. همان اتفاقی افتاد که در همه جای دنیا که جنگل ها نابود می شوند اتفاق می افتد: اکثر ساکنان جنگل ناپدید می شوند. تمام گونه های پرندگان و حیوانات محلی در جزیره ناپدید شده اند. تمام ماهی های ساحلی نیز صید شدند. از حلزون های کوچک به عنوان غذا استفاده می شد. از رژیم غذایی مردم تا قرن 15. دلفین ها ناپدید شدند: چیزی برای رفتن به دریا و چیزی برای ساختن هارپون وجود نداشت. به آدم خواری رسید.

بهشتی که به روی اولین مهاجران گشوده شد 1600 سال بعد تقریباً بی جان شد. خاک های حاصلخیز، مواد غذایی فراوان، مصالح ساختمانی فراوان، فضای کافی برای زندگی و همه فرصت ها برای زندگی راحت از بین رفت. در زمان بازدید حیدرال از جزیره، فقط یک درخت تورومیرو در جزیره وجود داشت. حالا او دیگر آنجا نیست.

همه چیز با این واقعیت شروع شد که چندین قرن پس از ورود به جزیره، مردم مانند اجداد پلینزی خود شروع به نصب بت های سنگی روی سکوها کردند. با گذشت زمان، مجسمه ها بزرگتر شدند. سر آنها با تاج های 10 تنی قرمز تزئین شد. مارپیچ رقابت در حال باز شدن بود. قبایل رقیب سعی کردند مانند مصری ها که اهرام غول پیکر خود را می ساختند، با نمایش سلامت و قدرت از یکدیگر پیشی بگیرند. این جزیره، مانند آمریکای مدرن، دارای یک سیستم سیاسی پیچیده برای توزیع منابع موجود و یکپارچه سازی اقتصاد در مناطق مختلف بود.

حکاکی 1873 از روزنامه انگلیسی هارپر ویکلی. این حکاکی امضا شده است: «جشنواره بت‌های سنگی جزیره عید پاک در حال رقص تاتو».

جمعیت رو به رشد جنگل‌ها را سریع‌تر از آن‌چه می‌توانستند بازسازی کنند، نابود کردند. باغ های سبزیجات فضای بیشتری را اشغال می کردند. خاک عاری از جنگل، چشمه ها و نهرها خشک شده است. درختانی که صرف حمل و نقل و بلند کردن مجسمه ها و همچنین ساخت قایق ها و سکونتگاه ها می شد، حتی برای پخت و پز هم کافی نبود. با نابودی پرندگان و حیوانات، قحطی شروع شد. حاصلخیزی زمین های زراعی به دلیل فرسایش باد و باران کاهش یافت. خشکسالی ها آغاز شده است. پرورش فشرده مرغ و آدمخواری مشکل غذایی را حل نکرد. مجسمه‌هایی که برای حرکت آماده شده‌اند، با گونه‌های فرو رفته و دنده‌های نمایان، گواه شروع گرسنگی هستند.

با کمبود غذا، ساکنان جزیره دیگر نمی‌توانستند از روسا، بوروکراسی و شمن‌هایی که جامعه را اداره می‌کردند حمایت کنند. ساکنان جزایر بازمانده به اولین اروپایی ها گفتند که چگونه سیستم متمرکز با هرج و مرج جایگزین شده و طبقه جنگجو رهبران موروثی را شکست داده است. به نظر می‌رسید که این سنگ‌ها نیزه‌ها و خنجرهایی را که توسط طرف‌های متخاصم در دهه‌های 1600 و 1700 ساخته شده بودند، نشان می‌دادند. آنها هنوز در سراسر جزیره ایستر پراکنده هستند. در سال 1700 جمعیت بین یک چهارم تا یک دهم اندازه قبلی خود بود. مردم به غارها رفتند تا از دید دشمنان خود پنهان شوند. در حدود سال 1770، قبایل رقیب شروع به کوبیدن مجسمه های یکدیگر و بریدن سر آنها کردند. آخرین مجسمه در سال 1864 سرنگون و هتک حرمت شد.

هنگامی که تصویر زوال تمدن جزیره ایستر در برابر محققان ظاهر شد، آنها از خود پرسیدند: - چرا آنها به عقب نگاه نکردند، متوجه نشدند که چه اتفاقی می افتد، متوقف نشدند تا اینکه خیلی دیر شده بود؟ وقتی آخرین درخت خرما را قطع کردند به چه فکر می کردند؟

به احتمال زیاد، این فاجعه ناگهانی رخ نداده است، بلکه در طول چندین دهه گسترش یافته است. تغییرات در طبیعت برای یک نسل قابل توجه نبود. فقط افراد مسن که به سالهای کودکی خود نگاه می کردند، می توانستند بفهمند چه اتفاقی می افتد و تهدید ناشی از نابودی جنگل ها را درک کنند، اما طبقه حاکم و سنگ تراش ها، از ترس از دست دادن امتیازات و مشاغل خود، با هشدارها به همان شیوه برخورد کردند. چوب بران امروزی در شمال غربی ایالات متحده: "کار مهمتر از جنگل است!"

درختان به تدریج کوچکتر، نازکتر و کم اهمیت تر شدند. روزی روزگاری آخرین نخل میوه دار را قطع کردند و شاخه های جوان را به همراه بقایای بوته ها و زیر درختان از بین بردند. هیچ کس متوجه مرگ آخرین نخل جوان نشد.

فلور جزیره بسیار فقیر است: کارشناسان بیش از 30 گونه گیاهی را در راپا نوی نمی‌شناسند. بیشتر آنها از جزایر دیگر اقیانوسیه، آمریکا و اروپا آورده شده اند. بسیاری از گیاهانی که قبلاً در راپا نویی گسترده شده بودند از بین رفته اند. بین قرن‌های 9 و 17 قطع فعال درختان انجام شد که منجر به ناپدید شدن جنگل‌های جزیره شد (احتمالاً قبل از آن درختان نخل از گونه Paschalococos disperta روی آن رشد می‌کردند). دلیل دیگر خوردن دانه درختان توسط موش ها بود. به دلیل فعالیت های اقتصادی غیرمنطقی انسان و سایر عوامل، فرسایش سریع خاک در نتیجه خسارات زیادی به کشاورزی وارد کرد که در نتیجه جمعیت راپا نویی به میزان قابل توجهی کاهش یافت.

یکی از گیاهان منقرض شده Sophora toromiro است که نام محلی آن toromiro (رپ. toromiro) است. این گیاه در این جزیره در گذشته نقش مهمی در فرهنگ مردم راپا نویی ایفا می کرد: از آن "لوح های صحبت" با تابلوهای محلی ساخته می شد.

تنه تورومیرو، با قطر ران انسان و نازک‌تر، اغلب در ساخت خانه‌ها استفاده می‌شد. نیزه هایی از آن ساخته شد. در قرن 19-20، این درخت از بین رفت (یکی از دلایل این بود که شاخه های جوان توسط گوسفندانی که به جزیره آورده شده بودند از بین رفتند).

یکی دیگر از گیاهان این جزیره درخت توت است که نام محلی آن ماهوته است. در گذشته این گیاه در زندگی مردم جزیره نیز نقش بسزایی داشت: لباس سفیدی به نام تاپا از پوست درخت توت تهیه می شد. پس از ورود اولین اروپاییان به جزیره - نهنگان و مبلغان مذهبی - اهمیت ماهوت در زندگی مردم راپانوئی کاهش یافت.

از ریشه گیاه ti یا Dracaena terminalis برای تولید شکر استفاده می شد. از این گیاه برای تهیه پودر آبی تیره و سبز نیز استفاده می شد که سپس به عنوان خالکوبی روی بدن اعمال می شد.

ماکوی (rap. makoi) (Thespesia populnea) برای کنده کاری استفاده می شد.

یکی از گیاهان باقی مانده از جزیره که در دامنه دهانه های رانو کائو و رانو راراکو می روید، Scirpus californicus است که در ساخت خانه ها استفاده می شود.

در دهه های اخیر، رشدهای کوچک اکالیپتوس در این جزیره ظاهر شده است. در قرن 18-19، انگور، موز، خربزه و نیشکر به جزیره آورده شد.

قبل از ورود اروپایی ها به جزیره، جانوران جزیره ایستر عمدتاً توسط حیوانات دریایی نشان داده می شد: فوک ها، لاک پشت ها، خرچنگ ها. تا قرن نوزدهم جوجه ها در این جزیره پرورش می یافتند. گونه هایی از جانوران محلی که قبلاً در راپا نویی زندگی می کردند منقرض شده اند. به عنوان مثال، گونه موش Rattus exulans که در گذشته توسط ساکنان محلی به عنوان غذا استفاده می شد. در عوض، موش هایی از گونه های Rattus norvegicus و Rattus rattus توسط کشتی های اروپایی به جزیره آورده شدند که ناقل بیماری های مختلفی شدند که قبلاً برای مردم راپانوئی ناشناخته بود.

در حال حاضر این جزیره زیستگاه 25 گونه پرنده دریایی و 6 گونه پرنده خشکی است.

آمار موآی به شرح زیر است. تعداد کل موآی ها 887 عدد است. تعداد موآی هایی که بر روی پایه های آهو نصب شده اند 288 عدد (32 درصد از کل) است. تعداد موآی هایی که در دامنه های آتشفشان رانو راراکو، جایی که معدن حکاکی موآی در آن قرار داشت، 397 (45 درصد از کل) است. تعداد موآی هایی که در سراسر جزیره پراکنده شده اند 92 (10 درصد از کل) است. موآی ها ارتفاعات مختلفی دارند - از 4 تا 20 متر. بزرگترین آنها به تنهایی در دامنه آتشفشان Rano Raraku قرار دارد.

آنها تا گردن در رسوباتی هستند که در طول تاریخ طولانی این قطعه زمین در جزیره انباشته شده است. برخی از موآی ها بر روی پایه های سنگی که بومیان آن را آهو می نامیدند، ایستاده بودند. تعداد آهو از سیصد می‌گذرد. اندازه آهو نیز متفاوت است - از چند ده متر تا دویست متر. بزرگترین موآی با نام مستعار "El Gigante" 21.6 متر ارتفاع دارد. در معدن Rano Raraku واقع شده است و وزن آن تقریباً 145-165 تن است. بزرگترین موآی که روی یک پایه ایستاده است در ahu Te Pito Kura قرار دارد. او با نام مستعار پارو، قد او حدود 10 متر و وزن او حدود 80 تن است.

اسرار جزیره ایستر

جزیره ایستر پر از رمز و راز است. در همه جای جزیره می‌توانید ورودی‌های غارها، سکوهای سنگی، کوچه‌های شیاردار که مستقیماً به اقیانوس منتهی می‌شوند، مجسمه‌های عظیم و نشانه‌هایی روی سنگ‌ها را ببینید.

یکی از اسرار اصلی این جزیره که چندین نسل از مسافران و محققان را به خود مشغول کرده است، مجسمه های سنگی کاملاً منحصر به فرد باقی مانده است - موآی. اینها بت های سنگی در اندازه های مختلف هستند - از 3 تا 21 متر. به طور متوسط ​​وزن یک مجسمه از 10 تا 20 تن است، اما در بین آنها کلوسی های واقعی با وزن 40 تا 90 تن وجود دارد.

شکوه جزیره با این مجسمه های سنگی آغاز شد. کاملاً غیرقابل درک بود که چگونه آنها می توانند در جزیره ای گم شده در اقیانوس با پوشش گیاهی کم و جمعیت "وحشی" ظاهر شوند. چه کسی آنها را کنده، به ساحل کشاند، بر روی پایه های مخصوص ساخته شده قرار داد و تاج سر آنها را با روسری های سنگین نشاند؟

مجسمه ها ظاهر بسیار عجیبی دارند - سرهای بسیار بزرگ با چانه های بیرون زده سنگین، گوش های بلند و اصلاً بدون پا. برخی از آنها "کلاه" سنگی قرمز روی سر خود دارند. آنهایی که پرتره هایشان به شکل موآی در جزیره باقی مانده بود متعلق به کدام قبیله انسانی بودند؟ بینی نوک تیز، برآمده، لب های نازک، کمی بیرون زده، گویی در حالتی از تمسخر و تحقیر. شیارهای عمیق زیر برآمدگی های ابرو، پیشانی بزرگ - آنها چه کسانی هستند؟

برخی از مجسمه ها دارای گردنبندهایی هستند که در سنگ حک شده اند یا خالکوبی هایی با اسکنه ساخته شده اند. صورت یکی از غول های سنگی پر از سوراخ است. شاید در دوران باستان، حکیمانانی که در جزیره زندگی می کردند، با مطالعه حرکت اجسام آسمانی، صورت خود را با نقشه آسمان پرستاره خالکوبی می کردند؟

چشمان مجسمه ها رو به آسمان است. به آسمان - همان زمانی که قرن ها پیش، یک وطن جدید برای کسانی که بر فراز افق حرکت کردند، گشوده شد؟

در زمان های گذشته، ساکنان جزیره متقاعد شده بودند که موآی ها از سرزمین و خود در برابر ارواح شیطانی محافظت می کنند. همه موآی های ایستاده رو به جزیره هستند. به اندازه زمان نامفهوم، در سکوت غوطه ور هستند. اینها نمادهای مرموز تمدن گذشته است.

مشخص است که مجسمه ها از گدازه های آتشفشانی در یک انتهای جزیره حک شده بودند و سپس پیکره های تمام شده در امتداد سه جاده اصلی به محل ازاره های تشریفاتی - آهو - که در امتداد خط ساحلی پراکنده بودند منتقل شدند. بزرگترین آهو که اکنون ویران شده است 160 متر طول داشت و بر روی سکوی مرکزی آن به طول حدود 45 متر، 15 مجسمه وجود داشت.

اکثریت قریب به اتفاق مجسمه ها ناتمام در معادن معدن یا در کنار جاده های باستانی قرار دارند. برخی از آنها در اعماق دهانه آتشفشان رانو راراکو یخ زده اند، برخی از تاج آتشفشان فراتر رفته و به نظر می رسد که به سمت اقیانوس می روند. به نظر می رسید همه چیز در یک لحظه متوقف شد و در گردبادی از یک فاجعه ناشناخته غرق شد. چرا مجسمه سازان ناگهان از کار دست کشیدند؟ همه چیز در جای خود رها شد - تبرهای سنگی، مجسمه های ناتمام، و غول های سنگی، که گویی در مسیر حرکت خود یخ زده بودند، گویی مردم به سادگی کار خود را برای یک دقیقه ترک کردند و هرگز قادر به بازگشت به آن نبودند.

برخی از مجسمه ها که قبلا بر روی سکوهای سنگی نصب شده بودند، فرو ریخته و شکافته شده اند. همین امر در مورد سکوهای سنگی - آهو - صدق می کند.

ساخت آهو به تلاش و مهارت کمتری نسبت به ایجاد خود مجسمه ها نیاز نداشت. لازم بود بلوک ها ساخته شوند و آنها را به یک پایه یکنواخت تبدیل کنیم. چگالی که آجرها در کنار هم قرار می گیرند شگفت انگیز است. چرا اولین تبر ساخته شد (سن آنها حدود 700-800 سال است) هنوز مشخص نیست. پس از آن، آنها اغلب به عنوان محل دفن و تداوم خاطره رهبران مورد استفاده قرار گرفتند.

حفاری‌های انجام شده در چندین بخش از جاده‌های باستانی، که ظاهراً ساکنان جزیره مجسمه‌های چند تنی (گاهی در فاصله بیش از 20 کیلومتر) در امتداد آنها حمل می‌کردند، نشان داد که همه جاده‌ها به وضوح مناطق مسطح را دور می‌زنند. خود جاده ها حفره های V یا U شکل به عرض حدود 3.5 متر هستند. در برخی از مناطق قطعات اتصال طولانی، به شکل سنگ های حاشیه وجود دارد. در برخی مکان ها، ستون های حفر شده در خارج از حاشیه ها به وضوح قابل مشاهده است - شاید آنها به عنوان تکیه گاه برای نوعی وسیله مانند یک اهرم عمل می کردند. دانشمندان هنوز تاریخ دقیق ساخت این جاده ها را مشخص نکرده اند، با این حال، به گفته محققان، روند جابجایی مجسمه ها در جزیره ایستر در حدود 1500 سال قبل از میلاد به پایان رسیده است.

معمای دیگر: محاسبات ساده نشان می دهد که در طول صدها سال جمعیت کوچکی قادر به تراشیدن، حمل و نقل و نصب حتی نیمی از مجسمه های موجود نبودند. الواح چوبی باستانی با نوشته های کنده کاری شده در این جزیره یافت شد. بیشتر آنها در جریان فتح جزیره توسط اروپایی ها از دست رفتند. اما برخی از نشانه ها باقی مانده است. حروف از چپ به راست و سپس به ترتیب معکوس - از راست به چپ رفتند. رمزگشایی از علائمی که روی آنها نوشته شده بود زمان زیادی طول کشید. و فقط در ابتدای سال 1996 در مسکو اعلام شد که هر 4 لوح متنی باقیمانده رمزگشایی شده اند ، جالب است که در زبان جزیره نشینان کلمه ای وجود دارد که حرکت آهسته را بدون کمک پاها نشان می دهد. معراج؟ آیا در حمل و نصب موآی از این روش فوق العاده استفاده شد؟

و یک راز دیگر نقشه های قدیمی اطراف جزیره ایستر مناطق دیگر را نشان می دهد. روایات شفاهی از غرق شدن زمین به آرامی در زیر آب خبر می دهد. افسانه های دیگر از فجایع می گوید: در مورد عصای آتشین خدای Uvok که زمین را شکافت. آیا جزایر بزرگتر یا حتی یک قاره کامل با فرهنگ و فناوری بسیار توسعه یافته نمی توانستند در زمان های قدیم در اینجا وجود داشته باشند؟ حتی نام زیبای پاسیفیدا را برای آن ابداع کردند.

برخی از دانشمندان پیشنهاد می کنند که هنوز یک قبیله (نظم) خاص از مردم عید پاک وجود دارد که اسرار اجداد خود را حفظ می کند و آنها را از ناآگاهان در دانش باستان پنهان می کند.

جزیره ایستر نام های زیادی دارد:

• Hititeairagi (رپ. Hititeairagi)، یا Hiti-ai-rangi (رپ. Hiti-ai-rangi);
• Tekaouhangoaru (رپ. Tekaouhangoaru);
• Mata-Kiterage (رپ. Mata-Kiterage - ترجمه شده از Rapanui "چشم هایی که به آسمان نگاه می کنند");
• Te-Pito-te-henua (رپ. Te-Pito-te-henua - "ناف زمین");
• راپا نوی (Rapa Nui - "راپا بزرگ")، نامی که عمدتاً توسط نهنگداران استفاده می شود.
• جزیره سن کارلوس که توسط گونزالس دون فیلیپه به افتخار پادشاه اسپانیا نامگذاری شده است.
• تیپی (رپ. تیپی) - این چیزی است که جیمز کوک جزیره نامیده است.
• Vaihu (رپ. Vaihu)، یا Vaihou (رپ. Vaihou)، - این نام توسط جیمز کوک نیز استفاده شد، و بعدها توسط فورستر یوهان گئورگ آدام و لا پروس ژان فرانسوا د گالو (خلیجی در شمال شرقی جزیره نامگذاری شد. به افتخار او)؛
• جزیره ایستر که دریانورد هلندی ژاکوب روگیوین آن را به این دلیل نامگذاری کرد که در روز عید پاک 1722 آن را کشف کرد.
• اغلب اوقات، جزیره ایستر راپا نوی (ترجمه شده به عنوان "راپا بزرگ") نامیده می شود، اگرچه از راپانویی نیست، بلکه منشأ پلینزی دارد. این جزیره به لطف دریانوردان تاهیتی که از آن برای تمایز بین جزیره ایستر و جزیره راپا، که در 650 کیلومتری جنوب تاهیتی قرار دارد، استفاده کردند، این نام را دریافت کرد. خود نام «راپا نوی» در میان زبان شناسان در مورد درستی املای این کلمه جنجال زیادی به پا کرده است. در بین متخصصان انگلیسی زبان، کلمه "راپا نوی" (2 کلمه) برای نامگذاری جزیره استفاده می شود، کلمه "راپانویی" (1 کلمه) - زمانی که در مورد مردم یا فرهنگ محلی صحبت می شود.

سیاره ما فقط اسرار خود را برای بشریت فاش می کند. چند گوشه از آن هنوز برای بازدید و کاوش باقی مانده است؟ چند اکتشاف شگفت انگیز در آینده قابل پیش بینی انجام خواهد شد؟ پاسخ قطعی به همه این سوالات بسیار دشوار است. تقریباً در هر مرحله همه ما با پدیده ها و اتفاقات شگفت انگیزی روبرو می شویم که هزاران دانشمند در سراسر جهان بیهوده در تلاش برای توضیح آنها هستند. یافته‌های غیرمعمولی که در سراسر جهان پراکنده شده‌اند، فقط منتظر "بهترین ساعت" خود هستند تا ماهیت و هدف واقعی خود را آشکار کنند.

یک جایزه خوب فقط برای خوانندگان ما - یک کوپن تخفیف هنگام پرداخت تور در وب سایت تا 31 دسامبر:

• AF500guruturizma - کد تبلیغاتی 500 روبلی برای تورها از 40000 روبل
• AFTA2000Guru - کد تبلیغاتی 2000 روبل. برای تورهای تایلند از 100000 روبل.
• AF2000KGuruturizma - کد تبلیغاتی 2000 روبل. برای تورهای کوبا از 100000 روبل.

برنامه موبایل Travelata یک کد تبلیغاتی دارد - AF600GuruMOB. او در تمام تورها از 50000 روبل 600 روبل تخفیف می دهد. دانلود برنامه برای و

در وب سایت onlinetours.ru می توانید هر توری را با تخفیف تا 3٪ خریداری کنید!

مقاله ما را در مورد چگونگی رسیدن به جزیره ایستر بخوانید.

امروز پیشنهاد می کنم با هم به یکی از غیرمعمول ترین جزایر برویم - جزیره ایستر که متعلق به ایالت آمریکای لاتین شیلی است. در اینجا بود که غول های شگفت انگیز ساخته شده از سنگ - مجسمه های یکپارچه موآی - برای اولین بار در برابر کاشفان سرزمین های دور ظاهر شدند. آنها رسما به عنوان بت های جزیره ایستر شناخته می شوند. اعتقاد بر این است که مجسمه ها توسط بومیان ساکن جزیره ساخته شده اند. قدمت مجسمه های سنگی به قرن 10 تا 15 باز می گردد. علاوه بر این، این جزیره به سادگی مملو از یافته های جالب به شکل غارهای باستانی، کوچه های شیاردار است که جایی به اقیانوس می روند. همه اینها نشان می دهد که این جزیره زمانی مرکز کشوری بوده است که برای باستان شناسان ناشناخته با سنت های غیرمعمول و آداب و رسوم منحصر به فرد وجود داشته است. علاقه مند؟ هنوز هم می خواهد!

همه ما نمی دانیم که چرا این جزیره چنین نام غیرمعمولی را دریافت کرده است. اولین برداشتی که این نام به یک تعطیلات معروف گره خورده است درست است. این جزیره برای اولین بار توسط اروپایی ها در سال 1722 بازدید شد. در این سال بود که یک کشتی از هلند به فرماندهی Jacob Roggeveen در سواحل یک جزیره دورافتاده اقیانوس آرام لنگر انداخت. از آنجایی که سرزمین های خارج از کشور درست در زمان جشن های عید پاک کشف شد، این جزیره نام مناسب را دریافت کرد.

در اینجا بود که برخی از چشمگیرترین پدیده های ساخت بشر در تمام تمدن ها کشف شد - مجسمه های سنگی موآی. به لطف مجسمه های سنگی، این جزیره در سراسر جهان مشهور شده است و به حق یکی از مراکز اصلی توریستی در نیمکره جنوبی محسوب می شود.

هدف مجسمه ها

از آنجایی که مجسمه‌ها در زمان‌های قدیم در جزیره ظاهر شدند، اندازه و شکل آن‌ها افکاری با منشا فرازمینی را برانگیخت. اگرچه هنوز هم می‌توان ثابت کرد که این مجسمه‌ها توسط قبایل محلی که زمانی در جزیره ساکن بودند ساخته شده‌اند. با وجود گذشت چندین قرن از کشف جزیره، دانشمندان هنوز نتوانسته اند هدف واقعی غول های سنگی را کشف کنند. نقش سنگ قبرها و مکانهایی برای عبادت خدایان بت پرست به آنها اختصاص داده شد، آنها حتی به عنوان بناهای واقعی جزیره نشینان مشهور در نظر گرفته شدند.

اولین توصیفات دریانورد هلندی به ایجاد تصوری قطعی از اهمیت مجسمه ها کمک می کند. به عنوان مثال، کاشف در دفتر خاطرات خود خاطرنشان کرد که بومیان آتش روشن می کردند و در نزدیکی مجسمه ها دعا می کردند. اما شگفت آورترین چیز این بود که بومیان با فرهنگ توسعه یافته متمایز نبودند و حتی برای آن زمان نمی توانستند از دستاوردهای خاصی در ساخت و ساز یا هیچ فناوری پیشرفته ای ببالند. بر این اساس، یک سؤال کاملاً منطقی مطرح شد که چگونه این قبایل، که طبق آداب و رسوم اولیه زندگی می کردند، توانستند چنین مجسمه های شگفت انگیزی را خلق کنند.

بسیاری از محققان غیرمعمول ترین فرضیات را مطرح کرده اند. در ابتدا اعتقاد بر این بود که مجسمه ها از خاک رس ساخته شده اند یا حتی از سرزمین اصلی آورده شده اند. اما به زودی همه این حدس ها رد شد. مجسمه ها کاملاً یکپارچه بودند. نویسندگان ماهر شاهکارهای خود را مستقیماً از قطعات سنگ با استفاده از ابزارهای ابتدایی خلق کردند.

تنها پس از بازدید کوک دریانورد معروف، که توسط یک پلینزی که زبان بومیان جزیره را درک می کرد، همراهی می کرد، مشخص شد که مجسمه های سنگی اصلاً به خدایان اختصاص ندارند. آنها به افتخار حاکمان قبایل باستانی نصب شدند.

نحوه خلق مجسمه ها

همانطور که قبلا ذکر شد، مجسمه ها از قطعات سنگ های یکپارچه در یک معدن آتشفشانی تراشیده شده اند. کار روی ایجاد غول های منحصر به فرد با صورت شروع شد و به تدریج به سمت پهلوها و بازوها حرکت کرد. تمام مجسمه ها به شکل نیم تنه های بلند بدون پا ساخته شده اند. هنگامی که موآی ها آماده شدند، آنها را به محل نصب منتقل کردند و روی یک پایه سنگی قرار دادند. اما این که چگونه این غول های چند تنی از معدن آتشفشان به پایه های سنگی در فاصله ای بسیار زیاد حرکت کردند، هنوز راز اصلی جزیره ایستر است. فقط تصور کنید برای تحویل یک غول سنگی 5 متری که میانگین وزن آن به 5 تن می رسید، چقدر نیرو می توان مورد نیاز بود! و گاهی مجسمه هایی با ارتفاع بیش از 10 متر و وزن بیش از 10 تن وجود داشت.

هر بار که بشریت با چیزی غیرقابل توضیح روبرو می شود، افسانه های زیادی متولد می شود. این بار هم این اتفاق افتاد. طبق افسانه های محلی، مجسمه های عظیم زمانی قادر به راه رفتن بودند. پس از رسیدن به جزیره، آنها این توانایی شگفت انگیز را از دست دادند و برای همیشه در اینجا ماندند. اما این چیزی بیش از یک افسانه رنگارنگ نیست. افسانه دیگری می گوید که ثروت ناگفته اینکاها در داخل هر مجسمه پنهان شده بود. در تعقیب پول آسان، شکارچیان آثار باستانی و "باستان شناسان سیاه پوست" بیش از یک مجسمه را تخریب کردند. اما چیزی جز ناامیدی در داخل در انتظار آنها نبود.

آیا معما حل شده است؟

چندی پیش، گروهی از دانشمندان آمریکایی که غول های باستانی را مطالعه می کردند، اعلام کردند که به حل مجسمه های موآی نزدیک شده اند. محققان ادعا می کنند که مجسمه ها به صورت گروهی با استفاده از مکانیسم های اولیه بالابر، گاری های بزرگ و حتی حیوانات بزرگ منتقل شده اند. از آنجایی که مجسمه در حالت عمودی حمل می شد، از دور به نظر می رسید که بلوک سنگ به خودی خود حرکت می کند.

گردشگری

از همان لحظه ای که گردشگری با سرعت دیوانه کننده ای شروع به توسعه کرد، زمانی که محبوبیت این نوع تفریح ​​فعال و گذراندن وقت محبوبیت زیادی در بین دوستداران عجیب و غریب و شهروندان ساده کنجکاو به دست آورد، جزیره ایستر به مکانی واقعی برای هیجان تبدیل شد. هزاران نفر از سراسر جهان برای تماشای مجسمه های سنگی شگفت انگیز می آیند. هر مجسمه منحصر به فرد است و تزئینات، شکل و اندازه منحصر به فرد خود را دارد. بسیاری از آنها دارای مدل سرهای عجیب و غریب هستند. به هر حال، کلاه ها از نظر رنگ متفاوت هستند. و همانطور که ما موفق شدیم بفهمیم، آنها در جای دیگری تولید شده اند.

این آفریده‌های بی‌صدا از دست‌های انسان که بر روی پایه‌های مخصوص نصب شده‌اند، تحسین صمیمانه‌ای را از هر کسی که به اندازه کافی خوش شانس است که آنها را با چشمان خود ببیند، برمی‌انگیزد. به نظر می رسد که آنها با "چشم های مرده" خود به اعماق جزیره یا وسعت آبی اقیانوس نگاه می کنند. اگر می توانستند صحبت کنند، چقدر چیزهای جالب می توانستند درباره زندگی سازندگانشان بگویند؟ چه تعداد راز را می توان بدون رنج بردن از حدس های متعدد درک کرد؟

محبوب ترین مکان برای بازدید سکوی Tongariki است. 15 مجسمه در اندازه های مختلف بر روی پایه سنگی قرار داده شد. مجسمه‌ها آثار بسیاری از جنگ‌های داخلی و دیگر رویدادهای مخربی را که جزیره در معرض آن قرار گرفت، حفظ کرده‌اند. اطلاعاتی وجود دارد مبنی بر اینکه در سال 1960 یک سونامی هیولایی به جزیره رسید که مجسمه های سنگی را به عمق 100 متر به داخل جزیره پرتاب کرد. ساکنان توانستند به تنهایی سکو را بازسازی کنند.

پیدا کردن پلتفرم کار سختی نیست. این آتشفشان در نزدیکی آتشفشان رانو راراکو قرار دارد که به ذخیره آنها تبدیل شده است. گرفتن عکس در میان موآی غول پیکر وظیفه مقدس هر گردشگری است که از جزیره شیلی بازدید می کند. به گفته «شکارچیان باتجربه عکس»، بهترین زمان برای جلسات عکاسی غروب و سحر است. در پرتوهای خورشید، غول های سنگی با زیبایی متفاوت و غیرعادی ظاهر می شوند.

فقط دیدن این غول های سنگی باعث ایجاد هیبت و احترام به سازندگان آنها می شود و باعث می شود به زندگی خود و جایگاه واقعی خود در جهان فکر کنید. غول های جزیره ایستر یکی از اسرارآمیزترین مخلوقات هستند که همه ما هنوز راز آن را یاد نگرفته ایم. آنها از معدن یک آتشفشان به ما رسیدند و راز ناشناخته ای را برای هزاران قرن در درون خود دارند.

چگونه به آنجا برسیم

متاسفانه، رسیدن به جزیره ایستر حتی امروز نیز بسیار مشکل است. اگرچه دو روش ساده وجود دارد - هوا و آب - آنها هنوز هم بسیار گران هستند. روش اول شما را ملزم به خرید بلیط در هواپیمای برنامه ریزی شده می کند. می توانید از پایتخت شیلی، سانتیاگو پرواز کنید. این پرواز حداقل 5 ساعت طول خواهد کشید. همچنین می توانید با کشتی کروز یا قایق به جزیره ایستر بروید. بسیاری از کشتی‌های توریستی که از ساحل جزیره عبور می‌کنند با خوشحالی به بندر محلی می‌آیند و فرصتی بی‌نظیر را برای مسافران خود فراهم می‌کنند تا تاریخ طولانی جزیره اسرارآمیز را لمس کنند.