Anuradhapura، سریلانکا: جاذبه ها، عکس ها، آب و هوا

شهر Anurapura در استان شمال مرکزی سریلانکا، 194 کیلومتر از پایتخت واقعی کلمبو (کلمبو) و 168 کیلومتر از فرودگاه بین المللی کلمبو واقع شده است. Anuradhapura مرکز اداری منطقه ای از همان نام است. اشیاء Anoradhapura Anoradhapura در لیست میراث جهانی سریلانکا گنجانده شده است.

Anuradhapura یکی از "زاویه" مثلث فرهنگی سریلانکا است که همچنین شامل شهرهای آب نبات و پونهوا است. این شهر در قرن ششم پیش از میلاد تاسیس شد. در رودخانه Malwatu Oyia. در قرون وسطی، از قرن 4 تا 11th، شهر پایتخت پادشاهی مستقل Singhale از همان نام بود. شهر طی قرن ها یک مرکز اصلی مذهبی بودایی است.

نقشه Anuradhapura

Aluradyhapura یکی از قدیمی ترین شهرهای دائمی جهان همراه با Luxor، Alexandria (مصر)، مکزیکو سیتی، ورا کروز (مکزیک)، داکا (بنگلادش)، پیشاور (پاکستان)، و غیره در نظر گرفته شده است، در نظر گرفته شده است به نظر می رسد مقدس برای همه چیز. جهان بودایی، مساحت صومعه های آنوراپور اطراف آن بیش از 40 کیلومتر مربع است، این شهر یکی از اصلی ترین اشیاء باستان شناسی جهان است.

به گفته Mahavams، تواریخ بزرگ سریلانکا، شهر Anuradhapura پس از وزیر به نام Anuradha نامگذاری شد، که در ابتدا حل و فصل روستا را در منطقه تاسیس کرد. Anuradha یکی از وزرای بود که با پرنس ویجی هندی همراه بود، که طبق گفته افسانه ها، نژاد سینالا را در سریلانکا تاسیس کرد.

عکس از شهر Anuradhapura

عکس های باز از Anuradhapura را در یک برگه جدید باز کنید.

چگونه به Anuradhapuru برویم

Anuradhapura یک شهر بزرگ، از جمله ایستگاه راه آهن و ایستگاه اتوبوس است. از شهرهای بزرگ، سریلانکا در Anuradhapur می تواند توسط قطار یا اتوبوس رسیده باشد.

چگونه به Anuradhapur از کلمبو بروم

از Colombo در Anuradhapur، حدود 8 قطار در روز وجود دارد. همچنین بین شهرهای کلمبو و Anuradhapura، یک سرویس اتوبوس مستقیم توسعه یافته است:

• №15-1-1 کلمبو (کلمبو) - Anuradhapura (Anuradhapura)،
• №15-1 کلمبو (کلمبو) - Anuradhapura (Anuradhapura)،
• №4-3 کلمبو (کلمبو) - Anuradhapura (Anuradhapura)،
• №57 کلمبو (کلمبو) - Anuradhapura (Anuradhapura).

چگونه به Anuradhapur از Negombo برسیم

Negombo در شاخه راه آهن موازی Anuradhapur واقع شده است و بنابراین برای رسیدن به قطار باید در Ragama (Ragama) تغییر کند. از ragama به Anuradhapur بروید 4 قطار در روز. شما همچنین می توانید از طریق اتوبوس به Anuradhapur از Negombo رانندگی کنید. برای انجام این کار ضروری است که در Nembo به اتوبوس از کلمبو نشسته یا به Colombo بروید و در ایستگاه پایانی نشسته باشید.

چگونه به Anuradhapur از Kandy دسترسی پیدا کنید

شما می توانید به Anuradhapur از Candy با قطار با انتقال در ایستگاه Polgahavel (Polgawela) رانندگی کنید. از آب نبات در Anuradhapur، اتوبوس های مستقیم بروید:

• №42-2 Kandy (Kandy) - Anuradhapura (Anuradhapura)
• №43 Kandy (Kandy) - Anuradhapura (Anuradhapura).

چگونه به Anuradhapur از Galle / Matara بروید

توسط راه آهن، به Anuradhapur از ساحل جنوب غربی در قطار با انتقال به کلمبو بروید. شما می توانید به Anuradhapur توسط اتوبوس شماره 2/4-3 Matara (Matara) - Anuradhapura (Anuradhapura) رانندگی کنید. و همچنین با تغییر در Kalutar توسط اتوبوس شماره 57/221/420 Kalutara (Kalutara) - Anuradhapura (Anuradhapura).

چگونه به Anuradhapur از Trincomale دسترسی پیدا کنید

با این حال، از لحاظ تئوری شما می توانید به Aniuradhapura از Trinomaly با قطار با انتقال به مائو (Maho)، به دلیل عبور از آهنگ های راه آهن در نقشه بزرگ قلاب به جنوب، به دلیل استفاده از اتوبوس بسیار ارزان تر است. از Trinomali در Anuradhapur شما می توانید اتوبوس شماره 835 Anuradhapura (Trincomalee) را بگیرید.

چگونه به Anuradhapur از Dambulla بروید

اتوبوس ها، پس از dambulla به Anuradhapuru:

• № 15-17 Kurunegala (Kurunegala) - Anuradhapura (Anuradhapura)،
• № 314/580/42 Anuradhapura (Anuradhapura) - Badulla (Badulla)

چگونه از Polonnaruva به Anuradhapuru دریافت کنید

اتوبوس ها از طریق Polonnaruva عبور می کنند:

• №22 / 75/218 Anuradhapura (Anuradhapura) - Ampara (Ampara)،
• №27 / 218/58 Anuradhapura (Anuradhapura) - Wellava (Wellawaya).

جاذبه Anuradhapura

مکان های مقدس Anuradyhapura

درخت Jaya Sri Mach Bodhi
(جیا سری ماها بدحی)

Jaya Sri Mach Bodhi یک درخت انجیر مقدس واقع در باغهای مهاموی است. اعتقاد بر این است که شعبه جنوبی سمت راست یک نهال درخت Sri Maha Bodhi در Bodhgaye (بودا گایا) در هند، یک درخت است که تحت آن بودا به روشنگری رسید.

Sri Mach Bodhi یکی از محرمانه ترین مدافعان بودایی نه تنها در سریلانکا، بلکه در جهان است. مؤمنان معتقدند که زیارت به درخت مقدس کمک می کند تا به درمان بیماری کمک کند، به حامله کمک می کند تا از ناهنجاری های توسعه جنین جلوگیری شود، زمینه های دهقانی را از Cataclysms طبیعی و غیره محافظت می کند.

حصار موجود در اطراف Sri Mach Bodhi در 18 V ساخته شد. King Kirth Sri Rajasinha (Kirti Sri Rajasinha) برای محافظت از درخت از فیل های وحشی، در فراوانی گرفته شده در منطقه. ارتفاع دیوار 3 متر، ضخامت 1.5 متر است. طول مانع از شمال به جنوب، 118 متر از شرق به غرب به غرب 83 متر است. اولین حصار طلای اطراف درخت مقدس ساخته شد 1969 در شهر کاندا تحت رهبری Yatiravan Narada Tero (Yatirawana Narada Thero).

در خانه سنتی بودا، دو مجسمه باستانی وجود دارد. مجسمه سازی سنگ COBRA یک تصویر بسیار نادر است. در جنوب غربی مجتمع معبد Sri Jaya Mach Bodhi، بقایای Dakkin TUP وجود دارد.

Dagoba Ruvovelisaya
ruwanwelisaya)

Stupa Rowanweelisay، یا همانطور که آن را نیز نامیده می شود Ratnamali، توسط پادشاه Datugmun در سال 161 قبل از میلاد ساخته شده است پس از پیروزی بیش از مهاجمان چلا از هند. پادشاه یک معمار را استخدام کرد، که Dagobu را طراحی کرد، گنبد آن، به گفته پادشاه، به شکل، به شکل "حباب شیر" شبیه بود. پادشاه خود را به اتمام ساخت و ساز که بیش از 33 سال طول کشید، زندگی نمی کرد و ساخت و ساز توسط برادرش پادشاه Saddhatissa تکمیل شد.

ارتفاع عایق های Ruvule 103 متر و قطر 292 متر است. این سوپ واقعا یک مهارت معماری معجزه آسایی از آن زمان بود. تواریخ های باستانی جزئیات مربوط به مواد مورد استفاده در ساخت کانج و پایه آن را شرح می دهند. علاوه بر سنگهای معمولی، طلا، نقره، مروارید، مرجان ها و سنگ های قیمتی استفاده شد.

ساختمان اولیه در 19 V نابود شد و سپس در سال 1940 بازسازی شد. یک پناهگاه وجود دارد که در آن 5 مجسمه سنگ آهک ایستاده بودا وجود دارد. چهار مجسمه متعلق به قرن هشتم هستند و نماد تجسم های گذشته بودا بود و مجسمه پنجم نماد آینده (بودا مایتریه) با تیارا در سر و گل لوتوس در دستان خود است.

Dagoba Rouvelisayia یکی از 16 مکان پرستش بودایی در سری لانکا است که توسط اصطلاح Solosmasthana (Solosmasthana) نشان داده شده است. اعتقاد بر این است که استاپا حاوی بخشی از گرد و غبار بودا است. Dagoba به گونه ای ساخته شده است به طوری که برای دیدار با آموزه های بودا ساخته شده است: گنبد نماد بی نهایت تمرین، چهار طرف بالاتر از آن چهار حقایق نجیب، حلقه های متمرکز به یک مسیر میانی نجیب وحشی و یک کریستال بزرگ در بالا از استاپا هدف نهایی روشنگری را تشکیل می دهد.

Dagoba Tuparama / Taraparamya
(Thupramaya)

Snow-White Dagoba Tuparama به شکل زنگ، با قطر پایه 18 متر، ارتفاع 50 متر افزایش یافته است. پیش از این، Dagoba Tuparama دارای اندازه های بسیار زیادی بود، اما در طول تاریخ آن، بارها و بارها به طور کامل سقوط کرد. آخرین بار استفاز در سال 1862 بازسازی شد

پایه استاپا با اسلب های گرانیت، 4 ردیف ستون های سنگی محاصره Dagoba را هموار می کند. ارتفاع ستون های سنگی، که قبلا سقف عظیم را به وجود آورد، با دایره خارجی به داخل داخلی کاهش می یابد. سقف گنبد شکل بر روی مرحله ای که قبلا وجود داشت، اما قبلا به لحظه حاضر زنده ماند، 176 ستون حفظ شد.

Dagoba Tuparama در 3 V ساخته شد. قبل از میلاد مسیح. در طول سلطنت پادشاه Devanampyatissa (Devamnampiyatissa). Stupa توسط پادشاه به درخواست Mahinda Tero (Mahinda Thero) ساخته شده است، که بودیسم را در سریلانکا به ارمغان آورد تا به نتیجه گیری یک رقیب در آن - کلاویکت راست بودا. این ساختمان دارای طراحی اصلی است: معبد واتاداگا به عنوان معبد به عنوان اگر تحت گنبد کانبا قرار گرفته است.

در قرن هفتم، استاپا تارپورامیا به طور کامل با طلا پوشیده شده بود. شامل معبد واتااداگا، ساخته شده از آجر طلا، با درهای طلایی است. پس از حمله تامیل های جنوبی هند از پادشاهی پاندایا (Pandyan)، استاپا غارت شد و تمام طلا، جواهرات و گنجینه ها صادر شد.

در اواسط قرن 10 پادشاه Singhalese از Mahinda IV Dagobu را بازسازی کرد، با طلا و درهای طلایی نصب شده در آن، اما دوباره در پایان قرن بیست و یکم، قبایل تامیل از جنوب هند Chola (Chola) کاملا مجتمع معبد را غارت کرد. آخرین بازیابی استاپا در اواسط قرن نوزدهم به پایان رسید، با این حال، در روند بهبودی، استاپا باستان به طور کامل ویژگی های معماری قبلی خود را از دست داد.

کاخ برنز Lovamahapaya
(lovamahapaya / lohaprasadaya)

کاخ Lovamahapaya در 3 V تاسیس شد. قبل از میلاد مسیح. اولین پادشاه بودایی سری لانکا دوناماماماتایاتسا، که به درخواست Mahindia Tero، که بودیسم را به این جزیره آورد، اولین ساختمان را در این محل به ارمغان آورد. پس از یک قرن، در دوم. BC، King Datugamun به طور قابل توجهی مجتمع معماری را به آن مقیاس گسترش داد، که امروزه می تواند مشاهده شود.

به گفته کرونیکل Singhalese از Mahavams، ساختمان کاخ Lovamahapaya یک ساختمان نه طبقه ای با ارتفاع 47 متر بود. آرک های او 1600 ستون سنگی را پشتیبانی می کردند. کاخ با مرجان ها و سنگ های قیمتی تزئین شد و سقف با صفحات مس برنز پوشیده شده است. بدیهی است، به همین دلیل، کاخ Lovamahapaya نیز به نام Lohaprasadaya (Lohaprasadaya)، که از Sinhalean ترجمه شده است و به معنی "کاخ برنز" است. طبقه بالایی ساختمان از چوب ساخته شده و در 2 V به AD نابود شده است. با آتش

در طول تاریخ، ساختمان کاخ 7 بار بازسازی شد. در ابتدای قرن سوم، در طول حکومت پادشاه سیرینگا دوم (Sirinaga)، کاخ بازسازی شد، اما ارتفاع او در حال حاضر 5 طبقه بود. تا اواسط 3 در پادشاه Jettatissa (Jettatissa) دو طبقه دیگر بود، و هفت داستان آن را ساخت. سپس، در پایان قرن سه گانه، مهسنا کینگ (Mahaasena) کاخ را نابود کرد، با استفاده از مواد برای ساخت مجتمع Abhayagiri، که موجب اختلاف شدید با جامعه Mahavihara Manastic شد.

در 4 درجه سانتیگراد پسر او Sirimegavanna (Sirimeghavanna) دوباره کاخ را بازسازی کرد. در چنین شکل، ساختمان تا قرن 9 قرن بود، تا زمانی که تهاجم به پادشاهی جنوب هند پاندای نابود شد. در پایان همان قرن 9. پادشاه هیدن دوم (Sena II) کاخ را بازسازی کرد، اما در قرن 10. مهاجمان هند کولا به قلمرو پادشاهی حمله کردند و به طور کامل آن را غارت کردند و آن را نابود کردند. سپس سقوط Anuradhapura و شهر متوقف شد که پایتخت پادشاهی و تنها در قرن 11th، در طول سلطنت پادشاه پاركامابا I (Parakramabhu I)، قطب های سنگی مطرح شد و ساختمان کاخ Lovamahapaya تا حدی بازسازی شد. در این فرم، ساختمان کاخ و تا کنون پایبند است.

Dagoba Jetavanaramaiya.
(Jetavanaramaya)

Dagoba، که از آجر قرمز، Jetavanarama ساخته شده است، بزرگترین در سریلانکا است، در ابتدا ارتفاع آن 122 متر است، اما در طول زمان آن به 71 متر کاهش یافت.

Dagoba Jetavanaramya در پایان قرن 3 توسط پادشاه ماهاسن (273 تا 303) ساخته شد و در آینده پس از پسرش، پادشاه Syrimegavanaya I. 93 میلیون آجر برای ساخت یک غول غول پیکر استفاده شد بر روی یک سنگ ساخته شد، بر پایه عمق 8.5 متر. هر طرف پایه، که در آن استاپا طول 176 متر دارد، طول پله های منجر به آن 9 متر است.

اعتقاد بر این است که Dagoba Jetavanaram در محل کرمی Mahinda Tero احداث شد - مردی که بودیسم را در سریلانکا به ارمغان آورد.

مانند تمام ساختمان های دیگر در Anuraphapur، این نیز تحت تخریب مهاجمان هند در قرن 9-10 قرار گرفت. پس از سقوط پادشاهی Anuradhapur، استاپا رها شد و به سرعت با جنگل پوشیده شد.

در قرن 12th، در طول حکومت پادشاه پاركامابا بزرگ، استاپا از خرابه ها بازسازی شد، اما ارتفاع آن به مقدار فعلی کاهش یافت.

لباس dzhetavanaramya / patimagara
Jethawanaramaya Image House / Patimaghara)

در قلمرو صومعه جتوان با مساحت 48 هکتار، غرب Dagoba Jetavanaramya، یک ساختمان غواصی از تصویر Dzhetavanaramai (تصویر جتاووانارامایا)، همچنین Patimaghara (Patimaghara) وجود دارد.

اعتقاد بر این است که ساختمان توسط پادشاه سین من در قرن 9 ساخته شده است، و سپس هنگام گرفتن شمال جزیره توسط پادشاهی هند از چلا در قرن 10، نابود شد. پس از آن، خانه تصویر توسط پادشاهان سینالن در حال حاضر در غروب خورشید پادشاهی Anuradhapura بازسازی شد.

خانه Dzhetavanaramai بزرگترین از Anuradhapura یا Polonnaruva موجود در Anoradhapura است.

پیش از این، ورود به ساختمان، درب یکپارچه را بسته بود، که توسط ستون های سنگی با ارتفاع 8 متر پشتیبانی می شد و در خانه تصویر بودا، مجسمه های بزرگ سنگ آهک، 11 متر ارتفاع و 25 عدد بودایی بود. با توجه به محاسبات، ارتفاع ساختمان 15 متر بود. پس از آن، در Polonnaruva، ساختمان های غول پیکر (Gediga) Tuparama، Lancatilac و Tivanka در Polonnaruva نصب شده بودند.

Dagoba Mirisavietia
(Mirisavetiya Stupa)

Dagoba Mirisavietia در طول سلطنت پادشاه Datogummoun در 2 V به آگهی ساخته شد، این ساختمان به مجتمع Maha Vihar اشاره دارد. قطر پایه استاپاپ 43 متر است و ارتفاع 59 متر است.

نام Stupa توضیح می دهد که افسانه های محبوب Sinhala: زمانی که پادشاه Datuhummun پس از پادشاهی خود را به جشنواره آب در Teessavev، او را در این محل ترک کرد (کونت) خود را ترک کرد، که در آن یک مقدس مقدس گذاشته شد. سپس پادشاه پشت سوپتر بازگشت، به عنوان اگر گیر کرده و هیچ کس نمی تواند آن را حرکت دهد.

سپس پادشاه به یاد می آورد که پیش از این سنت را ترک کرده است، فراموش کرده است تا قبل از تلاش او راهبان را از فلفل فلفل (میریس) ارائه دهد. در آن روزها این یک روش معمول بود که بخشی از تمام مواد غذایی را که در کاخ کشیشان آماده می شود قبل از پادشاه می تواند از آن لذت ببرد. دیدن یک معجزه و به یاد آوردن سوء رفتار خود، پادشاه دستور داد تا یک SUE را در این محل بسازد و به Mirisavyiya (فلفل استاپاپ) تماس بگیرد.

Dagoba در دهه 1980 بازسازی شد، اما کل طراحی در سال 1987 به دست آمد، یکی از بهترین نمونه های معماری معماری "Vahalkada" عصر Aurapura را از بین برد. Dagoba Mirisavieietia، در حال حاضر مشاهده شد، در سال 1993 تکمیل شد، اما در روند بازیابی تمام ویژگی های تاریخی اصلی را از دست داد.

دگبا لانکارااما
(لانکاراما استاپا)

Lancarama Stupa (Lancaramya) در قلمرو شهر باستانی، جنوب حوضچه فیل واقع شده است. Dagoba Lancaramya در قرن اول پیش از میلاد ساخته شد. پادشاه Walabandamba (Walagamba). قطر طرح Lancarama 14 متر است و قطر پایه 406 متر است، ارتفاع پایه 3 متر است.

این عسل بقایای 88 ستون سنگی را احاطه کرده است که از ساختمان که قبلا تاکنون حفظ نشده بود، حمایت می کرد. در طول تاریخ خود، استاپا یک بازسازی را تجربه کرد، آنچه که فرم او قبلا ناشناخته بود. Dagoba، ساخته شده در Medirigyrigey در نزدیکی Polonnarvoy، در همان سبک معماری به عنوان Lancarama Stupa ساخته شده است.

Dagoba Lancarama در 400 متر از صومعه Abhayagiri واقع شده است، نام باستانی آن Silasobbha Khandaka Cetiya است.

این مکان نامیده می شود، زیرا پس از شکست از مهاجمان تامیل در 103 سال قبل از میلاد پادشاه Sinhalese از Waladamb از دشمنان در یک مکان به نام "Silasobbha Khandaka" پنهان شده بود. پس از پیروزی بر مهاجمان تامیل و آزادی کشور در همان سال، بازگشت تاج و تخت، او یک استاپا لانکاراما را در این نقطه ساخت.

Dagoba Abhayagiri.
abhayagiri stupa)

استاپا در قرن اول پیش از میلاد ساخته شد. پادشاه پادشاه والدامبا. استاپا abhayagiri مرحله دوم در سریلانکا است.

با توجه به توصیف های راهب چینی، Fa-Xiang در قرن پنجم، ارتفاع استپاس 122 متر بود، سطح بیرونی آن با طلا، نقره و جواهرات تزئین شد. همچنین در این محل مجسمه بودا 6 متر بالا بود، ساخته شده از جید سبز. فوق العاده فوقانی بر روی گنبد به نام Hataras Kotuwa (Hatharas Kotuwa) از زمان های قدیم حفظ شده است.

با توجه به تواریخ، پس از پادشاه Valakambahu به تاج و تخت در 104 سال قبل از میلاد صعود کرد، در هفت ماه، تهاجم تامیل در سری لانکا باستان از طریق بندر مانات رخ داد. پورت برای بندر، شهر خارج از شهر، تامیلا قلمرو را دستگیر کرد. ارتش Singhala از شکست رنج می برد و مجبور شد به سرعت عقب نشینی کند، تامیل پادشاه در عین حال همسرش Waladambahu و چندین آثار را به دست آورد و آنها را به هند برد. پادشاه Valakambahu مجبور شد در جنگل پنهان شود، جایی که او نمی تواند تامیل را پیدا کند.

در این زمان، مونک جین در جایی بود که Dagoba Abhayagiri امروز ارزش دارد. هنگامی که پادشاه قلمرو Anuradhapura را ترک کرد، از طریق دروازه عبور کرد، راهبان به نام گری به نام گری فریاد زد: "مانند یک پادشاه بزرگ پادشاه، شما پرواز می کنید!". پادشاه این نظر را نادیده گرفت، اما زمانی که او به Anuradhapur بازگشت، 14 سال پس از پیروزی بر مهاجمان، او این حادثه را فراموش نکرد.

پادشاه این اسکیت را به طور کامل نابود کرد و در جای خود یک شاهد گسترده و 12 ساختمان را افزایش داد و ماهیتیس تورو را پیشنهاد کرد. استاپا به نام abhayagiri به نام دو طرف درگیری نامگذاری شد - اسامی "Abhaya" (نام پادشاه) و "GERI" (Monk-Jain). بعدها abhayagiri vihara مخالف Mahavihara شد. راهبان صومعه Mahavihara پیروان بودیسم Theravada بودند و در همان زمان، Abhayagiri به دنبال اصول آموزه های Tharavada و Mahayana بود.

Prasadaya Prasadaya Ratna Prasadaya
Rathna Prasadaya)

Prasada Prasada Prasada / Prasadaya کاخ در قرن دوم توسط پادشاه Singhale Kanitta Tissa (167-186) تاسیس شد. نام Ratna Prasadaya از Sinhales به عنوان "کاخ جواهرات" ترجمه شده است.

هنگامی که پالاس پرازادایا یک ساختمان چند طبقه بود، می توان آن را توسط بقایای ستون هایی که از پنجره های ساختمان پشتیبانی می کردند، قضاوت کرد.

در قرن هشتم، پادشاه Mahinda II ساختمان را در چندین طبقه بازسازی کرد و آن را با بسیاری از مجسمه های بودا ساخته شده از طلا تزئین کرد. با این حال، تمام این گنجینه ها در طی حمله به امپراتوری جنوبی هندا در زمان سلطنت پادشاه سین I (833-853) غارت شد.

پس از آن، کاخ جواهرات دوباره توسط King Seine II (853-887) بازسازی شد، که گنجینه ها را در او بازگشت. سپس ساختمان RANT Prasadaya توسط پادشاه Singhala از Mahinda IV در قرن 10 بازسازی شد.

سنگ گارد، طراحی شده برای نجات گنجینه های کاخ، تا به امروز جان سالم به در برده است. این در ورودی داخلی ساختمان واقع شده است، یکی از بهترین نمونه های یک موضوع سنگ در دوران پادشاهی AnureaRaPura است.

حوضچه کوتام Pokunov
(Kuttam Pokuna)

استخر Kuttam Pokunov معجزه مهندسی باستانی است. سازندگان واقعی ساختمان ها ناشناخته است، فرض بر این است که حوضچه ها در زمان سلطنت پادشاه Aggabodhi (Aggabodhi I) به نوبه خود از 6 و 7 قرن ساخته شده است.

استخر Kuttam Pokunov توسط Monasters از صومعه Abhayagiri برای وضو استفاده شد. دیوارهای حوضچه از اسلب گرانیت حک شده ساخته شده است.

ترجمه شده از زبان sinhalean "kuttam pokhun" به معنی "حوضچه دوقلو" است. اولین حوضچه شمالی (کوچک) ساخته شد، در طول زمان، حوض دوم اندازه بزرگتر تکمیل شد.

ابعاد حوضچه شمالی شمالی توسط کوتام Pokunka 28 * 15.5 متر است، عمق 4 متر است. اندازه جنوب (بزرگ) حوضچه 40 * 16 متر، عمق 5.5 متر.

آب در حوضچه ها از طریق یک منبع آب زیرزمینی عرضه شد و فیلتر شد، شامل چهار سطح قبل از ورود به حوضچه از طریق یک لوله اژدها تلطیف شده بود. بعد، آب از هر دو حوضه به یک کانال ادغام شد و سپس برای آبیاری زمینه ها استفاده می شد.

مجسمه بودا سامدی
مجسمه سامادی)

مجسمه بودا در ایالت سامدا در پارک باستانی Mahamvnava (Mahamevnawa Park) واقع شده است. مجسمه سامادهی یکی از بهترین مجسمه های پادشاهی Anuradhapura محسوب می شود. اعتقاد بر این است که مجسمه سامادیه در قرن سوم یا چهارم ایجاد شد.

مجسمه بودا در موقعیت مدیتیشن Dhyana Mudra با پاهای عبور شده و کف دست باز، روی یکدیگر قرار داده شده، ساخته شده از سنگ مرمر دولومیت. مجسمه باستان دارای ارتفاع 2.2 متر است.

در سال 1886، این مجسمه در محل همان جایی بود که در حال حاضر کاهش یافته است، بینی او آسیب دیده است. پس از آن، مجسمه دوباره نصب شد، و بینی بازسازی شد.

در سال 1914 مجسمه دوباره توسط شکارچیان گنج آسیب دیده بود و دوباره بازسازی شد. چشم های مجسمه در حال حاضر توخالی هستند، که نشان می دهد که آنها قبلا با کریستال ها یا سنگ های قیمتی تزئین شده اند. معلوم نبود که آیا این مجسمه از صومعه دیگری آورده شده یا او در اصل در اینجا بود.

اعتقاد بر این است که اگر شما به مجسمه از سه طرف مختلف نگاه کنید، سپس به سمت راست و چپ چهره او نگاه کنید، غم و اندوه را بیان می کند، و اگر به مجسمه ای نگاه کنید، چهره او کمی لبخند می زند.

اشیاء شهر باستانی Anuradhapura

دریاچه Tssa Wieva
(tissa wewa)

مخزن مصنوعی باستانی Tissa Veva توسط Sinhala King of Devanampyatissis ساخته شده است که توسط کشور در قرن سوم پیش از میلاد حکومت می شود. ابعاد خاکی که برای تشکیل یک مخزن باستانی ساخته شده اند، چشمگیر هستند: طول خاکریز 3.4 کیلومتر است و ارتفاع 7.5 متر است.

اندازه سطح مخزن VEVA 2.2 متر مربع است. هدف از ایجاد چنین مخزن انبوه، طبق گفته کرونیکل های سینالی باستانی مهاوام، تغذیه باغ ها و پارک های واقع در شهر باستانی Anuradhapura، و همچنین آبیاری میدان های برنج اطراف در دوره خشک بود.

دریاچه Tissa Veva ساخته شده از طریق ساخت و ساز باستانی Jaya Ganga (Jaya Ganga) - کانال اتصال مخزن و رودخانه Kala Vava. آب اضافی از مخزن به رودخانه Malvathu River Oyia تخلیه می شود.

به گفته باستان شناسان، مخزن باستانی Tssa VEV به طور قابل اعتماد ساخته شده بود که حتی پس از 1200 سال آینده می تواند آب را در شهر مدرن Anuradhapura عرضه کند.

دریاچه Nuwar Veva
nuwara wewa)

مخزن باستانی Nuvara VEC بزرگترین سه مخزن دستی Anuradhapura است. Nuwara Veva به عنوان "دریاچه شهر" ترجمه شده است.

زمان دقیق ساخت مخزن ناشناخته است. احتمالا آن را در قرن اول قبل از میلاد نصب شد. e پادشاه Wattagini Abaya (Vattagamini Abaya).

به گفته مورخان، ساختار اولیه ای از خاکریز از آجر مورد استفاده در ساخت دیزنی Abhayagiri ساخته شده است. خاکریز در قرن های 3 و پنجم بازسازی شد.

سطح سطح مخزن Nuvara VEV 31.8 کیلومتر مربع، سد و یک کانال در رودخانه Malvathu Oyu برای پر کردن آن استفاده می شود. سد تا سال 1873 گسترش یافت، زمانی که ساخت یک پل ماشین در سراسر رودخانه آغاز شد.

عمق آب در کانال اتصال دریاچه و رودخانه 1.2 متر است، عمق مخزن 45 متر از سد است. در حال حاضر، کانال برای رانندگی آب اضافی از Nuvara Veva به عقب به رودخانه در طول سیل استفاده می شود.

معبد isrumia
(isurumuniya)

معبد بودایی باستانی Isuruminia در بانک های مخزن Tissa Veva (Tissa Wewa) واقع شده است. معبد توسط پادشاه Devanampia Tissa (Devanampiya Tissa) در پایان قرن چهارم تاسیس شد. قبل از میلاد مسیح. پیش از این، معبد به عنوان MegaGiri Vihara شناخته شد (Meghagiri Vihara). معبد شناخته شده است برای حکاکی غیر معمول خود را بر روی یک سنگ، ساخته شده در سبک های مختلف معماری، نشان دادن داستان های مختلف:

• دوستداران موضوع از isurrumnia (دوستداران Isurumuni)

  در قرن ششم، حکومتی ایجاد شده است. در سبک Gupta، آن را نشان می دهد یک مرد و یک زن که در زانوهایش نشسته است، یکی از نسخه های پادشاه Kuvera Vaisrawana شخصیت پادشاه (ملکه کونی) و ملکه کون (ملکه کونی)، در یکی دیگر از خدای شیوا و او همسر Parvati، در صحنه سوم، شاهزاده، پسر کینگ Datugmun را دستگیر کرد، که تاج و تخت را به خاطر ازدواج در دختر کمترین املاک رها کرد.

• حکاکی خانوادگی سلطنتی

  در قرن هشتم، حکومتی ایجاد شده است، کار در سنت معماری Gupta Cala انجام شد؛ تصویر حک شده بر روی صفحه گرانیت شامل 5 چهره انسانی، در مرکز ترکیب، پادشاه Datougamunu احتمالا به تصویر کشیده شده (dutugamunu).

• برش پد فیل (حوضچه فیل)

  حکومتی در قرن هفتم ادعا شد، در سنت پالایان انجام شد. تصویر فیلدهای شناور را دستگیر کرد، اما آنچه قابل توجه است: تصاویری از فیل ها به تصاویر در یک موضوع سنگ در Mamallapuram (Mamallapuram) در جنوب هند مربوط می شود.

معبد Incemunia اولین مکان در سری لانکا است، جایی که دندان بودا پس از ورود به جزیره قرار گرفت. استاپا در نزدیکی معبد و مجسمه بودا، واقع در داخل آن، مدرن هستند. بخشی از غارها در نزدیکی معبد استفاده می شود به عنوان پناهگاه برای راهبان، در حال حاضر بسیاری از موش های فرار وجود دارد.

کلیسای Ransimalakaya
(Ransimalakaya)

در سراسر جاده از کاخ برنز Lovamahapaya، خراب Rannsimalakaya واقع شده است. بین درخت مقدس Sri Mach Bodhi و Dagoea Dagoea Ruvanvelisayia یک بخش از ویرانه ها با ستون های سنگین است.

این طرح توسط باستان شناسان جامعه سلطنتی آسیا مورد بررسی قرار گرفت، که پایه و اساس ساختمان را پیدا کرد، برای اولین بار از بین رفتن حفاری ها در سال 1895.

خرابه های فعلی ساختمان نشان می دهد که این یک ساختمان باز بدون دیوارها بود و پیش از این که سقف قبلا حفظ نشده بود، قبلا توسط 8 ردیف از 10 ستون گرانیت پشتیبانی می شد.

امروزه تنها تعداد کمی از این ستون ها دیده می شود. شما می توانید ساختمان را از طریق چهار ورودی واقع در هر طرف ساختمان وارد کنید.

با توجه به بخش باستان شناسی سریلانکا، این ساختمان در قرون وسطی به عنوان یک اتاق جلسه راهبان Maha Vihara استفاده شد. در همان ساختمان، بدن Maha Mahinda Tero به Cremation ادامه یافت.

خرابه های پیچیده Tolowyl
(ویرانه های Toluwila)

خرابه های پیچیده بودایی Toluville در نزدیکی ایستگاه راه آهن Anuradhapura واقع در خارج از مرزهای شهر باستانی واقع شده است. مجتمع Toluvil به عنوان بخشی از Pabbata Vihara (Pabbatha Vihara) بود.

زمان تخمین زده شده از ساخت صومعه مجتمع تولوویل یک دوره بین قرن های 7 تا 9 است.

با توجه به تواریخ، در Toluvilu در قرن سوم قبل از میلاد Mahinda Tero متوقف شد (مردی که بودیسم را در سری لانکا به ارمغان آورد) در طی زیارتش از چیجیا Pubbath (Chathiya Pabbatha) در Maha Vihara.

در خانه تصویر تولوویل کشف شد و به موزه ملی سریلانکا، که در کلمبو واقع شده بود، کشف شد، مجسمه بودا نشسته در سامادی، که مجسمه مشابهی را در سریلانکا در نظر گرفته است.

خانه بودا، که در ارتفاع بود، تعداد زیادی از بقایای ساختمان های اقتصادی را احاطه کرده است، ساخته شده در یک سبک معماری منحصر به فرد، و پیچیده پیچیده خود را توسط RV احاطه شده است.

معبد معبد معبد بودا Daladag
(Dalada Maligawa / Daladage)

به شمال شرقی کاخ سلطنتی، Vijayabahu در مورد خرابه های مجتمع باستان Maha Pali، معبد دندان بودا Dalada GA و دو خانه از تصویر بودا با سقف گنبد Gediga واقع شده است. تمام چهار ساختمان 50 متر از یکدیگر فاصله دارند.

خرابه های ساختمان، که به نام Daladag شناخته می شود، باقی مانده از ساختار معبد دندان بودا، ساخته شده توسط پادشاه Sinhale از Mahinda IV در قرن 10 بعد از شکست ارتش سینمال از جنوب هند است امپراتوری چلا و انتقال به قسمت شمالی این جزیره.

بقایای معبد معبد بودا Daladag در مورد چهار پیانو با ابعاد 60x65 متر است. معبد شامل یک ساختمان بزرگ با بخش های گسترده ای در سه طرف (از چهار) و دو عملا ساختمان های کمکی کوچک در شمال غرب و شمال شرق معبد ناپدید شد.

ورود اصلی به ساختمان دالاداگ در مرکز سمت شمال معبد قرار دارد. کتیبه بالای ورودی آن، که در طول سلطنت Mahinda IV ساخته شده بود، به باستان شناسان اجازه داد تا هدف از این محل را شناسایی کنند.

سوپاپ حوضچه فیل
(eth pokuna)

نه چندان دور از Lancaramya Stupa یک معجزه آبیاری باستانی است - یک حوضچه مصنوعی بزرگ از ET Stroke. نام حوضچه از Sinhalean به عنوان "حوضچه فیل" ترجمه شده است.

این حوض بزرگترین حوضچه نه تنها در Abhayagiri بلکه در شهر باستانی Anuradhapura است.

ابعاد حوضه باستانی این بسیار چشمگیر است: طول آن 159 متر است و عرض 52.7 متر است. حوضچه این عمق 9.5 متر است و 75000 متر مکعب آب را پوشش می دهد.

آب در حوضچه حوضچه از مخزن Periamkulam از طریق شبکه کانال های زیرزمینی تامین می شود. بازدیدکنندگان در حال حاضر هنوز می توانند بخشی از عناصر سیستم تامین آب را ببینند که حوضچه را تامین می کند.

کانال ها، آب حفاری، توسط استادان باستانی از بلوک های سنگی ساخته شده است. پیش از این، حوضچه توسط راهبان صومعه Abhayagiri برای وضوح و سایر نیازهای روزمره مورد استفاده قرار گرفت، تعداد آنها در آن زمان بیش از 5000 نفر بود.

خرابه های مجتمع Mahapali
(سالن الماس مهاپالی)

مهاپالی رحمت سالن توسط پادشاه Devanampyatissa در قرن سوم پیش از میلاد ساخته شد. و پس از آن، پادشاهان دیگر در دوره پادشاهی Anuradhapura گسترش یافت.

خرابه های مجتمع Mahapali در شمال کاخ Vijayabha I واقع شده است، منطقه آنها 0.5 هکتار است. تا به امروز، ستون های گرانیت عظیم حفظ شده اند، که قبلا از سقف ساختمان سالن مها از پالای حمایت می کرد.

پس از ورود بودیسم در سریلانکا در قرن سوم به دوران ما، این جزیره یکی از بزرگترین مراکز بودایی بودایی در جهان شد.

هزاران نفر از راهبان در شهرهای سری لانکا باستانی زندگی می کردند، تامین مواد غذایی آنها مسئولیت پادشاه بود و صندلی رحمت ظاهر شد (سالن الماس) - محل برای راهبان عرضه شده با غذا.

یکی از جاذبه های اصلی این مکان به خوبی عمیق است، که آب را به ساختمان مجتمع مهاپالی عرضه می کند. دیوارهای چاه ساخته شده از گرانیت و آجر، مراحل واقع در اطراف محیط میدان به خوبی به شما اجازه رفتن به آب.

معبد Gediga
(Gedige)

معبد با گنبد گنبد یک بار در قلمرو مجتمع Maha واقع شده است. ساختمان Gediga (همچنین می تواند GEDI GE نامیده شود) یک ساختار آجری است که در خارج از کشور بیشتر یا کمتر شبیه به خانه تصویر بودا است.

Gediga به عنوان یک پناهگاه از سنت ماهایانا محسوب می شود، که تانترا را موعظه می کرد، زیرا آنها با پیروان ترواادا درگیری داشتند، با پیروزی کامل آخر به پایان رسید. داستان ساخت و ساز و زمان ایجاد این ساختمان ناشناخته است.

Gediga و مجلس مجتمع بودا مجتمع Maha Pali تنها خانه های شناخته شده تصویر در Anuradhapur، به طور کامل ساخته شده از آجری، تنها درب و قاب قاب از گرانیت ساخته شده است.

پیش از این، ساختمان خانه بودا بودا با یک گنبد غول پیکر تزئین شد، پله های سنگی به طبقه دوم منجر شد و پناهگاه در داخل قرار گرفت. Gediga مساحت 10 متر مربع را پوشش می دهد. متر، خانه بودا 11 متر مربع است. متر

مرکز آموزش Mautura Pirivina
Mayura Pirivena)

این مرکز آموزشی یکی از مراکز اصلی آموزشی متعلق به مجتمع Maha Viharai در دوران پادشاهی Anuradhapura است. مرکز آموزش Mautura Pirivina توسط پادشاه Buddadasoy در قرن چهارم ساخته شد.

تا به امروز، ساختمان پیروز Mautura به طور کامل تخریب شده است، تنها پایه ای با چندین ستون قبلا پشتیبانی از سقف از ساختمان باقی مانده است.

مرکز آموزش Maura Pirivina جایی است که Granthakar Piroven نیز در نظر گرفته شده بود، جایی که Monk Buddhagosha Tera Monk Buddhist هند بود که توسط نظرات متون مقدس Tharavada در قرن پنجم تهیه شد. به عنوان در هند و پیدا کردن متن، نظر که برای او به کامیون از دست داده بود، Buddadagosa به Sri Lanka رفت تا نظر Singhala را کشف کند، که در آن زمان در صومعه Maha Vihar در Anuradhapur حفظ شد. در آنجا، Buddhagosha شروع به مطالعه مقدار زیادی از نظرات که جمع آوری شده و حفظ شده توسط Maha Vihar Monks.

تفسیری هایی که توسط بوداگوش نمایندگی می شود، معمولا از یک متون مقدس از متون مقدس ترواادا، حداقل از قرن 12 ساخته شده است. آثار Buddedanov توسط دانشمندان غربی و راهبان جهت Tharavada به عنوان مهمترین نظرات Theravada به رسمیت شناخته شده است. Buddudhagosha مرکز Mautura Pirovenic را به عنوان "واقع در یک مکان زیبا، به خوبی نگهداری، سرد و با تامین آب کافی" توصیف کرد.

صومعه Veszagiriya
(vessagiriya)

یک صومعه جنگلی باستانی در قلمرو Anguard Angugadhapura واقع شده است، یک جفت صدها متر از جنوب معبد اورمارم، در جاده Anuradhapura-Kurunagala واقع شده است. این مکان نیز ممکن است به نام Issarasamanarama (Issarasamanarama) نامیده شود. صومعه یکی از سنگ های بزرگ سنگ است.

صومعه بودایی بودایی Vesgizagiria در قرن سوم BC تاسیس شد. و در قرن پنجم در حکومت King Kasyapa (Kasyapa) گسترش یافت، تا 500 نفر در قلمرو خود زندگی می کردند.

در حال حاضر، تنها باقی مانده از 23 غار سنگ در این منطقه مشاهده می شود. در حال حاضر بازدید کننده تنها می تواند سنگ را ببینید، زیرا تمام عناصر ساختاری دیگر از مواد شکننده ساخته شده و حفظ نشده اند.

در پناهگاه های طبیعی سنگی که به عنوان یک پناهگاه برای راهبان خدمت کرده بودند، در براهمی (برهمی)، یکی از قدیمی ترین سیستم های نوشتاری قرار گرفتند. همچنین باستان شناسان توسط ویرانه های ساختمان با پایه ای دور برای هدف آن ناشناخته یافت شد، 70 سکه نادر در طی حفاری ها یافت شد. در قلمرو شما می توانید بقیه ساختمان های اولویت بندی برای راهبان و چندین Dagobes را در نظر بگیرید.

کاخ سلطنتی Vijayabahi I
(پروانه سلطنتی Vijayabahu من)

کاخ سلطنتی در جنوب غربی، در سراسر جاده، از مجتمع Maha Pali واقع شده است. کاخ توسط پادشاه Singhale از Vijayabha I (1055 - 1110) در قرن 11th در دوران پادشاهی Anuradhapura ساخته شده است.

در دهه 1070، پادشاه سینگال سامانه مهاجمان جنوب هند از امپراتوری چلا، پادشاهی حکومت، و پس از مبارزات نظامی، که 18 سال به پایان رسید، کشور را به دست آورد. پس از پیروزی بیش از چلا، پادشاه سینگال، بودیسم را بازسازی کرد، تقریبا در دوران سلطنت تامیلوف تخریب شد و پروژه های زیربنایی و آبیاری باستان را بازسازی کرد.

در طول حکومت پادشاه، پایتخت شهر Anuradhapura بود، اما با توجه به تعهد خود به پادشاه، پادشاه پایتخت کشور را به شهر پوونارووا رنج می برد.

اعتقاد بر این است که ساختمان کاخ سلطنتی برای انجام مراسم رسمی و مراسم استفاده شده است. عرض ساختار 39 متر است، طول 66 متر است.

دو سنگ امنیتی عظیم در ورود به ساختمان، نشان می دهد "Sankhanihi" و "Padmanidhi" - خدمتکاران Cubeers God. در دیوارهای کاخ، شما هنوز هم می توانید بقایای گچ باستانی را مشاهده کنید.

استاپا Sangamitta
Sangamittha Stupa)

Sangamitta آجر قرمز استاپا 150 متر شرق از معروف Canopa Taraparamya است. استاپا باستان احتمالا به افتخار دختر امپراتور هند Ashoka به نام Sangamitta Teri (Sangamiththa theri) نامگذاری شد.

دختر امپراتور در سال 249 قبل از میلاد به سریلانکا وارد شد و شاخه ای از درخت مقدس اصلی Sri Mach Bodh را با او به جزیره آورد.

شاهزاده خانم راهی برای کشور همسایه همراه با برادرش Mahinda Tero (Mahinda Thero) انجام داده است که فردی است که بودیسم را به سریلانکا آورد. رسیدن به جزیره، پسر و دختر امپراتور اشکی، زندگی خود را گسترش تعالیم بودایی در کشور اختصاص دادند و تا کنون به عنوان بنیانگذاران بودیسم احترام گذاشتند.

در تواریخ های باستانی، ذکر شده است که پادشاه Sinhale از Utti (Uttiya) به یک Dagoba کوچک به شرق از طوفان خاکستر Arhat Sangamitta Teri گذاشته است. باستان شناسان پیشنهاد می کنند که در مورد مرحله Sugamitta بود.

استاپا داکین
(Dakkhina Tupa Stupa)

خرابه های معبد باستانی، ظاهرا کامل نشده است، در جنوب مجتمع معبد Jaya Sri Mach Bodhi و مرکز آموزش Maura Pirivina واقع شده است.

نام سایت ترجمه شده از Sinhalean به معنی "صومعه جنوبی" است، به عنوان یک سایت کرمی از چندین پادشاه سینلاس محسوب می شود.

این مکان به عنوان پروفسور Dhakkhina Stupa Paranavitan (Paranavitana) در سال 1946 تعریف شد. با توجه به تواریخ های باستانی سریلانکا، در جایی که کرم پادشاه سینگال Datuhummun، که در قرن دوم پیش از میلاد حکومت شد، استاپا داکین راه اندازی شد.

در ابتدا، پس از کریسمس پادشاه، حجم بسیار کمتر بود، اما در طول تاریخ، چندین بار بازسازی شد و در طول زمان به اندازه های مدرن رسید.

در کنار صحنه، ستون های سنگی با حکاکی های ظریف با تصویر Weisravana (Vaisravana) و Calpavruk (Kalpawruksha) هستند.

کلیسای نیه وایرا
(Nakha Vihara)

کلیسای نیک متعلق به دیدگاه منحصر به فرد ساختمان های آجر مربع است که یکی از چهار ساختمان غیر معمول موجود در سریلانکا است.

ساختمان معبد احتمالا در طول پادشاهی Anuradhapur در محدوده 7-10 قرن ساخته شده است. و متعلق به سنت ماهایانا است.

بنیاد معبد 9x9 متر است، خرابه های تصویر بودا از بودا در کنار معبد یافت شد، اما این شی به زمان ما حفظ نشد.

حفاری های انجام شده توسط باستان شناسان در منطقه معبد ناس نشان داد حضور چند لایه گچ رس، که ادعا می کند نشان می دهد که ساختمان، قبل از آن رها شد، فعال بود و برای مدت طولانی زندگی می کرد.

کلیسای NACKS به ندرت توسط گردشگران بازدید می شود، محبوب ترین از چهار ساختمان آجر Satmakhal Prasada در Polonnaruva، دو نفر دیگر در Anuradhapur در قلمرو صومعه Abhayagiri است.

خرابه های Padalanchan / قدرت Chietia
(Padalanchana Chethiya / Sila Chethiya)

در پنجاه متر از Tuparama معروف Stua Tuparama خرابه های کوچک Dagina Padalanchan از Chietia است. این مکان نیز به نام قدرت Chiiya (سیلا چتییه)، Kujajatissa (Kujjatissa) یا Stupa Diga (Digha Stupa) نامیده می شود.

استاپا یک شیء باستان شناسی با ویژگی های مرحلۀ اواخر پادشاهی Anuradhapura است که احتمالا نشان می دهد که بازسازی شده یا بازسازی شده است.

قدرت Chietia یکی از 16 مکان اصلی عبادت در سریلانکا است که به نام Solosmasthana (Solosmasthana) نامیده می شود. داگبا در آغاز قرن دوم تاسیس شد. قبل از میلاد مسیح. پادشاه Lognatissa.

با توجه به تواریخ Sinhal Mahavamsa (Mahavamsa)، Dipavamsa (Dipavamsa) و Mahabodhivamsa (Mahabothivamsa)، بودا علامت خود را در محل سکوت پاپالان در طول سفر سوم به سریلانکا ترک کرد.

به گفته Mahavams، همچنین در نظر گرفته شده است که این مکان یکی از چهار است، جایی که همه بوداها (Kakusanndha، Konagamana، Kassapa و Gauthama Buddha) در یک زمان به این جزیره آمدند و قبل از خروج از او، رد پا را ترک کردند.

خرابه های غرفه های Padanagara
(Padanagara)

دو اشیاء به نام Padanagar غرفه های Padanagar واقع شده اند به غرب Abhayagiri صومعه، دور از دیگر ساختمان های باستانی.

پایه گرانیت ساختمان بر روی افزایش صخره ها نصب شده است.

غرفه ها در خارج از Anoradhapura Anoradhapura قرار گرفته و توسط راهبان مورد استفاده قرار گرفت، احتمالا برای مدیتیشن و عقب نشینی.

ساختار غرفه ها گودال را احاطه کرده است. ساختمان، بیش از خرابه هایی که ردیف ستون های سنگی را افزایش می دهند، از هر دکوراسیون و زیور آلات محروم می شوند، به استثنای تعداد کمی آنها در ساختار توالت سنگی، واقع در سمت راست غرفه.

اولین غرفه Padanagar دارای اندازه کوچکتر از دوم است. هر دو سالن ها با تامین آب باستانی، با آبخوانها، تحت پایه یک ساختار باستانی و توالت های سنگی مجهز شده اند.

پارک Ranmaas Uyan / Magul Uyan
(Ranmasu / Magul Uyana)

حتی قبل از ورود بودیسم در سریلانکا در 3rd. قبل از میلاد مسیح. پارک ها بخشی مشترک از طرح شهری بودند. بنیانگذار پارک Ranmas Uyan ناشناخته است.

اعتقاد بر این است که پارک به عنوان یک جایگزین برای پارک هایی که قبلا وجود داشت و پادشاه Divanampyatvi را با ورود بودیسم در جزیره، جامعه مدنی (Sangeghe) وجود داشت، ساخته شد.

با توجه به کتیبه ای که در صومعه باستانی Veszagiriya یافت می شود، آب برای نیازهای پارک از رودخانه Tissa آمده است و سپس از طریق زمینه های منطقه معبد اورمورما توزیع شده است.

چندین استخر کوچک در قلمرو پارک وجود دارد، جایی که ماهی قرمز قبلا شناور بود و لوتوس ها را شکوفا می کرد. قاب های سنگی از استخر ها با حکاکی های سنتی با یک تصویر از فیل های شنا تزئین شده است.

پارک باستانی Ranmas Uyan در مربع 16 هکتار واقع شده است. پارک نمونه ای عالی از معماری پارک لانکا باستان از دوران پیش از مسیحی است. Sakwal Chakraya Sakwala Chakraya در قلمرو پارک واقع شده است.

Petroglyphs Sacawal Chakraiya
Sakwala Chakraya)

در پارک Ranmas Uyan، یک نقاشی باستانی به یک تخته سنگ بزرگ، به نام Chakraya Sacawal یا Bava Chakraya (Bawa Chakraya) نشان داده شده است.

خالق، هدف و زمان ایجاد پتروگلیف ناشناخته است.

یکی از مفروضات این است که تصویر باستانی ترین نقشه موجود جهان است: نمودارهای Cosmmographic از جهان یا "نقشه جهانی"، که در متون بودایی باستان توضیح داده شده است.

با توجه به تئوری دیگر، Sacawal Chakraiya - برخی از دروازه های ستاره ای، شبیه به آنهایی که در پرو در پرو، دور از دریاچه تیتیکاکا و در Pyramid Pyramid Abu-Sid وجود دارد.

پادشاهی Anuraphapur در دوره حدود 400 قبل از میلاد وجود داشت. با این حال، قبل از آغاز هزاره دوم، یک نسخه وجود دارد که سن این مصنوعات حداقل 5000 سال است و به دوره هیئت مدیره پادشاه راوان اشاره دارد.

آب و هوا در Anuradhapur.

بهترین زمان برای بازدید از Anuradhapura دوره از ژانویه تا سپتامبر شامل - در این زمان کمترین میزان بارش در شهر کاهش می یابد، آب و هوا ایجاد شده است، برای گشت و گذار عابر پیاده در شهر باستانی مطلوب است.

فصل بالا برای بازدید از Anuradhapura دوره ای از ژوئن تا سپتامبر است - زمان دمی در سال است. ماه های بارانی ترین، فصل بارانی در آنوراداپور، اکتبر، نوامبر و دسامبر تحت تاثیر موزون شمال شرقی است.

در طول سال، دمای هوا در شهر پایدار است و در حال تغییر در زمان سال، ناچیز است: دمای هوا شبانه در عرض +21 C +24 C نوسان دارد؛ دمای هوای نور روز در محدوده +29 تا +34 C است.

کوچک Mikhintale گهواره بودیسم در سری لانکا محسوب می شود. این در اینجا در قرن سوم پیش از میلاد است. اولین صومعه بودایی ظاهر شد و فعالیت مسیحی Majinda آغاز شد - به افتخار او Mikintale همچنین به نام Mahanda Mountain نامیده می شود.

در طول زمان، صومعه رشد کرده است، نفوذ به دست آورد، و تا قرن 13th، سومین مجتمع صومعه بزرگ در سریلانکا بود. برای قرن ها در اینجا وجود دارد (بیش از 60 آنها وجود دارد)، و برخی از آنها بسیار بزرگ هستند.

امروزه Mikhintale به درستی مقدس مقدس و بازدید از زائران است. این معبد فعلی است: محل آرام و با شکوه، بسیاری از عاملها و دیگر امکانات باستانی روشنوکو، اما در عین حال در چشم انداز نوشته شده است. در یکی از قدیمی ترین ایستگاه ها باقی مانده از Mahinda، در کوه نیز یک مجسمه بزرگ از بودا وجود دارد.

مختصات: 8.35027500,80.51811200

درخت بو

درخت بو (یا فیکوس مقدس) - یکی از قدیمی ترین درختان جهان است. دشوار است تصور کنید سن آن - قرن 23. فله قرن ها از یک نهال گلدهی شده است که از درخت در مرد نپالی بودا گرفته شده است، که در آن بودا به شدت به دست آمد. به همین دلیل، البته، درخت نوعی حرم برای همه پیروان بودیسم است.

این فرآیند از نپال به جزیره در قرن سوم به دوران ما از راهبان توسط Sugamitta، دختر امپراتور هند Ashoki، و جای خود را در پارک سلطنتی Anuradhapura پیدا کرد.

به نظر می رسد که چنین درخت قدیمی باید بسیار بزرگ باشد. اما BOVA مقدس خود کوچک است، سن دقیق او با پشتیبان گیری های ویژه پشتیبانی می شود. اما درخت محافظ همسایه چشمگیر است.

همانطور که باید حرم باشد، او توسط حصار طلایی محافظت می شود. فقط رویکرد غیرممکن است اما پس از عبور از Cormons محافظ، نزدیک درخت می تواند در AWE یخ زده و اگر شما خوش شانس، انتخاب یک برگ در حافظه زیارت.

مختصات: 8.34433100,80.39734800

و چه مناظر Anuraphapura دوست داری؟ در کنار عکاسی، آیکون ها با کلیک بر روی آن شما می توانید این یا آن محل را تخمین بزنید.

jetavanarama استاپا

"JetAvanarama" یک مجموعه صومعه منحصر به فرد است که توسط پادشاه ماهاسن در 276-303 ساخته شده است. در طول سپیده دم، صومعه، در قلمرو خود، که مساحت 48 هکتار را اشغال کرده بود، حدود 3000 راهبان وجود داشت. در پلت فرم مرکزی این مجموعه، "Jetavana Stupa" واقع شده است، 120 متر و بالاترین ساختار آجری که تا به حال توسط یک فرد ساخته شده است. در قرن چهارم، دوران ما، در طول فروپاشی امپراتوری روم، "Jetavanaram"، سومین ساخت و ساز بزرگ در جهان بود، و تنها هرم هام را در گیزا قرار داد. ساختار دارای آجری گسترده ای است که به عمق 14 متر می رسد، به طوری که وزن بنای یادبود به طور کامل بر روی سنگ های بومی است.

منحصر به فرد دیگر از استاپا این است که این یک دایره ایده آل است و شامل ذرات از بقایای فیزیکی بودا است. جایی که ساخت و ساز ارزش دارد، آن را در دوران قدیم به عنوان باغ های ناندانا شناخته شده بود. این در اینجا برای 7 روز خطبه برای 7000 نفر Arahahat Mahinda خوانده شده است. "Jetavanarama Stupa" بر روی اثر انگشت پا بودا احداث شد، 93،300،000 آجر به ساخت آن رفتند.

مختصات: 8.35176200,80.40372100

موزه پول تحت بانک مرکزی با مجموعه های آن می تواند با موزه تاریخی برداشته شود، زیرا در سکه های پادشاهی هایش بود که داستان سریلانکا منعکس شد. در اینجا شما می توانید تمام مراحل توسعه کشور را از زمان استعماری ردیابی کنید، زمانی که قلمرو تحت اولین نخستین پرتغال بود، و سپس هلند و بریتانیا، تا کنون. نمایشگاه موزه موزه به عنوان قدیمی ترین در منطقه شناخته شده است.

این موزه در آوریل 1982 تاسیس شد تا جمع آوری کامل مجموعه های کشور را ذخیره کند. اما در طول زمان، نمایشگاه ها بیشتر و بیشتر شد، آنها دوره های زمان بیشتری را پوشش دادند و مجموعه به چهار نمایشگاه موضوعی تقسیم شد: "دوره قدیم"، "دوره قرون وسطی"، "دوره استعمار" و "دوره استقلال از لحظه از ایجاد بانک مرکزی Sri Lanka "

در دو اول، شما می توانید قدیمی ترین سکه هایی را پیدا کنید که در سریلانکا در گردش خون قرار گرفته اند. آنها Kahapana نامیده می شدند و به دوره III به دوران ما مراجعه کردند. آنها فرم متنوع ترین بودند و به طور عمده از نقره ساخته شدند. سکه های طلایی Kahavanu تنها چهار قرن در این جزیره ظاهر شد. اولین سکه های خارجی با توسعه ناوبری و تجارت ظاهر شدند. سریلانکا بسیاری از سکه های یونانی، هندو یونانی، رومی، چینی و عربی را یافت.

مختصات: 6.93427600,79.84226900

پودر Gemini Pools Kutam

استخر Kutam Pokunni (Gemini Pools) یک استخر باستانی دنیای باستانی است که ارزش هیدرولوژیکی، مهندسی، معماری و هنری هستند. استخر ها برای حمام کردن راهبان بودایی بودند.

استخرها در قرن هشتم در پادشاهی آندراداتاپورا ساخته شده اند. در واقع، استخر ها دوقلوها نیستند، زیرا اولین بار به طول 28 متر می رسد و دوم آن 40 متر است.

استخر ها از اسلب های گرانیتی که پایین و دیوارها را پوشش می دهند، برش می گیرند. آنها همچنین دیوارهای پله را به شکل قفسه ها هدایت می کنند، که هنگام حمام کردن، راهبان، گلدان ها را برای ظرافت و موارد دیگر قرار می دهند.

استخر ها توسط یک سیستم تصفیه آب منحصر به فرد متمایز هستند: قبل از ورود به استخر، آب از طریق تعدادی از انقباض در نزدیکی ساختار عبور می کند و تمام خاک ها در پایین قرار دارند. حوضه ها با یک خط لوله متصل می شوند.

مختصات: 8.37110200,80.40159700

استاپا abkhayagiri

استاپا در Anuradhapur - دوم در ارتفاع ساختمان دنیای باستان، ساخته شده در قرن اول قبل از میلاد، پادشاه واتا Gamini Abhaya. ارتفاع اشتیاق بیش از 112 متر است.

قبل از ورود به STUE، دو مجسمه سنگ نصب شده اند، که نگهبانان خدا کوروا هستند. نام Stua شامل دو نام است - نام پادشاه ابحی و نام جین، به نام GIRI شناخته می شود. یک کتابخانه جالب از دنیای باستانی وجود دارد که حتی دانشمندان خارجی که علاقه مند به مطالعه بودیسم هستند، به دنبال بازدید هستند.

اعتقاد بر این است که استاپا با سنگ های طلا، نقره ای و گرانبها تزئین شده است.

در کنار صحنه، صومعه ای از همان نام ساخته شده بود، که در آن 5000 راهبان یک بار زندگی می کردند. آنها مجسمه سازی بودا را از جید سبز پرستش کردند.

مختصات: 8.37101700,80.39550300

محبوب ترین جاذبه های Anuradhapur با توصیف و عکس برای هر طعم و مزه. بهترین مکان ها را برای بازدید از مکان های معروف Anuradhapura در سایت ما انتخاب کنید.

دوستان سلام. ما در مورد اولین پایتخت باستانی سریلانکا صحبت کردیم. اما این به اندازه کافی نیست که بگوییم "همیشه می خواهم بدانم که می توانید جالب توجه داشته باشید و جایی که در یک مکان جدید نگاه کنید. این یک شهر قدیمی است که یک مکان غیر معمول است. از یک طرف، این یک منطقه باستان شناسی است، از سوی دیگر - محل زیارت هزاران نفر از بودایی ها. گردشگران متعدد در پشت مؤمنان نیستند. اینجا چی هست؟ تمام مناظر عمده Anuradhapura. ما امروز در مورد آنها خواهیم گفت.

من درست می گویم که قلمرو شهر قدیمی بزرگ است اگر شما می خواهید همه چیز را ببینید، ارزش آن را دارد و بر روی آن حرکت می کند. رانندگان می دانند که بهتر است که به زمین بپیوندید، جایی که می توانید بدون جریمه پارک کنید، جایی که ما ملاقات می کنیم. راحت است ما انجام دادیم و انجام دادیم گلدان کمی (لازم است انجام شود) ما می آیند به نظر می رسد 10 دلار و رفت.

همانطور که می بینید، اشیاء اصلی، به طور کامل بازسازی شده از شهر قدیمی عبارتند از:

• سنگ صومعه isuruminia
• معبد و درخت Bodhi
• موزه
• استاپا

اما البته، اشیاء جالب بیشتر هستند. منطقه بزرگ Anuradhapura قدیمی حدود 20 تا 20 کیلومتر است. راه رفتن - در اطراف نباشید اما از آنجا که جاذبه های Anuraphapura متعلق به فرهنگ بودایی سینلا بود، ما خیلی درک نمی کنیم. خوب، Dagoba و Dagoba، من یکی را دیدم - شما همه چیز را می دانید. با این حال، ما علاقه مند بودیم، از جمله مشاهده مردم. برای مؤمنان اینجا، همه چیز به معنی انجام می شود.

در قرن چهارم قبل از میلاد بودیسم به جزیره آمد. سپس شاخه درخت چوب در اینجا ظاهر شد.

Incemnia Vihara

انگلیسی Isurumuniya Vihara (در اصل Meghagiri Vihara)

در اینجا قلمرو شهر قدیمی را آغاز می کند. در سال 1950، همه ساکنان این قلمرو به یک شهر جدید منتقل شدند.

کاخ سنگی در 307-267 پیش از میلاد ساخته شد. برای 500 میله راهبان از بالاترین املاک. واقع در سنگ ها، در کنار دریاچه Tissa. انتقال به جامعه راهبان. معبد Isuruminia یکی از ساختمان های بزرگترین صومعه در Anuradhapur بود.

در اینجا عبارتند از:

• دو معبد - قدیمی و جدید

مجسمه های بودا

• ملات

• دریاچه
• مجسمه سازی

• موزه

درخت Bodhi

نام کامل: درخت Mahabodhi (Jaya sri maha bodhi)

یکی از معروف ترین زیارتگاه های بودایی در سراسر جهان است. درخت Bodhi، و یا به سادگی، - درخت بو بسیار قدیمی است، او 2250 ساله است. این رشد از یک شاخه درخت (FICUS) در شهر Bodh-Gaya، که تحت آن شاهزاده Gauts تبدیل به بودا شد، که به روشنگری تبدیل شد.

در قرن نوزدهم، تنه اصلی درخت Mahabodhi در Anuradhapur توسط متعصبات انگلیسی کاهش یافت، اما بشکه کوچک باقی مانده بود، که در حال حاضر احترام گذاشته شده و به پشتیبان گیری طلایی احترام می گذارد.

راهبان، مراقبت از یک درخت، گرفتن شاخه های جوان و درختان جدید رشد می کنند. در قلمرو معبد، درختان Bodhi وجود دارد.

کاخ برنز (Loha Pasada)

نام دیگری Lovamahapaya (Lovamahapaya) است. کاخ در کنار درخت مقدس واقع شده است. ساخته شده برای راهبان.

این ساختمان شگفت انگیز 2000 سال دارد. این توسط حاکم افسانه ای Anuradhapura Dutugamun ساخته شده است.

هر کس نوشته شده است که در معبد 9 طبقه وجود دارد، اما من نمی توانم تصور کنم که چگونه ارتفاع آنها باید اگر ارتفاع کل معبد 4 متر باشد. در معبد بیش از 1000 اتاق. حالا بعید به نظر می رسد آنها را ببینیم. محیط خانه 1600 ستون است. این است - لطفا. درست در حالی که ستون های بتنی، گونه ها عجیب هستند، اما چشمگیر است. هنگامی که ستونها با اسلب نقره تزئین شده اند.

سقف شکل شبیه یک هرم است، آرک های او با یک کاشی مس تزئین شده است تا او در خورشید بماند.

افسانه می گوید ظاهر ساختمان از دیدگاه راهبان گرفته شده است.

گروه راهبان در حین مدیتیشن معبد را دید. آنها از آرسنیک قرمز دیدند و نقاشی پادشاه را به ارمغان آورد.

اولین معبد از چوب ساخته شده بود و در طی یکی از آتش سوزی سوزانده شد. امروز، تنها اشاره به او و ستون ها باقی مانده است.

درخت Bodhi در اطراف قلمرو تاریخی Anuradhapura. کوچه طولانی - خیابان شهرستان باستان از معبد بو درخت می آید.

در کنار آن، اندازه های زیادی از ساختارهای مذهبی وجود دارد، به شکل مشابه زنگ. اینها آزاد یا استاپا هستند

Dagoba یا Stupa - معماری های معماری و مجسمه سازی منحصر به فرد بودایی و مجسمه سازی دارای یک طرح کلی نیمکره ای. در ابتدا، استاپا به طور متناوب بود، و سپس به یک بنای تاریخی که به افتخار برخی از رویدادها در بودیسم ساخته شد، تبدیل شد. از لحاظ تاریخی به کوروگان قبر می رود، برای دفن پادشاهان یا رهبران ساخته شده است. ویکیپدیا

mirisawi dagoba

انگلیسی Mirisaweti Stupa

افسانه می گوید: پادشاه Dutugamun با هارم به دریاچه Tissa رفت، جایی که جشنواره آب برگزار شد. او کارکنان خود را به یک زمین خفیف (Scepter)، که در آن پنهان پنهان بود (به احتمال زیاد استخوان های بودا) بود.

پس از مدتی، زمانی که آماده شدن برای بازگشت به کاخ، پادشاه متوجه شد که نه او و نه هیچ یک از لباس های او نمی تواند کارکنان را از زمین بیرون بکشد - آن را بر روی ریشه قرار داده و به زمین تبدیل شده است. Dutugamun این را به عنوان نشانه ای از آن در نظر گرفت - Relic باید در این محل باقی بماند و تصمیم گرفت تا Dagobu را بر کارکنان بسازد.

مریخاوی

ساخت ساختار 3 سال بود. در قرن نوزدهم، STUE بازسازی شد.

شما قبلا متوجه شده اید که در هر نوع استاپا، که برخی از حرم ها را ذخیره می کند، وجود دارد. این ممکن است قطعه ای از بودا استخوان، کاسه آن برای Alms، کمربند، حتی یک ردیابی یا. Dagoba ممکن است یک یادبود رویدادها باشد.

انگلیسی uwanwelisaya استاپا

برای مشاهده صفحه بعدی، شما باید به مخزن Basavakulam نزدیک شوید.

Ruvanvelops Dagoba نصب شده II - من قرن ها آگهی.

معروف ترین ساختمان King Dutugemne. این نیز به نام سفیدپوست یا Mahatup سفید نامیده می شود، که به معنی "استاپاپ بزرگ" است.

پای کاسه بودا ذخیره می شود.

ساختار بزرگ است. این مساحت 120 هکتار را پوشش می دهد.

در حال حاضر ارتفاع آن بیش از 90 متر است و قطر در پایه 91 متر است.

اما به طوری که استاپا به نظر می رسد یک تعطیلات:

ما مشاهده کردیم که چگونه تزئین کنیم. این را می توان در گزارش عکس مشاهده کرد.

Ruvanveli Stupa را فشار دهید

پایه طلای استاپا. این روی پایه قرار می گیرد. به نظر می رسد چشمگیر، رسما و مرموز، - بر پایه پایه های 400 فیل. معنای نمادین و کیهانی در جهان بر روی فیل ها قرار دارد.

فیل ها در ساخت Ruvanveli Dagoba شرکت کردند. هر پا فیل با یک پارچه چرمی گره خورده بود.

پادشاه شخصا کار را تحت نظارت قرار داد. او دوربین را برای Buddha Bowl تماشا کرد و تماشا کرد که چگونه کاسه در داخل پنهان می شود.

در طول ساخت و ساز، یک هیئت از بخش های مختلف هند به مرحله، 30،000 راهبان از اسکندریه (در قفقاز) به رهبری مونک Indo-یونان Maradharmarakshita (Mahadharmaraksita) به رهبری شد.

در سال 1839، Dagoba بازسازی شد.

جایگاه مقدس

در کنار Ruvanvelon یک پناهگاه با 5 مجسمه صحبت در مورد تجربیات بودا است. توجه ویژه به یکی از آنها. این مجسمه ای از بودا مدیتیست است. اعتقاد بر این است که او یک پرتره از King Dutugamun است. (من در مقاله قبلی درباره Datugumunu گفتم.

در نزدیکی یک کپی کاهش یافته از کل پناهگاه است.

افسانه گام و مرگ Dutugamun

پادشاه Dutugamun پایان کار را پیدا نکرد - این مجموعه پس از مرگ او از پسر پادشاه تکمیل شد. اما لانکا ها در مورد آخرین ساعتهای Dutugamun یک داستان لمس می کنند.

Ruvanveli Stupa - کودکان کینگ مورد علاقه. او رویای دیدن ساختمان کامل شد، اما سلامت او بدتر شد و پادشاه از آخرین قدرت نگهداری شد. احساس آرامش آمبولانس، او برادرش را تحسین کرد، که اکنون به رهبری ساخت و ساز شد. و برادر گفت که کمی چپ وجود دارد، اگر چه مشکلات غیر منتظره در پایان ساخت و ساز شدید شد.

برادر گفت که پادشاه میمیرد، و مایل به آن را خوشحال می کند، برادر به اخبار شادی گفت - استاپا آماده است. پادشاه بسیار الهام بخش بود که برای مدتی قدرت بازگشتی بود و تصمیم گرفت تا قبل از مرگ او را ببیند.

Palanankin با پادشاه به Dagoba نقل مکان کرد، در جاده پادشاه ملاقات دوست قدیمی خود را، که در حال حاضر تبدیل به یک راهب. آنها درباره مرگ و میر مردان پیری صحبت کردند و حاکمان بلافاصله پس از مرگ در حوزه آسمانی لاشه دوباره متولد شدند.

پادشاه خوشحال شد و بدون یادگیری این که برادرش از بافتش به فریب رفت، دانست: دانستن اینکه چشم انداز پادشاه کاملا ضعیف بود، برادر پارچه سفید خالص را به قاب کشیده بود. Dutugamun مطمئن بود که خرد تکمیل شد.

در واقع، آن را تنها نصف تنظیم شد.

دوستان حالا ما هستیم نمایش مشخصات عمومی. کانال مسافرتی، داستان سفر. و همچنین Lifehaki، ابزار، مسیرها و ایده ها برای سفرهای شما. اشتراک، ما علاقه مند هستیم)

jetavana dagoba

انگلیسی jethawanaramaya dagoba.

اگر مجتمع را ترک کنید و از طریق صومعه JetAvanaram بروید، گام دیگری از اندازه های بزرگ خواهید دید.

این Jetavana Dagoba - بالاترین استاپا در سریلانکا است. ساخته شده در قرن سوم قبل از میلاد. در جایی که باغ ناندا بود. در اینجا، در عرض هفت روز، پسر پادشاه Ashoka - Tsarevich Arahahat Mahinda، که بودیسم را به سریلانکا آورد، خطبه را بخواند.

Jetavana یک کلمه ی هند تغییر کرده است. ترجمه شده به عنوان "جایی که اشعه های آزادی درخشید."

نوعی کاهش در هر مرحله وجود دارد. در داخل این کمربند استا - بودا.

Jetavana Dagoba بالاترین ساختمان آجر در جهان است. از ساختارهای باستانی، تنها دو اهرام در گیزا بالای آن.

استاپا به طور کامل نابود شد. کار بازیابی تنها در سال 1981 آغاز شد. از آن زمان، Dagoba به زائران باز است، آنها آنجا راه می روند.

اگر ما سند اصلی تاریخی پادشاهی Sinhalese را در نظر بگیریم - تواریخ مهاواسما، ما جزئیات ساخت و ساز و ویژگی های این کنگره را یاد خواهیم گرفت.

بر اساس دایره کامل آن با قطر 122 متر، که بدون ابزار اندازه گیری خاص دشوار است.

شناخته شده است که حدود 90 میلیون آجر حدود 90 میلیون نفر بوده است.

استا Thlapara

AnnGL thuparama dagoba.

قدیمی ترین Dagoba Anuradhapura. ساخته شده در قرن سوم قبل از میلاد.

در نزدیکی Jetavana Douga واقع شده است. قدیمی ترین Dagoba Tuparama.

اولین استاپا به معنای پادشاه سریلانکا بودایی بود.

در قرن نوزدهم، توسط سنگ مرمر گفته شد.

abkhayagiri dagoba

انگلیسی Abayagiri Dagoba. او همچنین Abyagiri Dagoba نامیده می شود.

در شمال مجتمع، خرابه های صومعه Abkhaiyagiri واقع شده است. این به طور خاص برای راهبان ساخته شده است که از صومعه اصلی اخراج شدند.

راهبان یونانیان را اعلام کردند، اما در واقع آنها جریان بودایی ماهایان را ایجاد کردند، لیبرال تر از اصلی ترین.

Abyagiri Dagoba مرکز این جریان است.

به این ترتیب، اخیرا Abhayagiri Dagaba نگاه کرد

در داخل صومعه یکی دیگر از Dagoba جالب است.

در طول بنیاد خود (قرن XII)، او ارتفاع دوم در پایتخت بود.

افسانه بیان می کند که درست در بالای محل ساخته شده است که پای بودا زمین را لمس کرد.

پودر کوتام (استخرهای Gemini)

در قلمرو صومعه Abyagiri یک ساختمان منحصر به فرد است. این ها استخرهای دوقلو ساخته شده توسط استادان سرمایه باستانی هستند.

نام نباید شما را اشتباه بگیرد، استخر ها یکسان نیستند. طول یک 40 متر، 28 متر دیگر. اما این مهم نیست: سیستم تصفیه آب محلی بسیار جالب تر است، زیرا آب در استخرهای شفاف و تمیز است.

استخر ها نمونه ای از دستاوردهای قابل توجهی در زمینه مهندسی هیدروژن و آثار هنری و هنری سنگ های باستانی محسوب می شوند.

قبل از ورود به مخازن، آب تعدادی از مجرایان زیرزمینی باریک را که توسط شن و ماسه و زمین فیلتر شده اند، به طور کامل از خاک و زباله تصفیه می کند.

کوره های گرانیتی برای استخر ها، از جمله دو طرف پایین و جانبی استخر بریده شدند. و در اطراف استخر یک دیوار ساخته شده است که پوشش می دهد و اتصال اتصال.

ورود به استخر سر شیر شیر و تصویر مار را بر روی دیوارهای کاسه فراوانی تزئین می کند.

در استخرهای خود، لاک پشت های واقعی زندگی می کنند.

در نهایت، ما می خواهیم به شما برخی نکات مفید را بدهیم:

احترام به دین شخص دیگری را نشان می دهد. رسوایی معروف چند سال پیش در Anuraphapur رخ داد، زمانی که توریست ما در زندان قرار گرفت. او می خواست یک عکس به یاد ماندنی در برابر مجسمه مقدس مقدس بودا ایجاد کند. آنها می گویند او برگشت، اما من فکر می کنم چیزی تلاش کرد.

در اینجا این مجسمه بودا است.

• Dagobu باید در یک جهت خاص دور شود - در جهت عقربه های ساعت. این یک پیاده روتی است که مربوط به فرهنگ بودیسم است.

به هر حال، در هندوئیسم با تماس با هم پذیرفته می شود - در جهت عقربه های ساعت. اعتقاد بر این است که جادوگران و جادوگران برای امور سیاه آنها، آنها به عقب به عقب می روند.

• برای بازدید از هر مکان مذهبی سریلانکا، ما توصیه می کنیم لباس را به طور مداوم مطابق با الزامات بودایی انجام دهید: پاها بسته می شوند (نه شورت ها)، شانه ها بسته می شوند (نه مایک).
• کفش در مقابل معبد حذف و ترک در یک مکان خاص تعیین شده و یا قرار دادن در کیسه و پوشیدن با شما.
• در معبد، در پابرهنه آمده است. اگر صفحات بسیار سرد و یا برعکس - دمار از روزگارمان درآورد در خورشید، به جوراب بروید، اما بدون کفش.
• هنگام بازرسی از مناظر که دور از سر و صدا و جاده ها قرار دارند، توجه داشته باشید: مارها و وارا می توانند در چمن باشند.

و دوباره خوشحالم که شما را در صفحات ببینید. امروز، ترک شمال سریلانکا، یعنی ما به سمت رفتیم مقدس شهرهای Anuradhapura با بسیاری از آثار باستانی میراث فرهنگی، آن را نیز نامیده می شود شهر قدیمی.از کجا در سال 1950 همه ساکنان به بخش جدیدی از شهر باز شدند. و از آنجایی که ما مسافران بیش از حد غنی نیستیم، داستان را با شما در مورد چگونگی مدیریت همه مناظر به صورت رایگان به اشتراک می گذاریم.

اتوبوس: قبل از Anuradhapura را می توان با اتوبوس در 5 ساعت (به ایستگاه اتوبوس در شهر جدید می آید).

• 1 گزینه - پس از فرودگاه Colombo، شما به ایستگاه اتوبوس فرودگاه (در پای، Tuk-Tuk) می روید. هیچ اتوبوس مستقیم از این ایستگاه به Anuradhapur وجود ندارد، اما از آنجا می توانید خود را به Colombo خود ببرید و در حال حاضر برای انتقال به شماره اتوبوس مستقیم 5 وجود دارد.
• 2 گزینه - برای رفتن به ایستگاه اتوبوس به Negombo، انتقال به Anuradhapura یا Kurenegala به اتوبوس (Kurunegala) که در آن شما می توانید به اتوبوس دیگری منتقل کنید. یک اتوبوس مستقیم از طریق Puttalam (Puttalam) می رود. شما همچنین می توانید در آب نبات، Matale، Kurunegalu (Kurunegala) شرکت کنید.

تصمیم به تلاش برای سعی کنید حمل و نقل عمومی، ما توسط اتوبوس از Japhne برای 100 روپیه (26 روبل) رانده شد.

رسیدن به شهر Kilinchi (از Kilinchi به Anuradhapura 144 کیلومتر)، ما قبلا Hitchhiker را رانندگی کرده ایم، اما شما می توانید از قطار (280 روپیه به ازای هر فرد) استفاده کنید.

چگونه به شهر مقدس Anuradhapura آزاد شوید.

از آنجایی که ما به زودی شروع کردیم، به منظور رسیدن به نقطه مورد نظر، زمان زیادی را صرف کردیم. در اصل، جالب ترین شهر در یک منطقه بزرگ واقع شده است که یک بلیط ورودی تنها 3200 روپیه (800 روبل) یا 25 دلار هزینه دارد. ما هنوز نمیدانیم چند پاساژ جاذبه ها ایستادن، اگر چه من شنیدم، در برخی موارد بسیار بیش از حد. و این نکته در همه چیز نیست که در سریلانکا جاذبه های منحصر به فرد از همه آسیا نیست، فقط سیاست دولت در اینجا به پول بیش از حد حریص است.

به طور طبیعی چنین پولی دیوانه را برای چند داستان پرداخت می کنید، بیش از حد "هاب" است، بنابراین ما کمی در اطراف قلمرو رفتیم و از طریق یک حصار پایین صعود کردیم. اولین توقف 120 متر استاپا بود JetAvanarama (Jetavanarama)،واقع در خرابه های صومعه جتوان.

خوب، بله، نوع بزرگی از استاپا، که ما یکی دیگر را دیدیم، از بقیه متمایز بود، فقط آنچه بزرگترین در سریلانکا در نظر گرفته شده است. و مطمئن باشید، حتی مذاکره نمی کند، یک قطعه از برخی "جزئیات" بودا را حفظ کنید. این زمان بخشی از کمربند اوست.

در اصل، حتی کمی چشمگیر با ابعاد و شخصا، او به نظر من جالب ترین جاذبه Anuradhapura نسبت به تمام آثار باستان شناسی دیگر شهر قدیمی بود.

برای رسیدن به دومین استاپا، ما مجبور بودیم چک های ثانویه بلیط را برطرف کنیم، که البته ما، البته، مظنون نبودند.

گارد، از دو کوله پشتی بزرگ دور، بلافاصله پرش کرد و دستانش را بر ما تکان داد. آندری حتی در جهت او نگاه نکرد، گذشت، به دنبال مثال او بود. گارد، تردید از غرور ما، محل خود را انداخت و در سه جهش به جلو ما، مسدود کردن مسیر و فریاد "بلیط! بلیط! ". من، به طور صریح به آندری نگاه کردم، او مانند یک مرد احمق به یک گارد امنیتی نگاه کرد و به نوبه خود دستانش را به او زد، به تصویر کشیده شد. چهره مرد در شکل به آرامی برای چند ثانیه کشیده شد و مسدود شد. من تقریبا همه چیز را از دست دادم، زمانی که او را دیدم او را گیج کرد. هنوز هم در شوک، او انگشت خود را بر روی دستگاه به طرف من، به امید من می توانم "طبیعی". با این حال، من همان "کنسرت" را تکرار کردم، لبخند زدن به سرزنش. این در نهایت "گارد" را به پایان رساند، دستش را تکان داد، او چهره های سپاسگزار ما را از دست داد.

پیک نیک در Ruvanvalisaya Stupa (Ruvanvalisaya).

پس از گذشت چند متر، ما اجازه دادیم که از روح لذت ببریم. به منظور تبخیر به یک کارمند دیگر از شهر مقدس Anuradhapura، ما در اطراف یک بادپوش سفید بزرگ رفتیم Ruvanvalisaya (Ruvanvalisaya)سمت.

من می گویم که از اینجا بود که بهترین دیدگاه آن باز شد.

"شاهکار" بعدی معماری سریلانکا نیز تحت نام Mahathupa، Goradamali و Ratnamali Dagaba شناخته شده است.

در اینجا ما به طور موقت کوله پشتی را برای استراحت در سایه درختان، نشان می دهد در شاخه های بهار طولانی، مانند میمون ها، در پرندگان قرار دارد.

به هر حال، میمون ها به اندازه کافی به اندازه کافی در اینجا، من نمی توانم آنها را از دوران کودکی تحمل کنم.

ما مناسب نبودیم و خوب نبودم

آشنایی از درخت مقدس Jaya sri maha bodhi (سری مها Bodhi).

پس از اوقات فراغت، کمپین همچنان به درخت مقدس Jaya Sri Mach Bodhi ادامه داد، که از فرایند آن رشد کرد، تحت بودا، بینش بود. در راه گرفتار شد Lovamahapaya (Lovamahapaya) - ساختمان شکل گرفته در دوران باستان با 40 ردیف، در هر کدام 40 ستون سنگی است که مجموع 1600 ستون است. بقایای دوم (و شاید Novodel) را می توان درست در مقابل کاخ مورد نظر قرار داد.

ناگهان، یک خارجی جوان قبل از من بزرگ شد، که در زبان انگلیسی خوب من را خوشحال کرد و از من پرسید که از کجا بودم. آنچه من هنوز مجبور بودم پاسخ دهم چگونه حقیقت نیست. پسر از آلمان بود، ابتدا فراتر از کشور خود بود و به نحوی انتخاب او در سریلانکا سقوط کرد. او پرسید کجا ما متوقف شد، متوجه دو کوله پشتی کنار من شد. او بدیهی است که این شرکت فاقد آن بود، شاید او امیدوار بود به ما بپیوندد. من گفتم که ما کلاهبرداری و خواب در چادر یا محلی هستیم. در ابتدا علاقه مند شد، و حتی در مقابل من، اما پس از چند داستان من، متوجه شد که آن را به سختی در طول راه، همچنین به سرعت به خداحافظی، همانطور که ظاهر شد، به سرعت گفت.

در آن زمان، آندره از بازرسی یک گیاه مقدس برای حصار فارغ التحصیل شد و به طور خلاصه به سوالات من پاسخ داد: "یک درخت به عنوان یک درخت، هیچ چیز خاصی. حصار تنها از یک چشم واقعا کنجکاو محو می شود و دست ها را فریاد می زند. "

آخرین نگاه Anuradhapura - Mirisaveti Stupa.

قبل از ترک بخش قدیمی شهر مقدس Anuradhapura، آندره تصمیم گرفت تا در مرحله بعدی قرار گیرد میریرویوی (میریزاوتی استاپا)ساخته شده در نقطه یک Scepter با آثار All همان بودا.

بیشتر در این شهر هیچ کاری انجام نداده بود، و ما رفتیم برای جستجوی یک اتوبوس به نزدیکترین، که ما به 35 روپیه (9 روبل) دادیم. جایی که ما شام داریم و پناهگاه را در یکی از کلیساها پیدا کردیم، به احتمال زیاد که باقی مانده در تمام شب باز می شود، اما کمی بعد از این جزئیات یاد خواهید گرفت. اقامت با ما، عضویت در وبلاگ اخبار و فراموش نکنید که به اشتراک گذاشتن احساسات دلپذیر از دوستان خود از طریق دکمه های اجتماعی زیر :).

اطلاعات کلی

شهر Anuradhapura توسط شاهزاده Anuradha در 500 سال قبل از میلاد تاسیس شد. e در قرن سوم، Shanghamitta یک درخت انجیر از بودا را قرار داد - درخت روشنگری. این شهر تا سال 993 رشد کرد، زمانی که پایتخت به Polonnarouw به تعویق افتاد.

مناظر شهر برای قرن ها در جنگل های شهر پنهان شده اند، Auchan Buddha و یک سنگ ذخیره سازی در Thuparama است. گفته می شود که بودا 13 متر گرانیت، حک شده در قرن V، با چنین دقت ساخته شده است که قطره آب باران، سقوط بر روی نوک بینی خود، جریان به زمین دقیقا بین انگشت شست. Stone-Guard در Thuparama، همانطور که گفته شد، یکی از Buddha Clavits را ذخیره می کند.

از منافع بزرگ این است که جایی که Thero Mahinda، پسر امپراتور هند Ashoki، اعلام کرد که بودیسم دین اصلی سریلانکا را اعلام کرد - آن را توسط درخت معتبر بو، و همچنین Rushenwiens از Seyia مشخص شده است بزرگترین سطح جهان، که در قرن دوم پیش از میلاد نصب شده است. آنها می گویند این ساخت و ساز دارای شکل یک حباب ایده آل تشکیل شده در آب در طول باران است.

امروزه Anuradhapura، در اصل، دو شهر: مدرن، برنامه ریزی شده، سایه دار، دنج، و باستانی، معروف به بناهای تاریخی خود را. فاصله بین بناهای تاریخی Anuraphapura بسیار بیشتر از Polonnaruva است، بنابراین برای بازرسی آنها به یک تاکسی یا حداقل یک دوچرخه نیاز دارید.

Anuradhapur مدرن سه قدیمی ترین مخازن را احاطه کرده است: TISA VEVA و BASAVAKKULAM VUEVA در غرب واقع شده اند و Nuwara Veva - در شرق. از تمام بناهای تاریخی گذشته، آنها حداقل در معرض زمان هستند. در مرکز شهر قدیمی، سری ماخ Bodhi در حال رشد است - درخت مقدس بو. این درخت مانند Tuba Storest Buddha در آب نبات، این درخت یکی از مهمترین زیارتگاه های بودایی است. پس از تصویب بودیسم، Devanampia Tissa از حاکم هند Ashoka، شاخه ای از درخت مقدس خواسته بود که تحت آن سیذارتا گوتاما به روشنگری رسید. Ashoka یک شاخه ارسال کرد و یک درخت جدید به دقت از قلمه هایش رشد کرد. در حال حاضر، درخت پسر در Anuradhapur قدیمی ترین در زمین است: او بیش از 22 قرن است. با این وجود، هنوز هم به نظر می رسد کاملا قوی و سالم است. یک پلت فرم با پله های پیشرو که منجر به آن در اطراف درخت ساخته شده است، در پایه ای که مجسمه سازی طلا را نصب می کند، نشان دهنده فرود برش است. مؤمنان ابتدا به او تعظیم می کنند و سپس به پلت فرم می روند تا خود را در درخت دعا کنند.

در نزدیکی شما یکی از مکان های مرموز ترین آنوراداپور را خواهید دید. هنگامی که یک کاخ شگفت انگیز از Loch Prasada وجود داشت، که از آن 1600 ستون یکپارچه خاکستری تا به امروز حفظ شد، توسط 40 ردیف موازی، 40 ستون در هر کدام تحویل داده شد. بعضی از ستون ها بارباروس نابود شده یا حذف شده از مکان های خود در طول بازسازی انجام شده در ابتدای قرن XX. کاخ بر روی هیئت مدیره Devan Pissa ساخته شده است (250-210. قبل از میلاد.) برای پذیرش فرستاده های هند، آوردن یک شاخه مقدس از درخت بو.

Dagoba در Anuradhapur بسیار متعدد است، آنها مدرک حفظ شده ترین در مورد اکثریت سابق شهر است. این ساختارها با زیبایی و معماری با شکوه متمایز هستند، بنابراین تعجب آور نیست که آنها اعتقاد به مهمترین آثار بودایی نه تنها در سریلانکا، بلکه در سراسر جهان نیز اعتقاد دارند. Abhayagiri ارتفاع ارتفاع، یا "کوه های دندانه دار بدون ترس"، - 100 متر.

این توسط حاکم والاکامابا در 89 سال قبل از میلاد ساخته شده است. الف، بلافاصله پس از بازتاب تهاجم هند. یکی دیگر از عظیم های عظیم باستانی سفید Da-Goba Ruvanvelisa، نه پایین تر از ارتفاع Abhayagiri. ساخت آن در پادشاه Dutthagamani آغاز شد (161-137 پیش از میلاد.)، و پس از مرگ او، در طول سلطنت برادرش Saddhatissa به پایان رسید (137-119. قبل از میلاد.).

قدیمی ترین Dagoba Anuradhapura، و کل جزایر، - Thuparama، واقع در شمال Janvelisaeva. ارتفاع آن تنها 19 متر است، این شاید کوچکترین ساختار فرقه در Anuradyhapur باشد، اما در اهمیت آن بیش از بقیه است. Dagoba Thlapara در 249 سال قبل از میلاد نصب شد. Devanampia Tissa به یادآوری درخواست تجدید نظر خود به بودیسم. اعتقاد بر این است که کلوچه راست از بودا و یک ظرف که از آن او خوردند در داگبا نگهداری شد. این موارد هدایای تازه ای از حاکم هند را دوباره پر شده است. تعجب آور نیست که Dagoba Thuparama از احترام ویژه برخوردار است و هدف زیارت است. Dagoba دارای شکل بل است و توسط چهار ردیف ستون های سنگی احاطه شده است. این نردبان تزئین شده با اشیاء و مجسمه های مصنوعی ساخته شده است.

Dagoba Jetavana در مرز شمالی شهر قدیمی توسط تقدس نمی تواند با Daguoy Thuparama مقایسه شود، آن را به توجه به این واقعیت است که آن بزرگترین در سریلانکا است: ارتفاع آن 120 متر است، و قطر 112 متر. ساخت و ساز از این هدیه به دوره هیئت مدیره ماهاس اشاره دارد (274-301) .

جنوب از چوب مقدس بو و کمی شرق از مخزن Tissa VEV یک صومعه بزرگ سنگ از Wihara Isramnia است. چند اتاق صومعه در خارج از غارها قرار دارد. در یک موزه کوچک، در ورودی غار باز می شود، امداد های پایه نمایش داده می شوند، که بهترین ها در آنوراداپور هستند. برخی از آنها اعضای مدندگان را نشان می دهند که در دوره های مختلف زندگی می کنند. معروف ترین Bas-Relief - "در عشق" (قرن های IV-V). احتمالا بر روی آن نشان داده شده است یا یک جنگجو با یک جفت معروف یا الهی است. امداد باسن در سبک هند گپتا ساخته شده است.

اگر چه Dagunds توسط حاکمان ساخته شده است، تا حدودی تا حدودی حفظ شده تا این روز، ما متاسفانه، نمی توانیم در مورد اقامتگاه های خود همان را بگوییم. تنها بقایای کاخ های مهسپای حفظ می شوند (301-328) و Vijayabha I. (1055-1110) . سنگ قبر با شکوه، که یک بار در مقابل کاخ مهزن قرار داشت، امروز توجه گردشگران را جلب می کند، اما تقریبا هیچ چیز از لوکس قدیمی و عظمت کاخ را ترک نکرده است. ورودی پرداخت می شود یا برای یک بلیط واحد به "مثلث فرهنگی".

Anuradhapura محله

میخیچین

تقریبا 12 کیلومتری شرق Anuradhapura، در نزدیکی مسیر 12 منجر به Trincomal، معبد باستانی Mikhintal است، بسیار با بودایی های سری لانکا احترام می گذارد. معبد در 247 سال قبل از میلاد تاسیس شد. ER، زمانی که Mahinda به بودیسم حاکم Anuradhapura رفت.

Mikhintale در بالای سنگ گرانیت غول پیکر واقع شده است. پله های متعدد منجر به معبد می شود. برای رسیدن به او، مؤمنان باید از 1840 مرحله غلبه کنند، بنابراین زیارت را می توان با صعود کوه مقایسه کرد. در راه به بالا، بیمارستان ضعیف شده و کلیسای کانتیا کانتیا را که از حدود 240 گرم قدمت می بینید خواهید دید. e اما آثار اصلی Mikhintale - در بالای سنگ: اینها دو مرحله خیره کننده سفید سفید هستند - Ambastle و Mahasay، توسط درختان نخل نارگیل و پیشانی های سنگی احاطه شده اند. از بالای صخره، دیدگاه زیبایی افسانه را باز می کند. در اینجا یک موزه کوچک وجود دارد - با نقاشی های دیواری، قطعاتی از سرامیک های باستانی و ارقام برنز. ورودی پرداخت شده

Auchan بودا (Aukana Buddha)

سخت است که به اینجا بر اساس ماشین، اما شما می توانید از ایستگاه قطار Auchan راه بروید، در حالی که نشسته از قطار از کلمبو به Trincomalea. جاذبه اصلی محلی - مجسمه 12 متری Auchan Buddha، Dated v c. مجسمه Otsean از سنگ جامد (می توان دید که بازگشت به معنای واقعی کلمه با یک سنگ عجله کرد). این شاید زیباترین تصویر بودا از همه موجود در سریلانکا باشد. بودا در ظهور اشعه اشعار، یعنی برکت، نشان داده شده است. کلمه "Auchan" به معنای "تغذیه توسط خورشید" است، و واقعا سپیده دم - بهترین زمان برای بازرسی و عکاسی مجسمه. اگر وسایل شخصی خود را داشته باشید، سپس در Kekiraye (Kekirawa) از مسیر 9 بروید و از Auchans در امتداد یک جاده باریک کشور از طریق Kalavew دنبال کنید (Kalawewa). شما باید حدود 11 کیلومتر رانندگی کنید. ورودی پرداخت شده

Yapahuwa (Yapahuwa)

قلعه سنگ باستانی Yapakhuva به Sigira یادآوری می کند، اما به اندازه آن پایین تر است. قلعه در قرن XIII ساخته شده است. و به عنوان یک محل اقامت و نگهدارنده اصلی حاکم Bhuvanhekabahi I، که بارها و بارها منعکس کننده حمله به جنوب هند بود، خدمت کرد. در حال حاضر شما می توانید از شیب دار صعود، غنی تزئین شده با پله بر روی پلت فرم، جایی که معبد یک بار افزایش یافته است. در او بود که دندان مقدس بودا در اصل قرار داده شد، اما پس از آن او به معبد دندان در کندی منتقل شد. در پلتفرم، شما می توانید چندین Bas-Reliews با شکوه را کشف کنید، و دیدگاه از اینجا واقعا شگفت انگیز است. همانطور که در Auchan، در Yapahuv دشوار است. قلعه 4 کیلومتر از ایستگاه ماچو است (ماهو) در خط راه آهن Kolombo - Anuradhapura. اگر هنوز تصمیم می گیرید با ماشین بروید، آهنگ 28 را بین Kurunegalla و Anuradhapura انتخاب کنید. ورودی پرداخت شده