معرفی
نتیجه
کتابشناسی - فهرست کتب
معرفی
در آن زمان کشتی های اسپانیایی در ساحل شرقی دنیای جدید ظاهر شدند، این قاره عظیم، از جمله جزایر غرب هند، توسط بسیاری از قبایل هند و ملیت های هند که در سطوح مختلف توسعه بودند، ساکن شدند.
اکثر آنها شکارچیان، ماهیگیران، گردآورندگان یا کشاورزان ابتدایی بودند؛ فقط در دو منطقه نسبتا کوچک نیمکره غربی - در Mesoamerica و Andes - اسپانیایی ها تمدن های هند را بسیار توسعه دادند. بالاترین دستاوردهای فرهنگی آمریکا Precucumbian در خاک آنها متولد شد. در زمان "کشف" آن، در سال 1492، تا 2/3 کل جمعیت قاره زندگی می کرد، هرچند در اندازه آن این مناطق تنها 6.2٪ از کل منطقه آن بود. در اینجا این بود که مراکز منشاء کشاورزی آمریکا واقع شده اند، و در عوض دوران ما اجداد اصلی Naia، Maya، Sapoteks، Kechua، Aimara وجود دارد.
در ادبیات علمی، این قلمرو به عنوان آمریکای مرکزی یا یک منطقه تمدن های بالا نامگذاری شد. این به دو منطقه تقسیم شده است: منطقه شمالی - Mesoameric و جنوب - آندا (بولیوی - پرو)، با یک منطقه میانجی بین آنها (بخش جنوبی آمریکای مرکزی، کلمبیا، اکوادور)، که در آن دستاوردهای فرهنگی به میزان قابل توجهی دست یافته اند، اما هرگز به رأس های دولت و تمدن افزایش یافت. ورود فاتحان اروپایی هرگونه توسعه مستقل جمعیت بومی به نام مناطق را متوقف کرد. فقط در حال حاضر، به لطف کار چند نسل از باستان شناسان، ما در نهایت شروع به درک اینکه چگونه غنی و روشن است داستان Precumumbian آمریکا بود.
نور جدید هر دو یک آزمایشگاه تاریخی منحصر به فرد است، زیرا توسعه فرهنگ محلی به طور کلی رخ داده است، از دوران اواخر پالئولیت (30-20 هزار سال پیش) - زمان استقرار قاره از آسیای شمال شرقی از طریق تنگه برینگ و آلاسکا - و قبل از آن منافذ، تا زمانی که او به تهاجم به فاتحان اروپایی پایان داد. بنابراین، در نور جدید، تقریبا تمام مراحل اصلی تاریخ باستانی بشریت ردیابی می شوند: از شکارچیان ابتدایی برای ماموت ها به سازندگان شهرهای اول - مراکز دولت های ابتدایی و تمدن ها. در حال حاضر یک مقایسه ساده از مسیر سفر شده توسط جمعیت بومی آمریکا در دوره Decolumbov، با نقاط عطف تاریخ دنیای قدیم، به طور غیرمعمول به طور غیرمعمول به شناسایی قوانین فیزیکی معمول می پردازد.
نیاز به برخی از توضیحات و اصطلاح "باز کردن آمریکا" توسط کلمبوس، اغلب در آثار تاریخی نویسندگان مختلف یافت می شود. بیش از یک بار آن را به درستی نشان داد که این اصطلاح نادرست نادرست است، زیرا ساحل نور جدید از شرق رومیان، وایکینگ ها و از غرب - پلینزی، چینی، ژاپنی رسیده است. همچنین باید در نظر گرفته شود که این روند تعامل و تبادل دو محصول یک طرفه نبود. برای اروپا، کشف آمریکا عواقب سیاسی، اقتصادی و فکری عظیم داشت.
قاره آمریکا از دوره باز شدن آن و همچنان خود را بسیاری از رمز و راز نگه می دارد. قبل از فتح قاره، اروپایی ها - انسجام اصلی چندین فرهنگ بود. دانشمندان عمق مطالعه سه، قابل توجه ترین تمدن ها که تاریخ آنها صدها سال است - این تمدن های باستانی آزتک، انسانها و مایا است. هر یک از این تمدن ها برای ما شاهد شواهدی از وجود آن بود، طبق آن ما می توانیم در مورد دوران شکوفایی آنها و کاهش ناگهانی یا ناپدید شدن جزئی به طور ناگهانی قضاوت کنیم. هر فرهنگی مورد مطالعه قرار گرفته و هنوز هم مورد مطالعه مخزن فرهنگی عظیم مورد مطالعه قرار گرفته است، که در خلال معماری، گواهینامه های نوشتن، در بقایای هنر صنایع دستی، و همچنین زبان ما به ما نشان داده شده است. با هر بار با فرهنگ باستانی آمریکای لاتین مواجه شد و به ندرت با مدرن نروید، ما چیزهای جالب زیادی را در آن پیدا می کنیم و حتی از حوادث عرفان هنوز حل و فصل می شود. یک اسطوره در مورد کشور افسانه "El Dorado" چیست؟ بسیاری از قطعات دوران دور از وجود تمدن های اینکا، آزتک ها و مایا، متأسفانه، برای همیشه از دست رفته اند، اما با آنچه ما به طور مستقیم با آنها تماس می گیریم، بسیار باقی می ماند ، افراد معاصر در مورد هنر به طور کلی دنیای دور. مشکل مطالعه این محصولات باستانی تا اخیرا این بود که "بسته شدن چشم و ذهن دانشمندان کل جهان" آمریکای لاتین بود. با موانع و فواصل بزرگ در فواصل، کار مربوط به حفاری ها و جستجو برای گنجینه های معماری انجام شد. فقط اخیرا، به استثنای اطلاعات ادبی، دسترسی به سرزمین ها و مکان های مربوط به زیستگاه قبایل و مردم باستان را گسترش داد. افرادی که به آنجا مراجعه کرده اند و در مورد آنچه که دیده می شوند به نظر می رسد به نظر می رسد با برداشت های غیر معمول از تجربه و دیده می شود. آنها در مورد مکان هایی که گفته می شوند، گفته می شود، آنها یک بار مراسم مذهبی را در مورد معابد های باستانی هند، در مورد بسیاری از چیزها انجام دادند، که ما نمی توانستیم به وضوح تصور کنیم، بدون دیدن آشکار. گوش دادن به آنها، تصور و درک تمام عظمت و ارزش بناهای تاریخی تمدن های باستانی، آنها یک لایه واقعا بزرگ از اطلاعات لازم برای آگاهی و درک صحیح از وجود اجداد ما و به طور کلی تاریخ توسعه انسانی را حمل می کنند.
به طور کلی از سه محصول، من می خواهم به طور کلی، با تاکید بر اصالت خود، یک پرتره کلامی از هر یک از آنها. در میان تمدن های باستانی آمریکا، شما می توانید Aztecs، Maya و INCA را اختصاص دهید. ریشه های این تمدن های بزرگ در عمق قرن ها از بین می رود. در مورد آنها بسیار ناشناخته است، اما شناخته شده است که آنها سطح بالایی از توسعه را به دست آورده اند. مایا، آزتک و INCI دستاوردهای بزرگی در نجوم، پزشکی، ریاضیات، معماری و ساختار جاده ها داشتند. مایا یک تقویم بسیار دقیق داشت، هرچند آنها تلسکوپ ها و سایر دستگاه های ویژه را برای مشاهده آسمان نداشتند. تقویم آزتک ها و اینکا بسیار مشابه هستند، در عین حال، در تقویم مایان. آزتک ها مردم بسیار شبه نظامی بودند که در قرن XIII در دره Anaug، جایی که شهر مکزیکو سیتی در حال حاضر زندگی می کرد، سرزمین آن پس از آن به عنوان یک نتیجه از جنگ های طولانی مدت فتح شد و تبدیل به اصلی شد منطقه سیاسی Tenochtitlan، پایتخت دولت آزتک، جمعیت آن 60،000 نفر شروع به "Conquists" بود.
دانش گسترده ای را در زمینه نجوم، که از فرهنگ های باستانی بیشتر به ارث رسیده بود، داشت. تمدن آزتک همچنین معماری اهرام، مجسمه سازی و نقاشی را به ارث برده است. آزتک معدن و درمان طلا، نقره، زغال سنگ. آنها بسیاری از جاده ها و پل ها را ساختند. آزتک ها هنر رقص و بسیاری از ورزش ها را توسعه دادند؛ تئاتر و شعر. آنها یک بازی در توپ بسیار شبیه به بسکتبال امروز داشتند. و، با توجه به افسانه، کاپیتان تیم، که یک بار از دست داده، سر خود را قطع کرد. آزتک ها تحصیلات بسیار خوبی داشتند، چنین رشته ای به عنوان مذهبی، نجوم، تاریخ قوانین، پزشکی، موسیقی و هنر جنگ آموزش داده شد. دولت اینکا در قرن XY به Apogee خود رسید. جمعیت او دارای بیش از 12 میلیون نفر است. دین اینکا فرقه خدای خورشید را داشت، که بر اساس آن امپراتورهای خود را منصوب کردند. جامعه بر اساس دموکراسی ساخته نشد، زیرا به طبقات تقسیم شد. مردم باید در روستاها یا صنایع دستی مشغول به کار باشند و مجبور به پردازش زمین بودند. تجارت به شدت توسعه یافت. پایتخت امپراتوری اینچ ارتباط با کل قلمرو امپراتوری از طریق پل های با شکوه و جاده ها داشت.
علاوه بر این، تمدن آزتک موضوع مورد توجه بیشتر من خواهد بود. من فقط انتخاب من را در آزتک ها انتخاب نکردم، زیرا من علاقه مند به این واقعیت بودم که فرهنگ آنها هنوز حفظ شده بود و بسیاری از قبایل آزتک در زمان ما زندگی می کردند، در زمین های اصلی خود را از بین می برند.
اینکاها
inki Maya تقویم Aztec
سبک. اشعه های خورشید، شکستن از طریق آسمان صبح، گل های برفی از آند ها را در رنگ های صورتی رنگ پریده رنگ کرده اند. در اینجا، در ارتفاع 4300 متر بالاتر از سطح دریا، سرخپوستان که سحر آمیز را برآورده می کنند، گرما را شاد می کنند، که شب را سرد می کند. اشعه های خورشیدی در حال حاضر معبد خورشید را در مرکز پایتخت ایالت اینکا، شهر کوسکو روشن کرده اند (به این معنی مرکز میرا ) دیوارهای طلایی معبد درخشان در خورشید است. قبل از اینکه معبد از مجسمه های خالص طلای لام، ویکونی و کاندور ریخته شود، در کلیسا در باغ در باغ قرار گرفت. به عنوان نشانه ای از احترام قبل از خورشید، سرخپوستان که از معبد عبور می کنند، بوسه های هوا را می فرستند. آنها بر این باورند که خورشید به آنها زندگی می دهد و همه چیز را به آنها امکان می دهد، زیرا آنها از این هدایای سخاوتمندانه سپاسگزار هستند!
قرن های XIV-XVI در ساحل غربی آمریکای جنوبی قدرت قدرتمند را گسترش می دهند امپراتوری طلایی . با تشکر از رهبری معماران و مهندسان با استعداد، عمر عمومی اینکا به سطح بسیار بالایی رسید. قلمرو دولت تمام زمین را از مناطق جنوبی کلمبیا مدرن به آرژانتین پوشش داد و به مدت 5000 کیلومتر رسید. اینک معتقد بود که آنها تقریبا تمام جهان را به دست آوردند ، - در مجله نوشت جغرافیای ملی . و این سرزمین هایی که هنوز در خارج از کشور باقی مانده اند، آنها را به نظر نمی دانستند، به نظر نمی رسید. با این حال، در بخش دیگری از جهان، هیچ کس حتی در مورد وجود دولت خود نمی دانست.
چه کسانی هستند؟ منشاء آنها چیست؟
هنگامی که فرهنگ اینکاس شروع به افزایش (1200-1572)، تمام تمدن های برجسته قبلی آمریکای جنوبی در سراسر تاریخ تاریخ و یا به سرعت در حال نزدیک شدن به غروب خورشید بود. کشور اینکا در بخش جنوب غربی سرزمین اصلی قرار داشت و برای هزاران کیلومتر از شمال به جنوب گسترش یافت. در طول دوران او، 15-16 میلیون نفر در قلمرو خود زندگی می کردند.
افسانه ها در مورد مبدأ این مردم گفته می شود. خدای خورشید int با غم و اندوه، زندگی مردم را بر روی زمین تماشا کرد: پس از همه، آنها حیوانات وحشی بدتر، فقر و جهل زندگی کردند. پس از فشردن بیش از آنها، اینکا فرزندان خود را به مردم فرستاد: پسر منو کاپاکا و دختر مامان اولو. پس از دادن به آنها یک کارمند از طلا خالص، پدر الهی دستور داد تا جایی که کارکنان به راحتی وارد زمین می شوند، حل و فصل کنند. این اتفاق نه چندان دور از روستای Pacari-Tambo، دروغ گفتن در پای تپه Wanacauri. در عملکرد اراده الهی خورشید، فرزندانش شهر را تاسیس کردند و شهر را تاسیس کردند، که به نام کوسکو نامیده می شد. افرادی که در آنجا زندگی می کردند، آنها دین و قوانین را به آنها دادند، مردان آموختند که زمین را پرورش دهند، فلزات نادر تولید کنند و آنها را فرآیند کنند و زنان - بافتن و خانوار را انجام دهند. با ایجاد یک ایالت، مانکو کاپاک اولین بار شد بیکا - خداوند، و مامان اولو - همسرش.
مطابق با جهان بینی Incov، خالق عالی جهان و خالق همه خدایان دیگر بود Kon-Tiksi Virachod. ایجاد یک جهان، Viracoo از سه عنصر اصلی استفاده کرد: آب، زمین و آتش. INCA فضا شامل سه سطح بود: بالا - آسمانی، خورشید و همسرش خواهر ماه در آنجا زندگی می کنند، به طور مستقیم بر زندگی بشریت تاثیر می گذارد؛ به طور متوسط \u200b\u200bکه مردم، حیوانات و گیاهان زندگی می کنند؛ Nizhny - زیستگاه مرده و کسانی که باید متولد شوند. دو دنیای اخیر از طریق غارها، معادن، چشمه ها و دهانه ها ارتباط برقرار می کنند. ارتباط با دنیای بالایی از طریق میانجی سازی اینکا، که اراده خورشید را بر روی زمین انجام می دهد، انجام می شود.
ایدئولوژی دولتی رسمی بود فرقه خورشید (INTI). قربانی، او تقریبا روزانه لاماهای سفید آورد، آنها را در آتش سوزاند. به منظور دور زدن اپیدمی ها و حملات دشمنان، پیروزی در جنگ و سلامت امپراتور، خورشید به فرزندان بلند بلند بدون هیچ گونه نقص زیر 10 سال داده است. دوم در رتبه، خدایان در نظر گرفته شد مامان کشتن - گرده افغانی زنان، زنانه، سپس خدا رعد و برق و رعد و برق (ایل یپ)، الهه ستاره های صبحگاهی(زهره) و بسیاری از ستاره ها و ستاره های الهی دیگر.
به نیروهای مقدس که فرقه های آنها به طور خاص در میان توده های گسترده ای رایج بود، ارواح درمان شدند. آنها در سنگ ها و غارها، درختان و منابع، در سنگ ها و در مادران اجداد زندگی می کردند. ارواح دعا کردند، قربانیان را به ارمغان آوردند، آنها به روزهای خاصی اختصاص داده شدند. مکان هایی که خدایان یا ارواح زندگی می کردند، "واکا" نامیده شدند.
تمام مراسم مذهبی در جامعه اینچ تحت صلاحیت بود. کشیش بالا به دنبال برادرش یا عموش بود. او به لباس قرمز بدون آستین سقوط کرد و تصویر خورشید را روی سرش گذاشت. اغلب صورت را با پرانتز چند رنگی تزئین کرد. او ممنوع بود که ازدواج کند و فرزندان بی رحمانه داشته باشد، گوشت وجود دارد و چیزی علاوه بر آب نوشیدنی دارد. کشیش San Supreme مادام العمر بود. مسئولیت های آن شامل انطباق با قوانین دقیق فرقه خورشیدی، کرون سازی اینکا بزرگ و ازدواج آن بود.
از افسانه ها و اسطوره های مه، اینکا حدود 1438 است، زمانی که آنها مردم همسایه Chaik را شکست دادند. برگزار کننده این پیروزی، پسر حاکم Cusco-Virachetia Inci - قدرت عالی را پذیرفت و با نام Pachati. تاریخچه شخصیت او شک و تردید باعث نمی شود.
گسترش بیشتر اینکاها به طور عمده در جهت جنوب و جنوب شرقی مستقر شد. در اواسط قرن 15th، اینکا در مبارزه بین ویویان هدفمند مداخله کرد و به همین دلیل نسبتا به راحتی به خود در اطراف دریاچه تیتیکاکا وابسته است. در اینجا اینچی با گله های بزرگ لام و ALPAC جستجو کرد. Pachati حیوانات ملک سلطنتی را اعلام کرد. از حالا به بعد، ارتش Cusco نیاز به وسایل نقلیه، لباس و غذا نداشت.
همراه با وارث خود، Tupak Supans Pachaci یک کمپین شمالی شمالی را سازماندهی کرد، که طی آن وضعیت حادثه در نهایت وضعیت خود را از امپراتوری تأیید کرد و به دنبال متحد کردن تمام اولون های قدیمی بود. گسترش Incan در یک فلات نزدیک به تیتیکاکا، آنها را به مقابله با پادشاهی Chimor به ارمغان آورد. حاکم دوم - Minskransaman - همچنین شروع به گسترش اموال خود را. با این حال، هر دو کوهنوردان و ساکنان پایین زمین تلاش کردند تا برخورد باز را بکشند. کسانی که و دیگران مشکلات را تجربه کردند، زمانی که آنها به یک منطقه آب و هوایی منظر غیر معمول افتاد.
Tupak Supanqua ارتش را به اکوادور کوه هدایت کرد، جایی که او مجبور شد مبارزه خسته کننده را با قبایل محلی هدایت کند. INCI تلاش کرد تا به اکوادور دشت ساحلی منجر شود، اما زمین های داغ باتلاقی، برای افرادی که به هوا کوه عادت کرده اند، کم می شود. علاوه بر این، جمعیت متعدد آن به طور فعال مقاومت کرد.
در اواخر دهه 60 - اوایل دهه 70 قرن XV، تصمیم گرفت تا به Chimor حمله کند. پیروزی برای اینکاها باقی ماند، هرچند جهان Chimor محصور شده توسط پادشاهی نسبتا افتخار بود. تنها پس از شورش شورش به زودی دولت ساحلی در نهایت خرد شد. Chimor تمام اموال خارج از ادرار را از دست داد، و در بیشتر این دره، پست های نظامی INKA حل و فصل.
پس از مرگ Pachati Tupak، سوانی به یک کمپین جدید رفت. بدون کار بسیار، آنها توسط دولت های کوچک و قبایل ساحل مرکزی و جنوبی پرو، وابسته بودند. با مقاومت شدید، اینکا تنها در یک دره کوچک ملاقات کرد، جنوب لیما. حتی ساده تر از تشنج ساحل جنوبی پرو، فتح فضاهای اندازه گیری مردانه در جنوب تیتیکاکا. گروه های کوچک پرورش دهندگان گاو، کشاورزان و ماهیگیران در Oases محلی قادر به ارائه ارتش خود را از مقاومت قابل توجه نیست.
پس از پیادهروی جنوبی، امپراتوری Tupaka Jupani به مرزهای طبیعی خود رسید. مردم که در فلات در دره های کوه زندگی می کردند و در اوازها ساحل اقیانوس آرام تحت یک دولت متحد شدند. حاکمان انان سعی کردند مرزهای دولت خود را به عنوان شرق فشار دهند. جانشین Tupaka Yuina شراب Kapak برنده قبیله Chachapoe در شرق Cordillera شد. با این حال، بیشتر به شرق - در آمازونیا - این اتصالات نمی تواند حرکت کند.
مرز شرقی تنها کسی بود که نیاز به حفاظت دائمی داشت. در اینجا، اینکا مجموعه ای از قلعه ها را افزایش داد و در قلمرو بولیوی مدرن، این قلعه ها حتی توسط یک کوه کشش با یک دیوار سنگی با طول تقریبا 200 کیلومتر متصل شدند.
با شراب Kapack (1493-1525)، Impire Inca به توسعه Appaude رسیده است. پس از مرگ او، جنگ داخلی از دو متقاضی برای تاج و تخت انان شکست خورد - Ataulp و Wascara، که با پیروزی Ataulp به پایان رسید. این مبارزه از Pizarro استفاده کرد، Trap Ataulpu را جذب کرد. اسپانیایی ها با استفاده از طلا از Ataulp، اسپانیایی ها اعدام شدند و او را بر روی تخت برادر کوچکتر Wascara Manco Kapack اجرا کردند. دومی به زودی قیام را مطرح کرد، اما نمی توانست کوسکو را به دست آورد و طرفدارانش را به شمال غرب از پایتخت هدایت کرد، جایی که پادشاهی به اصطلاح پادشاهی به اصطلاح در یک منطقه کوهستانی به دست آمد. آخرین حاکم توسط اسپانیایی ها در سال 1572 اعدام شد.
اینکاها دولت خود را نام بردند Tauantinsuyu - "زمین چهار بخش". در واقع، امپراتوری به چهار بخش (Suyu) - استان ها تقسیم شد. آنها در حال حاضر واحدهای ارضی اداری نیستند. در عوض، آنها مناطق نمادین بودند که چهار طرف جهان را تشکیل می دادند. قلمرو TsinkySuyu به مناطق مرکزی و شمالی ساحلی و کوهستانی، تا مرز شمالی، که امروز اکوادور و کلمبیا را در رودخانه Ankasmayo به اشتراک می گذارد، گسترش یافت. استان دوم - Kololyuyu - به سمت جنوب قرار داشت و فلات، بخشی از بولیوی، شمال آرژانتین و نیمه شمالی شیلی را تحت پوشش قرار داد. سوم - Antisuyu - در شرق در زمینه Selva آمازون قرار دارد. چهارم - احتمالی - به سمت غرب کشیده شده است، درست تا اقیانوس. تمرکز این چهار بخش، نقطه مرجع CUSCO، واقع در ارتفاع 3000 متر بالاتر از سطح دریا بود.
به نوبه خود، استان ها به ولسوالی ها تقسیم شدند که توسط مقام رسمی INKA منصوب شده بود. این منطقه شامل چندین روستا بود. هر یک از آنها متعلق به یکی یا حتی چند خدایان بود. این جنس دارای یک منطقه کاملا تعریف شده از زمین است. از زمین جامعه، هر مردی دریافت کرد (Tupa)، و یک زن تنها نیمی از نیمی از اوست.
کل زمین در امپراتوری به سه بخش تقسیم شد: زمینه های جامعه، "زمین خورشید" (درآمد حاصل از آن در مورد محتوای کشیش ها و فداکاری)، و همچنین زمینه های دولت و اینکاها ( در نظر گرفته شده برای عرضه دستگاه دولتی، رزمندگان، سازندگان، خود مهار و مناسب او، در صورت وقوع بلایای طبیعی، و همچنین در بیوه، یتیم و افراد سالخورده). سرزمین های صندوق کشیش و دولت با ساکنان آزاد تحت درمان قرار گرفتند وقت آزادپس از آنکه خانواده ها تعبیه شدند. این کار اضافی نامیده شد کوچک. این به عنوان کمک های لازم، گوگرد و مقدس هر کدام به علت مشترک درک شد.
استاندارد زندگی جوامع عادی و خانواده های آنها تقریبا یکسان بود (مقدار تغذیه، لباس، کیفیت خانه ها و ظروف). هیچ ضعیف گرسنه وجود نداشت. چه کسی نمی تواند کار کند، ارائه شده توسط دولت با حداقل لازم است.
اساس اقتصاد اینکاها - کشاورزی و دامداری. آنها گیاهان مشابهی را کشتند. حیوانات مشابه در همه جا در پرو هستند. شرایط طبیعی مجبور به ایجاد امکانات آبیاری: سدها، کانال ها. زمینه ها تراس ها قرار داشتند. زمین توسط دست، چوب ویژه در رشد انسان انجام شد.
تولید صنایع دستی به خوبی سازمان یافته بود. مقدار اصلی کالاها در جامعه انجام شد و گونچارها ماهر، اسلحه، جواهرات، جواهرات و مافوق ها به Cusco منتقل شدند. آنها بر روی محتوای اینکا زندگی می کردند و خدمتکاران دولتی بودند. بهترین آثار آنها به نیازهای فرقه رفت و هدایا، ابزار و سلاح ها در انبارهای دولتی ذخیره شد. درگیری ها موفقیت بزرگی در متالورژی به دست آورده اند. رسوبات مس و نقره توسعه یافت. توسعه ویژه بافندگی دریافت کرد. اینکا سه نوع ماشین آلات بافندگی را می دانست که حتی فرش ها می توانند ساخته شوند.
هیچ ارتباطی با فروش وجود نداشت، آنها با یک مبادله دولتی تنظیم شده جایگزین شدند، که توابع آن برای برآورده ساختن نیازهای ساکنان مناطق مختلف اقلیمی بود. شکل مبادله، نمایشگاه ها بود - شهری و روستایی، هر ده روز مرتب شده اند.
سازمان اجتماعی و سیاسی اینکا بسیار اصلی بود و به طور کامل با اهداف خود کامل شد. سلول اصلی و اصلی جامعه اینکا، خانواده ای بود که توسط پدر، که پازل نامیده می شد، رهبری شد. بالاترین سطح مدیریت دولتی توسط چهار Suiyuk-APU، که مدیران عالی چهار Suyu بود، نمایندگی شد. فقط SAP INCA ("تنها اینکا") بر آنها ایستاده بود - پروردگار تمام Tauantinsuyu، هماهنگ کننده منحصر به فرد زندگی او، که عنوان رسمی دیگری داشت Churin Intip("پسر خورشید"). اعتقاد بر این بود که او به منظور تحقق اراده خورشید به زمین آمد. موضوعات SAP Inki نیز خود را نام بردند "اینکاها" و آنها خود را با مردم خدایان خواند.
در تاج و تخت در Cusco تنها می تواند یک شوهر سلطنتی باشد. Inca آینده برای مدت زمان طولانی برای یک نقش دشوار آماده شد: او اسرار پیدایش، دین مورد مطالعه، علوم مختلف را پوشش داد kipu - نامه جدید. او همچنین با رفتارهای خوب و علل نظامی آموزش دیده بود.
SAP INCA به عنوان یک آمفیب Churin - پسر پسر شناخته شده است. با توجه به محکومیت Tauantinsuyu، رفاه و بدبختی امپراتوری و کل مردم بستگی به سلامت و رفاه پروردگارتان دارد. SAP INCA به عنوان "پسر خورشید" با تمام تظاهرات وزارت دفاع از این واقعیت به کار گرفته شد. اما جالب ترین و غیر معمول موسسه که به تقویت ایدئولوژیک قدرت SAP INKI کمک کرد، یکی از قدیمی ترین "Panaka" بود. Panaka ترکیبی از تمام فرزندان مستقیم پروردگار در خط مرد است، به جز پسرش، که به عنوان جانشین تبدیل شد. پسر جانشین تاج و تخت را به ارث برده، اما نه ثروت پدرش. اموال اینکا اموال خود را باقی ماند و پس از مرگ ولادیکا. البته، Panaka واقعا توسط مقادیر پاناکا مدیریت می شود، اما آنها به صورت نمادین متعلق به مومیایی های SAP INKI و KOYA او بودند. مومیایی کردن به دلیل فرآیند مومیایی، لباس پوشیدنی در لباس های سلطنتی حفظ شد، جسد آنها بر روی تپرون ها در کاخ های متعلق به اربابان در طول عمر خود فشرده شد. حاکمان به عنوان زنده خدمت می کردند، تلاش کردند تا هر کسی را به میل خود هشدار دهند تا هر گونه نیاز را برآورده کنند، "تغذیه"، "آنها" و به هر حال خوشحال بودند. امپراتورهای ترک شده بر روی پالن کین ها پوشیده بودند، به طوری که آنها فرصتی برای رفتن به یکدیگر برای بازدید، بازدید از جوهر زندگی، که نه تنها پرستش پیشینیان خود را، بلکه با آنها مشورت با بیشتر پرسش ها و اعضای آن مشورت کرد واسطه ها در مکالمه خدمت می کنند Panaki. از زمان به زمان، مومیایی های سلطنتی میدان مرکزی Cuzco را به پایان رسانده اند تا در مراسم های رسمی خاصی شرکت کنند. بنابراین، بیشتر منابع امپراتوری، "متعلق به مردان مرده است." این واقعیت در مورد ماهیت تئوکراتیک دولت در Tauantinsuyu صحبت می کند. به عنوان نشانه ای از قدرت امپریالیستی، MaskApaychu را بر روی سرش گذاشت - یک باند از بهترین پشم قرمز، تزئین شده با پرهای کبد (تنوع نادر فالکون در Andes) بود.
در کاخ خود، اینکا بر روی تختخواب کم حک شده از ماهون استفاده می شود. بازدید کنندگان نمیتوانند چهره های خود را ببینند - او از پرده ها از پرده ها مورد ضرب و شتم قرار گرفت. صدها نفر از پادشاهان به اینکا وجود داشت، آن را تا هشت هزار بند ناگذار از نمایندگان زایمان نجیب خدمت کرد. پنجاه نفر از آنها به حاکم دسترسی داشتند و هر هفت یا ده روز جایگزین شدند.
در حالی که در حال سفر گارد محافظ خود، لباس های درخشان "لباس"، تزئین شده با جواهرات طلا و نقره ای. Incu حمل و نقل در برانکاران طلا (چوبی تنها یک قاب بود). پس از مرگ، بدن اینکا خجالت زده بود. مومیایی روی تخت طلایی نشسته بود و در کنار او مجسمه طلایی امپراتور را نصب کرد. در زمان ورود اسپانیایی ها در Tauantinssuyu، عبادت بقایای مومیایی امپراتورها در حال حاضر اهمیت فرقه دولتی را داشته است. با صحبت کردن درباره تفاوت های اجتماعی در Tauantinsuyu، باید توجه داشت که آنها توسط منشاء و شایستگی شخصی تعیین شده اند. در امپراتوری دو گروه از نجیب زاده ها وجود داشت: شهروندان شهری و استانی. در Tauantinsuyu، رده اشرافیت همچنین می تواند برای خدمات برجسته در زمینه نظامی، برای توانایی های مهندسی استثنایی و فشار در علم، هنر، ادبیات، نیز برخورد شود.
امپراتوری ها دسته بندی هایی بودند که در خارج از ساختار اجتماعی بخش جامعه باقی مانده بودند. این یانوکون، Affillat، Kamayok و Mithmak است، و شخصیت فرد به یکی از این دسته ها می تواند با لوازم جانبی به دیگران ترکیب شود.
اصطلاح "یانوکون" تمام موضوعات عمومی را تحت پوشش قرار داد و نه به خدمت نبود، بلکه شخصا وابسته به صاحبان آنها بود. بر خلاف جوامع، آنها کاملا از تولید خارج شدند.
نزدیک به رده یانوکون تشکیل شده است - زنان که هنوز مصمم به خدمت به خورشید در دوران کودکی بودند. اکثر آکلا، با این حال، توابع کشیش را انجام نمی داد، اما در چرخاندن و بافندگی مشغول به کار بود. روش تشکیل موسسه کمپانی به شرح زیر است. هر سال، دختران هوشمند زیبا در سراسر کشور انتخاب شدند و در معابد شهرهای اصلی استان ها قرار گرفتند. در اینجا آنها موسیقی، آواز، و همچنین توانایی آماده شدن، چرخش و بافت را آموزش دادند. در 10 تا 13 ساله، عروس "تایید شد": بعضی از آنها به عنوان "مادران - خدمتکار منافع" احداث شده بودند: آنها به افتخار اینترنت، مراسم مذهبی را انجام دادند و برخی دیگر وظایف مقدس را انجام دادند، دیگران همچنان انجام دادند توابع معمول برای آکالا، یعنی آنها بخشی از بندگان بودند و نه تنها با معابد، بلکه در خانه های اشراف کوشکان نیز کار می کردند. بنابراین، یک وضعیت بسیار معمول زمانی بود که مردان جاناکون در حقوق و دستمزد خدمات، همسران را از تعداد آکلا ارائه دادند، صرف نظر از این که آیا این یانکون ها قبلا ازدواج کرده اند یا خیر. موسسه Affillat نه تنها در اینکاها، بلکه در پادشاهی Chimor، و حتی قبل از آن - Uchika وجود داشت.
Kamayok - حداقل گروه مورد مطالعه جمعیت پروانه باستان. آنها حرفه ای حرفه ای در انواع مختلف کار بودند، دارای تخصص تخصصی و شخصا، و نه به طور غیر مستقیم از طریق جامعه بستگی به دولت داشت. Kamayok شامل رضایت بی وقفه بود، اما آنها به دلیل شرایط بیش از حد محدود، شانس شکستن پست های اداری را نداشتند.
Mitmak بسیاری از بخش های جمعیت بخش غیر کالای Tauantinsuyu را تشکیل می دهد. اصطلاح "Mitmak" مهاجران تعیین شد، به شیوه ای عظیم، به زور از یک منطقه امپراتوری به دیگری اخراج شد. این نوع عمل توسط ملاحظات سیاسی و اقتصادی تعیین شد. جمعیت از مناطق مرکزی به مناطق مرزی منتقل شد و به تازگی فتح شده یا تمایل به متر - در مناطق آستین بلند و یا در حومه های مخالف امپراتوری. با کمک مهاجران به ویرجین و یا نه به اندازه کافی به شدت زمین های کشت شده، مزارع دولتی بزرگ سازمان یافته، که گاهی اوقات به مقدار زیادی داده شد ارزش استراتژیک. در میان گروه های دیگر "کارگران دولتی"، میتکمک به دیگران نزدیک به دیگران نزدیک شد. دو سال پس از اسکان مجدد، آنها در وابستگی دولت باقی ماند، پس از آن شروع به کار در کار کشاورزی عادی، در حالی که حفظ یک سازمان سنتی.
طبقه بندی اجتماعی و اموال جامعه اینچ به طور کامل با مقیاس رسمی تقسیمات اجتماعی هماهنگ نیست. در جامعه اینک، در اصل، هیچ کس آزاد در انتخاب محل اقامت، و نه نوع اشغال، و نه زمان، بازگشت به یک یا دیگر فعالیت ها و یا حتی در انتخاب همسر. همه اینها از یک طرف، سفارشی، و از سوی دیگر، عمل مدیریت عمومی، تنظیم شد.
در امپراتوری اینک، ده دسته از شهروندان مرتبط با سن قانونی قانونی بود. در مردان، سه گروه اول شامل کودکان تا نه سال ("بازی کودکان")؛ گروه چهارم از 9 تا 12 ساله است (شکار با ابریشم)؛ پنجم - از 12 تا 18 سال (حفاظت از دام)؛ شش - از 18 تا 25 (خدمات نظامی یا پیک)؛ هفتم - از 25 تا 50 ساله (بنفش که احساس گرانش را داشتند و برای نیازهای عمومی کار می کردند)؛ هشتم - از 50 تا 80 (پرورش کودکان)؛ نهم - از 80 و بیشتر ("بزرگان ناشنوا) و گروه دهم - بیماران و ضعیف بدون محدودیت سنی. طبقه بندی زن تا حدودی از مرد متفاوت بود، اما اصول آن یکسان بود.
هنگام حرکت در رده سنی بزرگسالان، نام شخص تغییر کرد. نام اول در دوران کودکی داده شد و به عنوان یک قاعده، منعکس کننده تصور کودک (به عنوان مثال، Okloy - بی گناه، تمیز) بود. نام دوم یک فرد در بلوغ در دوران بلوغ است. این نهایی شد و با یک فرد کیفیت ذاتی مشخص شد.
جاه طلبی های امپریالیستی اینکا آنها را به ایجاد یک طبقه خاص از شهروندان از شهروندان کم، که قادر به انجام انواع مختلفی از کار نیست، نه تنها برای برآورده ساختن نیازهای خود، بلکه اول از همه، برای اطمینان از همه لازم است اشرافیت بالاتر از امپراتوری. اگر چه Inki کار خود را از موضوعات خود نداشت، اما با این حال، آنها زمان زیادی را صرف فرصت های زیادی برای شرکت در جشن های مختلف، آیین های مذهبی، مراسم دولتی و جشن ها کردند. لازم به رسمیت شناختن چنین سخاوتمندانه دولت رابطه بین قدرت امپریالیستی و افرادی بود که زندگی آنها به این ترتیب متفاوت بود و تا حدودی تسهیل شد.
در این انجمن کارآمد فشرده، زندگی مردم به شدت تنظیم شد. دولت نشان داد که در آن آنها زندگی می کنند، که فرهنگ کشاورزی در طرح زمین خود رشد می کند، همانطور که در آن لباس و حتی ازدواج.
Snaps Taantinsuyu ساده می تواند حمایت اخلاقی را به طور عمده در خانواده و جامعه (AILU) ایجاد شده توسط خط مردان به دست آورد. Ailu شامل چندین خانواده است که در کنار یکدیگر زندگی می کردند و درگیر کار جمعی بودند. در یک روستای بزرگ، چندین جوامع می توانستند زندگی کنند، که هر کدام از آنها مجتمع ساختارهای دیوار حصار را اشغال کردند. هر جامعه اجداد خود را نشان داد و در طول تعطیلات حق داشت به جای خاصی در منطقه روستایی اصلی داشته باشد.
یک مرد، عضو AILU، پس از ازدواج از SAP INCI (از دولت) زمین (بالا)، به اندازه کافی بزرگ است، به طوری که او می تواند خود و همسرش را تغذیه کند. ابعاد این سایت ها به باروری خاک در یک منطقه خاص بستگی داشت، اما اگر بالا دو هکتار بود، پس در این مورد، رئیس خانواده پس از تولد هر پسر و یکی برای محتوای دخترش، دو نفر را دریافت کرد. به عنوان صاحب بالای بالا، که ازدواج را به پایان رساند، مرد به طور خودکار به خالص تبدیل شد، رئیس مالیات پرداختی از خانواده سرخ شد. در عین حال باید توجه داشت که اگر چه به طور رسمی، زمین به یک مرد (تنها پس از ازدواج)، او، در واقع، به عنوان یک همسر و همسرش به عنوان یک کل صادر شد، تاکید بر سهم برابر آنها در غیر مالیاتی بار علاوه بر این، در چارچوب سنت فرهنگی اندی، هر دو مردان و زنان نقش خود را در کار به عنوان مکمل یکدیگر در نظر گرفتند، با توجه به آنها مفید و ضروری برای بقای همه اعضای خانواده. در Ailu، روح همبستگی قابل پیشگیری بود. مردان با هم خانه ها را برای نیویورک ها ساخته اند و زمانی که یکی از آنها خواست تا Mitu خود را (مالیات)، خدمت به خدمات کارگری و یا خدمت در ارتش، کسانی که در خانه باقی مانده بودند، از طرف خانواده اش به سمت خود دستگیر شدند . در طول بهار SEVA، مردان و زنان در نزدیکی مشغول به کار بودند، چت کردن سرود های مذهبی. مردان، در یک ردیف قرار گرفته اند، زمین را با کمک یک چاکالی بلعید (یک شخم پا، که به عنوان یک بیل کار می کرد) - یک چوب بلند با پایه بر روی لبه برنز. آنها همچنین به دنبال زنان بودند که در تعدادی از زنان قرار گرفتند که دارای تکه های زمین با یک کلاهبرداری با یک تیغه برنز گسترده به نام "لامپ" بودند.
برای اطمینان از نیازهای غذایی امپراتوری، انسانها مجبور به استفاده از زمین به روش جدیدی شدند و با موفقیت با آن روبرو شدند و تراس روی دامنه های کوه ها را ایجاد کردند، روند برخی از رودخانه ها را صاف می کردند یا تخلیه باتلاق ها با ارسال آب به مناطق بیابانی. تراس های کشاورزی این incas (Andenes) در مقدار زیادی حفظ می شود. آنها امکان ساخت کشاورزی را امکان پذیر ساختند که حتی نمی توانستند حتی در مورد او رویایند. امروزه در پرو با تشکر از آن Incan Andenes، حدود 6 میلیون هکتار زمین به طور منظم درمان می شود.
میزبان علاوه بر کار بر روی زمینه ها، صدها وظیفه دیگر را انجام داد: آنها ظروف رس را ساختند، سبد خرید شد، او برداشت شد (آبجو ذرت قوی)، آنها در حال چرخش و بافندگی بودند تا نیازهای هر دو خود را تضمین کنند خانواده و ایالت های خود را در بافت ها و لباس ها.
پاک کردن و مرتب کردن لباس در جامعه اینک توجه زیادی را به خود جلب کرد. مردان شلوار کوتاه را به زانو (نشانه بلوغ) و پیراهن های بدون آستین پوشیدند و زنان لباس های پشمی ساده ای هستند که روی سر خود قرار می گیرند و در کمربند کمربند، کمربند و کمربند تنگ شده اند. در پاها صندل از پشم لام بود. در آب و هوای سرد، تمام اینچ ها باران های طولانی و گرم را پوشانده اند.
در جامعه اینک، هیچ کس حق ندارد وقت خود را صرف بیفتد. حتی زنان باردار به ندرت از کار روزمره سیاه پوست آزاد شدند. مادران آینده اجازه ندادند تا تنها در مراحل بعدی بارداری به فیلدها بروند، بلکه در موارد دیگر موظف به شرکت در تمام آثار بودند، تا زمانی که قدرت کافی بود. با این حال، از نقطه نظر اینکاها، کودکان در خانواده به عنوان یک نیروی کار اضافی در خانواده، یکپارچه ارزشمند بودند. بنابراین، سقط جنین با توجه به قانون مجازات اعدام مجازات شد، که خودش و تمام جرم و جنایت غنی بود.
اگر چه این ناامیدی خواستار بود که همه چیز کار کند، آنها توانایی های یک فرد و وضعیت سلامتی خود را در نظر گرفتند. بیماران و ضعیف مجبور به کسب درآمد نیستند. همه چیز شما نیاز دارید - غذا و لباس - آنها از انبارهای دولتی دریافت کردند. آنها توسط چنین وظایفی که می توانستند مطابق با شرایط جسمی خود انجام دهند، آموزش داده شد. در عین حال، عملگرایانه به شدت رژیم INCA اجازه نمی داد که افراد را از نیروی کار قوی و سالم از کار خارج کند تا مراقبت های ویژه را تضمین کند. بنابراین، با توجه به قانون، فردی که از عملکرد به دلیل نقص فیزیکی محروم شده است، می تواند یک خانواده را تنها با خود غیر فعال کند.
مردان قدیمی نیز از دولت با توجه ویژه استفاده کردند. اعتقاد بر این بود که یک فرد به سن سالم نزدیک به پنجاه سال می رسد. چنین افرادی دیگر کارکنان کامل را در نظر نگرفتند و هر دو از خدمات کارگری (میتا) و به طور کلی از مالیات آزاد شدند. با این حال، تا زمانی که نیروهای فیزیکی را از دست ندهند، مردان قدیمی برای انجام وظایف که نیازی به تلاش های خاصی ندارند، تجویز شدند: آنها یک براش را در جنگل جمع آوری کردند، پس از کودکان قفسه سینه، آنها غذا را تهیه کردند ، طناب و طناب را انتخاب کنید، کمک کامل را با تمیز کردن برداشت ارائه دهید.
در INCA امپراطوری، چهار ترکیب ارتش از 40،000 نفر وجود داشت که فرمان آنها به حاکم کل مردم وابسته بود.
ارتش اینچ بیشترین تعداد را در Decomumba امریکا داشت. این عمدتا "ارتش مدنی" بود. همه کسانی که مناسب برای مردان خدمات نظامی بین 25 تا 50 ساله هستند باید پنج سال خدمات نظامی داشته باشند. هر استان ترکیبات عادی و "افسر" را ارائه داده است. هر کس از 10 تا 18 سال تمرینات نظامی کامل را گذراند. این آموزش توسط ارتش حرفه ای به رهبری شد، معمولا از پایین ترین افسران که دانش آموزان خود را آموزش دادند تا دستان دفاع و حملات را تربیت کنند، با پایه های مبارزه دست به دست آشنا شدند، به منظور غلبه بر موانع آب، به منظور جلوگیری از تقویت دشمن، به طور مداوم، به سر می بردند سیگنال ها و چیزهای مفید دیگر در جنگ.
پس از اتمام آموزش نظامی بلندمدت، جوانان در AILU خود در حضور یک بازرس دولتی، چیزی شبیه امتحانات نهایی در پرونده نظامی داشتند. آماده سازی نظامی به بیماران و فلجات مربوط نمی شود. هنگامی که جنگ آغاز شد، جامعه جوانان، که آموزش نظامی بلند مدت را انجام دادند، به میدان جنگ رفتند و این واحد را به وسیله ساختار اداری امپراتوری نسبت داد.
ساختار ارتش اینچ در دقت مطابق با ساختار اداری و سازمانی دولت و جامعه بود.
ارتش اینچ با رشته بالا متمایز شد: مجازات اعدام حتی برای توانایی بدون دانش فرمانده تهدید شد. در نبرد، علاوه بر سلاح های معمولی، روانشناختی - صداهای ترسناک مختلف، گریه های وحشی، صداهای فلوت ساخته شده از استخوان های دشمنان شکست خورده و رامبل درام های چوبی با پوست انسان بر روی آنها کشیده شده است. همچنین لازم به ذکر است که اینکاها اغلب پیروزی را از طریق قدرت این کلمه شکست دادند، یعنی از طریق مذاکرات دیپلماتیک، که طی آن "پسران خورشید" یک حریف را به صورت داوطلبانه ارائه دادند.
بر خلاف آزتک، اینکا جنگ نبوده است تا قربانی های انسانی را برای اجرای ایده مسیحیت حفظ زندگی خورشید (و از این رو کل دنیا)، اما گسترش امپراتوری و به دست آوردن موضوعات جدید ( کار اضافی).
در Tauantinssu، قوانین ناخواسته بود، اما همه آنها به مدنی و جنایتکار تقسیم شدند. نارسایی غیر قابل قبول، برکت، بیکاری، تنبلی، دروغ، سرقت، زنا و قتل وجود داشت. سوال گناه، قضات را حل کرد - رهبران جامعه و نمایندگان نجیب. این قوانین بر مبنای اصول واضح بود: مقاماتی که مسئول تقسیم دهدهی بودند، به عنوان یک همدست برای هر مورد برگزار شد؛ مجازات جرم و جنایت را مجازات کرد، و نه خواننده او؛ جرمی که توسط ارسطو انجام شده بود، یک سوء تفاهم جدی تر نسبت به همان سازگاری عادی در نظر گرفته شد (Supreme Inca خود این مورد را در نظر گرفت).
به عنوان مجازات، اخراج، اخراج، شکنجه، محرومیت عمومی استفاده شد، اما شایع ترین معیار مجازات اعدام بود (حلق آویز، محله، مسدود شدن). افرادی که امنیت دولت را تهدید می کردند، در اتاق ها قرار گرفتند، به مارهای سمی یا حیوانات شکارچی رسم شدند. روستاییانی که در آن زندگی می کردند، با زمین مقایسه شد و ساکنان اعدام شدند. با چنین قوانین شدید، جرم و جنایت در کشور بسیار کم بود.
تمام شهرک ها Tauantinsuyu با یکدیگر متصل بودند، یک سیستم به خوبی فکر می کردند از جاده های با شکوه، که توسط سنگ گودال شده اند و توسط مانع ساخته شده اند. آنها برای حرکت پیاده روی در نظر گرفته شدند. آنهایی که اصلی بودند، دو جاده ای بودند که از پایان به امپراتوری اینکا عبور کردند. یکی از آنها در مرز شمالی امپراتوری، نزدیک به استوا (اکوادور مدرن) آغاز شد و به رودخانه مول پایان یافت. طول کل این جاده حدود 5250 کیلومتر است. جاده دوم، ساحل شمالی (Tumbes) را با جنوب متصل کرد. هر دو جاده عبور از قله های کوه، باتلاق، جنگل های غیر قابل نفوذ، رودخانه های سریع بر روی کدام پل های کابل ساخته شده از الیاف آگوا، و به جاده های عرضی پیوستند. در کنار هر یک از آنها، حدود 25 کیلومتر از یکدیگر، نوبت ها قرار داشتند، و هر 2 کیلومتر - پست های پستی (Chukla). این دستاورد دیگری است. خدمات پستی Incan خود را در هر تمدن باستانی دیگر برابر نیست. پیک های ویژه پیکرها (Teas) با یک باند سفید برهنه انتقال پیام در رله، 2 کیلومتر از سایت خود را اجرا کردند. در هر پست، دو پیک باید در همان زمان باشند. یکی استراحت کرد یکی دیگر از بیدار شد و به دقت به دنبال سایت جاده بود، که از طریق پست خود برگزار شد. به محض این که افسر وظیفه سرپرست متوجه پیک نزدیک شد، او بلافاصله به سمت او فرار کرد و پیام شفاهی یا گره را در رله گرفت. از آنجا که فاصله ها کوچک بودند، سرعت تحویل بالا به دست آمد: 2000 کیلومتر در سه یا پنج روز غلبه کرد. کار Chasska بسیار دشوار بود، بنابراین خدمات پستی عمومی (در صورتحساب میتا) سالم، سریع و به خصوص جوانان از 18 تا 20 سال استفاده شد.
خدمات پستی باشکوه Empire با توجه به نمونه ای از فرهنگ های پیشین پرو - خدمات پیک مریم و کیم تنظیم شد. با این حال، اینکاها خدمات پستی پیشینیان خود را بهبود داده و گسترش داده اند. آنها شبکه پست اداری را تمام قلمرو امپراتوری را پوشش دادند، از جنوب کلمبیا فعلی به بخش مرکزی شیلی آغاز شد. همچنین مهم است که سازماندهی هر دو خدمات پستی و سایر رویدادهای دولتی، از جمله ساخت و ساز برجسته، هیچ چیز ارزش امپراطوری را نداشت. کار این نوع به وظیفه ساکنان جامعه متهم شد، که در آن این آثار انجام شد. هنگام انجام نقش Chaski، پسران 18-20 ساله، نیروی کار خود را بر اساس میتا انجام دادند. تا آنجا که خدمات پیک خدمات پستی Incan شنیده شد، واقعیت های زیر به وضوح است: در حالی که دیگران، طبق نظر، باید برای یک دولت برای مدت سه ماه کار کنند (مثلا در معادن)، چاسکی فقط یک کار می کرد ماه
در جاده های tauantinsuyu نقل مکان کرد. تنها وسیله نقلیه Palanquins بود، اما امتیاز استفاده از آنها متعلق به خود جوهر، اعضای خانواده سلطنتی و چند نفر از مردم نجیب و مقامات دولتی بود. به عنوان وسیله ای برای حمل کالاها، در این مورد لاماها به طور فعال استفاده می شود. قابل توجه است که امپراطوری می تواند به طور همزمان از 25 هزار لام استفاده کند! با این وجود، بخش اصلی محموله این بود که خود را به عقب برگرداند.
با توجه به حضور نوشتن در اینکا، نظر، به ویژه در میان متخصصان غیر متخصص، وجود دارد که آنها در این ظرفیت یک نامه جدید - Kipu استفاده می شود. این دقیقا دقیق نیست. واقعیت این است که آنچه که به طور سنتی به نام یک حرف ندوال به طور کامل عمل می کند، عملکرد کاملا متفاوت از آنهایی است که نوشتن را انجام می دهند. این تنها یک ابزار ثابت عالی بود که اول از تمام داده های آماری بود. با کمک KIPIP، افراد خاص (Kipukamayok)، که آموزش های ویژه ای را تکمیل کرده اند و متعلق به مقامات امپراتوری بسیار محترم را تکمیل کرده اند، تمام اطلاعاتی را که باید ثبت نام کرده اند یا کسانی که باید به CUSCO اطلاع دهند، ثبت نام کرده اند: در جمعیت یا نیروها، تعداد آنها سلاح یا برداشت، دام دام، و غیره Kipu شامل چندین shoelaces بود. یکی، به طور کامل، پایه بود، مجموعه ای از طناب های رنگی نازک تر از طول های مختلف به آن متصل شد و با تعداد مشخصی از گره ها متصل شد. اساس این رکورد سیستم دهدهی حساب InCA بود. موقعیت گره در توری به ارزش شاخص های دیجیتال مربوط است. این می تواند یک واحد، ده، صد هزار یا حتی ده هزار باشد. در این مورد، گره ساده نشان داد که شماره "1"، دو برابر - "2"، سه برابر - "3". به منظور خواندن یک رکورد گره، لازم بود بدانیم نه تنها محل اشغال شده توسط گره بر روی Shoelace، بلکه رنگ توری مربوطه. رنگ های shoelaces نمادین بود. سفید به معنای نقره و صلح، زرد - طلا، سیاه و سفید - بیماری و یا زمان، قرمز - ارتش. Kipukamayoki، که دارای هنر یک حرف ندول بود، در رنگ این سوابق می تواند مفاهیم انتزاعی و انتزاعی را رمزگشایی کند. بنابراین، به عنوان مثال، رنگ سفید به معنای نه تنها نقره، بلکه جهان، سیاه و سفید - بیماری (و همچنین زمان). این کاملا ممکن است که اولین نامه جدید از "پسران خورشید" به عنوان یک نوع تقویم اینکا خدمت کرده است. این، به ویژه، شهادت به نام دیگر Kipukamayokov - "Killikipok". مفهوم "کشتن" اینکا "سال ماهانه" تقویم خود را نشان داد و همچنین الهه خود را از ماه نامید.
ارزش کپپپ در Tauantinsuyu بسیار بزرگ بود، که یکی از ترانه های اسپانیایی حتی در مورد این نوشت: "... کل امپراطوری اینکاها با استفاده از Kipu کنترل شد." تا زمان ما، تعداد زیادی از نسخه های Kipu به زمان ما آمد. آنها عمدتا در مقیاس متفاوت هستند. بزرگترین کیپ، که به ما رسیده است، طول 165 سانتی متر و عرض 6 سانتیمتر دارد. اغلب گره ها به قبر می روند تا آنها را به آخرین راه خود بسازد.
فرض بر این است که اینکاها یک نوشتاری دیگر از کسانی که عادت کرده اند به نظر می رسید اروپایی ها را در نظر گرفته اند. بنابراین، آنها به سادگی آن را تشخیص نمی دهند. این تواریخ ها از بوم های ویژه ذخیره شده در معابد، که "همه چیزهایی که در مورد گذشته مورد نیاز بود" و در مورد پیام های ولادیک، کشیده شده بود، کشیده شد. به احتمال زیاد این یک نامه تصویری بود که فقط برای اشرافیت موجود بود؛ علاوه بر این، برخی از دانشمندان تمایل دارند به عنوان یک تصویر کتیبه بر روی کشتی های سرامیکی - کرو. قابل توجه است که در زبان Kechua، که هیچ فرم نوشته نشده بود، با این حال در حال حاضر در دوره دمپانسکی، کلمات نشان دهنده مخالف بودند. به عنوان مثال، "Kilka" ("Kelka") - "نوشتن" ("نامه")، "Kilkangangi" - "نوشتن"، "Killiski" - "خواندن".
در سال های اخیر، نقطه نظر بیان شده در تفسیر مشابهی در کار دو محقق برجسته، در کار دو محقق برجسته، فتح شده است. با توجه به این دیدگاه، نوشتن اینکا شناخته شده بود، اما به نظر می رسید که بسیاری از تصاویر مربع یا مستطیلی عجیب و غریب به نظر می رسد پارچه های باستانی آب، و همچنین عروق Cero. چنین نامه ای تصویری، مگر اینکه، البته، می تواند در نظر گرفته شود، همچنین به فرهنگ های Doinki این کشور شناخته شده است. این ایده که این تصاویر برای اولین بار نشانه هایی را نوشتند، ویکتوریا د لا هارا باستان شناس پرو، بیان شد. به این نتیجه گیری، بر اساس یک مطالعه اساسی و چند ماهه از بافت های حفظ شده در گور پارکسی بود. Victoria de la Hare دریافت که 16 نشانه عمده اغلب در بافت های آمریکای جنوبی تکرار می شود. تحت همان زاویه دید، این نشانه ها دانشمند آلمانی، دانشگاه پروفسور Tubingen دانشگاه توماس بارتل را مطالعه می کند. او موفق به شناسایی پروانه باستانی بر روی بافت ها و عروق به 400 نشانه متفاوت (tocapu)، که در همه موارد یک نوشتار کاملا یکسان است. ظاهرا این نشانه ها نه تنها تزئینات تزئینی بود. با این حال، شواهد یکنواخت که نشانه های Tokap در واقع هنوز نوشتن نیست.
علیرغم این واقعیت است که هیچ متون نوشته شده باستانی ادبیات اینک را وجود ندارد، هنوز شناخته شده است که سطح نسبتا بالایی داشت. سرودهای مذهبی و سکولار، افسانه ها، افسانه ها، شعله ور، نماز، آثار حماسی کوتاه، اشعار و افسانه ها، آهنگ ها و ظرافت ها وجود داشت. نویسندگان آنها در کاخ حاکمان زندگی می کردند. در میان آنها شاعران فیلسوفان و شعر هستند، اما خلاقیت آنها باقی می ماند.
مروارید مروارید دراماتوری درامیا را در آیه قرار دهید "APU-OLITAI". او در مورد فرمانده شجاع و نجیب، رهبری از اشراف استانی، که جسارت به دوست داشتن دختر از بزرگ ترین Pachaci - Kushi Koyyurur ("ستاره لمسی") - و برای رسیدن به عشق تلافی او را دوست داشت. تا امروز، این درام هنوز در مرحله تئاتر آمریکای لاتین است.
اینکاها نوازندگان خوب بودند. تنها پنج صدای در ردیف صدای آنها وجود داشت (بالا، دوباره، فا، نمک، LA، اما آنها را از پخش استخوان های فلزی و فلزی، بر روی درام ها، تامورها و عروق های آب جلوگیری نمی کرد که گردن آنها پوشیده شده بود به خوبی به عنوان بر روی نیشکر و یا خاک رس Swirls. تحت صداهای موسیقی، ساکنان Tauantinsuyu اغلب رقصیدند. رقص ها عمدتا سحر و جادو و مراسم طبیعت بود، اما گاهی اوقات آنها فقط برای لذت نبودند. انواع مختلفی از رقص وجود داشت: نظامیان مرد، چوپان، سکولار، قوم.
ساکنان امپراتوری بزرگ خورشید نه تنها می توانند رقصند. در میان آنها ریاضیدانان خوب، ستاره شناسان، مهندسان و پزشکان بودند. اساس علم این هسته ریاضیات بود. این بر اساس یک سیستم 7 ساله بود و توسعه آمارها را تأسیس کرد. استفاده گسترده از ریاضیات در نجوم. در سراسر قلمرو پرو، رصدخانه قرار داده شد، جایی که روزهای انقلاب و عظمت تعیین شد، خورشید، ماه، زهره، زحل، مریخ، جیوه، صورت فلکی، صلیب جنوبی را تماشا کرد. سال آفتابی INCA به مدت دوازده ماه به مدت 30 روز به اشتراک گذاشته شد و هر ماه اضافی از پنج روز دیگر.
در Tauantinssuu، جغرافیدانان و کارتوگرافی آنها بودند که نقشه های امدادی زیبا و همچنین مورخان را ساختند. حتی پست از مورخ رسمی امپراتوری وجود داشت که از بستگان زرد بزرگ انتخاب شد.
اما علم توسعه یافته در دولت به رسمیت شناخته شده پزشکی. بیماری ها ناشی از گناه بودند، بنابراین کشیش ها و نشانه ها در فعالیت های پزشکی مشغول به کار بودند. آنها با تکنیک های جادویی، پست، خونریزی، شستشو معده و روده، و همچنین گیاهان درمان شدند. در موارد شدید، عملیات (ترانسفورماتور جمجمه جمجمه، آمبیت) به دست آمد. یک روش خاص از زخم های پردازش استفاده شد - با کمک مورچه ها، و همچنین داروهای ضد درد، مانند Koku، قدردانی بسیار بالا بود. شواهد اثربخشی داروهای ناقص، طول عمر ساکنان امپراتوری بود - 90-100 سال.
مثال درخشان از هنر شهری اینکا، پایتخت آنهاست - شهر کوسکو. Cusco پایتخت و نماد امپراتوری بود - داستان پری سنگ و طلا. محل اقامت اینکا، مقامات اصلی، مرکز مراسم و خدمات شهر بود. این یک نقطه مهم اقتصادی و فرهنگی بود که در آن پول اختصاص داده شد، کاستا ساخته شد و مهمترین مؤسسات آموزشی ارسال شد، جایی که چهار سال آنها همه چیز را آموزش دادند که این افراد را به دست آوردند.
این شهر یکی از بزرگترین پایتخت های دنیای فکری است. در قرن XVI حدود 200 هزار نفر در آن زندگی می کردند و بیش از 25 هزار خانه در رنگ های روشن رنگ آمیزی شده بودند، تزئین شده با سنگ مرمر و جاش شده، درب های طلایی و قاب پنجره. در Cusco حتی لوله های آب و فاضلاب نیز وجود داشت. این شهر در پیشبرد برنامه توسعه یافته ساخته شده و توسط متفکرانه متمایز بود. شگفتی چنین موقعیتی بالایی از پایتخت اینکاها (بیش از 3000 متر بالاتر از سطح دریا). دره که در آن Cusco واقع شده است، توسط کوه ها از همه طرف احاطه شده است و تنها از جنوب شرقی نفوذ به نفوذ است. خطوط شهر به بدن پوما یادآور شد، بنابراین او نماد شهر بود. سرمایه امپریالیستی به Cusco Upper - Kanan-Cusco و Nizhny - Urin-Cusco تقسیم شد.
در مرکز Cusco یک منطقه شادی وجود داشت که توسط بزرگترین زنجیره طلای در تاریخ بشر (طول - 350 مرحله) محدود شده بود. خیابان های مربع و خیابان های مجاور توسط مجموعه ای از زیارتگاه ها و معابد احاطه شده اند. اصلی ترین در نظر گرفته شده است معبد خورشیددیوارهای او با صفحات طلایی قرار داشتند. در داخل ساختار، محراب بود که یک درایو بزرگ از خورشید را نشان داد، که از آن اشعه ها آمدند. در امتداد دیوارهای معبد بر روی تپه های طلا پوشیده شده با فرش، مومیایی از حاکمان مرحوم امپراتوری فشرده شد. علاوه بر وزارت کشیداران، نوعی صومعه ایجاد شد، ساختمان یکی از آنها بازسازی شد، این صومعه متعلق به معبد خورشید در Pachakamak بود، نه چندان دور از لیما. زیبا ترین دختران. شروع با هشت سال، آموزش ویژه به خدمت به خدمت رسید virbs طراحی شده به خورشید . حفاری های باستان شناسی نشان می دهد که اینکاها قربانی های انسانی را مرتکب شده اند. آنها فرزندان قربانیان APU را به ارمغان آوردند - خدایان کوه ها. در بالای آندز، بدن های کودکان یخ زده یافت شد.
کاخ محل اقامت کشیش عالی در مجاورت معبد بزرگ و پنج ساختمان زیبا است که دستیارانش زندگی می کردند. این ساختمان ها با کاه پوشیده شده بودند، که در آن موضوعات طلایی شلوغ بود. نزدیک بود معبد ماهنقره ای پوشانده شده است. محراب او به شکل یک خدای شبانه توسط مومیایی های همسر مرده محافظت شد.
در طرف دیگر مجموعه ای از ساختمان ها، حرم رعد و برق، رعد و برق و رنگین کمان بود. و نه دور از او یک باغ طلایی فوق العاده طلایی بود - نیمه طبیعی، نیمه مصنوعی. اگر شما به افسانه ها اعتقاد دارید، آب به اینجا بر روی زباله های طلایی آمد، و در مرکز باغ نیز یک چشمه طلای فرم هشت ضلعی بود. کل دنیای اینکا در اینجا از ارزش واقعی تکثیر شد: زمینه های کامل، چوپانان و لاماها با جوانان، درختان و درختچه ها، گل ها و میوه ها، پرندگان و پروانه ها. خلق های منحصر به فرد از استادان ماهر، مردم Incov به پرداخت یک بازپرداخت برای زندگی آخرین inki عالی - ataalpa (1532-1572).
در Cusco بسیاری از چیزهای شگفت انگیز وجود داشت، اما با این حال، اشاره کرد ماچو پیکو (حدود 1500) به عنوان معجزه اصلی آمریکای جنوبی محسوب می شود. آخرین قلعه INCA MACHUU-PICCHU بسیار در Andes 120 کیلومتری شرق پایتخت است، در یک زمین بسیار خشن، اما سازندگان قلعه قادر به تبدیل کمبود چشم انداز به مزایای، رسیدن به وحدت ساختارهای معماری با محیط زیست. دندانهای اشاره شده از برج اصلی اصلی به نظر می رسد بخشی از کوه است و تراس های سنگی به شدت با خم شدن سنگ ها مقاومت می کنند. تمام ساختمان ها در ماچو پیکو در ارتفاع های مختلف قرار دارند، بنابراین در قلعه بیش از 100 پله است. مرکز شهر-قلعه در نظر گرفته شده است "جایی که خورشید گره خورده است" - برش در رصدخانه سنگ. در کنار او معبد خورشید، معبد "سه پنجره" (با سه بزرگترین در پنجره های Trapezoid پرو) و کاخ کشیش عالی است. این بخش اول شهر است. بخش دوم او، سه ماهه سلطنتی است - یک برج ثروتمندی نیمکری را تشکیل می دهد، سنگ ها را ترک می کند. پرنسس کاخ - محل اقامت همسر حاکم و کاخ سلطنتی اینکاها. بخش سوم قلعه یک چهارم ساختمان های مسکونی ساکنان عادی بود. کل شهر درختان قدرتمند را احاطه کرده است.
اکثر آثار هنری پیش از کلمبیا در دفن در ساحل یافت می شود. در کوه های اقلام با تصاویر طرح، آن را کمتر یافت شد، و آنها به طور عمده توسط Wari Tiunaco یا حتی زودتر از زمان. در دوره پیشگیری، سبک هندسی در همه جا تحت سلطه قرار گرفت.
هنر اینکا بد شناخته شده است. ارقام که باستان شناسان در دفن ها یافت می شوند، ضعیف هستند و به احتمال زیاد، به احتمال زیاد با جهان اسطوره های پایین تر، با احترام ارواح و اجداد مرتبط هستند. عروق و پارچه های Incan با تزئینات هندسی پوشیده شده و یا تزئین شده با تصاویر هنری کامل، اما بی نظیر غیرقانونی از مردم و حیوانات تزئین شده است. تنها تحت تاثیر اسپانیایی ها در Cusco یک سبک عجیب و غریب نقاشی از نقاشی لاک در فنجان وجود داشت، با این حال، توطئه های ارائه شده در عروق قرن های XVI-XVII یک شخصیت صرفا هند نیست.
همانطور که برای مجسمه های انوان، آنها عمدتا از سنگ، بلکه از فلزات گرانبها ساخته شدند. به طور طبیعی، همه اینها بلافاصله توسط Conquistadors در ذوب شدن مورد ضرب و شتم قرار گرفتند. مجسمه های سنگی عمدتا با چکش شکست خورده اند. تصاویری از خدایان اینک، به طور دقیق و به طور مداوم تخریب شده اند که ما تقریبا ناشناخته هستیم، همانطور که آنها دقیقا نگاه می کنند.
در حدود 1530، فاتح اسپانیایی فرانسوی فرانسیسکو پیزارو، از داستان های مربوط به گنجینه های طلایی پرو، از پاناما همراه با ارتش خود، در آن زمان توسط جنگ داخلی، به دست آمد. Atavalpa، به سمت پایتخت، به عنوان شاهزاده وسار، برادر تثبیت شده و وارث مشروع به تخت سلطنت، برنده شد و او را دستگیر کرد.
Pisarro و سربازان او، که به سختی به شهر Kahamarka در عمق کشور مشغول به کار بودند، از سوی غوغا اتاالپوی استقبال شد. با این حال، اسپانیایی ها، حیله گری او را در اسارت، محروم کردن او از تاج و تخت و کشته شدن هزاران رزمندگان خود را که به طور کامل آماده پاسخ نیست.
با این حال، حتی اسارت از Atavalpe جلوگیری نمی کند تا جنگ داخلی را ادامه دهد. او رسولان را در Cusco فرستاد تا برادر پیلون خود را در لاکسا و صدها نفر دیگر از اعضای خانواده سلطنتی بکشند. این، او خودش، نه مشکوک، دست Pisarro را بازی کرد.
توجه داشته باشید که اسپانیایی ها به طلا و نقره ای بی تفاوت نیستند، Atavalpa وعده داده شده در مبادله آزادی برای دادن Pizarro بسیاری از مجسمه های طلا و نقره ای که می توانند یک اتاق بزرگ را پر کنند. اما برنامه اتوالپ شکست خورد. او دوباره در اطراف انگشت حرکت کرد! پس از پرداخت بازپرداخت وعده داده شد، Atavalpa، Inca XIII، که کشیش ها به عنوان یک بت پرستی محسوب می شدند، به عنوان یک کاتولیک تعمید یافتند و سپس خفه شد.
ضبط و قتل Atavalpas به یک ضربه کشنده به دولت اینکا تبدیل شد. با این حال، سرخپوستان همچنان به مبارزه ادامه دادند عذاب دمپایی رشته برای چهل سال است.
هنگامی که تقویت وارد شد، Pisarro و سربازانش به Cusco، شهر گنجینه های نامناسب اینکا حمله کردند. اسپانیایی ها تشنگی برای طلا، اسپانیایی ها به طرز وحشیانه ای سرخپوستان را به قتل رساندند تا اسرار گنجینه های پنهان را به ارمغان بیاورد و هر کسی که سعی در مقابله با آنها داشته باشد - ارعاب، مجبور به سکوت کردن.
همراه با پرنس مانکو دوم، که برادر وارکر بود و قرار بود بعدا تبدیل شود (Manco Inca Jupanka)، Pizarro و سربازانش به CUSCO برسند و همه گنجینه های طلایی را غارت کردند. اکثر مجسمه های طلایی که در میله ها قرار داشتند و به اسپانیا فرستاده شدند. تعجب آور نیست که کشتی های اسپانیایی، که توسط گنجینه های پرو، غرق شد، از شکار دزدان دریایی بریتانیا خوش آمدید! Pizarro خود، پاداش بسیاری از خوب است. من در ساحل سرزمین اصلی رفتم و در سال 1535 یک سرمایه جدید را تاسیس کرد، شهر لیما.
به وضوح ببینید که چگونه فاتحان حریص و خائنانه، Gerko Inca Jupans قیام را افزایش داد. شورش های دیگر اسپانیایی ها چشمک می زنند، اما در نهایت، سرخپوستان هنوز مجبور به عقب نشینی و تقویت در مناطق دور افتاده تر شده اند. یکی از مکان هایی که سرخپوستان ممکن است پناه بگیرد، در کوه ها قرار گرفته است شهر مقدس ماچو پیکو
آخرین Inca Tupac Amaru (1572)، پسر Manco Inca Jupans بود. در این زمان، معاونان اسپانیایی پادشاهان به پرو دادند. معاون پادشاه Toledo تصمیم گرفت هر چیزی را برای از بین بردن اینکاها. پس از جمع آوری یک ارتش بزرگ، او به Vilkapampa رفت. در جنگل Tupac Amaru دستگیر شد. با هم یک همسر باردار، او در Cupus خوش شانس بود، انتظار می رفت که اعدام مرگبار را انجام دهد. هند از Kanyar یک بازیگر حکم بود. یک ضربه - و اینکا سرکوب شد، در آن لحظه، هزاران نفر از سرخپوستان را که در میدان بازار جمع شده بودند، تکان داد. تقریبی آن به مرگ شکنجه شد یا به دار آویخته شد. بنابراین به سرعت و بی رحمانه به هیئت مدیره اینکا پایان یافت.
به تدریج، در زندگی سرخپوستان، به مدت طولانی آنها به عنوان یک برده، نفوذ حاکمان منصوب شده توسط اسپانیا، و همچنین راهبان کاتولیک و کشیش، که هر دو طرف مثبت و منفی بود، تحت درمان قرار گرفتند. بسیاری از سرخپوستان مجبور به کار در سپرده های طلا و نقره ای بودند که یکی از آنها نقره ای است، در Potosa، بولیوی. برای دور از واقعیت وحشتناک، سرخپوستان شروع به استفاده از برگ کوکا، که دارای خواص مواد مخدر بودند. و تنها در ابتدای قرن نوزدهم، پرو و \u200b\u200bبولیوی از اسپانیا استقلال را به دست آوردند.
چگونه فرزندان اینکا امروز زندگی می کنند؟ همانند سایر شهرهای مدرن، پایتخت پرو، لیما یک شهر پر سر و صدا با یک میلیون جمعیت است. اما در مناطق والیتی، زمان به نظر می رسد صد سال پیش متوقف شود. در بسیاری از روستاهای دور افتاده، کشیش های کاتولیک هنوز هم تاثیر زیادی دارند. ساده هند-دهقانان با چنین شکارچی مانند کلیسای کاتولیک در میدان روستایی نمی رود. مجسمه های مقدس در لباس های طولانی، لامپ های رنگارنگ، یک محراب طلای، شمع، عبادت اسرارآمیز و به ویژه رقص ها و جشن ها - همه اینها حداقل نوعی تنوع در زندگی خود را می سازد. با این حال، علیرغم این واقعیت که این نوع است، شاید و لذت بردن از چشم، دهقان همچنان به اعتقادات سابق خود ادامه می دهد. علاوه بر این، بسیاری از سرخپوستان، که مورد استفاده قرار می گیرند، از برگ کوکا استفاده می کنند که به خواص عرفانی مربوط می شود.
با تشکر از مقاومت، مشخصه فرزندان اینکاها (بسیاری از آنها در حال حاضر مخلوط شده اند)، آنها موفق به حفظ رقص سنتی خود را زیبا و موسیقی محلی Wyino. اگر چه در ابتدا، سرخپوستان معمولا از غریبه ها احتیاج دارند، که ذاتی مهمان نوازی خود را آشکار می کند. کسانی که شخصا با فرزندان مدرن انسانها آشنا هستند - که مبارزه روزمره خود را برای زندگی تماشا می کنند، تلاش کردند تا علاقه خود را نشان دهند و زندگی خود را نسبت به آنها آشنا کنند، آنها به تاریخ خود بی تفاوت نخواهند ماند!
مایان
سرخپوستان مایا، جمعیت بومی گواتمالا و هندوراس نیستند، آنها از شمال آمده اند؛ دشوار است بگویم زمانی که آنها شبه جزیره یوکاتان را حل کردند. به احتمال زیاد در هزاره اول سال قبل از میلاد، و از آن زمان دین، فرهنگ، تمام عمر مایا با این زمین ارتباط دارد.
بیش از صد بقایای شهرهای بزرگ و کوچک و حل و فصل، خرابه های پایتخت های با شکوه توسط مایا باستانی کار می کرد.
بسیاری از اسامی شهرها و امکانات فردی مایا پس از فتح اسپانیا به آنها اختصاص داده شدند و بنابراین اسامی واقعی در مایا نیستند، و نه ترجمه های آنها به زبان های اروپایی: به عنوان مثال، نام "Tikal" با باستان شناسان آمد و "Palenk" - کلمه اسپانیایی "قلعه".
هنوز هم در تاریخ این تمدن شگفت انگیز و منحصر به فرد هنوز حل نشده است. حداقل کلمه "مایا" خود را داشته باشید. پس از همه، ما حتی نمی دانیم که به معنای آن چیست و چگونه آن را به واژگان ما افتاد. برای اولین بار در ادبیات، آن را در Bartoloma Columbus ملاقات می کند، زمانی که او جلسه از برادر افسانه ای خود را کریستوفر - کشف آمریکا را با یک قایق هند - قایقرانی، قایقرانی "از استان به نام Maya توصیف می کند.
با توجه به یک منبع از دوره های فکری اسپانیایی، نام "مایا" به کل شبه جزیره یوکاتان مورد استفاده قرار گرفت، که با نام کشور با نام کشور با نام کشور با نام کشور مخالف است - "Loumil Kuts YeTel Kakh "(" کشور ترک ها و گوزن ها "). به گفته دیگران، این تنها مربوط به یک قلمرو نسبتا کوچک بود، که مرکز آن پایتخت باستانی Mayanpan بود. این مفروضات نیز بیان شده است که اصطلاح "مایا" نام نامزدی بود و از تحقیر "احمدی"، یعنی "افراد بی قدرت"، از تحقیر آمیز بود. با این حال، چنین ترجمه های این کلمه به عنوان "زمین بدون آب" وجود دارد، که بدون شک یک اشتباه ساده باید شناخته شود.
با این حال، در تاریخ مایا باستان هنوز مسائل حل نشده و بسیار مهم تر باقی مانده است. و اول از آنها، سوال زمان و ماهیت جمعیت مردم سرزمین مایا است که در آن کانون های اصلی تمدن آنها در طول بالاترین عصر خود متمرکز بود، که معمولا به عنوان دوره کلاسیک (II-X قرن) نامیده می شود. حقایق متعدد می گویند که وقوع آنها و توسعه سریع آنها در همه جا و تقریبا به طور همزمان رخ داده است. این به ناچار منجر به این ایده می شود که در زمان ورود گواتمالا، هندوراس، Chiapas و یوکاتان مایا، به نظر می رسید که قبلا فرهنگ کافی داشته است. این یکی از طبیعت بود، و این به عنوان یک تایید عمل می کند که تشکیل آن باید در یک قلمرو نسبتا محدود رخ دهد. از آنجا، مایا در یک مسیر دور به عنوان نه به عنوان قبایل وحشی عشایر، بلکه به عنوان یک حامل فرهنگ بالا (یا مقدماتی آن)، که در آینده بود، در یک مکان جدید، به تمدن برجسته تبدیل شد.
کجا می تواند از کجا می آید؟ شکی نیست که آنها مجبور بودند مرکز را بسیار بالا و لزوما فرهنگ باستانی بیشتری نسبت به تمدن مایان ترک کنند. و در واقع، چنین مرکز در قلمرو مکزیک فعلی یافت شد. این تمرکز بقایای فرهنگ به اصطلاح Olmek را که در Tres Sapotesé، La Vente، Veracruse و دیگر مناطق ساحل خلیج فارس است، تمرکز می کند. اما این نه تنها این است که فرهنگ الموف، باستانی ترین در آمریکا است و بنابراین او تمدن مایا "مسن تر" است. آثار متعدد فرهنگ Olmek توسعه مراکز فرقه و ویژگی های آنها از برنامه ریزی آنها، انواع ساختارهای خود، ماهیت نشانه های نوشته شده و دیجیتال باقی مانده توسط Olmecs و دیگر بقایای فرهنگ مادی - به طور قانع کننده نشان دهنده رابطه این تمدن ها است. امکان چنین ارتباطی با این واقعیت تایید شده است که شهرک های مایا باستانی با یک شکل کامل از فرهنگ به طور کامل در منطقه مورد علاقه ظاهر می شود، دقیقا زمانی که فعالیت فعال مراکز مذهبی Olmekov به طور ناگهانی شکسته می شود جایی است که در جایی بین III - من به دوران ما قرن ها.
چرا این جابجایی بزرگ گرفته شد، فقط می توانید حدس بزنید. با توسل به تحول های تاریخی، باید فرض شود که طبیعت داوطلبانه ای را نمی پوشاند، زیرا به عنوان یک قاعده، اسکان مجدد مردم، نتیجه مبارزه شدید علیه تهاجم عشایری وحشیانه بود.
به نظر می رسد که همه چیز بسیار روشن است، اما امروز ما نمی توانیم اعتماد مطلق را با مایا باستانی با وارثان مستقیم فرهنگ اولموف تماس بگیریم. علم مایا مدرن اطلاعات لازم را برای چنین اتهاماتی ندارد، هرچند همه چیز که در مورد Olmecs شناخته شده است و مایا باستان نیز به اندازه کافی خوب برای تردید رابطه (در هر صورت، به طور غیرمستقیم) این فرهنگ های جالب ایالات متحده نیست .
واقعیت این است که دانش ما از دوره اولیه تاریخ، مایا باستان با دقت مورد نظر متفاوت نیست، به نظر نمی رسد صرفا.
اهرام های بزرگ، معابد، کاخ های Tikal، Washaktun، Copan، Palenk و دیگر شهرهای دوران کلاسیک تا این روز، تخریب ناشی از دست انسان هستند. علل آنها برای ما شناخته نشده است. تئوری های متعدد بر این موضوع بیان شده است، اما هیچ کدام از آنها قابل اعتماد نیستند. به عنوان مثال، قیام دهقانان، به شدت از اتهامات بی پایان به ارمغان آورد، به طوری که حاکمان و کشیش ها غرور خود را خنثی کردند، از بین بردن اهرام های غول پیکر و معابد به خدایان خود.
دین مایا کمتر از داستان آنها جالب نیست.
جهان یوک کاب (به معنای واقعی کلمه: بالاتر از زمین) - به نظر می رسید مایا باستانی در قالب جهان واقع شده در بالای یکدیگر است. در سرتاسر زمین، سیزده آسمان یا سیزده لایه آسمانی بود و نه "دنیای زیرزمینی" تحت زمین پنهان شده بود که زیرزمینی تشکیل شده بود.
در مرکز زمین، "درخت اولیه" بالا بود. در چهار گوشه، به شدت به کشورهای نور، چهار "چوب جهان" تبدیل شد. در شرق - قرمز، نماد رنگ صبح روز صبح. در شمال - سفید. درخت سیاه - رنگ شب - در غرب ایستاده بود، و در جنوب زرد شد - آن را نماد رنگ خورشید بود.
در سایه سرد "درخت اصلی" - آن سبز بود - او بهشت \u200b\u200bواقع شد. روح صالحان اینجا آمدند تا از کار غیر قابل تحمل بر روی زمین، از خستگی گرمای گرمسیری لذت ببرند و از غذای فراوان، صلح و سرگرم کننده لذت ببرند.
مایا باستانی شکی نداشت که زمین مربع به عنوان آخرین راه حل مستطیلی، مستطیل شکل بود. آسمان، به طوری که سقف، بر روی پنج پشتیبان قرار گرفت - "ستون های آسمانی"، یعنی، در "درخت اصلی" مرکزی و چهار "درختان رنگی"، در لبه های زمین رشد کرد. مایا، همانطور که بود، طرح های خانه های جامعه باستان را به محیط های جهان منتقل کرد.
شگفت انگیز ترین چیزی که ایده سیزده آسمان در مایا باستانی نیز به طور ماتریالیستی ظاهر شد. این نتیجه فوری از مشاهدات طولانی و بسیار کامل از آسمان بود و مطالعه در کوچکترین، در دسترس برای چشم انسان برهنه جزئیات جنبش لامپ های آسمانی بود. این اجازه داد ستاره شناسان باستانی مایا، و به احتمال زیاد به Olmecam، به طور کامل ماهیت حرکات خورشید، ماه و زهره را در چار قابل پیش بینی جذب می کند. مایا، با دقت تماشای حرکت درخشان، نمی تواند کمک کند، اما توجه داشته باشید که آنها با بقیه ستاره ها حرکت نمی کنند، اما هر کدام به شیوه خودشان. به محض برقراری اینکه تاسیس شد، طبیعی بود که پیشنهاد کنیم که هر پدال "آسمان" یا "آسمان آسمان" خود را داشته باشد. علاوه بر این، مشاهدات مداوم مجاز به روشن شدن و حتی مشخص کردن مسیرهای این جنبش ها در طول یک راه سالانه، به عنوان آنها واقعا از طریق ستاره های کاملا متمایز منتقل می شود.
مسیرهای ستاره Maja به بخش های عبور خود تقسیم شدند. معلوم شد که این بخش های زمان سیزده، و در هر یک از آنها خورشید حدود بیست روز بود. (در شرق باستان، ستاره شناسان 12 ستاره را تشکیل دادند - نشانه های زودیاک.) سیزده ماه بیست روزه به سال آفتابی رسید. مایا وقتی که خورشید در صورت فلکی عریان بود، با equinox بهار آغاز شد.
با برخی از فانتزی گروهی از ستاره ها، که از طریق مسیرهای عبور می کردند، به راحتی با حیوانات واقعی یا اسطوره ای ارتباط داشتند. بنابراین خدایان متولد شدند - مشتریان ماه ها در یک تقویم نجومی: "سخت شدن مار"، "Scorpio"، "پرنده با سر حیوان"، "هیولای بلند محور" و دیگران. این کنجکاو است که، به عنوان مثال، به صورت فلکی دوقلوها آشنا به صورت فلکی لاک پشت در میان مایا باستانی است.
اگر نمایندگی های مایا در مورد ساختار جهان به عنوان یک کل ما امروز روشن هستیم و هیچ شک و تردید خاصی را ایجاد نمی کنیم، و تقویم، با توجه به دقت مطلق آن، به طور کامل توسط دانشمندان مورد مطالعه قرار می گیرد، بسیار متفاوت از آنها در مورد "زیرزمینی" بسیار متفاوت است دنیای " ما حتی نمی توانیم بگوییم چرا آنها دقیقا 9 (و نه هشت یا ده) بودند. فقط نام "پروردگار عالم اموات" - هنگثا شناخته شده است، اما همچنین تنها تفسیر تخمین زده شده است.
تقویم به طور جداگانه با دین ارتباط داشت. کشیشان که جنبش سیارات را مطالعه کرده اند و فصول را تغییر داده اند، می دانستند که تاریخ محصولات محصولات و برداشت را می دانستند.
تقویم مایا باستان جذب شد و در حال حاضر همچنان به جذب نزدیک ترین و جدی محققان مطالعه این تمدن برجسته ادامه می دهد. بسیاری از آنها به طور دقیق در تقویم امیدوار بودند تا پاسخ ها را به مسائل بی شماری بی شماری از آخرین مایا اسرارآمیز پیدا کنند. و اگر چه تقویم خود را کاملا به طور طبیعی، به طور طبیعی، برای برآورده کردن بسیاری از منافع دانشمندان، او هنوز هم در مورد کسانی که او را دو هزاره قبل از او را ایجاد کرد. به اندازه کافی می گویند که به لطف مطالعه تقویم، ما می دانیم که سیستم حساب بانکی مایان، شکل نوشتن اعداد، دستاوردهای باور نکردنی آنها در زمینه ریاضیات و نجوم است.
در قلب تقویم مایا باستان، یک هفته سیزده روز را گذاشت. روزهای هفته توسط نشانه های دیجیتالی ثبت شد، در تاریخ، نام نام ماه، هجده ساله بود، که هر کدام نام خود را داشتند.
بنابراین، تاریخ شامل چهار جزء - شرایط:
- تعداد سیزده هفته،
- نام و تعداد توالی روز ماه بیستم،
- نام (نام) ماه.
ویژگی اصلی قدمت مایا باستان این است که هر تاریخ تقویم ممکن است تنها پس از 52 سال تکرار شود، علاوه بر این، این ویژگی است که مبنای تقویم و تابستان تبدیل شده است، که در ابتدای آن به دست آورد ریاضی، و بعد از چرخه عرفانی پنجاه تن، که همچنین دایره تقویم نامیده می شود. مبنای تقویم یک دوره چهار ساله بود.
متاسفانه، داده های به اندازه کافی قابل اعتماد در مورد مبدا به عنوان اجزاء اجزای تاریخ های تقویم و چرخه های ذکر شده هستند. بعضی از آنها در ابتدا از ابتدا از مفاهیم ریاضی انتزاعی مانند "Vinal" - یک ماه بیست روزه - توسط تعداد واحدهای مرتبه اول از بیست سیستم حساب مایان، منشاء کردند، ممکن است تعداد سیزده نفر - تعداد از روزهای هفته - همچنین در محاسبات صرفا ریاضی ظاهر شد، به احتمال زیاد، به احتمال زیاد، همراه با مشاهدات نجومی، و تنها پس از آن شخصیت عرفانی به دست آورد - سیزده آسمان جهان. کاهنان علاقه مند به مالکیت انحصاری رمز و راز تقویم، به تدریج او را به آشکار های عرفانی بیشتر و پیچیده تر صعود کرد، غیر قابل دسترس به ذهن مرگ و میر عادی، و در نهایت این "روباه" شروع به بازی نقش غالب. و اگر از زیر روپوش های مذهبی - اسامی بیست روزه، می توان به وضوح شروع عقلانی تقسیم سال را به همان بخش - ماه ها، اسامی روزها را به جای آن نشان می دهد که منشاء صرفا فرقه آنها را نشان می دهد.
بنابراین، تقویم مایان از عناصر یک ماهیت اجتماعی-سیاسی در طول منشا محروم نشده است. در همین حال، موسسه تغییر قدرت با تولد، عجیب و غریب به اولین مرحله از تشکیل از جامعه کلاس مایا، به تدریج فوت کرد. با این حال، یک چرخه چهار ساله به عنوان مبنای تقویم در ایمنی ادامه یافت، زیرا او همچنان نقش مهمی در زندگی اقتصادی خود دارد. کشیش ها توانست اصول دموکراتیک را اگزا کنند و به طور کامل به خدمات دین خود بپردازند، اکنون ما قبلا "قدرت الهی" Rukers همه در قانون را در پایان ارثی محافظت کرده ایم.
مایا در 23 دسامبر آغاز شد، یعنی، در روز انقلاب زمستانی، به خوبی شناخته شده به ستاره شناسان خود. اسامی همان ماه ها، به ویژه در یک تقویم باستانی، به وضوح شارژ معنایی و منطقی خود را نشان می دهد.
سال مایا شامل 18 ماه تا 20 روز بود. در مایا، دوره های زمانی نامیده می شود: 20 روز - وینیل؛ 18 vinals - tun؛ تونس 360 کیلو (روز) بود. برای هماهنگی سال خورشیدی، 5 روز اضافه شد، به نام Meeb، به معنای واقعی کلمه: "نامطلوب". اعتقاد بر این بود که این پنج روز "سال" می میرد و بنابراین، در این روزهای آخر، مایا باستانی هیچ کاری انجام نداد تا مشکل را به وجود آورد. تون آخرین واحد زمان در تقویم مایان نبود. با افزایش 20 بار، چرخه ها شروع به تشکیل کردند: 20 تن تونوف کتیون بود؛ 20 Katunov - Baktun؛ 20 Baktunov - Pictun؛ 20 Pictunov - Calaburtun؛ 20 Calabs - Kinchiltun. Alautun شامل 23،040،000،000 روز، و یا kines (Suns). تمام تاریخ ها حفظ شده در Steles، Monoliths، Codes و در سوابق ساخته شده توسط اسپانیایی ها، یک نقطه مرجع دارند. این "سال اول" نامیده می شود که از آن زمان مایان آغاز می شود. با توجه به زمانبندی ما، آن را به 3113 قبل از میلاد می رسد، یا مطابق با سیستم همبستگی دیگری، برای 3373 سال قبل از میلاد این کنجکاو است که متوجه شود که این تاریخ ها نزدیک به سال اول تقویم یهودی هستند که در 3761 سال قبل از میلاد کاهش می یابد. - سال از موجودات ادعایی کتاب مقدس. مایا ماهرانه دو تقویم را ترکیبی کرد: هاب آفتابی است، متشکل از 365 روز، و Zolkin - مذهبی، از 206 روز. با چنین ترکیبی، یک چرخه از 18890 روزه توسعه یافت، تنها در انتهای آن نام و شکل روز همزمان با همان نام ماه بود. به عنوان مثال، این همانطور که در روز 15 نوامبر بود، قطعا هر بار در روز پنج شنبه ضروری بود. چنین ارزش قابل توجهی از علم نجومی بدون سیستم حسابداری ایده آل امکان پذیر نخواهد بود. مایا چنین سیستم ایجاد کرد. او به نظر می رسد که اعراب از هندی ها به تصویب رسیدند و بعدا به اروپایی ها منتقل شدند که تنها قادر به رها کردن سیستم اولیه رومی بودند.
مایا قبل از اینکه رومیان به گالاسیا و شبه جزیره ایبرین برنده شوند، از این سیستم پیشی گرفتند و خیلی زودتر از اعراب، سیستم حساب دهدهی را به اروپا به ارمغان آورد. اعتقاد بر این است که در قرن VII در هند اختراع شد. آگهی و اعراب تنها چند قرن به اروپایی ها را تحویل دادند. مایا او را حداقل از قرن چهارم به سیستم دهدهی استفاده کرد. آگهی - به عبارت دیگر، 1600 سال پیش.
مایا دقیق ترین تقویم های قدیمی را ایجاد کرد.
ما بخش کوچکی از اطلاعات مربوط به مایا باستانی داریم، اما آنچه که شناخته شده است توسط توصیف فاتحان اسپانیایی و نامه های رمزگشایی مایا به دست آمده است. کار زبان شناسان داخلی تحت هدایت Yu.V. نقش مهمی ایفا کرد. Knorozov، که برای تحقیق خود به مدرک دکترا اهدا شد. yu.v. Knorozov ماهیت hieroglyphic از نوشتن مایا باستانی و هماهنگی به اصطلاح "الفبای لندا" را ثابت کرد، مردی که "تاریخ کل مردم" را به سرقت برده است، پیدا کردن محتویات پیش بینی های مذهبی مسیحی در نسخه های خطی او . با استفاده از سه نسخه خطی حفظ شده، Yu.V. Kozoreov حدود سه صد نشانه های مختلف از نامه را شمارش کرد و خواندن آنها را تعیین کرد.
دیگو د لندا، اولین والیت، کتاب مایا را سوزاند، مانند کرگدن. ما سه نسخه خطی را به ما رسانده ایم که سوابق کشیشان را با توصیف تقویم، فهرست خدایان، فداکاری ها حفظ می کنیم. در جریان حفاری های باستان شناسی، نسخه های خطی دیگر وجود دارد، اما شرایط آنها به طرز وحشیانه ای است که آنها در حال خواندن نیستند. اطلاعات بیشتر توسط اطلاعات بیشتر توسط رمزگشایی کتیبه های حک شده بر روی سنگ ها، دیوارهای معابد، به عنوان آنها توسط ماهیت مناطق گرمسیری صحبت نمی شد، بسیار کوچک بود و برخی از آنها در حال خواندن نیستند.
بسیاری از مجموعه های خصوصی به دلیل صادرات غیرقانونی قطعات و یا مجموعه کامل از امکانات کشور، دوباره پر شده است. خروج به طوری که به طور معمول اتفاق می افتد، با عدم انطباق با قوانین حفاری های باستان شناسی، بسیار غیر قابل برگشت است.
قلمرو که در آن تمدن مایان، دولت های مدرن مکزیکی مدرن از Chiapas، Campeche و Yucatan را اشغال کرده است، وزارت پتن در شمال گواتمالا، بلیز و بخشی از سالوادور غربی و هندوراس. مرزهای جنوبی اموال مایان توسط محدوده کوه های گواتمالا و هندوراس بسته شد. سه چهارم شبه جزیره یوکاتان توسط دریا احاطه شده است، و زمین به او از مکزیک توسط باتلاق های بی پایان Chiapas و Tabasco مسدود شده است. قلمرو مایان با انواع فوق العاده ای از شرایط طبیعی متمایز است، اما طبیعت هرگز در اینجا خیلی سخاوتمندانه نیست. هر گام به سوی تمدن به ساکنان باستانی این مکان ها با مشکل مواجه شد و خواستار بسیج تمام منابع انسانی و مادی جامعه شد.
تاریخ Mayan را می توان به سه دوره بزرگ مطابق با مهمترین تغییرات در اقتصاد، نهادهای اجتماعی و فرهنگ قبایل محلی تقسیم کرد: پالو هند (10،000-2000 سال قبل از میلاد)؛ Archaic (2000-100. BC یا 0) و دوران تمدن (100 گرم BC یا 0 - XVI قرن. AD). این دوره ها به نوبه خود به دوره ها و مراحل کوچکتر تقسیم می شوند. مرحله اولیه تمدن کلاسیک مایان، تقریبا در خط دوران ما حساب می شود (قرن بیستم. BC - I. AD). حد بالایی به قرن IX اشاره دارد. آگهی
اولین آثار اقامت فرد در زمینه گسترش فرهنگ Maja در مرکزی Chiapase، Guatemala کوهستان و بخشی از هندوراس (هزاره X Millennium) یافت شد.
در عوض هزاره III و II سال قبل از میلاد. در این مناطق کوهستانی، فرهنگ های زودرس از نوع نئولیت به نظر می رسد، اساس کشاورزی ذرت بود.
در پایان II - اوایل من هزاره قبل از میلاد. توسعه مناطق مایا جنگل های گرمسیری آغاز می شود. با این حال، تلاش های جداگانه ای برای حل و فصل بر روی زمین های غنی از زمین های ثروتمند ساخته شد، با این حال، استعمار جمعی این مناطق با این زمان آغاز شد.
در پایان هزاره دوم سال قبل از میلاد. سیستم کشاورزی معدن (آتش سوزی) نهایی شده است، تغییرات مترقی در تولید سرامیک، ساختمان خانه و سایر زمینه های فرهنگ مشاهده می شود. با تکیه بر این دستاوردهای قبایل کوه مایا به تدریج از مناطق جنگل پایین جنگل، چیاپاس شرقی، یوکاتانا و بلیز تسلط یافت. جهت کلی جنبش آنها از غرب به شرق بود. در طی ارتقاء آن به مناطق داخلی، Maya Jungle از مسیرهای مطلوب ترین و مسیرهای مطلوب و عمدتا توسط دره های رودخانه ها برخوردار بود.
تا اواسط هزاره 11 سال قبل از میلاد. استعمار بیشتر منطقه جنگل دشت تکمیل شد، پس از آن توسعه فرهنگ در اینجا کاملا مستقل بود.
در پایان من هزاره قبل از میلاد. در فرهنگ بخش دشت مایا، تغییرات کیفی رخ می دهد: مجتمع های کاخ در شهرها ظاهر می شوند، زیارتگاه های سابق و معابد کوچک نور به ساختارهای سنگ های قابل توجه تبدیل می شوند، مهمترین مهمترین کاخ ها و مجتمع های معماری مذهبی از کل توده ها اختصاص داده می شود ساختمان ها و در بخش مرکزی شهر در زمینه های ویژه و غنی شده قرار گرفته اند، نوشتن و تقویم توسعه می یابد، نقاشی و مجسمه سازی قابل توجهی را توسعه می دهد، دفن سرخوردگی حاکمان با قربانیان انسانی در داخل اهم های معبد ظاهر می شود.
شکل گیری دولت و تمدن در منطقه جنگلی دشت با هجوم قابل توجهی از جمعیت از جنوب مناطق کوهستان شتاب گرفت، جایی که در نتیجه فوران آتشفشان Ilopango، اکثر زمین ها با یک لایه ضخیم پوشیده شده بودند از خاکستر آتشفشانی و معلوم شد که برای زندگی مناسب نیست. ظاهرا منطقه جنوب (کوه)، انگیزه های قدرتمند را به توسعه فرهنگ مایان در منطقه مرکزی (شمال گواتمالا، بلیز، Tabasco و Chiapas در مکزیک) داد. در اینجا، ممکن است تمدن به بالا از توسعه خود در آگهی هزاره من رسید.
پایه اقتصادی فرهنگ Maja یک کشاورزی ذرت ذرت بود. کشاورزی MILP شامل برش، سوزاندن و کاشت بخش از جنگل های گرمسیری است. با تشکر از کاهش سریع خاک، پس از دو یا سه سال، سایت باید پرتاب شود و به دنبال یک جدید باشد. ابزار اصلی کشاورزی Maja: یک چوب طلسم، تبر و مشعل بود. کشاورزان محلی توسط آزمایش های بلند مدت و انتخاب موفق به حذف انواع هیبریدی بالا از گیاهان بزرگ کشاورزی - ذرت، حبوبات و کدو تنبل. تکنیک درمان دستی یک منطقه جنگل کوچک و ترکیبی از یک زمینه از محصولات کشاورزی چندین محصول مجاز به مدت طولانی برای حفظ باروری و نیاز به تغییر مکرر بخش ها نیست. شرایط طبیعی (باروری خاک و فراوانی گرما و رطوبت) اجازه داد که کشاورزان مجارا به طور متوسط \u200b\u200bحداقل دو بار در سال را جمع آوری کنند.
علاوه بر زمینه های جنگل، یک طرح خانگی با سبزیجات وجود داشت، درختان میوه ای در نزدیکی هر خانه هندی وجود داشت. دومی (به ویژه درخت نان رامون) نیازی به مراقبت نداشت، اما آنها مقدار قابل توجهی از غذا را دادند.
موفقیت های کشاورزی باستانی مایا به شدت به ایجاد خلقت توسط آغاز هزاره من مربوط می شود. روشن و باریک Agrokallander، به شدت تنظیم مهلت ها و نظم تمام کارهای کشاورزی.
مایا علاوه بر آتش روشن، با سایر اشکال کشاورزی آشنا بود. در جنوب یوکاتان و بلیز در دامنه های تپه های بالا، تراسهای کشاورزی را با یک سیستم مرطوب کننده خاص خاک یافت. در استخر رودخانه Kandelaria (مکزیک) یک سیستم کشاورزی بود که شبیه به "باغ های شناور" از آزتک ها بود. این به اصطلاح "زمینه های مطرح شده"، که دارای باروری عملا ناپایدار است. یک شبکه نسبتا شاخه ای از کانال های آبیاری و زهکشی از مایا وجود داشت. دومی آب اضافی را از سایت های باتلاقی حذف کرد و آنها را به میدان های حاصلخیز مناسب برای کشت تبدیل کرد.
کانال های مایا به طور همزمان جمع آوری شده و به مخازن مصنوعی تبدیل شده اند، به عنوان یک منبع مهم پروتئین حیوانی (ماهی، پرندگان آبزی، مخازن خوراکی آب شیرین)، راه های راحت ارتباط برقرار کردن و حمل و نقل در قایق ها و محموله های سنگین بود.
صنایع دستی مایان توسط تولید سرامیک، بافندگی، تولید ابزار سنگ و سلاح، جواهرات جید، کسب و کار ساخت و ساز نشان داده شده است. عروق های سرامیکی با نقاشی های پلی چکشی، عروق های ظریف، دانه های جید، دستبند، دیافراگم ها و مجسمه ها - شواهد حرفه ای با حرفه ای از Artisans ممکن است.
در دوره کلاسیک، مایان تجارت را به دست آورد. عروسی می تواند سرامیک من Millennia n.e. او باستان شناسان را به نیکاراگوئه و کاستاریکا کشف کرد. روابط تجاری با دوام با Teotihuacan تاسیس شد. در این شهر بزرگ تعداد زیادی از مراسم های سرامیک های ماه مه و زباله های حک شده را یافتند. یک چهارم کل بازرگانان مایا، با خانه های خود، انبارها کالا و تقلب وجود داشت. در همان سه ماهه بازرگانان Teotihoacan در یکی از بزرگترین شهرهای مایا 1 آگهی بود. تیکال علاوه بر تجارت زمین، مسیرهای دریایی مورد استفاده قرار گرفت (تصاویری از قایق های جوان Dolbed اغلب در آثار هنر مایا باستان یافت می شود، حداقل از قرن VII میلادی آغاز می شود).
مراکز تمدن ماه مه شهرهای متعددی بودند. بزرگترین آنها Tikal، Palenque، Yashchylan، Naranjo، Piedras-Negrat، Copan، Kirigua بود. همه این نام ها دیر شده اند. نام های اصلی شهر هنوز هنوز ناشناخته است (استثناء Naranho است، که با قلعه "براد جگوار" شناخته شده است، که بر روی کتیبه بر روی گلدان رس شناخته می شود).
معماری در بخش مرکزی هر شهر بزرگ مایا من هزار آگهی. نمایندگی از تپه های هرمی و سیستم عامل های مختلف اندازه و ارتفاع. در رأس های مسطح خود ساختمان های سنگی هستند: معابد، خانه های اقامت، کاخ ها. این ساختمان ها مناطق قدرتمند مستطیلی را احاطه کرده اند، قبلا واحد اصلی برنامه ریزی در شهرهای مایا است. خانه های خصوصی از چوب و خاک رس زیر سقف برگ های نخل خشک ساخته شده اند. تمام ساختمان های مسکونی بر روی سیستم عامل های کم (1-1.5 متر) ایستاده اند. معمولا، ساختمان های مسکونی و لوازم جانبی، گروه هایی را که در اطراف حیاط باز از شکل مستطیلی قرار دارند، تشکیل می دهند. چنین گروهی زیستگاه یک خانواده بزرگ پدرسالار بود. در شهرها بازارها و کارگاه های صنایع دستی (به عنوان مثال، برای پردازش سیلیکا و Obsidian) وجود دارد. محل یک ساختمان در داخل شهر توسط موقعیت اجتماعی ساکنان آن تعیین شد.
گروه قابل توجهی از جمعیت شهرهای مایا (حاکمیت، مقامات، جنگ، صنعتگران و بازرگانان) به طور مستقیم به کشاورزی وابسته نبود و به دلیل منطقه کشاورزی گسترده ای که تمام محصولات کشاورزی لازم را تامین می کرد و عمدتا MAIS بود، وجود داشت.
ماهیت ساختار اجتماعی و سیاسی جامعه مایا در دوران کلاسیک قطعا غیرممکن است. واضح است که حداقل در طول بالاترین حد بالا (VII-VIII قرن ها. آگهی) ساختار اجتماعی مایا کاملا پیچیده بود. همراه با بخش عمده ای از کارگران جامعه کشاورزی، نیاز به شناخت وجود داشت (یک لایه کشیش وجود داشت)، صنعتگران و متخصصان متمایز بودند. حضور تعدادی از دفن های غنی در شهرک های روستایی نشان دهنده ناهمگونی جامعه روستایی است. با این حال، تا چه حد این روند را وارد کرده است، خیلی زود است که قضاوت کنیم.
در سر سیستم اجتماعی سلسله مراتبی، حاکم تایید شده بود. حاکمان مایا همیشه روابط خود را با خدایان تأکید کرده و علاوه بر توابع اصلی خود (سکولار)، تعدادی از مذهب را نیز تأکید کردند. آنها نه تنها قدرت را در طول زندگی حفظ کردند، بلکه حتی پس از مرگ آنها نیز پرستش می کردند. در فعالیت های خود، حاکمان به سکولار و معنوی متکی بودند تا بدانند. از اول، دستگاه مدیریت تشکیل شد. علیرغم این واقعیت که سازمان مدیریت مایان در دوره کلاسیک کمی شناخته شده است، حضور دستگاه کنترل بدون شک است. این توسط طرح منظم شهرهای ماه مه، سیستم آبیاری گسترده و نیاز به مقررات سختگیرانه کار کشاورزی نشان داده شده است. دومی وظیفه کاهنان بود. هر گونه تخلف از روال مقدس به عنوان دروغین محسوب می شود و مزاحم می تواند محراب قربانی را بپذیرد.
همانند سایر جوامع باستانی مایا بردگان بود. آنها برای تکالیف مختلف مورد استفاده قرار گرفتند، در باغ ها و کاشته سازی ها برای اشراف کار می کردند، به عنوان بندر در جاده ها و قایقرانی ها در قایق های تجاری خدمت می کردند. با این حال، بعید است که سهم کار برده قابل توجه باشد.
پس از قرن VI آگهی در ماه مه شهرها، تثبیت سیستم قدرت بر اساس قوانین ارثی رخ می دهد، یعنی رژیم سلطنتی تاسیس شده است. اما به طرق مختلف، شهرهای کلاسیک - دولت مایا "رهبران" یا "chifdoms" باقی مانده است. قدرت حاکمان ارثی خود، هرچند که توسط خدایان مجاز بود، محدود بود - محدود به اندازه سرزمین های کنترل شده، تعداد افراد و منابع در این سرزمین ها و مکانیزم بوروکراتیک توسعه نیافته نسبی بود که دارای رتبه بالا بود.
دولت های Maja گرم شدند. در اغلب موارد، قلمرو شهر خرد شده در مرزهای دولت برنده گنجانده نشده است. اتمام نبرد به عنوان اسارت یک حاکم به دیگران خدمت می کرد، معمولا، به دنبال آن قربانی رهبر دستگیر شده بود. هدف از سیاست خارجی حاکمان ماه مه، قدرت و کنترل همسایگان بود، به ویژه بر مبنای زمینه های مناسب برای کشت، و مردم برای پردازش این سرزمین ها و ساخت شهرها. با این حال، هیچ دولتی موفق به رسیدن به تمرکز سیاسی در یک منطقه مهم نشد و موفق به حفظ این قلمرو در چند بخش زمان نیست.
حدود 600 و 700 گرم. آگهی سربازان Teotihuakan به قلمرو مایا حمله کردند. این حمله به طور عمده مناطق کوهستانی بود، اما در این شهر نیز در شهرهای دشت نیز به طور قابل توجهی افزایش می یابد. شهروندان مایا موفق به مقاومت در برابر و به سرعت به سرعت از عواقب تهاجم دشمن برخوردار بودند.
در قرن هفتم میلادی تحت Onsothip از قبایل شمالی وحشیانه توسط Teotihuacan میمیرد. این عواقب جدی برای مردم آمریکای مرکزی داشت. سیستم اتحادیه های سیاسی، انجمن ها و ایالت ها برای قرن ها نقض شده است. یک گروه پیوسته کمپین ها، جنگ ها، جابجایی، تجاوز به قبایل وحشیانه آغاز شد. تمام این توپ مولکول از زبان های مختلف و فرهنگ گروه های قومی بی وقفه به مرزهای غربی مایا نزدیک شد.
اول، مایا با موفقیت از حمله بیگانه خرد شده بود. این در این زمان (پایان قرن VII-VIII بود. AD) متعلق به بسیاری از امدادرسانی های پیروز و استیل، توسط حاکمان شهرهای شهری های ماه مه در حوضه رودخانه Ureumasinta ساخته شده است: Pienec، Piedras-Negrat، Yashchilan. اما به زودی دشمن مقاومت مقاومت مقاومت کرد. این یک خصومت دائمی میان شهرهای مایا بود، که حاکمان آنها به هر دلیلی تلاش می کردند تا قلمرو خود را به هزینه همسایگان افزایش دهند.
از غرب، موج جدیدی از فاتحان نقل مکان کرد. اینها قبایل "pipil" بودند ، وابستگی قومی و فرهنگی که هنوز به طور کامل نصب نشده است. اولین شهرها در حوضه رودخانه Ureumasinta خرد شده بودند (پایان هشتم - نیمه اول قرن بیست و یکم). سپس قدرتمندترین شهرهای بزرگی و یوکاتان تقریبا به طور همزمان می میرند (نیمه دوم IX - اوایل قرن بیست و یکم). در طی حدود 100 سال، توسعه پرجمعیت ترین جمعیت و فرهنگی در منطقه مرکزی آمریکای مرکزی به پوسیدگی می رسد که هرگز دوباره بهبود نیافته است.
پس از این حوادث، مناطق کم در مایا پس از این حوادث به طور کامل متوقف نشدند (به گفته برخی از دانشمندان معتبر در این قلمرو، تا 1 میلیون نفر در طی یک قرن فوت کردند). در قرن ها XVI-XVII، تعداد زیادی از ساکنان در جنگل های جنگلی و جنگل های بلسا زندگی می کردند و در قلب "پادشاهی باستان" سابق، در جزیره در وسط دریاچه پترز، یک شهر شلوغ بود از Taisal - پایتخت دولت مستقل مایا، که تا پایان قرن XVII وجود داشت.
در منطقه شمالی فرهنگ مجا، در یوکاتان، رویدادها به طور متفاوتی توسعه یافتند. در x در آگهی شهر یکاتانیان مایان توسط قبیله های مرکزی مکزیک جنگجویان - Toltec مورد حمله قرار گرفت. با این حال، در مقایسه با منطقه Mayan مرکزی، منجر به پیامدهای فاجعه آمیز نشد. جمعیت شبه جزیره نه تنها جان سالم به در برد، بلکه توانست به سرعت به شرایط جدید سازگار شود. در نهایت، یک فرهنگ عجیب و غریب در یوکاتان ظاهر شد، ویژگی های May و Toltec را در یوکاتان متصل کرد.
علت مرگ تمدن کلاسیک مایا هنوز یک رمز و راز است. برخی از حقایق نشان می دهد که حمله به گروه های ستیزه جویان "Pipilla" علت نبود و نتیجه کاهش شهرهای ماه مه در پایان سال هزاره من. ممکن است شوک های اجتماعی داخلی یا برخی از بحران اقتصادی جدی در اینجا نقش مهمی ایفا کنند.
ساخت و نگهداری سیستم شاخه ای از کانال های آبیاری و "زمینه های مطرح شده" نیازمند تلاش های عظیم شرکت بود. جمعیت به شدت کاهش یافته است به عنوان یک نتیجه از جنگ، دیگر قادر به حاوی آن در شرایط دشوار جنگل های گرمسیری نیست. و او مرد، و با او، تمدن کلاسیک ماه مه با او فوت کرد.
نهایی تمدن کلاسیک مایا با مرگ فرهنگ هارپ در هند باستان بسیار مشترک است. و اگر چه آنها با یک دوره نسبتا چشمگیر از هم جدا می شوند، از نظر آنها بسیار نزدیک هستند. شاید حقوق مسکو Bograd Levin، اتصال به تمدن در دره ایندوس نه تنها با پدیده های طبیعی، بلکه، بالاتر از همه، با تکامل ساختار محصولات کشاورزی. درست است، ماهیت این فرآیند هنوز روشن نیست و نیاز به مطالعه بیشتر دارد.
پس از قرن حاضر، توسعه فرهنگ Maja در شبه جزیره یوکاتان ادامه یافت. این شبه جزیره یک دشت آهک صاف بود، جایی که هیچ رودخانه ای وجود ندارد، هیچ جریان، بدون دریاچه ها وجود ندارد. فقط چند چاه طبیعی (Funnels عمیق کارست در لایه های سنگ آهک) به عنوان منابع آب خدمت کرده است. مایا این چاه ها "senotami" نامیده می شود. جایی که مراکز تمدن کلاسیک مایان، ظهور و توسعه و توسعه یافتند.
در x در آگهی در شبه جزیره یوکاتان به قبایل جنگی Tolteks حمله کرد. پایتخت فاتحان به شهر Chichen-Itsa تبدیل می شود که در قرن VI ظاهر شد. آگهی راه اندازی در Chichen Ice، Toltec و قبایل متفقین به زودی نفوذ خود را بر بسیاری از شبه جزیره یوکاتان گسترش می دهند. فاتحان با آنها آداب و رسوم جدید و آیین های جدید، ویژگی های جدید در معماری، هنر و مذهب به ارمغان آورد.
به عنوان قدرت قدرت دیگر مراکز سیاسی در هژمونی یوکاتان، Ints بیشتر و بیشتر باعث ناراحتی آنها شد. حاکمان Chichen Itsi خواستار تمام اطلاعات جدید از همسایگان و شکست آنها بودند. خشم ویژه باعث شد ساکنان دیگر شهرهای ماه مه و روستاهای مراسم فداکاری های انسانی در "جوش مقدس" Chichen-Issi.
"سنت مقدس" یک قیف دور غول پیکر با قطر 60 متر بود. از لبه چاه به سطح آب تقریبا 21 متر ارتفاع وجود دارد. عمق بیش از 10 متر است، چند متر را در پایین در نظر نمی گیرد. برای فداکاری، ده ها تن از افراد مورد نیاز و زیردستان های آنها به درستی عرضه شد.
این وضعیت پس از آمدن به قدرت در شهر مجلله حاکم حاکم، هوناک کیل تغییر کرده است. در ابتدای قرن XIII، او توانست نیروهای سه شهر را متحد کند: Izmal، Mayapan و Ushmal. در نبرد قاطع نیروها، Chichen-Itsi شکست خورد، و شهر متلاشی شده خود را نابود کرد.
در دوره بعدی، نقش مایاپان و سلسله کک حاکم آن به شدت تشدید می شود. اما حاکمیت کوک ها شکننده بود. در قرن هجدهم، یوکاتان به عنوان یک و نیم دوازده شهر کوچک تقسیم شد - ایالت هایی که بین جنگ های دائمی به منظور جذب تولید و بردگان منجر شد.
اساس اقتصاد یوکاتانیان مایان و همچنین دوره کلاسیک، کشاورزی Milp بود. شخصیت او عملا تغییر نکرد، و تکنولوژی به همان اندازه پیش از آن بود.
صنایع دستی نیز در همان سطح باقی مانده است. Yucatanian Maya هیچ متالورژی خود را ندارد و فلز از طریق تجارت از مناطق دیگر سقوط کرد. بازرگانی یک مقیاس فوق العاده بزرگ در Yucatanian Maya به دست آورده است. آنها نمک، پارچه ها و بردگان را صادر کردند، همه اینها را بر روی کاکائو و جید مبادله می کردند.
در آستانه آمدن اروپایی ها در مایا چندین مراکز خرید بزرگ وجود داشت. در ساحل خلیج فارس مکزیک خلیج شهر شیکیانگو بود - یک نقطه تجاری عمده، جایی که بازرگانان آزتک آمد، و تجار یوکاتان و ساکنان جنوب. یک مرکز خرید دیگر - Simatan - در رودخانه Grichalwa ایستاده بود. او نقطه محدودی از مسیر زمین طولانی از دره مکزیک سیتی و پایگاه حمل و نقل برای محصولات متعدد بود. در دهان همان رودخانه، شهر پومنیون واقع شده بود، که نه تنها تجارت را در پایین تر از رودخانه گریخلوا، بلکه ساحلی در کنار ساحل غربی یوکاتان کنترل کرد. مرکز خرید اصلی، دولت مایا اکولان با پایتخت ایکاکانک بود. موقعیت جغرافیایی سودمند به ساکنان محلی اجازه می دهد تا تجارت واسطه های پر جنب و جوش را با مناطق دورتر هندوراس و گواتمالا انجام دهند.
یوکاتان مایان تجارت دریایی پر جنب و جوش را با همسایگان و همسایگان از راه دور رهبری کرد. شهرهای ضروری آنها به طور مستقیم در ساحل دریا، در خلیج راحت و خلیج، و یا نزدیک دهان رودخانه های قابل حمل، ایستاده بودند. در اطراف کل شبه جزیره یوکاتان: از Shikalango در غرب به بخش جنوبی خلیج هندوراس در شرق، یک دریای طولانی وجود داشت. این مسیر به طور فعال توسط بازرگانان Akalan مورد استفاده قرار گرفت.
برای سفر دریایی، هنوز قایق های نوردی وجود داشت، که بعضی از آنها برای 40 و حتی 50 نفر طراحی شده بودند. این قایق ها هر دو در پیامبران و تحت بادبان رفتند. در بعضی موارد، کشتی ها در دادگاه ها، از صفحه تخت یا از روده ها استفاده می شود، رزین فراوان وسواس.
جامعه مایان یوکاتانیان به دو کلاس اصلی تقسیم شد: شناختن (دانش معنوی و سکولار) و اعضای جامعه. علاوه بر این، انواع مختلفی از افراد وابسته، از جمله بردگان وجود داشت.
می دانید (اشرافیت) به طبقه حاکم رسید و تمام مهمترین موضع گیری های سیاسی را اشغال کرده است. این شامل نه تنها کرامت، بلکه رهبران نظامی، ثروتمندترین بازرگانان و جوامع بود. یک لایه ویژه در میان اشراف، Compuer بود. کشیش نقش مهمی در زندگی عمومی ایفا کرد، زیرا در دستان خود نه تنها سوالاتی از فرقه مذهبی، بلکه همچنین دانش علمی، و همچنین تمام هنرها متمرکز بود. جوامع آزاد اکثریت جمعیت را تشکیل دادند. کشاورزان، شکارچیان، ماهیگیران، هنرمندان و معامله گران کوچک متعلق به تعداد آنها بودند. جوامع همگن نبودند. لایه کم گروه خاصی از افراد فقیر بود که در وابستگی اقتصادی به اشرافیت بودند. همراه با او، یک لایه کمونیست های غنی وجود داشت.
در یوکاتان چند بردگی داشت، که اغلب آنها متعلق به اشراف یا جامعه غنی بودند. توده اصلی بردگان، مردان، زنان و کودکان در جنگ های مکرر دستگیر شدند. منبع دیگری از ظاهر بردگان برده داری بدهی بود، همچنین برده داری برای سرقت. برده داری، علاوه بر این، افرادی که در ارتباط یا ازدواج با بردگان بودند، کاهش یافت. تجارت در بردگان در داخل کشور و صادرات وجود داشت. تمام قدرت های قدرت در ایالت های مایا متعلق به حاکم بود - یک ویلک ویروچه. این قدرت ارثی بود و از برخی از اعضای سلسله به دیگران منتقل شد. واگن کارشناسی ارشد مدیریت دولت عمومی، به رهبری سیاست خارجی، فرماندهان عالی بود، برخی از توابع مذهبی و قضایی را انجام داد. با موضوع آنها جمعیت، هالوچ وینیک ها انواع مختلفی از ادای احترام و مالیات دریافت کردند.
با Holace Clarik، یک شورا از مقامات به ویژه شریف و با نفوذ وجود داشت، بدون اینکه تصمیمات مهم را قبول نکرد.
مقامات اداری و قضایی در شهرهای کوچک و روستاها، باتابا را که توسط وینیک هالوچ منصوب شده اند، انجام دادند. در باتبا شورای شهر بود که متشکل از ثروتمندترین و محترم بود. مقامات اجرایی Holpons نامیده شدند. با تشکر از آنها، آنها به طور مستقیم توسط وینیک هالوچ واتابیس مدیریت شدند. پایین ترین سطح در پله های اداری توسط مقامات کوچک ساخته شد - احمقانه، که به انجام وظایف پلیس رسید.
در زمان ورود اسپانیایی ها، یوکاتان بین 16 کشور مستقل مستقل تقسیم شد، که هر کدام از آنها قلمرو و حاکم خود را داشتند. قوی ترین در میان سلسله های حاکم، سلسله شیعه بود. Koks و Kanul. هیچکدام از این کشورها قادر به متحد کردن قلمرو به یک کل نیستند. اما هر حاکم سعی کرد چنین ارتباطی را تحت عنوان Aegis خود اجرا کند. در نتیجه، از سال 1441، جنگ داخلی بر شبه جزیره ای مطرح شد که غیرنظامیان متعدد به آن تعلق داشتند. همه اینها به طور قابل توجهی قدرت مایا را در مقابل یک خطر خارجی تضعیف کرده است. با این وجود، اسپانیایی ها از اولین بار نمی توانند یوکاتان را فتح کنند. با این حال، تا بیست سال، مایا مقاومت کرد، اما آنها نمی توانستند استقلال خود را حفظ کنند. در وسط قرن XVI، اکثر قلمرو آنها فتح شد.
مایا، به عنوان اگر به چالش کشیدن سرنوشت، به مدت طولانی در جنگل های غیر هوشمند آمریکای مرکزی حل و فصل شد، سفید خود را شهرهای سنگ. برای پانزده قرن به کلمبوس، یک تقویم آفتابی دقیق اختراع شد و تنها نوشتن Hieroglyphic در آمریکا را ایجاد کرد، که در ریاضیات مورد استفاده قرار گرفت، مفهوم صفر، با اعتماد به نفس پیش بینی گرفتگی های خورشیدی و قمری را پیش بینی کرد. در حال حاضر در قرن های اول دوره ما، آنها به کمال قابل توجه در معماری، مجسمه سازی و نقاشی رسیدند.
اما مایا نمی دانست فلزات، شخم، حامل چرخ، حیوانات خانگی، دایره سفالگری. در حقیقت، اگر از مجموعه اسلحه های خود ادامه دهید، آنها هنوز هم مردم قرن سنگ بودند. منشاء فرهنگ ماه مه در رمز و راز پوشیده شده است. ظهور اولین تمدن مایان به مرز دوران ما اشاره دارد و با مناطق دشت جنگلی در جنوب مکزیک و شمال گواتمالا ارتباط دارد. برای قرن ها، ایالات متحده و شهرهای شلوغ در اینجا وجود داشت. اما در قرن های IX-X. این دوران بیش از یک فاجعه ناگهانی بی رحمانه بود.
شهرها در جنوب کشور رها شدند، جمعیت به شدت کاهش یافت و به زودی پوشش گیاهی گرمسیری با فرش سبز آن، آثار اکثریت سابق را پوشش داد. پس از x در توسعه فرهنگ Maja، حقیقت در حال حاضر تا حدودی تا حدودی توسط نفوذ فاتحان خارجی - Toltec، که از مرکز مکزیک و از ساحل خلیج مکزیک آمده است، در شمال - در شبه جزیره یوکاتان ادامه یافت - و در جنوب - در کوه های گواتمالا. در قرن XVI سرخپوستان مایا یک سرزمین گسترده و متنوع را در شرایط طبیعی اشغال کرده اند که شامل ایالت های مدرن مکزیکی تاباسکو، Chiapas، Campeche، یوکاتان و کینتا ریو، و همچنین کل گواتمالا، بلیز، مناطق غربی السالوادور و هندوراس بود.
در حال حاضر، اکثر دانشمندان در محدوده این قلمرو سه منطقه بزرگ فرهنگی و جغرافیایی را برجسته می کنند: شمال (یوکاتان)، مرکزی (شمال گواتمالا، بلیز، Tabasco و Chiapas در مکزیک) و جنوب (کوه گواتمالا).
آغاز دوره کلاسیک در مناطق جنگلی کم زمین، با ظهور ویژگی های جدیدی از فرهنگ به عنوان نوشتن هیروگلیفیک (برچسب گذاری، استل)، تقویم تاریخ در عصر مایا (به اصطلاح بلند مدت - تعداد سال ها از زمان تاریخ اسطوره ای از 3113 قبل از میلاد.)، معماری سنگ بنای تاریخی با قوس "نادرست"، فرقه سرقت های اولیه و آلفا ها، سبک خاصی از سرامیک و ترانزیت های Terracotta، نقاشی دیوار اصلی.
معماری در بخش مرکزی هر شهر بزرگ مایا 1 سال قبل از میلاد. نمایندگی از تپه های هرمی و سیستم عامل های مختلف اندازه و ارتفاع. در داخل، آنها معمولا از مخلوطی از زمین و سنگ آهن ساخته می شوند و در خارج از صفحات سنگ بریده شده، که توسط ملات آهک پیوند داده می شوند، لمینیت می کنند. در رأس های مسطح خود ساختمان های سنگی هستند: ساختمان های کوچک از یک تا سه اتاق در اهرام بالا برج - پایگاه ها (ارتفاع برخی از این اهرام - برج ها، مانند در غلظت، به 60 متر رسید). این ها احتمالا معابد هستند. و گروه های طولانی چند اتاق در سیستم عامل های پایین، فریم کردن حیاط های باز داخلی، به احتمال زیاد محل اقامت اشخاص یا کاخ ها، از آنجا که همپوشانی از این ساختمان ها معمولا به شکل قوس گام به گام ساخته می شوند، دیوارها بسیار عظیم هستند و اتاق های داخلی نسبتا باریک و کوچک هستند. تنها منبع نور در اتاق ها به سمت دروازه های باریک خدمت کرده است، بنابراین در معابد و کاخ های زنده ماندن، سرد شدن و سلطنت گرگ و میش. در پایان دوره کلاسیک، مایا به نظر می رسد سایت هایی برای بازی یک بازی مسابقه ای - سومین نوع اصلی ساختمان های برجسته شهرهای محلی. واحد اصلی برنامه ریزی در شهرهای مایا، مناطق مستطیلی مستطیلی محاصره شده توسط ساختمان های برجسته بود. اغلب مهمترین مهمترین مراسم اداری - ساختمان های اداری در ارتفاعات طبیعی یا مصنوعی ایجاد شده است - "آکروپولیا" (پیدراس-نگرش، کوپن، تیکال).
خانه های خصوصی از چوب و خاک رس ساخته شده بود تحت سقف برگ های پالم خشک و احتمالا شبیه به کلبه های چینی XVI-XXX-XX چینی بود. شرح داده شده توسط مورخان و قوم شناسی ها. در دوره کلاسیک، مانند بعد، تمام ساختمان های مسکونی بر روی سیستم عامل های کم (1-1.5 متر) ایستادند. یک خانه جداگانه پدیده ای است که در مایا نادر است. معمولا، اتاق های مسکونی و لوازم جانبی گروهی از 2-5 ساختمان واقع در اطراف حیاط باز (Patio) شکل مستطیلی را تشکیل می دهند. این محل اقامت یک خانواده بزرگ پدرسالار است. مسکونی "گروه های پاتو" تمایل به متحد شدن به واحد های بزرگتر - مانند شهر "سه ماه" یا بخشی از آن.
در قرن های VI-IX. مایا بالاترین موفقیت را در توسعه انواع مختلفی از هنر سوء تفاهم و بالاتر از همه در مجسمه سازی و نقاشی های برجسته به دست آورد. مدارس مجسمه سازی Palencé، Kopak، Yashchilan، Piedras-Negrats در این زمان به دست آمده در این زمان، ظرافت های خاص مدل سازی، هاردنیکیت ترکیب و طبیعی بودن در انتقال شخصیت ها نشان داده شده (حاکمان، کشیش، مقام ارشد، رزمندگان، خدمتگزار و زندانیان) به دست می آید. نقاشی های مشهور Bonampak (Chiapas، Mexico)، متعلق به قرن هشتم. آگهی، نماینده یک داستان تاریخی: آیین های پیچیده و مراسم، یک صحنه حمله در روستاهای دیگر، قربانیان زندانیان، جشنواره، رقص و راهپیمایی های حاکمیت و نجیب.
با تشکر از آثار آمریکایی (T. Proskuryakova، D. Kubler، Bernin، J. Kubler، و غیره) و شوروی (Yu.v. Knorozov، RV Kintalov) محققان توانستند به طور قانع کننده ای ثابت کنند که مجسمه مانیتور مایا 1 . آگهی - Stela، سنگریزه، امداد و پانل (و همچنین کتیبه های هیروگلیفیک بر روی آنها)، آثار تاریخی یادبود به افتخار اعمال حاکمان ممکن است. آنها در مورد تولد، پیوستن به تاج و تخت، جنگ ها و فتوحات، ازدواج های سلولی، مراسم مذهبی و سایر رویدادهای مهم از زندگی اربابان سکولار تقریبا دو ده ایالت، که به گفته باستان شناسان در منطقه مرکزی مایا در آن حضور داشتند، صحبت می کنند من هزار ن.
به طور کامل متفاوت است، انتصاب برخی از معابد اهرام در شهرهای مایا به طور کامل تعیین می شود. اگر آنها قبلا تقدیر مهمترین خدایان پانتئون را در نظر گرفتند و خود هرم تنها یک پایه سنگ بزرگ و یکپارچه برای معبد است، پس به تازگی تحت این زمینه ها و در ضخیم تر از این هرم ها، ممکن بود که باعث تشخیص سرسبز شود آرامگاه پادشاهان و اعضای سلسله های حاکم (باز کردن A. RUS در کتیبه های معبد، Palenk). تغییرات مرتبط با طبیعت، ساختار و توابع بزرگ "مراکز بزرگ" من هزاران آگهی تحت تاثیر قرار گرفته اند. مطالعات گسترده ای از باستان شناسان ایالات متحده در Tikal، Tsibilchlutun، IENCE، SEIBALE، BEKAN. آنها حضور جمعیت قابل توجه و دائمی، تولید صنایع دستی، محصولات وارداتی و بسیاری از ویژگی ها و ویژگی های دیگر، مشخصه شهر باستانی در هر دو نور قدیمی و جدید را نشان دادند. دانشمندان پیشنهاد کردند که تصاویر و کتیبه ها بر روی هر کشتی رس، مرگ حاکم ماه مه، سفر طولانی مدت روح خود را در مورد پیچیدگی ماه مه، سفر طولانی مدت روح خود را در مورد خط کشش ممکن، سفر طولانی مدت روح خود را در مورد پیچیدگی های وحشتناک پادشاهی توصیف می کند از مردگان، غلبه بر انواع مختلف موانع و قیام بعدی خداوند، که به یکی از خدایان آسمانی تبدیل شده است. علاوه بر این، دانشمند آمریکایی مایکل کو متوجه شد که کتیبه ها یا قطعات فردی تقریبا بر روی تمام گلدان های پلی کروم رنگ شده از قرن های VI-IX ارائه شده است. آگهی، اغلب تکرار می شود، یعنی یک شخصیت استاندارد دارد. رمزگشایی این کتیبه ها یک جهان کاملا جدید و ناشناخته را باز کرده است، نمایندگی های اساطیری از مایا باستانی، مفهوم زندگی و مرگ آنها، دیدگاه های مذهبی و خیلی بیشتر است.
هر سر شهر مایان رهبری می شود Bachelch Viknikمعنی "مرد واقعی" چیست؟ این یک عنوان ارثی از پدرش به پسر ارشد منتقل شد. علاوه بر این، او نامگذاری شد ahab -"آقای"، "Vladyka". Havach Vikon متعلق به بالاترین قدرت اداری بود، همراه با بالاترین کشیش ها. رهبران عالی، کشیش ها و مشاوران چیزی شبیه شورای دولتی تشکیل دادند. Havach Viknik منصوب شد، احتمالا از بستگان خون خود، Batabov - رهبران روستاها، که در ارتباط با آن در وابستگی فئودالی بود. توابع اصلی بتابا، رعایت نظم در روستاهای زیردستان بود، پرداخت منظم فیلترها. آنها می توانند مقامات یا سران قبیله ها مانند Calpullecks از Astekov یا Kurak Inca باشند. آنها مانند کسانی بودند که فرمانده بودند. اما در مورد جنگ، فرماندهی فرماندهی 2012 بود. موقعیت های کمتری وجود داشت، از جمله Holpop - "سر مات". یک کل کشیش کامل در آنجا وجود داشت، اما شایع ترین نام کلیسای کشیش بود.
AH Kina Science Maya بسیار توسعه یافته - Prapradedovsky دانش نجومی از جنبش ستارگان، خورشید، ماه، زهره و مریخ را حفظ کرد. آنها می توانند از گرفتگی های خورشیدی و قمری پیش بینی کنند. بنابراین، قدرت کاهنان بر باورهای جمعی مطلق و بالاتر بود، حتی قدرت نجیب زاده را ریخت.
بر اساس هرم اجتماعی توده های کمونیست ها وجود داشت. آنها از مراکز شهری زندگی می کردند، در شهرک های کوچک، ذرت ذرت را برای حفظ خانواده ها و اشراف خود نگه داشتند. این آنها بودند که مراکز تشریفاتی، اهرام با معابد، کاخ ها، استادیوم ها را برای بازی کردن توپ، جاده های کوبیده و سایر امکانات ایجاد کردند. آنها بلوک های سنگین سنگ را برای ساختن این آثار تاریخی که باستان شناسان قابل توجه هستند و گردشگران را تحسین می کنند، استخراج می کردند. آنها درختان درخت، مجسمه سازان، بندر هایی بودند که در Mesosamer از حیوانات بسته وجود نداشت. علاوه بر انجام چنین آثار، مردم ادای احترام به هاوچ-وینیک، هدایا را به محلی اهام، قربانی شده توسط خدا Mais، لوبیا، کاکائو، تنباکو، پنبه، پارچه، مرغ، نمک، ماهی خشک، گاو، عسل، موم، جید، مرجان ها و غرق شدن. هنگامی که اسپانیایی ها یوکاتان را دستگیر کردند، جمعیت به نام Masalealoaloale-term، بدون شک، آموزش Naão Mayan نامیده می شود.
سرزمین مایا مالکیت عمومی محسوب می شد و با هم پردازش شد، گرچه اصطلاح خصوصی متعلق به اشراف بود. اسقف یوکاتانا دیگو د لندا نوشت: "علاوه بر بخش های خود، همه مردم زمینه های پروردگار خود را اداره کردند و به اندازه کافی و خودش و خانه اش جمع آوری کردند."
این نظر در مورد رابطه مایان به دو نقطه مهم تبدیل می شود. اولا، روشن می شود که Makelealoal موظف به پردازش زمین در نظر گرفته شده برای محتوای ارسالی کشیش. در عین حال، "برده داری عمومی"، کل جامعه به زودی توسط عوامل دولتی به بردگی برد، در مقایسه با وقوع، زمانی که بردگان متعلق به یک صاحب خاص بودند. استبداد چنین سیستم واضح است. ثانیا، به عنوان A. RUS اشاره کرد، نباید متوجه شود که هر برده داری و استبداد، آنها یک شروع مثبت خاصی را انجام دادند: زمین های پردازش - حداقل برای Ahab یا Vladyka - Masneyual شرکت کردند که او و خانواده اش را به دست آورد. و این بدان معنی است که نه او و نه اعضای خانواده خود گرسنگی را تجربه کردند، که از آن سرخپوستان تقریبا پنج قرن به طور مداوم رنج می برند.
مورلی پیشنهاد کرد که مایان یک طبقه اجتماعی دیگر - بردگان - پنتاکوبوب داشته باشد. عملیات آنها متفاوت از "برده داری عمومی" بود. برده ای از جامعه می تواند در موارد زیر باشد: متولد از برده؛ ضربه زدن به جنگ در اسارت؛ هنگامی که در بازار فروخته می شود. اما مهم نیست که چگونه گروه های اجتماعی بردگان و اعضای جامعه نامیده می شوند، موقعیت آنها بسیار نزدیک به وضعیت چنین دسته هایی در سایر جوامع مکزیک یا یانوکانف در Tauantinsuyu بود.
اقتصاد این شرکت بر اساس کشاورزی بود. اعتقاد بر این است که MAIS 65٪ از تغذیه سرخپوستان مایا بود. این امر با کمک یک سیستم آتش نشانی مسکن با تمام عواقب ناشی از این پدیده کشت شد: آترواز خاک، کاهش عملکرد، مجبور به تغییر توطئه ها. با این حال، رژیم غذایی غذا با لوبیا، کدو تنبل، گوجه فرنگی، هیمکا، کینگت و برای دسر - تنباکو و میوه های متعدد پر شده بود. با این وجود، محققان فردی، غلبه بر MAIS در کشاورزی Maja را مورد سوال قرار دادند: ممکن است مناطقی وجود داشته باشند که Mais کشت نشده بود و جمعیت کاملا با گیاهان لوله یا هدایای دریایی، رودخانه ها و دریاچه ها راضی بود.
در برخی از بازتاب ها، حضور "رامونا" به برخی از مراکز باستان شناسی - گیاهان برتر از MAIS به هر دو خواص تغذیه ای و عملکرد. علاوه بر این، کشت او نیازی به تلاش زیادی نداشت. برخی از محققان بر این باورند که این دقیقا همان چیزی است که Mais در طول خطا جایگزین شده است.
آن را همانطور که ممکن است، مایا می تواند بالاترین بازگشت از زمین را دریافت کند. آنها در این تراس در مناطق کوهستانی و کانال های دره رودخانه ها، افزایش منطقه آبیاری کمک کردند. طول یکی از کسانی که آب را از رودخانه کامپوتون به Esna به ارمغان آورد، شهر در غرب یوکاتانا، به 30 کیلومتر رسید. گیاهخواران مایا نبودند: آنها ترکیه و گوشت را به طور خاص سگ ها مصرف کردند. آنها زنبور عسل را دوست داشتند. شکار نیز منبع محصولات گوشتی بود که در غذا با فلفل و نمک چاشنی شد. فلفل در باغ رشد کرد و نمک بر روی تحولات ویژه نمک استخراج شد.
مقاله مهمی از اقتصاد صنایع دستی و تجارت بود. CRAFT بدیهی است که شکوفا شده است - توپ ها برای یک بازی آیین، کاغذ برای طراحی کتاب ها یا کدهای، کدهای پنبه و طناب، الیاف Heneken و خیلی بیشتر ساخته شده است. تجارت، مانند کبوترهای آزتک، به بخش بسیار مهمی از اقتصاد رسید. در قلمرو وضعیت کنونی Tabasco به طور سنتی تجارت مبادله بین Aztecs شمالی و مایا را انجام می دهد. آنها نمک، موم، عسل، لباس، پنبه، کاکائو، جواهرات جید را مبادله کردند. به عنوان "سکه تبادل"، دانه های کاکائو و پوسته انجام شده است. شهرهای شهرهای همراه با جاده های خاکی، مسیرها، اما گاهی اوقات بزرگراه ها، مانند یکی از آنهایی که 100 کیلومتر بین Yashhun (درباره Chichen-Irtsi) و کوبا را در ساحل شرقی گسترش می دهد. البته رودخانه ها نیز در پیام های گیج کننده، به ویژه برای بازرگانان خدمت کرده اند.
اگر چنین نظام ارتباطی توسعه نیافت، Cortez قطعا در پیترو ضخیم از دست داد، زمانی که او به نوبه خود OLIDE شورشی رفت. برنال دیاز بارها و بارها تحسین شده است، با توجه به کمک های غیرقابل جایگزینی که نقشه های جاده Maja توسط جدایی از Conquistadors ارائه شده است. و حتی زمانی که ما در سفر ما به جنوب بخش باقی مانده Mesosamer، من تمام مایا را پیدا خواهم کرد که در سفرهای شجاع ما در گوشه های دور افتاده منطقه قرار گرفته اند. همه این ها کلمبوس را دیدم.
در همه مزوزامر، هیچ مردی وجود نداشت که موفقیت های قابل توجهی در علوم را به دست آورد تا مایا به مردم توانایی های فوق العاده ای کمک کند. سطح بالایی از تمدن به طور عمده از نجوم و ریاضیات تعیین شد. در این زمینه، آنها واقعا خود را در Decolumbovy امریکا یافتند از همه رقابت ها. دستاوردهای آنها قابل مقایسه با دیگران نیست. مایا در این علوم حتی معاصران اروپایی خود پیشی گرفت. در حال حاضر، در مورد وجود حداقل 18 رصدخانه از دوره های روز دوران شناخته شده است. بنابراین، Vashaktun یک موقعیت استثنایی را اشغال کرد و به عنوان یک مرکز مهم مهم محسوب شد، زیرا نام اسامی انقلاب و مهاجم به نام ها بود. محقق بلوم مجموعه ای از آزمایشات را در میدان مرکزی Vashaktun انجام داد. بر اساس محاسبات عرض جغرافیایی دقیق و طول جغرافیایی شهر، او توانست راز شگفت انگیز یک گروه باستانی را که شامل معابد و اهرام اطراف میدان، منطقه محور منطقه گرا بود، باز کرد. "راز سحر و جادو" تبدیل به راهی بود که از طریق آن کشیش ها در بالای هرم رصدخانه قرار گرفتند، به لطف کارهای زمین، با دقت ریاضی طلوع آفتاب در طول دوره های انقلاب و equinox نصب شده بود.
با VI یا VII قرن. با توجه به تصمیمات کلیسای جامع علمی در Shockikalko، مایا یک سال مدنی را در 365 روز تاسیس کرد. از طریق یک سیستم همبستگی تقویم پیچیده، که بعدها از یک سری دیگر نامگذاری شده بود، آنها این سال را مطابق با مدت زمان واقعی سال خورشیدی، که طبق برآوردهای مدرن، برابر با 365، 2422 روز بود، منجر شد. این حساب معلوم شد دقیق تر از نامه با یک سال جهش، با توجه به اصلاح تقویم پاپ گرگوری XIII پس از 900 یا حتی 1000 سال، در سه ماهه آخر قرن XVI معرفی شده است.
در تاریخ مایا بسیاری از اسرار. دلیل کاهش فرهنگی Maja یکی دیگر از رمز و راز در تاریخ مایا است. لازم به ذکر است که چیزی مشابه در سراسر مزدور اتفاق افتاده است. نظریه های زیادی وجود دارد که علل این پدیده را تفسیر می کند - زمین لرزه ها، بیماری های آب و هوایی، اپیدمی مالاریا و زرد، فتح، فتح، خستگی فکری و زیبایی شناختی، تضعیف نظامی، انزوای اداری، تفسیر می شود. مورلی استدلال کرد که "علت اصلی کاهش و ناپدید شدن امپراتوری قدیمی، کاهش نظام کشاورزی بود." بلوم با این نظر موافقت کرد و گفت که مجلس زمین خود را خسته کرد، زیرا آنها از روش های ابتدایی برای درمان خود استفاده می کردند، زیرا در نتیجه جمعیت مجبور به جستجوی مکان های جدید برای رشد محصولات خود شد. " با این حال، باستان شناسان A.V. جسد و E. تامپسون این نسخه "کشاورزی" را کاهش داد. علاوه بر این، تامپسون آماده بود تا نسخه "ابتدایی فرهنگی" را به طور کامل از بین ببرد، اما این ایده را که جمعیت می تواند سرزمین خود را ترک کند، رها کرد.
محققان دیگر تئوری قیام قدرتمند را مطرح کردند، که مودت های تیکال شکسته و لغو شده اند.
من عمیقا بررسی نظریه کاهش فرهنگ Maja، RUS به نتیجه رسید: "بدیهی است، بین ویژگی های محدود ماشین آلات کشاورزی عقب مانده و جمعیت رو به رشد تناقضات حل نشده را گسترش دادند. آنها به طور فزاینده ای به عنوان سهم جمعیت غیر تولیدی در رابطه با کشاورزان افزایش می یابد. رشد ساخت مراکز تشریفاتی، عوارض این مراسم، افزایش تعداد کشیش ها و رزمندگان به طور فزاینده ای برای تولید محصولات کشاورزی به اندازه کافی برای این جمعیت کافی بود.
علی رغم ایمان عمیقا ریشه دار به ذهن هندوها در خدایان و ارسالی به نمایندگان خود در زمین، نسل کشاورزان نمی توانستند به استاد مالش مقاومت کنند. ممکن است بسیار خوب باشد که بهره برداری به حد محدود شد و غیر قابل تحمل شد و باعث افزایش عملکرد دهقانان علیه تئوکراسی مانند جواسیا در فرانسه در قرن XIV شد. همچنین ممکن است که این حوادث همزمان با افزایش نفوذ از خارج، به ویژه از زمان انقراض فرهنگ مایان، هماهنگ با مهاجرت قبایل سرزمین های مکزیکی است. این مردم، به نوبه خود، دوره ای از سردرگمی جهانی را در ارتباط با تهاجم از شمال قبایل بربری، که آنها را به جنوب بستند، تجربه کرد. مهاجرت به معنای واقعی کلمه گروهی از سرخپوستان را در مسیر مهاجران قرار داد و یک واکنش زنجیره ای واقعی ایجاد کرد، منجر به شیوع جرقه های قیام دهقانان شد. "
عذتک
در زمان ورود اسپانیایی ها در ابتدای قرن XVI، امپراتوری به اصطلاح آزتک یک قلمرو بزرگ را پوشش داد - حدود 200 هزار متر مربع. KM - با جمعیت 5-6 میلیون نفر. مرزهای او از شمال مکزیک به گواتمالا و از ساحل اقیانوس آرام به خلیج مکزیک کشیده شده است. پایتخت امپراتوری Tetochtitlan است - در طول زمان، تبدیل به یک شهر بزرگ، منطقه ای که حدود 1200 هکتار بود، و تعداد ساکنان، با تخمین های مختلف، به 120-300 هزار نفر رسید. با سرزمین اصلی، این جزیره شهر با سه جاده بزرگ سنگ - سدها، و یک ناوگان کل قایق قایقرانی متصل بود. Tenochtitlan مانند ونیز، از طریق شبکه سمت راست کانال ها و خیابان ها بریده شد. هسته شهر به صورت رسمی تشکیل شده است - مرکز اداری: "طرح مقدس" - مربع مربع ساخته شده از 400 متر طول، که در آن معابد اصلی شهرستان واقع شده است ("معبد بزرگ" - معبد با تقدس های خدایان از WityLopochtley و Tlalok، Ketzalcoatlia معبد)، خانه های کشیش، مدارس، زمین بازی برای یک بازی توپ مراسم. در نزدیکی مجموعه ای از کاخ های سرسبز از حاکمان آزتک بود - تلتانی. با توجه به شاهدان عینی، کاخ مونتهوم (دقیق تر، Moktesums) II شامل 300 اتاق بود، دارای یک باغ بزرگ، باغ وحش، حمام بود. محله های مسکونی، که توسط بازرگانان، صنایع دستی، کشاورزی، مقامات، رزمندگان در اطراف مرکز شلوغ بودند، پر شده بودند. در بازار اصلی بزرگ و بازارهای ماهر کوچکتر، محصولات محلی و حمل و نقل و محصولات ساخته شده است. تصور کلی از پایتخت آزتک با شکوه به خوبی توسط سخنان شاهد عینی و شرکت کننده در حوادث دراماتیک Conquista - سرباز Berkal Diaz del Castillo از Detachment Cortes منتقل می شود. Conquistador ایستاده در بالای یک هرم پله ای بالا، به تصویر عجیب و غریب از زندگی یک شهر بزرگ پگان نگاه کرد: "و ما تعداد زیادی از قایق ها را دیدیم، بعضی از آنها با کالاهای مختلف، بعضی از ... با انواع مختلف ... از کالاها ... تمام خانه های این شهر بزرگ ... در آب بود و از خانه به خانه امکان پذیر بود که فقط در معرض پل ها یا قایق ها باشد. و ما شاهد ... معابد و کلاه های هراس، یادآوری برج ها و قلعه ها، و همه آنها بر روی سفید و تحسین به وجود آمد. " Telochtitlan توسط Cortes پس از محاصره سه ماهه و مبارزه شدید در سال 1521 دستگیر شد و حق ویرانه های پایتخت آزتک، از سنگ های کاخ و معابد خود، اسپانیایی ها یک شهر جدید را ساختند - مکزیکو سیتی، مرکز به سرعت در حال رشد از اموال استعماری خود در دنیای جدید. با گذشت زمان، بقایای ساختمان های آزتک توسط چند متر در قوانین زندگی مدرن مسدود شد. در این شرایط، مطالعات باستان شناسی سیستماتیک و گسترده ای از آثار باستان شناسی آزتک تقریبا غیرممکن است. فقط از مورد پرونده در طول زمین های زمین در مرکز مکزیک سیتی، مجسمه های سنگی به نظر می رسد - خلاقیت های استادان باستانی. بنابراین، احساس واقعی، افتتاح اواخر 70 تا 80 گرم بود. قرن xx هنگامی که حفاری های معبد اصلی آزتک - "معبد بزرگ" - در مرکز شهر مکزیک، میدان سوکلو، بین کلیسای جامع و کاخ ریاست جمهوری. در حال حاضر پناهگاه خدایان خدایان Witiochtley در حال حاضر (خدای خورشید و جنگ، رئیس آزتک پانتئون) و Tlaloka (خدا از آب و باران، حامی کشاورزی) باز می شود، بقایای نقاشی های نقاشی های دیواری را پیدا کرد مجسمه سازی سنگ به خصوص یک سنگ گرد با قطر بیش از سه متر با یک تصویر با تکنولوژی پایین از الهه Koolshukhki وجود دارد - خواهران Sisters، 53 چاله عمیق - کش ها پر از ارائه مراسم (ارقام سنگ از خدایان، غرق، مرجان، بخور دادن، عروسک های سرامیک ، گردنبند، جمجمه مردم را قربانی می کند). مواد تازه کشف شده (تعداد کل آنها بیش از چند هزار نفر) مطبوعات موجود در مورد فرهنگ مادی، مذهب، تجارت و روابط اقتصادی و سیاسی آزتک ها را در طول شکوفایی دولت خود در پایان قرن XVI گسترش دادند.
آزتک ها در مرحله اولیه توسعه اجتماعی بودند، زمانی که برده بیگانه برده به طور کامل به مکانیسم اقتصادی جامعه طبقه ی نوظهور تبدیل نمی شد، زمانی که آنها هنوز به طور کامل از مزایا و مزایای استفاده از بردگان می توانستند. با این حال، موسسه برده داری بدهی، گسترش به فقرا محلی، برده آزتک جای خود را در روابط تولید جدید و توسعه یافته یافت، اما او حق را برای بازخرید حفظ کرد، که، همانطور که شناخته شده است، از برده کلاسیک محروم است. البته، برده های نامعتبر نیز به فعالیت اقتصادی متصل می شوند، اما کار برده هنوز پایه ای از پایه های این جامعه نیست.
به نظر می رسد یک محصول فوق العاده ای که به دلیل استفاده از مقدار زیادی از گیاه کشاورزی بی ثمر، مانند ذرت، شرایط بسیار مطلوب فلات ارتفاع کشاورزی مکزیک، به طور قابل توجهی از کار برده در جامعه بسیار متخلخل شده است برای پرورش آن و بالاترین فرهنگ کشاورزی، آزتک ها را از ساکنان سابق مکزیک به ارث برده است.
تخریب بی معنی هزاران نفر از زندانیان بردگان در محراب های قربانی معابد آزتک به یک فرقه ساخته شد. فداکاری انسان به یک رویداد مرکزی از هر تعطیلات تبدیل شده است. قربانی تقریبا روزانه ساخته شد. قربانی یک نفر را با افتخارات رسمی به ارمغان آورد. بنابراین، سالانه از میان زندانیان، زیباترین مرد جوان، که به منظور استفاده از تمام مزایا و امتیازات خدایان جنگ تسکیتلیپکا، پس از انقضای این دوره، استفاده کرد. اما زمانی که کشیش ها به جهان صدها صدها نفر و در برخی منابع و هزاران نفر از زندانیان فرستاده شدند، چنین "تعطیلات" وجود داشت. درست است، دقت چنین اظهاراتی که متعلق به شاهدان شاهدانیه ها است، دشوار است باور داشته باشید، اما تاریکی و بی رحمانه، که به رسمیت نمی شناسد، مذهب آزتک ها را به رسمیت نمی شناسد کریستال اشراف
هیچ چیز تعجب آور نیست که تمام جمعیت نئوپتیک مکزیک یک متحد بالقوه از هر حریف از آزتک ها بود. اسپانیایی ها به شدت این وضعیت را در نظر گرفتند. آنها تا زمانی که شکست نهایی آزتک ها و دستگیری Thartititlan، ظلم و ستم خود را تحمل کنند.
در نهایت، دین آزتک به فاتحان اسپانیایی دیگر "هدیه" ارائه داد. آزتک ها نه تنها ماره پر شده را به عنوان یکی از ساکنان اصلی پانتئون خدایان خود پرستش کردند، بلکه داستان اخراج خود را به یاد می آورد.
کشیش ها، به دنبال مردم در ترس و اطاعت مطیع، به طور مداوم به بازگشت Ketsalcoatlia یادآوری می شود. آنها مردم را متقاعد کردند که خدای توهین به شرق، از شرق، از شرق و بازگشت به هر کس و همه چیز. علاوه بر این، افسانه گفت که Ketsalcoatl Belolitz و ریش بود، در حالی که سرخپوستان از خرس ها، Bezboild و Smugly!
اسپانیایی که به آمریکا آمدند، این قاره را به دست آوردند.
شاید، در تاریخ، به سختی یک نمونه مشابه مشابه وجود دارد، زمانی که دین تبدیل به یک عامل تعیین کننده در شکست و نابودی کامل کسانی بود که او مجبور به خدمت به وفاداری بود.
اسپانیایی های بویایی که ریش را از شرق بیرون می آورند.
به اندازه کافی عجیب و غریب، اولین و در عین حال بدون قید و شرط، من اعتقاد داشتم که اسپانیایی ها فرزندان خدای افسانه ای Ketsalcoatl هستند، نه هر کس دیگری، به عنوان قدرت نامحدود Moktesum Tarotitlan Moktesum. ترس از منشاء الهی بیگانگان توانایی خود را برای مقاومت در برابر خود را فلج کرد، و کل دمو یک کشور قدرتمند همراه با یک دستگاه نظامی با شکوه است که در پای فاتحان یافت می شود. آزتک ها باید بلافاصله حاکم ناامید خود را از ترس حذف کنند، اما همان دین، الهام گرفته از مصممات دستورات موجود، مانع این شد. هنگامی که ذهن سرانجام تعصبات مذهبی را شکست داد، خیلی دیر شد.
در نتیجه، امپراتوری غول پیکر از چهره زمین پاک شد، تمدن آزتک ها متوقف شد.
آزتک متعلق به آخرین موج قبیله های هند بود که از مناطق شمالی تر قاره آمریکایی به دره مکزیک سیتی منتقل شد. فرهنگ این قبایل در ابتدا هیچ ویژگی مشخصی نداشت، اما به تدریج آنها به یک تمدن کاملا با دوام - تمدن آزتک تبدیل شدند.
در ابتدا، قبایل در روستای خود زندگی می کردند و نیاز حیاتی خود را برای درمان زمین راضی بودند. این منابع توسط ادای احترام به مردم فتح شده تکمیل شده است. در سر قبیله، رهبر ارثی بود که به طور همزمان کشیشان را انجام می داد. نمایندگی های مذهبی با یک سیستم پلی آتتیک پیچیده بر اساس عبادت طبیعت، با تخصیص احترام از یک یا چند خدایان به فرقه های خاص مشخص شد.
یکی از این قبایل، که در منطقه دریاچه های مکزیکی مستقر شد، ده بار بود. حدود سال 1325، آنها شهر Tenochtitlan (Mexico City) را تاسیس کردند، که پایتخت قدرتمندترین حالت مکزیک در آینده بود. در ابتدا، Tenchos وابسته به شهر کولوکان بود. این یک دولت مهم شهر بود، نقش مهمی در دره مکزیکو سیتی ایفا کرد. یکی دیگر از بزرگترین مرکز این زمان، شهر Teskoco بود که در ساحل شرقی دریاچه های مکزیکی واقع شده بود. حدود هفتاد شهر به قید و شرط خود را به حاکم Kinacin (1298-1357) احترام می گذارد. Timeline جانشین او توانست تمام قواعد دره مکزیک سیتی را در یک آزتک ترکیب کند.
در وسط قرن بیست و یکم، موقعیت غالب در دره مکزیکو سیتی توسط قبایل Teplenetov گرفته شد، در حالی که حاکم تسئووسوموک ایستاده بود. پایتخت Teplenetov می شود Azkapotzalko. در سال 1427، پسرش Mashtl Tesosomomiomi را به ارث برده است. او سعی کرد وابستگی قبایل فتح شده از Teplenets را تقویت کند و حتی در امور داخلی متحدانش مداخله کند. سرخپوستان به قبال قبیله های فتح احترام می گذارند، اما آنها نمی دانستند که چگونه قبایل دیگر را به ادای احترام می دهند، نه اعلام جنگ جدید و عدم استفاده از کمپین های جدید. سیاست Mashtla منجر به اتحاد تعدادی از شهرهای زیردستان شد. Telochtitlan، Tlakopan و Teskoco این اتحادیه را به پایان رساند، شورش کرد و قدرت Teplenets را سرنگون کرد. مشهد کشته شد، شهرش سوزاند، و مردمش، بر خلاف آداب و رسوم زمان، به قبایل متحد پیوستند. زمین به جنگجویان متمایز در طول جنگ توزیع شد. این شرایط آغاز آموزش در انجمن های نظامی غنی و تاثیرگذار جامعه آزتک بود.
دولت آزتک یک شکل گیری منطقه ای شکننده بود که مشابه مجموعه ای از پادشاهی های سرزمینی از قدیم بود. ماهیت اقتصاد او پلی مورفیک بود، اما پایه و اساس کشاورزی شدید بود. مجموعه ای از فرهنگ های رشد شده توسط Actecs برای دره مکزیکو سیتی معمول بود. این ذرت، کدو سبز، کدو تنبل، فلفل سبز و قرمز، انواع مختلفی از حبوبات و پنبه است. یک توتون و تنباکو نیز رشد کرد، که آزتک ها عمدتا در ساقه های توخالی ساقه، مانند پاپیرو سیگار کشیدند. دوست داشتنی Aztecs و شکلات تهیه شده از لوبیا کاکائو. دومی خدمت کرده و مبادله می شود.
آزتک ها مناطق بزرگی از باتلاق های بی ثمر را در فصل بارانی به مناطقی که با شبکه ای از کانال ها و زمینه ها با استفاده از یک سیستم ChinMP ("باغ شناور") پوشیده شده اند، تبدیل شده اند.
حیوانات خانگی آزتک کمی دارند. آنها چندین نژاد سگ داشتند، یکی از آنها در غذا بود. شایع ترین پرنده خانگی ترکیه، شاید غازها، اردک و بلدرچین.
نقش مهمی در اقتصاد آزتک توسط صنایع دستی، به ویژه سفال، بافندگی، و همچنین پردازش سنگ و چوب انجام شد. محصولات فلزی کمی بود. بعضی از آنها، به عنوان مثال، چاقوهای ظریف مس را به شکل یک سلولی که همراه با تبادل لوبیا کاکائو خدمت کرده اند، ساخته شده است. طلا توسط Aztecs فقط برای تولید جواهرات مورد استفاده قرار گرفت و نقره احتمالا ارزش زیادی ارائه داد. مهمترین اهمیت از آزتک ها دارای جید بود و سنگ هایی شبیه آن رنگ و ساختار بود.
تنها نوع مبادله در آزتک تجارت مبادله شد. لوبیا کاکائو به عنوان لوبیا کاکائو، میله های پر شده با شن و ماسه طلایی، برش پارچه پنبه (Quachtli) و اشاره به چاقو مس. با توجه به هزینه های بالای کار انسانی برای حمل و نقل در دولت آزتک، منطقی بود که مکان های تولید محصولات و محصولات را به مصرف آنها برسانیم. بنابراین، جمعیت شهرها به شدت انگیزه و حرفه ای و به لحاظ اجتماعی، و بسیاری از صنایع دستی، بخش مهمی از زمان در زمینه ها و باغ ها بودند. در فاصله های طولانی، سودمند بود که تنها گرانترین وزن و سبک وزن و محصولات کوچک را در وزن حرکت دهیم - به عنوان مثال، پارچه یا Obsidian؛ اما تبادل محلی غیرعادی پر جنب و جوش بود.
هر روستا پس از فواصل زمانی خاص، راضی بود، مردم را از مکان های دور افتاده جذب کرد. بازار روزانه در پایتخت بود. کل سیستم تعهدات داده ها، که آزتک ها توسط استان های شکست خورده اعمال می شود، با امکان ارائه تحویل به پایتخت برخی از دسته های محصولات صنایع دستی به پایتخت با ناخالصی واضح برای ایجاد حمل و نقل به همان اندازه طولانی مدت غذا تعیین شد. مقامات دولتی از استان از پارچه های پارچه و دیگر محصولات نور آمده اند، بنابراین، با قیمت پایین ساکنان منطقه شهری. همین امر به محصولات کشاورزی پرداخت شد و به این نتیجه رسید که علاقه مند به گسترش تولید و فروش آن شد. تجارت، به این ترتیب شکوفایی، و در بازار پایتخت آزتک Thartititlan، ممکن بود هر چیزی را خریداری کنید.
پنج گروه زیر در ساختار اجتماعی جامعه آزتک اختصاص داده شدند: جنگ ها، کشیش ها، بازرگانان، Commorter، Slaves. سه املاک اول، کلاس های ممتاز جامعه، گروه های چهارم و پنجم را تشکیل دادند - بخش های بهره برداری آن. املاک همگن نبودند. به دلیل اموال و وضعیت عمومی، سلسله مراتب خاصی در آنها وجود داشت. همه کلاسها به وضوح تقسیم شدند و این می تواند حتی توسط لباس ها شناسایی شود. با توجه به یکی از قوانینی که توسط مونتسوم من معرفی شده است، هر کلاس باید لباس خود را بپوشاند. آن را به بردگان مربوط می شود.
نقش مهمی در جامعه آزتک، نظامی را به شناخت. عنوان Tettley ("قابل توجه") معمولا افرادی را دریافت کرد که یک کشور مهم و نظامی را اشغال کرده اند. اکثر مقامات غیرنظامی در واقع همان نظامی بودند. مهم ترین، متمایز در نبرد جنگ، نوعی "نظم"، اتحادیه ویژه "Orlov" یا "Jaguars" تشکیل شد. ارزش دریافت شده از رضایت طبیعی طبیعی و زمین. هیچ کس علاوه بر قابل توجه ترین و رهبران نمی تواند یک خانه را با دو طبقه تحت ترس از مرگ بسازد. تفاوت های مجازات برای جرم برای یک شخص نجیب و عادی وجود داشت. علاوه بر این، اغلب هنجارهای املاک بیشتر بی رحمانه بودند. بنابراین، اگر فردی که از اسارت دشمن بازدید کرد، "منشا کم بود"، او تبعید تبعید از جامعه و خانواده را تهدید نمی کرد، "نجیب" هموطنان، بستگان خود کشته شدند. این نشان دهنده تمایل به حفظ بالای جامعه قدرت موقعیت آن است.
در ابتدا در جامعه آزتک، یک مرد می تواند به لطف فعالیت شخصی به موقعیت بالا دست یابد و فرزندانش بتوانند از ارتفاع خود برای دستگاه خود استفاده کنند. با این حال، برای رسیدن به موقعیت پدر، آنها تنها می توانند به لطف شایستگی معادل قبل از قبیله. در همان زمان، Tlatani در انتخاب متقاضیان برای موقعیت آزاد، و به همین دلیل برای تمام امتیازات ذاتی آن، اغلب پسر کسی را که قبلا این موقعیت را اشغال کرده بود، ترجیح داد. چنین شیوه ای به تحول نجابت به یک املاک بسته کمک کرد. این می تواند اصل بخش زمین را در قلمرو تازه فتح شده اضافه کند. اکثر تلتانیا و فرمانده فرمانده او، پس از آن بقیه جنگ های برجسته را از میان اشراف به دنبال داشتند. جنگ های ساده زمین دریافت نکرد، به جز بخشی از واحدهای "شجاع ترین". این همه منجر به ظهور اشراف کشاورزی ویژه در جامعه آزتک شد.
املاک و مستغلات انجمن آزتک نیز مربوط به کشیش است. در تقویت مذهب، فاتحان آزتک بسیار علاقه مند بودند، زیرا او، موعظه جنگ، به عنوان بالاترین والور، و آزتک ها به عنوان ارزشمند ترین حامل ها، به اثبات ایدئولوژیک سیاست های ضبط، که در طول تاریخ مستقل خود صرف کرده بودند، ارائه داد. کشیش ها در طول پیاده روی نظامی در خط مقدم بودند. آنها اولین کسانی بودند که در دروازه های پایتخت جنگجویان به خانه برگشتند.
ثروت او از معابد با هدایا و کمک های داوطلبانه افزایش یافت. این می تواند جراتی از زمین یا بخشی از دانی باشد تا بداند و تلتانی. اهداء جمعیت می تواند برای مناسبت متفاوت باشد: Fortune گفتن، پیش بینی، ارائه به خاطر موفقیت. این با معابد و تولید صنایع دستی خود بود. تمام درآمد ها به محتوای کشیشی رفتند و مراسم مذهبی متعددی را انجام دادند.
زندگی ریاستگاه توسط هنجارهای خاص تنظیم شد. کشیش، گناهکار در ارتباط با زن، مخفیانه با چوب، اموال انتخاب شده، و خانه نابود شد. آنها همچنین همه کسانی را که در این جرم دخیل بودند را کشتند. اگر کشیش دارای تمایلات ضد غیرطبیعی بود، او را زنده کرد.
از آنجایی که در دولت آزتک، تجارت نقش مهمی ایفا کرده است و نوک حاکم علاقه مند به توسعه آن بود، معامله گران ثروت نیز موقعیتی را اشغال کردند. به همان کلاس شما می توانید هر دو صنعت غنی را که اغلب صنایع دستی را با تجارت در محصولات خود ترکیب کرده اند، اختصاص دهید.
می دانید، و همچنین بازرگانان غنی یا صنعتگران نمی توانستند و در کشاورزی مشغول به کار نبودند. این تعداد زیادی از جامعه بود و کمتر، اغلب دسته های ویژه بردگان بود.
بردگان گام اجتماعی کم در سلسله مراتب جامعه آزتک را اشغال کردند. منابع بهار از آزتک ها انواع مختلفی بودند. برای فروش در بردگی برای سرقت انجام شده است. برده داری بدهی رایج بود. نیلز با خیانت به سوی دولت یا پروردگار فوری آن مجازات شد. با این حال، برده داری پدرسالار بیشترین ویژگی جامعه باستانی آزتک بود. والدین می توانند فرزندان "غفلت" خود را به برده داری بفروشند. این اتفاق می افتد اغلب در سال های شکست خورده زمانی که یک تجارت برده گسترده برگزار شد.
تجارت برده ها در ایالت آزتک به طور گسترده ای توزیع شد. واسطه ها معمولا از بازرگانان حمایت می کنند. بزرگترین بازار کار در دو شهر بود - Azkapotko و ایزوکان. بردگان مبادله شده بر روی چیزهای مختلف - پارچه، کلاه، پرهای گرانبها، و غیره هزینه برده بر اساس مزایای آن نوسان می کند، اما قیمت معمول آن برابر با 20 کلاه بود. بردگان نه تنها به مناطق نزدیک، بلکه همچنین برای یک زمین خارجی فروخته شدند.
استفاده از کار برده طبیعی بود. بردگان کار های مختلفی را در خانه مالک خود انجام دادند: خودشان را کشتند، محصولات کشاورزی را تحت پوشش قرار دادند. اغلب صاحب برده نه تنها در مزرعه خود، بلکه همچنین آن را در نوعی استخدام، برای آسانسور، به عنوان مثال، یک پورتر به کاروانهای بازرگان تعیین کرد. همه چیز به دست آمده در این مورد توسط صاحب صاحب برده دریافت شد. کار بردگان به طور گسترده ای در اجرای پروژه های ساختمانی بزرگ مورد استفاده قرار گرفت: ساخت معابد، پل ها، سدها. بنابراین، کار بردگان متنوع بود و محصول مستقیم فعالیت اقتصادی دولت بود.
درجه وابستگی به صاحب برده متفاوت بود، در نتیجه، دسته های مختلفی از بردگان وجود داشت: از صاحب برده ای که در قدرت کامل هستند، تا زمانی که گروه هایی که مالک آن بودند، خانواده ها داشتند.
ترکیب دولت آزتک شامل حدود 500 شهر و سایر شهرک ها بود که به 38 واحد اداری منجر شده توسط حاکمان محلی یا مدیران ویژه فرستاده شد. برای جمع آوری دانی، مشاهده سرزمین های سلطنتی و مقامات، مقامات ویژه - Calpishi، منصوب شده از املاک نظامی بودند. دادرسی محلی وجود داشت. دادگاه های میدان تنها جرایم جزئی را در نظر گرفتند یا شواهدی از آن به راحتی قابل اثبات است. بخش عمده ای از شهروندان عادی این دادگاه ها را حل کرد.
برای ضبط موارد در موسسات مختلف، وضعیت خاصی از "Scribes" وجود داشت. در اغلب موارد، سوابق با استفاده از Pictography ساخته شده است، با این حال، گاهی اوقات یک نامه هیروگلیفیک ممکن است اعمال شود.
همراه با حق معمول، هنجارهای حقوقی، ایستاده در خارج از مرزهای قانون معمول و منعکس کننده دوران روابط زودرس درجه ظاهر می شود. اول از همه، حفاظت از مالکیت است. در جامعه آزتک، یک مقدار غیرقانونی از اموال غریبه ای غیرقانونی، تجاوز به اموال به عنوان یک جرم محسوب می شود و مجازات شد. نقض هنجارهای مالکیت حق بسیار شدید است. بنابراین، برای سرقت در جاده ها، مجرم به طور عمومی توسط سنگ ها چکش شده بود. برای سرقت در بازار، دزد به طور عمومی به ثمر رساند (چوب یا سنگ) درست در وزیران جنایت جنگی. او به شدت مجازات کرد که استخراج نظامی دیگری را به دست آورد.
مهمترین هدف قانون زمین بود. تأثیر قابل توجهی از روابط اجتماعی وجود داشت. روابط با قیمت های انتخاب شده به Selevnel تازه شروع شد. این در استانداردهای مربوطه منعکس شد. به عنوان مثال، اگر کسی به طور غیرقانونی زمین شخص دیگری را فروخت و یا آن را گذاشت، پس به عنوان یک مجازات که به برده تبدیل شد. اما اگر او Mezhi را نقل مکان کرد، او با مرگ مجازات شد.
روابط بین فردی مواد در جامعه آزتک، هنجارهای خانوادگی ازدواج را تنظیم کرد. ویژگی مشخصه ای از آنها قدرت بی حد و حصر پدر و شوهرش بود. اساس خانواده ازدواج بود، روش برای نتیجه گیری که به همان اندازه یک عمل و مذهبی و قانونی بود. با توجه به اصل یکپارچگی، به عنوان یک قاعده، به عنوان یک قاعده ساخته شد، اما چند زبانه برای ثروتمندان مجاز بود. طبق قانون و اراده، دو نوع وراثت وجود داشت. فقط پسران به ارث برده اند ادعا شده برای خیانت متاهل در نسخه های مختلف مرگ بود. مرگ بستگان خون را برای روابط صمیمی مراقبت کرد: عاملان آویزان شدند. با این حال، ازدواج های LeviRate مجاز بود. به شدت مجازات مستی فقط افرادی که به پنجاه رسیده اند می توانند نوشیدنی های نوشیدنی مصرف کنند، و مقدار دقیق تعریف شده. جوانان نشان داده شده در مستی در مدرسه مجازات شدند، گاهی اوقات به مرگ رسیدند.
فرهنگ آزتک ها، سنت های غنی از مردم را که در قلمرو مرکزی مکزیک زندگی می کنند، جذب می کنند، عمدتا Toltec، Meteches و دیگران است. آزتک ها پزشکی و نجوم را توسعه داده اند، عمدتا نوشتن وجود دارد. هنر آنها در قرن 14th - اوایل قرن شانزدهم شکوفا شد. ساختارهای اصلی برجسته، اهرام های سنگی Tetrahed با یک معبد یا کاخ در یک قسمت کوتاه (هرم در Tenayuk North of Mexico City) بود. در خانه، اشراف از Adobov ساخته شده بود و با یک سنگ یا مواجه شد. اتاق ها در اطراف حیاط قرار داشتند. دیوارهای ساختمان های فرقه با امداد، نقاشی، سنگ تراشی الگو تزئین شده بودند.
این شهرها دارای طرح درست بودند، تا حدودی با بخش زمین بین زایمان به بخش مستطیل شکل مرتبط بود. میدان مرکزی به عنوان محل مجمع محبوب خدمت کرد. در Tenochortitlan، به جای خیابان ها کانال های پیاده روی عابر پیاده در طرفین کانال ها بود - این شهر در جزیره در وسط دریاچه Teskokoco ساخته شده است و به ساحل سدهای و پل های متعدد متصل شده است. آب آشامیدنی در سراسر آبراهه خدمت شد. بیشتر از همه خدایان الهیات باد، باران و محصولات مربوط به کشاورزی، و همچنین خدای جنگ. آزتک گسترش زیادی از فداکاری انسان را به خداحافظی کرد.
مجسمه سازی فصلی بنای تاریخی - مجسمه های خدایان، آلفا های تزئینی - شگفت زده شده توسط جادوگری، سنگین وزن (مجسمه الهه ارتفاع Coathose 2.5 متر). به اصطلاح "سنگ خورشید" معروف است. تصاویر مجسمه سازی سنگ واقع گرایانه از سران جهان معروف هستند: "جنگجو عقاب"، "سر مرده"، "سد هند". به خصوص سنگ های کوچک یا ظاهری سرامیک اسلایدها، کودکان، حیوانات یا حشرات. در تعدادی از آثار معماری، بقایای نقاشی های دیواری با تصاویری از خدایان یا رزمندگان راهپیمایی حفظ شده اند. Aztec تجمع تزئینات را از پرها، سرامیک پلی چکی، موزاییک از سنگ و پوسته، گلدان از Obsidian، بهترین جواهرات.
فرهنگ غنی و اصلی آزتک به عنوان یک نتیجه از فتح اسپانیا در سال های 1519-21 نابود شد.
سنگ خورشید (پییدرا دل سل). "Aztec Calendar"، یک بنای یادبود مجسمه آزتک قرن 15، یک دیسک بازالت (قطر 3.66 متر، وزن 24 تن) با تصاویر حک شده نشان دهنده سال ها و روزها است. در بخش مرکزی دیسک، لیسیدن خدای خدای خورشید را نشان می دهد. در سنگ خورشید، یک تجمع مجسمه نمادین از ارائه آزتک ها در مورد زمان پیدا کرد. سنگ خورشید در سال 1790 در مکزیکو سیتی یافت شد و در حال حاضر در موزه انسان شناسی نگهداری می شود.
تقویم آزتک (Calendario Azteca) - سیستم جانشینی روح از آزتک ها، دارای ویژگی مشابه تقویم مایا بود. اساس تقویم Aztec یک چرخه 52 ساله بود - ترکیبی از یک توالی مراسم 260 روزه (به اصطلاح مقدس یا طلسم)، متشکل از ترکیبی از هفتگی (13 روز) و ماهانه (20 روز بود) چرخه های Hieroglyphs و Numbers نشان داده شده است، با خورشید یا سال های خورشیدی یا 365 روزه (18-20 روز و 5 روز به اصطلاح ناامید کننده). تقویم آزتک نزدیک به یک فرقه مذهبی بود. هر هفته، روزهای ماه، ساعت روز و شب به خدایان مختلف اختصاص داده شد.
امضای "آتش جدید"، پس از انقضای دوره 52 ساله، معنای آیین را داشت.
نامه تصویری با عناصر hieroglyphic، که از Aztecs استفاده می شود، از قرن چهاردهم شناخته شده است. مواد برای نامه به پوست یا نوار کاغذی، تاشو در قالب یک صفحه نمایش داده شده است.
هیچ سیستم مکان آیکون خاصی وجود نداشت: آنها می توانند به صورت افقی و به صورت افقی و عمودی و روش BroadFond دنبال شوند.
نتیجه
مردم آمریکا DeColumbovoy آمریکا در توسعه خود سه مرحله برگزار شد: ابتدایی، ایجاد شده توسط قبایل هند، که در مراحل اولیه توسعه جامعه بشری بود؛ سطح بالاتری که ترکیبی از عناصر اولیه درجه و ابتدایی مشخص می شود و مرحله تمدن های طبقه بسیار توسعه یافته است.
جامعه ابتدایی در سراسر آمریکا برگزار شد. زندگی قبایل به طور کامل برای یک فرد ابتدایی معمول بود. جهان بینی معمول بود: جهان و شیوه زندگی توسط اسطوره ها روشن شد و طبیعت توسط ارواح و نیروهای فراطبیعی ساکن شد.
اما سطح بالایی از تمدن همچنان مشخصی از افرادی بود که در قلمرو مزامروییک زندگی می کردند و در منطقه انداس مرکزی زندگی می کردند.
تمدن های مسو-آمریکایی تقریبا به طور همزمان ظاهر می شوند، نزدیک به نوبت دوره ما، بر اساس فرهنگ های محلی قبلی دوره بایگانی و رسیدن به رأس خود در ایالت آزتک ها، که، با این حال، زمان برای غلبه بر آن نداشته است مرز پادشاهی ارضی.
تمدن های باستانی آمریکا در طبیعت بسیار نزدیک به ذاتای باستانی فرهنگ های قدیم دنیای قدیم (بین النهرین، مصر، هند) بسیار نزدیک است، هرچند که آنها و دیگران یک دوره زمانی بزرگ را در سه یا چهار هزار سال به اشتراک می گذارند. این شباهت نیز در موارد نزدیک و شکل هنری هنری هنرهای تجسمی که عملکرد مشابهی دارد، بیان می شود: افتخار قدرت پادشاه، تصویب مبدأ الهی و آموزش و پرورش جمعیت در روحیه وابستگی به آن.
در عین حال، علیرغم الگوهای کلی توسعه، ویژگی های مشخصه، مبتنی بر ایدئولوژیک، سیستم ارزش ها با تأکید قوی بر معنویت در ریشه متفاوت از فلسفه جهان مسیحی بود. تمدن های بزرگ آمریكا تحت تهاجم اروپایی ها سقوط کردند.
تمدن باستانی آمریکا همچنان دانش ذخیره سازی را برای همه مناطق دنیای علمی حفظ می کند. قوم شناسان کمی کمی مورد مطالعه قرار می گیرند یا به طور کلی در قبایل عمومی و افرادی که در مناطق سخت گیر در حوضه رودخانه آمازون زندگی می کنند، مورد مطالعه قرار می گیرند. مورخان و باستان شناسان از طریق یافته های باستان شناسی و سایر شواهد، اکتشافات ناشناخته تاریخ دنیای باستانی آمریکا را برای خودشان کشف می کنند. شواهدی از این می تواند واقعیت توجه دانشمندان و زیارت گردشگران در شهر ماچو پیکو و Cusco، پایتخت باستانی Impire Inca باشد.
کتابشناسی - فهرست کتب
1.afanasyev v.L. منابع روایت در تاریخ افتتاح و فتح نور جدید. // از آلاسکا به زمین آتشین. ؟ M.، 1967.
2.آزتک: امپراتوری خون و عظمت. ؟ M.، 1997.
.baghul v.E. رهبران و حاکمان آزتک های باستانی: آغاز تاریخ مردم و دولت // آمریکای لاتین. - 1997.
.Basilov v.A. ارتباط تمدن های باستانی نور جدید. // باستان شناسی نور قدیمی و جدید. ؟ M.، 1966.
.berezkin yu.e. INCI: تجربه امپراتوری تاریخی. ؟ L.، 1991.
.Wiyan J. تاریخچه آزتک. ؟ M.، 1949.
.Galich M. تاریخ تمدن های Precumumbian. ؟ M. 1990.
.Gallenkamp CH. مایا، رمز و راز تمدن ناپدید شده. ؟ M.، 1966.
.Glyaev v.I. مایا باستانی ؟ M.، 1983.
10.Glyaev v.I. در قدم های Conquistadors. ؟ M.، 1976.
11.Glyaev v.I. پادشاهی فرزندان خورشید. ؟ M.، 1980.
.Glyaev v.I. معماهای تمدن مرده. ؟ M.، 1987.
.Glyaev v.I. تمدن باستانی Mesoamerics. ؟ M.، 1971.
.INCI: Vladyka طلا و وارثان شهرت. ؟ M.، 1997.
.سرنوشت تاریخی سرخپوستان آمریکایی. ؟ M.، 1985.
.کتزال و کبوتر. شعر Nagua، Maya و Kechua. ؟ M.، 1983.
.daggers r.v. هنر امریکا باستان. ؟ M.، 1962.
.daggers r.v. فرهنگ مایا باستانی. ؟ L.، 1971.
.Knorozov Yu.V.، Glyaev v.i .. نامه های گفتاری. // علم و زندگی ؟ 1979.؟ №2.
.knorozov yu.v. نوشتن سرخپوستان مایا. ؟ M.L.L.، 1955.
.Lamber-Karlovski K.، Sabers J. تمدن باستان: خاورمیانه و Mesoamerica. ؟ M. 1992.
.لندا دیگو د گزارش امور در یوکاتان (1566). ؟ M.L.L.، 1955.
.Magidovich I. تاریخ افتتاح و تحقیقات آمریکای مرکزی و جنوبی. ؟ M.، 1965.
.ماساون v.m. اقتصاد و نظام اجتماعی جوامع باستان (با توجه به این باستان شناسی). ؟ L.، 1976.
.مورگان L.G. جامعه باستان ؟ M.، 1935.
.اسطوره های مردم جهان. T. 1، 2.؟ M.، 1994.
.مردم آمریکا t. 2.؟ M.، 1959.
.Sullivan W. اسرار INCA. ؟ M.، 2000.
.Stingl M. دولت اینکا: شکوه و مرگ پسران خورشید. ؟ M.، 1970.
.Stingl M. سرخپوستان بدون توماهو. ؟ M.، 1971.
.STINGL M. اسرار اهرام های هند. ؟ M.، 1984.
.Stingl M. ستارگان پرستش. ؟ M.، 1987.
.Tyurin e.A. تئوکراسی و سازندگان او در مزاحم قبل از کلمبیا. // علوم انسانی نشسته مقالات جلد پنج. Madi (Tu)، 1998.
آموزش
آیا نیاز به کمک به تحصیل در مورد زبان های زبان دارید؟
متخصصان ما توصیه می کنند و یا خدمات آموزشی را برای موضوع مورد علاقه ارائه می دهند.
ارسال یک درخواست با موضوع در حال حاضر، برای یادگیری در مورد امکان دریافت مشاوره.
مایا - تمدن آمریکای مرکزی، شناخته شده برای نوشتن، هنر، معماری و سیستم های ریاضی و نجومی. این شروع به شکل گیری در دوران پیشگیرانه (2000 پیش از میلاد E.- 250 N. E.)، بیشتر شهرهای آن به اوج توسعه خود در دوره کلاسیک (250 نانومتر - 900 N. E) رسید. من قبل از رسیدن به Conquistadors ادامه دادم.
هرم جادوگر با Bougainvillea، Uxmal
مایا شهرهای سنگی را ساخت، که بسیاری از آنها مدتها قبل از آمدن اروپایی ها رها شدند، دیگران ساکن بودند و بعد از آن ساکن شدند. تقویم توسعه یافته توسط مایا مورد استفاده قرار گرفت و سایر ملل آمریکای مرکزی. یک سیستم hieroglyphic از نامه مورد استفاده قرار گرفت، تا حدی رمزگشایی شد.
هموطن ما، یوری والنتینویچ ناووزوف، سهم قابل توجهی را معرفی کرد که اولین نشریات آن در اوایل دهه 1950 ظاهر شد. کتیبه های متعدد در مورد آثار حفظ شده است. یک سیستم کشاورزی موثر ایجاد کرد، دانش عمیق در زمینه نجوم داشت.
مجسمه سازی روی El Caracol، Chichen Itza
فرزندان مایان های باستانی نه تنها مردم مدرن مایا نیستند، که زبان اجداد را حفظ می کند، بلکه بخشی از جمعیت اسپانیایی ایالت های جنوب مکزیک، گواتمالا، هندوراس است. برخی از شهرهای مایان شامل یونسکو به لیست لیست میراث جهانی می شوند: Palenk، Chichen Itsa، Ushmal در مکزیک، Tikal و Kirigua در گواتمالا، Copan در هندوراس، عسل د سرنا در السالوادور - یک روستای کوچک مایا، که تحت آتشفشانی دفن شده است خاکستر و حالا حفاری.
معبد صلیب سرخ، 892 میلادی، پالنک
مایا معتقد بود که جهان شامل 13 آسمانها و 9 دنیای زیرزمینی است. در مرکز زمین درختی بود که از طریق تمام حوزه های آسمانی عبور کرد. در هر یک از چهار طرف زمین، هنوز یک چوب وجود داشت، نماد کشور نور - شرق با درخت قرمز مطابقت داشت، جنوب زرد، غرب - سیاه و سفید - سفید است. هر طرف جهان، خدایان متعددی (باد، باران ها و صاحبان بهشت) داشتند که دارای رنگ مناسب بودند. یکی از خدایان مهم از مایا دوره کلاسیک، خدای ذرت بود که در پوشش یک مرد جوان با سرپرست بالا بود.
هزار ستون، Chichen Itza
برای مشاهده زمان مایا، ما از یک سیستم تقویم پیچیده استفاده کردیم که شامل چندین دوره بود. یکی از آنها ترکیبی از اعداد از 1 تا 13 ("هفته") و 20 ماه بود که اسامی خود را داشتند. این نیز برای یک تقویم آفتابی در 365 روز استفاده شد. این شامل 18 ماه تا 20 روز و پنج روز غیر ضروری یا "ناراضی" بود. علاوه بر این، مایا از نمره به اصطلاح طولانی استفاده کرد، که علاوه بر روز 20 و 18 روز، دوره 20 ساله (Katun) را در نظر گرفت. یک دوره 20 کوتون (باکتون) و غیره. روش های دوستیابی دیگر وجود داشت. همه این روش ها در طول زمان تغییر کرده اند، که به شدت باعث می شود تا تاریخ های ثبت شده توسط مایا را با یک تاریخچه اروپایی ثبت کنید.
Chac Mool با ستون ها در معبد رزمندگان، Chichen Itza
تقویم Mayan پیش بینی پایان جهان است.
ما در مورد یک تقویم به نام Zolkin صحبت می کنیم، که برای مراسم های مراسم خدمت کرده است. با توجه به این تقویم، در 21 دسامبر 2012، یک رویداد قابل مقایسه با پایان جهان باید رخ دهد. این است که در طول انقلاب زمستانی، خورشید به راه شیری حرکت می کند و بر روی یک خط با زمین و مرکز کهکشان ایستاده است. شیوع قوی بر روی آن وجود خواهد داشت، که از آن جریان های پلاسما به فواصل بزرگ گسترش می یابند، حتی به زمین می رسند. در نتیجه، کل سیستم انرژی سیاره ما غیر فعال خواهد بود، به این معنی که بسیاری از میلیون ها نفر از موجودات زنده می میرند.
ظاهرا، این رویداد مایا جهانی است که متناسب با پایان جهان است. بر اساس آنچه که ستاره شناسان باستانی چنین نتیجه ای را انجام داده اند - ما فقط می توانیم حدس بزنیم. اما این تاریخ بود - 21 دسامبر 2012 - تقویم مایا به پایان می رسد.
صحنه معماری تاریخی.
ممکن است تاریخ نهایی تقویم مایان به سادگی به معنای پایان چرخه تابستان خود باشد، پس از آن چرخه بعدی آغاز خواهد شد. یا شاید آنها به معنای تغییرات تاریخی، دوران جدیدی در تاریخ زمین ما، همراه با نیاز به تغییر دیدگاه ها در مورد ارزش های زندگی و بینش معنوی Earthlings.
معبد Warriors Wort هزار ستون، Chichen Itza
سایت باستانی مونته آلبان، نزدیک اوا آنکا
آزتک - طبیعت هند در مرکز مکزیک. شماره بیش از 1.5 میلیون نفر. تمدن آزتک (قرن XV-XVI) دارای اسطوره های غنی و میراث فرهنگی است. پایتخت امپراتوری آزتک شهر Telochtitlan بود، واقع در دریاچه Teskoco (Teschkoco) (Sp. Texcoco)،
در حال حاضر شهر مکزیک سیتی است.
در زبان Naiathl، زبان مادری آزتک، کلمه "آزتک" به معنای واقعی کلمه "کسی از Actlan"، محل اسطوره ای واقع در جایی در شمال است. استفاده مدرن از کلمه "آزتک" به عنوان یک اصطلاح، به طور پیوستن مردم، تجارت مرتبط، آداب و رسوم، مذهب و زبان، توسط الکساندر فون هومبولت پیشنهاد شد و توسط دانشمندان مکزیک قرن نوزدهم به عنوان وسیله ای برای تشخیص مکزیکی های مدرن از قرض گرفته شد جمعیت هند بومی. خودمان
آزتک ها خود را "Meshika" یا "Tenchka" و "Tlaltelol" نامیدند - بسته به شهر مبدا (Tenochtitlan، Valata). به عنوان مبدا کلمه "Meshika" (Ast. مکزیک، که در واقع، در واقع، کلمه "مکزیک" رخ می دهد)، پس از آن نسخه های بسیار متفاوت از ریشه شناسی او وجود دارد: کلمه "خورشید" در زبان naiathl، نام از سر Aztec Mexitley (Mexitly، Mextly)، نوع جلبک های رو به رشد در دریاچه TesClocco. معروف ترین مترجم از Naathlian، Miguel León-Portilla (SP. Miguel León-Portilla)، استدلال می کند که این کلمه به معنای "Mid-Moon" است - از کلمات Metztli (Mecstli، Metley، Metztli، Metchtley - Moon) و Xictli (Middle ) خودپس
"TENKS" ممکن است به نمایندگی از Thair رخ دهد - یکی دیگر از رهبران افسانه ای.
خیابان مرده، Teotihuacan
دادگاه توپ از منطقه باستان شناسی مونته آلبان
نمایش ساحل از ویرانه های مایان، تولوم
Chac-Long-Nonose باران خدا در معبد رزمندگان
جزئیات دیوار جمجمه-Tzompantli، Chichen Itza
ال کاراکول - حلزون
ال کاستیلو - قلعه، Chichen Itza
درب ورودی در ویرانه های Mayan، Uxmal
کاخ فرماندار در خرابه های مایان، Uxmal
مراحل درهم آمیخته در امداد، کولویل
مونته آلبان، 1500 سال پیش 750 آگهی
Quadrangle Nunnery، Uxmal
خلاصه ای از هرم ماه و هرم خورشید
کاخ-7th Century Ruins Mayan، Palenque
هرم خورشید در ویرانه های Teotihuacan، در نزدیکی مکزیکو سیتی
مجسمه سازی Redtlesnake در Nunnery، Uxmal
معبد خورشید، 692 ad، palenque
معبد Jaguars، Chichen Itza.
شهردار Templo، Mexico City
گروه وایکینگ در Teotihuacan
© Corel Photo: Mayan & Aztec Ruins
شبه جزیره مکزیکی یوکاتان - دشت مسطح. شبه جزیره شسته شده توسط آبهای کارائیب، شبه جزیره ترین محل خشک ترین سرزمین اصلی است. کلمه هندی "Mauya" به معنای "زمین بدون آب" است. حدود پنج هزار سال پیش، تمدن بزرگ مایان وجود داشت.
به گفته Maja Priests، مرد از ذرت بوجود آمد: "هنگامی که همه خواب می رود. زمین در فضا یا زمان و نه اقیانوس وجود ندارد. یک بار در شرق، روزها متولد شد، و زمان شروع به شمارش کرد. روز اول آسمان و کل زمین را ایجاد کرد. روز دوم یک راه پله ایجاد کرد، با استفاده از باران از آسمان فرود آمد. روز سوم، به حلقه های خود و جریانهای خود منجر شد، با استفاده از آن اقیانوس ریخته شد. در روز چهارم، افق متولد شد، ارتباط بین سرزمین خود را با بهشت. در روز، پنجم معنای زندگی را دارد و اشاره کرد که هر کس باید کار کند. برای روز ششم، اولین نور روشن شد. هفتم این قاره را ایجاد کرد. هشتم سفارش را در جهان تنظیم کنید. نهم این زندان را ایجاد کرد. دهم راه را تحت زمین قرار داد تا کسانی که زندگی می کردند زندگی می کردند و به روح مسموم شدند. روز یازدهم از خورشید، سنگ ها و جنگل ها را ایجاد کرد. برای روز، دوازده باد ریخته شده. از عطر باد ظاهر شد. در روز، باران سیزدهم باران و، مرطوب کردن کل زمین، یک مرد را ایجاد کرد. اول، مردم از خاک رس ساخته شدند. اما قبل از رفتن به سرعت سقوط کرد. سپس آنها عروسک های چوبی را ایجاد کردند. اما معلوم شد که آنها احمقانه و ناامید هستند. سپس خدا Maisa (ذرت) را گرفت، مانند خمیر، و مردم کور، نرم شد. مردم Maisian شروع به زندگی در جهان کردند. اما بینی بیش از حد کنجکاو بود و در همه جا. و آنها خیلی بیشتر از آن دیدند. سپس خدا فریاد را فریاد زد، و مرد شروع به دیدن تنها به افق کرد ... "
سحر و جادو هرم
با توجه به افسانه های باستانی، جهان چهار بار ایجاد شد، اما سه بار توسط گل جهان نابود شد. در ابتدا، جهان کوتوله ها ظاهر شد. در آن روزها، خورشید به طور ضعیف نفوذ کرد و شهرهای بزرگ ساخته شده در تاریکی کامل کوتوله.
پیشگویی هرم
سپس اولین سیل را دنبال کرد، همه چیز را که کوتوله ها موفق به ساخت آن می کردند، شستشو داد.
در دنیای دوم، تنها افرادی که از این سیل فرار کردند، زندگی می کردند تا زندگی کنند. جهان سوم توسط خود مایا تسلط یافت، که همچنین با آب شسته شد. چهارم، دنیای مدرن آنها فرزندان مایا باستان را تشکیل می دهند که با قبایل دیگر مخلوط شده اند. از آن به بعد، فرزندان مایا منتظر سیل بعدی هستند.
در ابتدا، خدای هونابا کو، چهار مرد ذرت بولام-كیکس، مککوتاها، باموآببا و Iki Balama را ایجاد کرد. سپس، به شرح زیر، چهار زن زیبا ایجاد شدند: Kaha-Palun، Chomich، Tsunumich و Kakiskha. در کار خدا به لیزا، کویوت، طوطی و کلاغ کمک کرد. آنها ذرت را پوشیدند، که از آن خدا خلق خود را نگاه کرد. COB ها زرد و سفید بودند. از سفید پوستان، مردان از زرد ساخته شده اند.
خدای اصلی Vladyka از آسمانها از Yesamna بود. او توسط یک پیرمرد رنگارنگ ریشدار داده شد. اعتقاد بر این بود که Yesamna اولین کشیش بود که Hieroglyphs را ایجاد کرد و اولین کدهای عرفانی را نوشت. در جای دوم، خدای باران چاک بود. تمام محصولات آینده از او بستگی دارد. سومین محبوب ترین خدای ذرت یوم کاله بود. او به عنوان یک مرد جوان با یک سر تغییر شکل نشان داده شد. اعتقاد بر این بود که سر او متورم شده و فرم خود را از یک مراقبت قوی برای یک محصول خوب از دست داده است. و در نهایت، خدای مرگ Ah Puach بسیار مهم بود، که نگاه بسیار عالی داشت.
کشیش های Maja چندین تقویم دقیق ایجاد کردند. از این، معروف ترین دو. برای یک سال تقویم آفتابی 365 روز بود و در هر یک از 18 ماه تا 20 روز تقسیم شد. مدت زمان اضافی تنها 5 روز بود. تقویم دوم مراسم است این شامل 260 روز بود و نمره با گذشت زمان به مدت 13 روز انجام شد. هر روز هر دو تقویم زن مدافع خود را داشتند. مایا دارای سیستم تابستانی معمولی بود: تمام سالها یک چرخه کامل (در یک دایره) گذشت و دوباره به موقعیت اولیه بازگشت. این دوره پس از 52 سال تکرار شد.
معبد Bas-Relief Bas-Rain دور انداختن
قشنگحامی مرده
خداوند testatlipoca
ستون های توتم
تمام عمر مردم باستان در پیش بینی تعطیلات مراسم بعدی برگزار شد. فعالیت های آماده سازی شامل چهار مرحله بود:
1. اول، پست و استقرار رفت.
2. سپس کشیش، که در حالت بینش بود، بهترین روز تعطیلات را انتخاب کرد.
3. سپس محل آینده تعطیلات را آماده کنید. ارواح شیطانی وجود داشت، جادوها را بخوانید و بتها را از بین ببرید.
4. در روز منصوب، رویداد جشن اصلی انجام شد - قربانی.
مردم مایان اعتقاد داشتند که نظم جهانی توسط خدایان تنها به هزینه قربانیان پشتیبانی می شود. در قدیمی ترین زمان های مایا تقریبا فداکاری های انسانی را انجام نمی داد. معمولا دکوراسیون، حیوانات، ماهی، میوه های مختلف به محراب الهی آورده شده است. با این حال، در مهمترین موارد، فداکاری های انسانی خدایان را به ارمغان آورد. معمولا چنین رویدادی در بالای هرم قرار گرفت. قربانی به صورت آبی رنگ و رنگ آمیزی شد. سپس چهار دستیار کشیش یک نفر را در یک سنگ دور گذاشتند، همچنین آبی. یک زندان یک زندانی بود (نانکوم)، و یک چاقوی حاد حاد سینه را باز کرد. دست او یک قلب ضرب و شتم را از بین برد، آن را بر روی یک ظرف خاص قرار داد که کشیش مراسم را به ارمغان آورد (Chilan). او توسط خون چهره بته رفت و قربانی کاهش یافت، جایی که او به قطعات جوانان تبدیل شد ...
مایا شهرهای بزرگ (Tikal، Balac Balac، Volutun، Copan، Vashaktuna) ساخته شده است. هر شهر بیش از 200 هزار نفر زندگی می کرد. مراکز آنها با اهرم های معبد تزئین شده اند که توسط تراس ها و مجسمه های خدایان احاطه شده اند. هرم کتیبه های کتیبه، معبد خورشید، معبد رزمندگان، معبد جگواروف، معبد ماه و هرم Kukulkan حفظ می شود.
مادر آزتک خدایان گاوها
یام کاش- خدا Maisa
دور انداختن- باران خدا
ناگهان، بدون دلایل قابل مشاهده در قرن دوم، تقریبا تمام مردم مایا در جایی ناپدید شدند. شهرهای بزرگ و معابد راه اندازی شد. تمدن بزرگ ناپدید شد با این حال، شناخته شده نیست که در آن افراد دیگری از مرکزی مکزیک - آزتک ظاهر شدند. بر خلاف مایا، آنها ستیزه جو و بسیار شدید بودند. این افراد کاملا متفاوت بودند که میهن خود را یک جزیره آستلاان ("جایی که آنها زندگی می کنند") نامیده می شد.
به گفته افسانه، آزتک خداحافظی Hydlilotley پیش بینی کرد که مردم خود را حل و فصل کنند، جایی که او یک عقاب نشسته در یک کاکتوس و یک مار نوشیدنی را می بیند. برای مدت 165 سال، آزتک در مکزیک باستان راه می رفت. 18 ژوئیه 1325، آنها عقاب بلند مدت را دیدند و اولین حل و فصل Tinochetitlan را تاسیس کردند که در آن پایتخت مکزیک در حال حاضر است.
خدای اصلی مردم ستیزه جویان، خدای جنگ جادوگری بود. بت چوبی این خدا دارای اندازه چشمگیر بود و نشان داد که روی نیمکت آبی نشسته بود. نیمکت نماد بهشت \u200b\u200bبه عنوان محل اقامت این خدا. الهی اصلی کمک کرد: Teskatlipoka (خدا خالق)، Tonatiu (خدا خورشید)، Metstley (خدا از ماه)، Tlalok (خدا از آب)، Ketsalcoatl (خدای هوا)، Senteotle (الهه ذرت)، Hyucteotli (خدا از آتش سوزی، Mikhkoatl (شکار الهه)، Hikateuktley (تجارت خدا)، و همچنین خدایان رئیس Miktlakteuktli و برنامه Miktlane. هر نام خدایان مکزیک شبیه یک طلسم کوتاه با این خدا است.
فداکاری آزتک ها بیشتر بی رحمانه تر از همسایگانشان بود. برای خدای جنگ، آنها توسط زندانیان اعدام شدند، زیرا خدای آب از کودکان درمان شده توسط Tlalok، و خدایان عشق ممنوعه به Tlasolteothot فداکاری روسپیان را قربانی کردند. یک فرم ویژه قربانیان مبارزه با جنگجویان دستگیر شده بود. در مقابل محراب با مردم مسلح با تنها اسپیرز مبارزه کرد. این شباهت مبارزات گلادیاتور بود، جایی که جوایز صاحب جنگجوی شجاع بود.
تمام مراسم آزتک به شدت دستور داده شد. بر خلاف مایا (جایی که روز تعطیلات کشیش را انتخاب کرد)، آزتک ها تقویم تعطیلات را پیش از آن داشتند. در ماه سپتامبر، تعطیلات الهه Mais Chikomekohuatl برگزار شد. در ابتدا، هفت روز گرسنگی و به صورت دوره ای گوش خود را با دست خود را مالش دهید. اگر خون از گوش های خراب شده نشان داده شود، اعتقاد بر این بود که توبه به دست آمده است و فرد قبل از خدا پاک است. سپس آنها زیباترین دختر برده 11 تا 12 ساله را انتخاب کردند. او گردنبند را ریخت و گردنبند از کوب های ذرت را ساخت. موسیقی دلپذیر صدا، و دختر به طور رسمی نشسته در میان گل ها و ذرت بود. دو روز او او را پرستش کرد، او شخصیت الهه بود، که از برداشت تشکر کرد. سپس "الهه" به طور رسمی کشته شد، و همه کسانی که با خوشحالی در رقص شروع به کار کردند.
آزتک ها متقاعد شدند که خورشید در خانه خود در شرق زندگی می کند، که از آن صبح ها همراه با رزمندگان مرده و قربانی مردم می شود. بنابراین، همیشه به بهترین قیمت قربانی شده است. تا ظهر، شبکیه خداوند تغییر کرد. سپس خورشید با زنان همراه بود که در هنگام زایمان فوت کردند، که آزتک به جنگجویان که در جنگ جان خود را از دست دادند، معادل بود. در شب خورشید به پادشاهی مرده ها رسید (Miktlan)، و در شب به خانه بازگشت.
قرن آزتک 52 سال طول کشید، سپس یکی از جدید شد. آخرین روز هر پنجاه وجه، یک تعطیلات عالی بود، زیرا آزتک ها از این که به زودی پایان جهان و قرن جدید هرگز نمی توانستند افزایش دهند. با توجه به افسانه های باستانی، جهان پنج بار ایجاد شد. هر ظاهر دنیای جدید خورشید نامیده شد.
در خورشید اول بر روی زمین غول های زندگی می کردند. اما پس از 13 قرن آزتک (676 ساله)، خدای Teskatlyopok تبدیل به یک جگوار بزرگ شد و تمام غول ها را خورد. خورشید دوم قرن هفتم (364 سال) ادامه یافت. در طول این دوره، خدا Ketsalcoatl دوباره انسان را ایجاد کرد. با این حال، یک طوفان وحشتناک رخ داد و همه چیز نابود شد. افراد باقی مانده وحشی بودند و به میمون تبدیل شدند. خورشید سوم خدای آب Tlalok را ایجاد کرد. با این حال، پس از 6 قرن (312 سال)، آتش همه چیز را نابود کرد. فقط پرندگان باقی مانده اند. در پایان خورشید چهارم سیل بود، پس از آن تنها ماهی جان سالم به در برد. خورشید پنجم خدا kexalcoatl را از اعضای خود ایجاد کرد. این قرن ادامه می یابد و امروز. بر خلاف اسطوره های شناخته شده در مورد خلقت جهان، افسانه آزتک شامل پا به اندازه کافی دقیق از بلایای طبیعی است که "شهر خدایان" Teotihuacan را در دره Anauga غرق کرد. با توجه به تقویم آزتک، هر فاجعه طبیعی در پایان دوره زمانی، یک رقم چندگانه 52 بود.
مراسم تشییع جنازه در بسیاری از کشورهای آمریکای مرکزی در همان دنباله برگزار شد. در ابتدا، تعدادی از قدیمی ترین کشیش ها با چهره های مقدس تزئین شده اند که از پارچه خارج شده اند. سپس آنها با آب تصفیه خود پاشیدند، گفت: "این آب شما، به جهان می آیند. اجازه دهید آن را در یک جاده طولانی خدمت کند! " سپس کوزه پر از آب در مرده مرد مرده قرار داده شد. اگر یک زن دفن شود، آنها علاوه بر لباس های گرم بسته بندی شدند. این روحیه روح را تسهیل کرد. اعتقاد وجود دارد که در راه جهان دیگر به جهان دیگر، لازم است که از هشت بیابان عبور کند، از یک اژدهای بزرگ عبور کند، غلبه بر کوه های تغییر یافته، جرات از چاقوهای سنگی را جلب کند و از بسیاری از خطرات دیگر جلوگیری کند.
در قلمرو پرو، اکوادور، بولیوی، آرژانتین و شیلی، امپراتوری بزرگ، که حدود چهار هزار سال پیش ظاهر شد، وجود داشت. با توجه به افسانه، همسران Manco Capack و مامان Omelo از Lake Titicaca آمده است. پدر خورشید آنها را یک میله جادویی به دست آورد، که قرار بود اشاره به جایی که کشور جدید قرار بود قرار بود. طولانی سفر Kapak و Ome. یک بار، میله آنها به طور ناگهانی از دست خود را پرید و عمیق به زمین رفت. در این محل، پایتخت اینکاها را ساختند - شهر کوسکو ("مرکز" یا "قلب").
خدای خورشید Inkov
INCA عالی (امپراتور) یک نسل مستقیم از خدای خورشید بود. علاوه بر چندین زن و کودکان، حتی یک کشیش عالی (Vilk Misty)، تاکید بر مبنای الهی امپراتور او بود. همانطور که در مصر باستان، امپراتوری اینچ ریاست های ارثی از کشیش های ارثی داشت که به دسته های زیر تقسیم شدند:
Villya - کشیش ها و کشیشان.
Punchavilli - کشیش های خدای خورشید.
Skipvili - کشیش های مرحوم.
Whuckquilliacs - کشیش های Idola Idola (Waka).
Mamakuna - پرستاران زن.
آلکا - "باکره خورشید". آنها در معابد ویژه Alkaisis زندگی می کردند و نگهبانان آتش بودند. Virts لباس های مراسم را دوخت و رفتارهای جشن آماده سازی برای کل خانواده امپراتوری.
اینکاها کمتر از همسایگان خود بودند. ذرت، آرد، سبزیجات و حیوانات به عنوان هدیه Gifting مورد استفاده قرار گرفت. سال در ماه دسامبر آغاز شد و همراه با تعطیلات کاپا ریمی ("تعطیلات امپراتور") همراه بود. سال های انسانها در ماه نوامبر یک تعطیلات بسیار غیر معمول از آییا مارکی کین ("ماه استخراج خروج") تکمیل شد. در آخرین روزهای سال، اینکا نفوذ به قبرهای اجداد خود را برد و بقایای خود را برداشت. مرگبار در بهترین لباس لباس پوشیدند و در مکان های شلوغ ترین نمایش داده می شود. هر کس سرگرم کننده بود و رقصیدیم، معتقد بود که اجداد آنها با آنها رقصیدند. سپس مرده ها بر روی تختخواب و "هدایت به بازدید"، از خانه به خانه منتقل می شود. در پایان این، تعطیلات سرگرم کننده در گورهای هدایا را به ارمغان آورد و رفتارها را به دست آوردند و خودشان را به صورت رسمی گذاشتند. در ماه ژوئیه، تعطیلات دیگر به افتخار خدای خورشید، یک تعطیلات دیگر وجود داشت - Inti Rayim. برای باز کردن آن، کشیش با یک آینه اختصاصی خاص، اشعه های خورشید را هدایت کرد و یک آتش مقدس را روشن کرد. بسیار جالب بود جشن محصول، که شبیه کارناوال بود و در ماه سپتامبر جشن گرفت. این روزها توسط تمیز کردن کلی کل شهر سازماندهی شد. خیابان ها قبل از درخشندگی شسته شد. در رنگ های آفتابی، همه چیز را که در نظر بود نقاشی کرد. در همه جا سرگرم کننده پر سر و صدا بود. جمعیت مردم به معابد آمد. مردم بتها را در دست و مومیایی های اجداد خود نگه داشتند. خدایان متقاعد شدند که از بیماری ها و مشکلات دیگر محافظت کنند.
بسیاری از خدایان وجود داشت. مهمترین چیز خدای خورشید (INTI) بود. او توسط کاپاکاماک (خدا از آتش سوزی)، Chasca (الهه زیبایی)، ایلیانا (خدا رعد و برق)، Pachamam (الهه باروری)، Chukuel (الهه زیپ)، Kuliya (الهه ماه) و Kon (خدا از سر و صدا). با توجه به ایده های خود، جهان خدا خالق Viracoo را ایجاد کرد. اینکا جهان را به سه سطح تقسیم کرد: بالا (Khachan Pacha)، میانه (Kai Pacha) و پایین تر (Pacha Tuck). بر این اساس، این خدایان آسمان، زمین و جهنم را تشکیل می دهند. در عالم اموات، شیطان (سوپایی)، که مخالف خدایان آسمانی بود و باعث آسیب رساندن به مردم شد.
در امپراطوری این جزیره معروف عید پاک بود. در سواحل آن هزاران نفر از intukhans بزرگ تا 8 متر بالا و وزن بیش از 20 تن وجود دارد. دانشمندان هنوز نمیتوانند دریابند که چرا این مجسمه ها مورد نیاز بود؟ برخی معتقدند که این ها برخی از انواع تمدن های فرامرزی اسرار آمیز هستند. دیگران بر این باورند که بتها بتهای معمولی خدایان باستان هستند.
نویسنده این کتاب متوجه شد که انتصاب چهره های بزرگ ساده تر و عملی بود. شناخته شده است که یک بار در جزیره عید پاک، افراد باستانی، که دانش غیر معمول در مورد جهان غیر معمول برای وحشیان بود. نمایندگان آن به پارامترهای دقیق سیارات منظومه شمسی شناخته شده اند. آنها مطمئن بودند که مشتری پرجمعیت بود و خود را از فضا در نظر گرفتند. شکی نیست که این افراد هوشمند بودند و مانند سایر کشورها نیستند.
به منظور محافظت از جزیره خود را از یک حمله وحشیانه غیر منتظره، که تنها می تواند در دو طرف دریا ظاهر شود، آنها یک غول پیکر غول پیکر، که در امتداد ساحل قرار می گرفتند. این را می توان به عنوان فاتحان در وحشت به عقب برگرداند، از دور، دیدار از جدایی از غول های غم انگیز ایستاده در ساحل. به این ترتیب، جزایر مجرمان، فاتحان را ترساندند، که در زمان هکتار بسیار زیاد بود.
در کنار Impire Inca در قلمرو شیلی مدرن، قبایل مستقل از آراوکانوف وجود داشت. آنها خود را Mapuuhe نامیده اند ("مردم زمین")، از آنجا که اشغال اصلی آنها کشاورزی بود. این قبایل یک دولت واحد را تشکیل نمی دادند و از سوی دیگر مردم هند مشابه بودند. بدیهی است که تنها افسانه ها و آیین های آنها وجود دارد.
بر خلاف سایر قبایل، Araucans دارای ایمان مقاوم به ارواح (سایه های خروج)، که به طور دوره ای در شب ظاهر شد. آنها همچنین به مارمولک زیرزمینی Bellolo اعتقاد داشتند که به سمت خواب مردم حرکت می کردند و آنها را به مرگ می کشند. به طور دوره ای، Chonchona، حیوانات با سر انسان و گوش های بزرگ از پادشاهی تاریکی وارد شدند. آنها پرواز کردند، موش ها، مانند بال ها، و خون را از افراد ضعیف نوشیدند. Genpalian Genpalian عالی در آسمان سلطنت کرد.
معبد زین
Araucans به زندگی پس از مرگ اعتقاد داشت و از مرگ نترسید. با توجه به ایده های خود، تمام فضای اطراف توسط روح اجداد ساکن شد. بنابراین، در تعطیلات، Araucans روحیه اجداد خود را درمان کرد، نوشیدنی های نوشیدنی را به هوا و پرتاب غذا. آنها ابرها را در آسمان شنا کردند، زیرا آنها معتقد بودند که ارواح جنگجویان مرده وجود دارد. مردم مرده Araucanian به طور رسمی در زمین دفن شده اند. اما یک سال بعد به قبر ها آمد تا به مرحلۀ مرحوم در مورد آنچه که در زمان غیبت آنها اتفاق افتاد، به مرحوم برسد.
بودجه معتبر ترین آراکانوف باستان Dongguwe (Jewel) بود. او در پیش بینی ها مشغول به کار بود و به مشاوره عملی داد. سوالات بهداشتی Machi (Healel) حل شده است. روش درمان به اقدامات مدرن فیلیپین پیلرزو رفت. دوستان و بستگان در خانه بیمار جمع شدند. ماشه وارد شد و یک شاخه بیمار از یک درخت را از سر گذاشت.
سپس آنها حیوان قربانی را به ارمغان آوردند و ماک او را کشت. پس از آن، شاخه را با خون اسپری کرد و گیاهان ویژه را احساس کرد. به تدریج دود اتاق را پر کرد. شفا دهنده به بیمار نشت زد و این فرم را انجام داد که خون بدی را از یک محل درد بکشاند. دود پراکنده شد، و ماشه نشان داد که خویشاوندان به برخی از آیتم ها (تراشه ها، سنگریزه ها یا حشرات) تحسین می کنند، که از یک محل زخمی استخراج شده است. هر کس خوشحال بود و بسیار از دکتر تشکر کرد. در طول تمام مراسم درمانی، کسانی که زنان را در حال حاضر آواز خواندن آهنگ های ریتمیک، همراه خود را بر روی کدو تنبل خشک پر از سنگریزه.
از کتاب کتاب بزرگ علوم مخفی. نام، رویاها، چرخه قمری توسط نویسنده Schwartz Theodor از کتاب خدایان و بیگانگان در تاریخ توسط Drake Raymond.Aztecs و Inci در تاریخ 8 نوامبر، 1519، هرنان Cortes و Conquistadors او شگفت زده به Tenochtitlan، پایتخت نور جدید. سفید بیگانه دعوت امپراتور Montesum II. اطاعت که او در یک پیش بینی طولانی مدت به سهم خود افتاد، او به اسپانیایی ها تسلیم شد
از کتاب روانشناسی کتاب. سفر زمان توسط Perkins John M.فصل 3. دون خوزه، اینکوس های باستانی و سفر "Kon-Tika" شهر Cuenca، که در آن صد و بیست هزار نفر زندگی می کنند، در دره کوهستان در جنوب استوا قرار دارد. مرکز شهر در ابتدای قرن XVI توسط اسپانیایی ها ساخته شد. سفید، جدا شده از یک آجر ساخت و ساز ناخوشایند
خارج از مارک نور کتاب: حرکت کندالینی زمین و طلوع خورشید زنانه مقدس نویسنده Melchizedek Drunvaloرئیس گرایش هجدهم قبل از شروع فرشتگان که در بالا توضیح داده شد، به من دعوت می کند تا به من بگوید که پرو و \u200b\u200bامپراتوری اینکا تبدیل به یکی از آن مکان هایی می شود که لازم است مراسم را برای به دست آوردن تعادل به جهان انجام دهد. وقتی که من در یوکاتان بودم، بلافاصله
از کتاب Chiromantia و numerology. دانش مخفی نویسنده Nerman Veraارزش مایا و منشا نام: منشاء این نام باید در تمدن موثرت هند-اروپایی (آریایی) جستجو شود. ریشه کلمه "مایا" همانند کلمه "سحر و جادو" است، که در ابتدا به عنوان توانایی فوق العاده جهان و خدا برای تناسخ تعیین شد
از نام کتاب و نام خانوادگی. منشاء و معنی نویسنده کپسوی inna valerievnaمایا بی قرار و تلفن همراه. به دنبال و توانایی بسیار. شخصیت معمولا با یک و نه. بدون تجربیات ویژه به دفاع از خود منجر خواهد شد
از کتاب مایا. واقعیت یک توهم است توسط Serrano Miguelمایا ما زندگی کردیم، و ما هنوز هم در دنیای خیالی زندگی می کنیم، که هیچ کس نمی داند چه کسی است و با یک فرد خاص صحبت می کند، ما نمی توانیم مطمئن باشیم که آیا ما می گوییم این است که با او، حال، یا با کسی است که در همه وجود ندارد امروز، راز کپی کردن
از کتاب سایه و واقعیت توسط نویسنده Swami Sukhotraمایا این کلمه Sanskrit دارای ارزش های بسیاری است. یکی از ارزش های آن "انرژی" است. یوگا مایا انرژی معنوی است که از تظاهرات فراوانی از Vaikuntha، دنیای معنوی حمایت می کند، در حالی که انعکاس آن - Maya Maya انرژی جهان مادی است.
از کتاب Sri Aurobindo. احیای معنوی کار بر روی بنگالی کار می کند. نویسنده چه چیزی را می دانست؟ Cabrera سنگ های با Gliptoliths، و سازندگان آنها - Glyptolithol بشریت را نام برد. او ادعا می کند که این "دوران کودکی" توسط بیگانگان ایجاد شده است که به زمین در آن دوران وارد شده اند. هنگامی که آنها یک زندگی معقول پیدا نکردند، تصمیم گرفتند از آن استفاده کنندافرادی که به مدت کوتاهی توسط قلمرو مرکزی و آمریکای جنوبی ساکن بودند، به مدت کوتاهی قبل از فتح اسپانیایی زمین های مکزیک در سال 1521 ساکن شدند. تاریخ آزتک داستان چند انجمن گروه های قبیله ای است که شهرهای خود را دارند، و سلسله سلطنتی. تحت "آزتک ها" همچنین نشان می دهد اتحاد قدرتمند شهرهای بزرگ، ایالات متحده - Tenochtitlan، Teskococco و Tlaakopan، شهرهایی که سلطه خود را در قلمرو مکزیک مدرن، از 1400 تا 1521 تاسیس کرده اند.
تمدن آزتک، شهر سرخپوستان و زندگی آنها.
شهرهای شهرها و شهرک ها تمدن آزتک آنها در فلات گسترده کوهستان دره مکزیک ساخته شده اند که در آن پایتخت مکزیک این روزها واقع شده است. اینها سرزمین های حاصلخیز با مساحت کل 6.5 هزار متر مربع هستند. KM، - زمین که تقریبا 50 کیلومتر طول و عرض را گسترش می دهد. "دره مکزیکو سیتی" در ارتفاع 2500 متر بالاتر از سطح دریا قرار دارد و از همه طرف ها توسط کوه های آتشفشانی با ارتفاع 5 هزار متر احاطه شده است.
تمدن آزتک به علت دریاچه Teskoco به سرزمین زمین آمد، قادر به ارائه هزاران نفر از افراد با آب تازه و غذا بود. دریاچه توسط جریان و تخلیه کوه تغذیه شد، گاهی اوقات لبه ها را ترک کرد و صدها متر را ریخت. با این حال، دریاچه ارائه شده است ساکنان محلی آب آشامیدنی، یک محیط برای زیستگاه های زیستگاه، پستانداران و پرندگان ایجاد کرد. اتحادیه سه جانبه شهرهای دولتی به سرزمین های گسترده خود را از مرزهای گواتمالا به شمال مکزیک متصل می کنند. دشت های ساحلی خلیج خلیج خلیج مکزیک، کوه کوه Oaxaca و Germero، جنگل های گرمسیری یوکاتان - این همه متعلق به تمدن آزتک بود. بنابراین، در دفع سرخپوستان همه انواع بود منابع طبیعیکه در مکان های محل اولیه خود مشاهده نمی شد.
زبانهای گروه Nagatil در تمدن آزتک ها غالب بود. گویش ها Naiathl توسط زبان دوم به تصویب رسید و نقش یک زبان واسطه ای را در تقریبا تمام سرزمین های آمریکای جنوبی در طول دوره استعمار اسپانیا ایفا کرد. میراث زبانی از آزتک در چندین تثبیت - Acapulco، Oaxaca یافت می شود. به گفته مورخان تخمین زده می شود، حدود 1.5 میلیون نفر هنوز از زبان Naiadl یا گزینه های آن در ارتباطات روزانه استفاده می کنند. تمدن آزتک ها از زبان های نستین سخن می گویند. زبان های این گروه از آمریکای مرکزی به کانادا گسترش یافت و شامل حدود 30 گویش مرتبط است. تمدن آزتک، سرخپوستان این امپراطوری، خبرنگاران بزرگ و دوستداران ادبیات بودند. آنها کل کتابخانه های کتاب های تصویری را با توصیف های مختلفی از مراسم مذهبی و مراسم مذهبی، رویدادهای تاریخی، هزینه های دانی و ثبت نام های ساده جمع آوری کردند. آزتک ها به عنوان یک مقاله از یک پوست استفاده می شود. متأسفانه اکثر کتابهای متعلق به آزتک های باستانی توسط اسپانیایی ها در طول فتح تخریب شدند. امروزه دانشمندان در تحقیقات ملیت باستانی آزتک ها مشغول به کار هستند، باید با دانه ها کار کنند، اطلاعات کتبی را زنده نگه دارند. اولین اطلاعات مربوط به سرخپوستان آزتک به دست آمد، که در طول دوره فکرها تعجب آور نیست.
در پنج نامه، گزارش، پادشاه از Cortes حاوی اطلاعات اولیه در مورد سرخپوستان آمریکا بود. 40 سال بعد، یک سرباز، عضو یکی از سفرهای اسپانیایی - برنال دیاز کاستیلو، تاریخ واقعی فتح اسپانیایی را تشکیل داد، جایی که ده صدها نفر و مردم برادرانه به طور دقیق شرح داده شد. اولین اطلاعات مربوط به جنبه های زندگی آزتکو فرهنگ ها در پایان قرن شانزدهم و اوایل قرن هفدهم - همه نوع توصیفات قوم نگاری ایجاد شده توسط آزتکتوجه داشته باشید، و راهبان اسپانیایی. با ارزش ترین نمونه هایی از چنین نوشتاری که تا به امروز رسیده است، یک دستنوشته Multivolum "تاریخ جهانی اسپانیا جدید" است.
فرهنگ آزتک برای استفاده از زبان با مجموعه فرهنگی مردم ملی مرتبط بود. با توجه به افسانه ها و افسانه های هند، قبایل که پس از آن یک بار با شکوه تشکیل شده بود، و امپراتوری قدرتمند آزتک ها، به دره Anaug از سرزمین های شمالی آمدند. محل دره Anaug برای اطمینان شناخته شده است - این قلمرو پایتخت مدرن مکزیک است، اما مهم آن ناشناخته است، جایی که آزتک به این سرزمین ها آمد. محققان به طور مداوم نظریه های خود را در مورد میهن تاریخی سرخپوستان معرفی می کنند، اما همه آنها به اشتباه می شوند. با توجه به افسانه ها، اجداد آزتک از شمال به نام Actlan آمده بودند. با توجه به افسانه، سرخپوستان در سرزمین های جدید، خدای خدایان، "خداحافظی خداحافظی" بود.
سرخپوستان آمریکا آنها بر روی نقطه ای که توسط خدایان خود ذکر شده اند، - افسانه شناخته شده در مورد عقاب، که بر روی کاکتوس، در مورد عقاب از نبوت از نبوت در مورد زمین های جدید آزتک استفاده می شود، حل شده است. امروزه این افسانه یک عقاب است، خوردن یک مار، در شکل پرچم مکزیک نمایش داده می شود. بنابراین، با توجه به افسانه ها، آزتک ها خود را در سال 1256 در زمین های دره مکزیکو سیتی، سنگ های اطراف و شسته شده توسط آبهای دریاچه Teskokoche یافت. قبل از ورود قبیله آزتک، سرزمین دریاچه Teskoco بین شهرهای غالب کشور تقسیم شد. آزتک، به رسمیت شناختن قدرت حاکم یکی از شهرها، در سرزمین های خود مستقر شد و شهر خود را، سرمایه بزرگ خود - Tenochtitlan ساخت. طبق داده های تاریخی، این شهر در سال 1325 توسط دوران ما ساخته شده است. امروز پایتخت سابق آزتک مرکز تاریخی مکزیکو سیتی است. با توجه به باورها، جمعیت محلی آزتک ها را در سرنشین ها گرفتند، آنها غیرقابل انکار و بی تحصیل شدند و نکته اصلی غیرقابل تصور بی رحمانه است. با این حال، کسانی که قبایل سرخپوستان را آمدند، به تجاوز به تجاوز پاسخ نمی دادند - تصمیم گرفتند یاد بگیرند؛ و آنها تمام دانش را که می توانستند، از همسایگان خود بگیرند.
آزتک ها وداها را در اطراف قبایل خود و بستگان آنها جذب کرده اند. منبع اصلی توسعه قبایل، دانش و تجربه Toltekes باستان بود، و Toltec قبایل خود را به عنوان یک معلم. برای همه مردم آزتک، Toltec سازندگان فرهنگ بودند. در زبان این ملت، کلمه "Toltekayotl" مترادف کلمه "فرهنگ" بود. اسطوره شناسی آزتک، فرایند TOLTECS و Ketzalcoatlia را با شهر Tollan (شهر مدرن تولا در مکزیک) شناسایی می کند. همراه با دانش آزتک، سنت های Toltec و ملت های نزدیک به آنها نیز هستند. در میان سنت ها پایه های دین بود. این قرض گرفتن عمدتا اسطوره ای از ایجاد جهان را نشان می دهد، که چهار خورشید را توصیف می کند، چهار دوره، که هر کدام از آنها به مرگ زندگی و یک فاجعه جهانی پایان می یابد. در فرهنگ آزتک ها، دوران چهارم کنونی، خورشید چهارم، از تخریب ناشی از خود فداکاری خداوند متعال فرار کرد - خدای ناانا، که به معنای "همه در زخم" است.
شناخته شده است که پایتخت آزتک ها به 4 ولسوالی تقسیم شده است، به نام Meikotle، در سر هر کدام یک بزرگتر بود. هر منطقه - Meikotle به نوبه خود به 5 بلوک از اندازه های کوچکتر تقسیم شد - Calpull. Calpool Aztec در ابتدا خانواده های پدرسالارانه، زایمان و متحد شدن مناطق آنها - Meikotle - Phratria بود. قبل از ورود فاتحان اسپانیایی در سرزمین آزتک ها در یک خانه، خانه، یک جامعه زندگی می کردند - یک خانواده بزرگ پدرسالار در چند نسل - Sencalli. قطعه زمین متعلق به قبیله به بخش ها تقسیم شد، و پس از آن جوامع خانگی جداگانه آزتک ها - Sencalli. علاوه بر این، با هر روستای دیگر یا کمتر بزرگ، زمین برای نیازهای کشیشان، حاکمان و رهبران نظامی اختصاص یافته است، برداشت بر روی محتوای کبد مربوطه برگزار شد.
قبایل آزتک و ویژگی های توسعه امپراتوری.
قطعه زمین از آمریکا همیشه با هم پردازش شده است - یک مرد و یک زن. با این حال، زمانی که ازدواج ازدواج شد، مرد حق استفاده شخصی از زمین را دریافت کرد. زمین ساخته شده، همانطور که در واقع زمین جامعه، نامناسب بود. زندگی آزتک بر روی برخی از کانن های اجتماعی خاص ساخته شده بود، که نقض آنها به شدت مجازات شد. در سر هر سه ماه از آزتک - Calpully شورای عمومی خود را، که شامل تنها بزرگان انتخابی قبیله آزتک بود، ایستاد. رهبران Phraatria و بزرگان درگیر در شورای عمومی نیز در شورای قبیله ای - شورای رهبر آزتک، که شامل رهبر اصلی قبیله بود، گنجانده شد. چنین ساخت و ساز عمومی در تمام قبایل بدون استثنا مشاهده شد.
قبیله آزتک, سیستم عمومی سرخپوستان به کاست مردم آزاد و بردگان تقسیم شد. پوسته ها نمی توانند نه تنها زندانی جنگ باشند، بلکه بدهکاران که به بردگی افتاد، و همچنین افرادی فقیر که خود و خانواده هایشان را فروختند. بردگان قبیله آزتک همیشه یقه ها را پوشیدند. این به طور قابل توجهی ناشناخته است که در آن صنایع کشاورزی و سایر مزارع آزتک، کار برده درگیر بود؛ به احتمال زیاد، آنها در ساخت سازه های بزرگ در مقیاس بزرگ مورد استفاده قرار گرفتند - کاخ ها و معابد آزتک ها، و همچنین به عنوان خدمتکاران، بندر و صنعتگران از حرفه های کم.
در سرزمین هایی که توسط سرخپوستان باستانی فتح شده اند، Danikov، که موقعیت آن با دهقانان SERF به عنوان غنائم برای خدمات مقایسه شد. اما نه تنها بردگان، صنایع دستی بودند، در جوامع بزرگ، همیشه هنرمندانشان از لودا آزاد بودند. بنابراین، در امپراطوری آزتک، علاوه بر روابط جامعه باقی مانده، کمبود کامل حقوق به زمین، همراه با مالکیت خصوصی، I.E. وجود داشت حقوق برده ها، محصولات کشاورزی و صنایع دستی. واضح است که همراه با اموال خصوصی و روابط لردسک - مالک و زیردستان، در قبایل آزتک ها وجود دارد و بقایای سیستم ابتدایی - عمومی، که در اروپا به دوران ما ذاتی است. بردگان، یا در میان سرخپوستان آمریکا، "Tlakotin"، به عنوان یک Casta مهم عمومی، متمایز از زندانیان جنگ است.
شهر Tenochtitlan او پایتخت برده مالک بود. قوانین رفتار بردگان و زندگی برده خود بسیار متفاوت از آنچه در اروپا می توان در اروپا مشاهده کرد، بسیار متفاوت بود. برده داری از آزتک ها به جای برده داری از دوره دوران قدیم کلاسیک بود. اول از همه، برده داری شخصی بود، نه به ارث برده نمی شد، فرزندان برده از تولد آزاد بودند. برده در قبیله آزتک می تواند ملک شخصی و حتی بردگان شخصی داشته باشد. برده ها حق خرید خود را داشتند، یا آزادی خود را با دشواری، خدمات تسخیر کردند. همچنین، در مواردی که بردگان به شدت تحت درمان قرار گرفتند یا برده ها با فرزندان صاحبان رایج بودند، می توانستند به بردگی خود اعتراض کنند و مردم آزاد شوند.
سرخپوستان آمریکا سنت را خوانده اند. بنابراین، در اغلب موارد، در طول مرگ مالک، بردگان به عنوان مالکیت خصوصی به ارث برده شدند. با این حال، برده ها به ویژه توسط سرویس و کار صاحب قبلی متمایز شدند. یکی دیگر از ویژگی ها و اموال برده داری در آزتک ها: اگر برده در بازار نمی تواند بازار را برای دیوار بازار اجرا کند و گام برداشت، او حق درخواست تجدید نظر خود را به دست آورد. در صورت پیروزی، صابون برده به او لباس های تمیز داده شد و اجازه دهید برود. مواردی از این آزادی از برده ها به طور منظم در میان سرخپوستان آمریکا ملاقات کرد، زیرا مردی که از برده فرار کرد، که به صاحب کمک کرد، به جای فراری، برده را اعلام کرد.
علاوه بر این، برده غیر ممکن بود که بدون رضایت او به فروش یا فروش غیرممکن بود، مگر در مواردی که مقامات یک شیطان برده را اعلام کردند. به طور کلی، اقدامات نظارتی تقویت شده به بردگان شیطانی مورد استفاده قرار گرفت؛ آنها در همه جا مجبور شدند لباس های چوبی را بر روی گردن خود پوشانند و دست ها را بر روی دست خود قرار دهند. کلاهبرداری نه تنها به عنوان یک ویژگی متمایز، جایگزین برده شراب، بلکه همچنین به عنوان یک دستگاه پیچیده روند پرواز است. فروش مجدد چنین بردگان، صاحب جدید گزارش شده است، چند بار او سعی کرد فرار کند و چند بار قبل از فروپاشی او.
برده ای که 4 تلاش ناموفق برای فرار گرفته است، در اکثر موارد، قربانیان را به عهده گرفت. در بعضی موارد، آزتک های آزاد می توانند به عنوان یک مجازات به بردگی تبدیل شوند. قاتل محکوم به مرگ می تواند دو بار یا بیوه کشته شود. همچنین برده داری بدهی های پرداخت نشده را مجازات کرد، بدهی های پسران، پدران و مادران. پدر و مادر حق داشتند فرزند خود را در برده داری به فروش برسانند، فقط در مواردی که دولت یک هند را نافرمانی و وحشی اعلام کرد. چنین سرنوشت انتظار می رود دانش آموزان شیطان. و آخرین ویژگی متمایز مهم - آزتک حق فروش خود را به برده داری داشت.
در بعضی موارد، بردگان داوطلبانه ای که دستگیر شدند تمدن آزتکتعطیلات را به دست آورد، به منظور لذت بردن از قیمت رایگان خود، پس از آن صاحب تصویب شد. چنین زیادی منتظر بازیکنان ناموفق، پرده های قدیمی و روسپیان بود. همچنین شناخته شده است که با برخی از زندانیان، آنها به عنوان بدهی و گناه، "با توجه به تمام قوانین مالکیت بردگان، اعمال می شود. در آمریکای جنوبی، در سپیده دم امپراتوری آزتک، قربانی گسترده و گسترده بود.
با این حال، آزتک ها آنها را با مقیاس مشخص، فداکاری، هر دو بردگان و افراد آزاد در هر یک از تعطیلات متعدد خود تمرین کردند. مواردی وجود دارد که در کریستال آزتک شرح داده شده است، زمانی که صدها نفر روزانه قربانی شدند، هزاران نفر. بنابراین در طول ساخت معبد اصلی - هرم بزرگ آزتک ها در سال 1487، حدود 80 هزار زندانی جنگی و بردگان به مدت چهار روز قربانی شدند. به طور کامل مشخص نیست که چگونه شهر با جمعیت 120 هزار نفر ساکنان و چندین قبیله سرخپوستان شامل چنین تعداد زندانیان و بردگان بودند، زیرا آنها توانستند آنها را بگیرند و بیشتر اعدام شوند، با توجه به این واقعیت که قربانی است از خدایان شخصا Acizotl را آورده اند. با این حال، این واقعیت هنوز یک واقعیت است. همچنین لازم به ذکر است که قبیله آزتک همیشه مردم را قربانی نمی کند؛ اغلب حیوانات نقش مهربان خدایان را بازی کردند. همانطور که شناخته شده است مانند اهداف آزتک، حیوانات به طور خاص طلاق گرفته، به عنوان مثال، لام.
همچنین فداکاری هایی وجود داشت: جوامع با ارزش ترین اموال به شکوه خدایان را شکستند. علاوه بر این، خدایان فردی و فرقه های آنها خواستار آتش سوزی های خاصی شدند: فرقه کتزالکواتلی، همراه با قربانیان انسانی، خواستار فداکاری پرندگان پرندگان و پروانه ها شد. تمرین شده در قبایل آزتک ها و خودکفایی. در طول مراسم های ویژه، مردم به طور عمدی مجروح شدند، خونریزی تشریفاتی انجام شد، به زرق و برق و لباس با سنبله ها در سمت معکوس افتاد. خون اشغال موضع غالب در دین و مراسم آزتک ها را اشغال کرد. در واقع، در اسطوره های محلی، خدایان نمیتوانند خون خود را برای کمک به کمک به بشریت بگذارند. بنابراین در اسطوره تولد دوباره جهان - اسطوره خورشید پنجم، خدایان خود را قربانی کردند، به طوری که مردم می توانند زندگی کنند.
ریشه ها، سنت ها و دین های عظیمی از آزتک های باستانی، مردم را به بالاترین اهدای کمک، به قربانی زندگی انسان آماده کردند. ریاست قربانی با توجه به کانون ها گذشت: پوست قربانی به رنگ آبی رنگ شده بود، با کمک گچ؛ قربانی بر روی میدان عالی معبد یا هرم انجام شد؛ قربانی گذاشته شد و فرایند فداکاری آغاز شد. قلب از بدن جدا شده از بدن اول، آزتک همیشه در یک کشتی مخصوص سنگ نگهداری می شود. شکم قربانیان با کمک یک چاقوی سنگی ریختند، وسودین قادر به باز کردن گوشت نبود و سرخپوستان برای خودشان باز نکردند.
در پایان ریاست، قربانی کاهش یافت، در پله های معبد، جایی که کشیشان انتخاب شدند، و بعدا سوزانده شدند. فداکاری های سرخپوستان باستانی در اغلب موارد داوطلبانه بود، به استثنای زندانیان قربانی جنگ. با این حال، قبل از ریاست قربانیان با سربازان اسیر، آنها، مانند بردگان، بدون احتمال عفو و آزادی، تبدیل شدند. به عنوان مثال، آزتک های باستانی و دیگر فداکاری ها وجود داشت. قربانیان سوزانده شدند، آنها بر روی فلش ها، درختان، بخش های بدن خود را با حیوانات مقدس مبارزه کردند. قبیله آزتک برای ظلم و ستم معروف بود. مرز بین شکنجه قربانی و شکنجه سربازان اسیر و اشراف، دشوار است.
مزرعه
مردم Mesoamers در فرهنگ مادی و معنوی بسیار مشترک بودند. اما تفاوت بین مایا و ساکنان ارتفاعات مکزیک، از جمله آزتک ها وجود داشت. مایا در بخش های سبک وزن در بخش های جدا شده از جنگل مشغول به کار بود. هنگامی که طرح خسته شد، او پرتاب شد و جدید را پاک کرد. مایا نمرات ذرت با کیفیت بالا، حبوبات و کدو تنبل را به ارمغان آورد. فراوانی گرما و رطوبت به آنها اجازه داد تا دو یا سه محصول را در سال جمع آوری کنند. شبکه کانال های زهکشی از آب های اضافی خارج می شود، آنها را به زمین های بارور تبدیل می کند. در کانال ها یک ماهی وجود داشت، یک پرنده آبزی، Mollusks - کمک مهمی در تغذیه مایان. کانال ها همچنین برای ارائه قایق ها و محموله های سنگین خدمت کرده اند.
آزتک ها در کشاورزی در دره ها و دامنه های کوه ها مشغول به کار بودند، اما آنها بیشترین تولید را داشتند سیناماما - "باغ شناور"، که در دریاچه Teskokoco در اطراف پایتخت Tenochtitlan ایجاد شده است. آنها میوه ها، گل ها و سبزیجات را افزایش دادند. Chinampai نماینده جزایر مصنوعی، تشکیل شده توسط عطر و طعم خاک در سریعترین سواحل دریاچه و آن را در کوه ها، تقویت شده توسط گلدان از ریشه، و سپس درختان، ریشه های خود را به طور محکم اتصال زمین را تقویت می کند. خاک Chinamps به طور مداوم با ضربه محکم و ناگهانی تازه ساخته شده است. حیوانات از آزتک ها و سگ های مورد استفاده در گوشت. کشاورزی Aztec توسط شکار، ماهیگیری و جمع آوری تکمیل شد. گیاهان وحشی، قارچ، عسل و حشرات خوراکی جمع آوری شده است.
مایا و آزتک ها هنرمندان ماهر بودند. مایا معروف بود برای ظروف، پارچه، سلاح های سنگی و سلاح، طلا و جواهر از جید، کسب و کار ساخت و ساز. آزتک ها توسط پارچه های پنبه ای با شکوه و پرها ساخته شدند، آنها بچه گانه های ماهر، جواهرات، سازندگان بودند. بر خلاف مایا، آزتک ها اسلحه را نه تنها از سنگ تولید کردند، بلکه از مس و برنج، به ویژه محورهای مس.
از کتاب 100 خدایان بزرگ نویسنده Balandin Rudolf Konstantinovichآمریکا (مایا، جوهر، آزتک) هشت دهم هزاره برگشت، در پایان آخرین گلزنی، ساکنان نور جدید، مردم با شرق دور و سیبری شرقی، خود را در انزوا یافت. تماس نادر و تصادفی با نمایندگان نور قدیمی نمی تواند داشته باشد
از کتاب سقوط Tenochurtitlan نویسنده Daggers Rostislav Vasilyevichآزتک تاریخچه مختصر آزتک یک بیگانگان نسبتا دیر از دره مکزیک سیتی است. برای قرن ها، مردم فرهنگی که زمین را ایجاد کرده اند، در حال حاضر زندگی کرده اند، که ساختمان های با شکوه را ایجاد کرده اند که آثار فوق العاده ای از هنر ایجاد کرده اند. اما به آن ها
از کتاب که در تاریخ جهان است نویسنده Sitnikov Vitaly Pavlovich از کتاب بازسازی تاریخ جهانی [فقط متن] نویسنده1) آزتک ها به ما می گویند: "شباهت ساکنان ابتدایی آمریکا با مردم مغولستان، برخی از ویژگی های قومی از مردم دولت های نیویورک آمریکا، یادآور صفات مشابه در میان مردم فرهنگی آسیا، این فرضیه را به مدت طولانی داد زمان
از کتاب آغاز orda rus. پس از مسیح. این قسمت از جنگ. پایه رم نویسنده Nosovsky Gleb vladimirovich7. هنگامی که آمریکایی های باستان آمریکایی و آزتک زندگی می کردند؟ آنها به کجا آمدند؟ در تاریخ ظهور تمدن های "باستان" در قلمرو قاره آمریکا، کتاب ما "Bibleskaya Rus"، و همچنین Cron5 و Cron6 را ببینید. ظاهرا این تمدن ها در دوران مطرح شده اند
از کتاب Conquistadors. تاریخ فتوحات اسپانیایی از قرن های XV-XVI توسط Innes Hammond.فصل 3 آزتک ها در حال حاضر معتقد هستند که سرخپوستان آمریکایی از مغولوئیدها که از آسیا از طریق منطقه تنگه برینگ بیش از بیست هزار سال پیش از آسیا آمده بودند، رخ داد. با این حال، اولین روزه به روش تولید رادیو کربن بدون شک داشتن آن است
از کتاب Conquistadors. تاریخ فتوحات اسپانیایی از قرن های XV-XVI توسط Innes Hammond.فصل 3 آزتک ها در حال حاضر معتقد هستند که سرخپوستان آمریکایی از مغولوئیدها که از آسیا از طریق منطقه تنگه برینگ بیش از بیست هزار سال پیش از آسیا آمده بودند، رخ داد. با این حال، اولین روزه به روش تولید رادیو کربن بدون شک داشتن آن است
از کتاب، فتح امریکا یرمک کورتس و شورش اصلاحات توسط چشم های "عواقب" یونانیان نویسنده Nosovsky Gleb vladimirovich16.3 آزتک ها و فداکاری قربانیان دستگیر شده توسط Cossystadors-Cossacks روس ها و اسپانیایی \u003d عثمانی در اینجا به خوبی به یکدیگر متصل می شوند. در واقع. در تاریخ پیاده روی، Ermak یکی از بزرگترین نبرد های فوق العاده خونین برای پایتخت بود
از کتاب فاتحان بزرگ نویسنده Rudicheva ایرینا Anatolyevnaآزتک ها از قبیله Meshik افرادی که ساکن فلات معدنکاری گسترده به نام دره مکزیکو سیتی بودند، جایی که در سال 1521 فاتحان اسپانیا تحت رهبری هرناندو کورتز به نام Aztecs مورد حمله قرار گرفتند. تاریخ این مردم به گذشته عمیق می رود. همانطور که روشن است
از کتاب ناپدید شدن اسرارآمیز. عرفان، اسرار، اشعه نویسنده dmitriva natalia yurevnaمایا یک تمدن باستانی مایا به طور قانونی به شدت توسعه یافته و اصلی ترین در میان تمدن های مسوو آمریکا در نظر گرفته شده است. برای مدت زمان بسیار طولانی (از 3000 سال قبل از میلاد وجود داشت. E. تا XVI در n. ER) و علامت قابل توجهی در تاریخ جهان را ترک کرد
از کتاب، مردم مایا توسط نویسنده Rus Albertoمعماری مایا اطلاعات عمومی اصول اساسی معماری مایان ناشی از اصول ساکن روستای دهقان است که به طور قابل توجهی بیش از هزاران سال تغییر نکرده است. یک کلبه در یک پلتفرم کم ساخته شده است که از سیل در فصل بارانی محافظت می کند؛
از کتاب، مردم مایا توسط نویسنده Rus Albertoمجسمه Maja General اگر معماری به ما اطلاعات کافی در مورد ساختار جامعه ای که در آن آغاز شده و توسعه یافته است، هنرهای پلاستیکی، به ویژه مجسمه سازی، به ما اجازه می دهد تا به طور واضح درک و نفوذ به حوزه های مختلف جامعه را به روشنی درک کنیم
از کتاب کتاب 2. توسعه آمریکا توسط روسیه [RU های کتاب مقدس. آغاز تمدن های آمریکایی. کتاب مقدس و قرون وسطایی کلمبوس. شورش اصلاحات دامپزشکان نویسنده Nosovsky Gleb vladimirovich29.1 آزتک ها (Ostya؟) ما به ما گزارش شده است: "شباهت ساکنان ابتدایی امریکا با مردم مغولستان، برخی از ویژگی های قومی مردم دولت های اقیانوس آرام آمریکا، یادآور ویژگی های مشابه در میان مردم فرهنگی آسیا، این فرضیه را داد برای مدت طولانی
از کتاب اسرار مایا. زمان آفتابی توسط نویسنده Zvereva E. S.روح مایا، به دلیل هونب کو، یا انرژی اولیه، روحیه بزرگ، ما را در همه جا، مردم قرار می دهد و به طرق مختلف درک می شود - به لطف پنج احساس، افکار یا شهود ما، می تواند اتفاق بیفتد که ما به آن توجه کنیم. خوب، نقطه چیست؟
نویسنده Sodie Demetrioمایا در کل مجموعه ای از فرهنگ های مسیحی فرهنگی Maja متعلق به یک مکان خاص است. با توجه به دستاوردهای بزرگی از مایا در زمینه ریاضیات، نجوم، تقویم و هنری که از پیچیدگی و کمال بی سابقه ای دست یافته اند، بسیاری از آنها خواستار شدند
از کتاب فرهنگ های بزرگ Mesoamers نویسنده Sodie Demetrioسرخپوستان آزتک ها به Sahagun گفتند افسانه از تولد عقل، اصلی ترین، خدای خورشید و جنگ، که Aztecs را فرصتی برای تسلط در XV و در ابتدای XVI، VV افسانه توصیف می کند که در یکی از معابد واقع در پوشش هیل در
سفر به تعطیلات مه: کجا بروید
دره مرموز از کوزه ها در تاریخ لائوس تحقیق دره کوزه ها
منطقه راه آهن افزایش خطر!
مار Gorynych از Lipetsk: آیا یک افسانه وجود دارد
Citadel Naryn-Cala. قلعه Derbent. درخشان ترین نقطه عطف Derbent قلعه نارین کالع است که در آن نارین کالع بر روی نقشه است. نحوه دریافت