Anuradhapura عکس اعتبار: جوزف کلاریچی، تلنگر

Anuradhapur مدرن شامل دو بخش است - شهر قدیمی و یک شهر جدید. شهر قدیمی اساسا یک پارک تاریخی بزرگ با خرابه های باستانی بسته های شهر، باغ ها، معابد بودایی، صومعه ها و داگباامی و دود است. هتل ها، خانه های مهمان، مغازه ها و رستوران ها بیشتر در شهر جدید قرار دارند.

حداقل یک روز کامل را به شهر قدیمی Anuradhapura انتخاب کنید

برای چه چیزی باید برویم

در Anuradhapur از دست ندهید

• اجاره دوچرخه برای مطالعه شهرستان با شکوه قدیمی Anuradhapura.
• سازمان دیده بان مراسم زیبا در نزدیکی درختان مقدس مقدس Bodhi، که در آن دوم در مورد اهمیت مقدس معبد سریلانکا احمث - معبد درخت Bodhi.
• Dagoba با شکوه (استک های بودایی) را از دست ندهید: Ruwanwelisaya، Thuparamaya و Jetawanarama.
• پیاده روی در قلمرو صومعه باستانی Abhayagiri، واقع در بخش شمالی شهرستان و تحسین باغ های سلطنتی و معماری اصلی ساخته شده در معبد Isurmuniya داخلی در جنوب شهر است.
• روز را در سفر به Mikhintale - یکی از مقدس ترین مکان های سریلانکا برجسته کنید.

درخت Bodhi

درخت Bodhi شاید یکی از مقدس ترین مقدس بودایی است. با توجه به افسانه های زیر درخت Bodhi در شهر هند، Bodg-Haya مدیترانه بود و به روشنگری بودا دست یافت، بنابراین درختان Bodhi در بسیاری از صومعه های بودایی کشت می شود. درخت اصلی نابود شد. اما، دوباره، با توجه به افسانه، درخت Bodhi در Anuradhapur از جوانه یک درخت اصلی که از هند آورده شده بود رشد کرد. چند سال بعد، یکی از جدید ها در Bodg-Haya از جوانه درخت انوروپورسکی رشد کرد.

با توجه به افسانه ها و داستان ها، تعجب آور نیست که معبد ساخته شده در اطراف درخت Bodhi در Anuradyhapur یکی از مقدسین بودایی های سری لانکا است. این همیشه در اینجا شلوغ است، بسیاری از زائران که به طور منظم مراسم زیبا را انجام می دهند.

درخت Bodhi در Anuradhapur. عکس اعتبار: ماریو فی Iystein، Flickr

زائران به درخت Bodhi. عکس اعتبار: دیوید و بنی، فلیکر

Janurapura Dagins

Dagoba - استاپان بودایی باستانی از فرم اصلی ذاتی معماری سری لانکا باستان. بر اساس فرم گنبد بزرگ، بر روی یک پلت فرم عظیم ساخته شده است، که با یک برج کوچک اشاره شده است.

چهار مهمترین Dagins Anuradhapura: Jetawanarama - بزرگترین Dagoba در سریلانکا، Thupramaya - جزایر مقدس Dagoba، Ruwanwelisaya یک Dagoba با شکوه سفید است، که در نظر گرفته شده است زیباترین جزیره Dagocoe و بیشتر جزایر Dagoba، Abhayagiri، واقع در قلمرو صومعه از همان نام.

Dagoba Abhayagiri. اعتبار عکس: Chandana Woraranage، Flickr

اشعه های خورشید پس از دوش قوی - Dagoba Thupramaya. اعتبار عکس: LesterLester1، Flickr

بازدید از شهر قدیمی Anuradhapura

هزینه بازدید از شهر قدیمی و تمام جاذبه ها حدود 25 دلار است، از لحاظ پول محلی. بلیط ها در موزه باستان شناسی فروخته می شود. هیچ ورودی اصلی وجود ندارد که دیوارهای بین شهر قدیمی و جدید نیز در Anuradhapur خریداری شوند. در حقیقت، شما می توانید کل را در شهر قدیمی راه بروید و نه برای رفع بلیط های چک، اما هنوز هم توصیه می شود به وسوسه "پنیر آزاد" و هنوز بلیط خرید).

بازرسی شهر قدیمی بهترین در دوچرخه. جایگزین - پیاده روی پا یا اجاره Tuk-Tuk. اجاره دوچرخه یا tuk-tuk و نقشه را در هر خانه مهمان شهر ببرید. تمام روز را برای آشنایی با جاذبه های محلی انتخاب کنید. لباس های لباس پوشیدنی که شانه ها و زانوها را پوشش می دهد، کفش هایی را که مردم محلی کفش های خود را از دست می دهند، حذف کنید. سینی ها در قلمرو پارک وجود دارد که در آن شما می توانید غذا و نوشیدنی ها را خریداری کنید.

مراقب باشید برای چیزهای خود - میمون های محلی هنوز هم این دزد هستند، به راحتی می توانید کیسه، عینک، دوربین را بکشید، همه چیز بد است یا بر روی یک فرد حلق آویز است)

ساکنان کوچک Anuradhapura. عکس اعتبار: نادون Wanniarachi، Flickr

Anuradhapura اعتبار عکس: LesterLester1، Flickr

میخیچین

شهر کوچک Mikhintale، واقع در 12 کیلومتری Anuradhapura، محل مبدأ بودیسم در سریلانکا محسوب می شود. با توجه به افسانه در اینجا، در بالای کوه، یک نشست راک از مونک مونک Mank، پسر امپراتور هند Ashoka و پادشاه Devanampiyatissis، از هیئت آن آغاز شد گسترش بودایی در این جزیره.

برای صعود به بالا از Mikhintale به Dagoba سفید دیدنی و مجسمه سفید بودا، لازم است برای غلبه بر 1840 مرحله. افزایش شامل چندین سطح است، به طوری که شما می توانید آثار و استاپا از اولین صومعه بودایی جزیره را بررسی کنید.

شما می توانید به Mikhintal از Anuradhapura در Tuk Tuka، دوچرخه، قطار و یا مینی بوس به طور منظم اجرا کنید. روز را در سفر تخصیص دهید.

مجسمه بودا در Anuradhapur. عکس اعتبار: دانیل کوزلا، فلیکر

بالا رفتن به بالای Mikhintale. عکس اعتبار: K.DEXTER FERNANDO KARIYAKARAWANAGE، FLICKR

(Anuradhapura) یک شهر باستانی در جزیره سیلان است که اولین پایتخت سریلانکا بود. SINGALS شهر Anuradhapur را در حال حاضر در V قرن BC ساخته است! از آن زمان، زمان زیادی گذشت، اما بقایای این یک شهر جالب Singalov را می توان در شمال سریلانکا دیده می شود، که از Colombo در اتوبوس وارد شده است. ما می خواستیم زمان سیمو را از ویرانه های باستانی خود بگیریم، با روح تاریخ باستان آغشته شد!

در مقایسه با جنوب کشور، جاذبه های اصلی فرهنگی در مرکز و در شمال سریلانکا حفظ می شود - به اصطلاح "مثلث طلایی". Anuradhapura بخش آن است. عمه های معروف یا دندانه دار هستند که به عنوان یک معماری معماری در سراسر آسیای جنوب شرقی و بالاترین ساختمان آجر در جهان گسترش یافته اند! و ما در اینجا در Anuradhapur آشنایی خود را با Sri Lanka آغاز کردیم. اطلاعات عملی و تجربه بسیار انباشته شده است، و در حال حاضر ما در مورد همه چیز به طور دقیق بگویید.

- این نخستین پایتخت دولت Singhalese است و در V قرن پیش، شاهزاده Anuradha تاسیس شد. واقع در شهر مدرن از همان نام در سریلانکا. نام او به معنای واقعی کلمه "شهر Anuradha" را ترجمه می کند.

اطلاعات اولیه

نام	Anuradhapura، (انگلیسی Anuradhapura)
کجاست	در بخش مرکزی شمالی جزیره سری لانکا، در بانک های رودخانه Aruvi، در ارتفاع 81 متر بالاتر از سطح دریا
من خودم چیست؟	شهر Anuradhapura مقدس برای بودایی ها مقدس است و شامل یک شهر قدیمی (بخش تاریخی + منطقه باستان شناسی) و یک شهر جدید پشت رودخانه (محله های مسکونی و منطقه گردشگری) است. سایت میراث جهانی یونسکو از سال 1982 است
مختصات GPS	8 ° 21 '0 "N، 80 ° 23' 7 'E 8.35, 80.385278
فاصله تا کلمبو	206 کیلومتر
نحوه دریافت	از Colombo - توسط اتوبوس، قطار یا تاکسی؛ از Matara - توسط قطار؛ توسط اتوبوس از Trinomale، Vavuni، Polonnarvava، Dambulla، Kandy و Kurunegaly
تاریخ بنیاد	V قرن پیش
حوزه	36 متر مربع کیلومتر
جمعیت	65 هزار نفر
اقلیم	زیرسطح، دو بار باران وجود دارد (آوریل تا ماه مه و اکتبر-ژانویه). ماه خشک - ژوئن
چه باید ببینی	جاذبه های اصلی: Dagoba باستان، خرابه های قصر پادشاهان Sinhalean، صومعه سنگ، Isourming، درخت مقدس Bodhi

نمایش از بالای صومعه در Anuradhapur

شهر باستانی

شهر Anuradhapura - این کوچک است شهر مدرن در شمال سریلانکا، که در کنار خرابه های باستانی از پایتخت اول سینالوف واقع شده است. ما بعد از ظهر وارد شدیم. اتوبوس ما در ایستگاه اتوبوس متوقف شد، و تمام مسافران بیرون آمدند. سپس چمدان ما را دریافت کردیم و رفتیم تا با شهر جدید آشنا شویم. در آن لحظه، ما واقعا واقعا چیزی در مورد Anuradhapur می دانستیم به جز اینکه یک شهر باستانی و جاذبه های برجسته سریلانکا وجود دارد.

خواندن اطلاعات در مورد Anuradhapur در اینترنت، ما بسیار علاقه مند به تاریخ خود را. معلوم شد که این شهر در منطقه ساخته شده است، که به نام رجرات نامیده می شود - یعنی "سرزمین پادشاهان". یکی دیگر از نام های مدرن این منطقه یک مثلث فرهنگی است. خوب، پس مطمئن هست که در اینجا چیزی برای دیدن مسافران مستقل و گردشگران وجود دارد!

شهر Anuradhapura نیز مهمترین شهرهای باستانی نامیده می شود، زیرا او مرکز مدت زمان زیادی بود - تقریبا هزار سال وضعیت پایتخت پادشاهان Singalez و امپراتورهای هند را از سلسله چولا برگزار کرد. روابط تجاری با دوام با چین وجود داشت. و او یک مرکز مهم بودیسم بود نه تنها برای همسایگان، بلکه همچنین شهرت قدرت او حتی مدیترانه بود. سفیران Anuradhapura در رم با امپراتور کلودیوس ملاقات کردند.

عرشه مشاهدات بر روی بزرگ Megalite

چه باید ببینی

واقع در یک منطقه بزرگ و لذت بردن از علاقه زیادی در میان گردشگران متعدد. خرابه های کاخ ها و کاناله های باستانی، و همچنین درخت مقدس Bodhi - این همه قطعا ارزش دیدن است.

در اینجا این بود که شهر معاصر مدرن Anuradhapura، که تنها در ابتدای قرن بیست و یکم رخ داده بود، گردشگران می خواهند که در مورد آخرین سری لانکا گذشته یاد بگیرند و از شیء میراث یونسکو دیدن کنند. کسی با یک تور سازمان یافته می رود یا چند روز با سواحل در یک تور را از دست می دهد، و ما به اینجا سفر کردیم.

کارت پارک باستان شناسی Anuradhapura

Anuradhapura متشکل از به اصطلاح "شهر قدیمی" (شهر قدیمی)، که در آن یک منطقه باستان شناسی و جاذبه های اصلی سرمایه باستان و "شهر جدید" وجود دارد منطقه گردشگری، کافه، مغازه ها در هتل ها و مهمانخانه ها از شهر قدیمی رودخانه جدا شده اند.

در اینجا یک ویدیو کلی در مورد Anuradhapur وجود دارد:

از همان ابتدا روشن می شود که شهر Anuradhapur نه تنها در رودخانه ایستاده است، که او را با ساحل شمالی (در جزیره منار) گره خورده است. پیش از این، برای ارتباط با متحدان در برابر سلسله چولا، که نفوذ خود را نه تنها در نزدیکترین همسایگان، بلکه همچنین به کشورهای دیگر و امپراتوری های جنوب شرقی آسیا گسترش داد، بسیار مهم بود.

به عنوان مثال، در خمر، که تحت تاثیر چلا ساخته شد، و در Dwravati، یک کشور باستانی در تایلند ساخته شد. به یاد داشته باشید بزرگترین ضربه تایلند - Chedi پازل با PATHA! بنابراین، دقیقا از بودایی های سریلانکا و آنوراداپورا در سراسر جهان گسترش یافت.

شورا. در طول سفر در اطراف شهر Anuraphapur، شما نباید در مورد خورشید فراموش کنید و از سر و پوست مراقبت کنید، اگر شما به راحتی به قهوهای مایل به قرمز حساس هستید. در طول روزهای گرم، بهتر است آب بیشتری بنوشید.

منطقه باستان شناسی

از ایستگاه اتوبوس خارج می شویم، بلافاصله به منطقه به اصطلاح باستان شناسی افتادم که همه گردشگران شرکت می کنند. دفتر اصلی توریستی Anuradhapura در خیابان سری ماهما Bodhi، 200 متر از ایستگاه راه آهن شمالی شمالی و ایستگاه اتوبوس واقع شده است. در اینجا ما کارت را گرفتیم و تمام اطلاعاتی را که در آن علاقه مند هستیم یاد گرفتیم. توصیه می کنیم به این مکان مفید بروید.

• عملیات دفتر گردشگری: 9.00 - 16.45 در روزهای هفته و 9.00 - 13.00 در آخر هفته ها.
• زمان بهره برداری دفتر بلیط: 7.00 - 19.00 روزانه. و خرابه ها در اطراف ساعت باز هستند.
• بلیط این هزینه 25 دلار، در عرض 24 ساعت از لحظه خرید عمل می کند. ورود به صومعه ایزمینیا و به درخت Bodhi به طور جداگانه پرداخت می شود - 200 روپیه.

مهم است بدانیم! در سریلانکا، هنگامی که به مکان های مقدس می روید، کفش های معمولی را شلیک کنید. و Janurapura قطعا می تواند به آنها مربوط باشد. بنابراین، فراموش نکنید که قبل از ورود به زیارتگاه های بودایی، صندل های خود را ترک کنید. اگر شما قصد ندارید به همان محل بازگردید، جایی که آنها وارد شده اند، یا می ترسیدند که کفش های شما کاهش یابد، سپس کفش های خود را در یک بسته قرار دهید یا آن را به کوله پشتی ببرید. از آنجایی که ساختمان های آجر در یک خورشید گرم به شدت گرم می شوند و خطر ابتلا به سوختگی سوختگی وجود دارد، ما به شما توصیه می کنیم جوراب های ویژه ای را برای بازرسی DAGOB ایجاد کنید. و با این حال، لباس ها نیز باید کم باشند: شانه ها و زانوها باید پوشش داده شوند.

نحوه دریافت

گزینه های متعددی برای رسیدن به Anuradhapur وجود دارد که برای گردشگران مناسب هستند. برای خودم، تصمیم گرفتیم که ساده ترین راه به اتوبوس از کلمبو به Anuradhapuru برسد. اگر چه امکان خرید یک بلیط قطار و سفر به آن وجود خواهد داشت راه آهن. یا یک تاکسی / مینی بوس، اما اگر شما یک شرکت بزرگ سفر می کنید، سودآور و راحت خواهد بود.

• با قطار: از Colombo می رود 6 قطار در روز. اتومبیل های سه کلاس وجود دارد، 2 و 3 می تواند یک اتاق خواب باشد. قیمت بلیط - از 100 تا 520 روپیه. زمان در راه 5 ساعت است. ایستگاه ها در کنار ایستگاه اتوبوس جدید و 2 کیلومتری شمال شهر واقع شده اند.
• با اتوبوس: چندین گزینه وجود دارد. از Colombo به Anuradhapuor به 5 ساعت، هزینه بلیط 100-200 روپیه؛ از آب نبات - 3 ساعت برای 70-150 روپیه؛ از Polonnarva، زمان در راه 3 ساعت خواهد بود، قیمت بلیط 50 روپیه. و شما هنوز هم می توانید در یک اتوبوس نشسته باشید، بعد از Nembo (با تغییر در Kurnegal)، جاده 6-7 ساعت طول خواهد کشید و مجبور به پرداخت 120-200 روپیه.
  مهم! تمام اتوبوس هایی که از راه های شمال و شرق می آیند در ایستگاه اتوبوس جدید و از جنوب ایستگاه اتوبوس شمالی شمالی متوقف می شوند. باید در ذهن داشته باشیم که با هر ایستگاه اتوبوس از بین برود، او لزوما به دومین سفر می رود و مسافران را دوباره تلاش می کند. با این حال، شاید نه مکان های مناسب در کابین، به طوری که آنها بهتر است بلافاصله در نقطه عزیمت اشغال کنند.
• با تاکسی: اگر ماشین را از Colombo یا Negombo ببرید، هزینه انتقال 150 دلار خواهد بود. خدمات راننده با ماشین در طول مثلث فرهنگی هزینه 170-200 دلار خواهد بود.

Anuraphapura بر روی نقشه

جایی که شب را صرف کنی

علیرغم این واقعیت که شهر بسیار بزرگ نیست، معلوم شد که انتخابات نسبتا گسترده ای از هتل ها و مهمانخانه های یک دسته از قیمت های مختلف است. ما تصمیم گرفتیم که در یک هتل گران قیمت اینجا بمانیم، زیرا ما فقط به صرف شب و بیشتر نیاز داریم. رزرو اتاق در هتل Anuradhapura اینجا:

Guesthouse باغ فرانسه.

در Anuraphapur، ما در یک مهمان بسیار مناسب ماندیم باغ فرانسه.نه چندان دور از مرکز. ما در مورد توصیه راننده وارد شدیم. با این حال، این مکان معلوم شد بسیار خوب و با قیمت های دلپذیر (3000 روپیه در هر اتاق با تهویه مطبوع و 2500 - با فن). این قلمرو بسیار زیبا است، با توجه به عنوان باغ به خوبی نگهداری می شود. ما با مسکن و خدمات راضی شدیم. تنها چیزی که آن را دوست نداشت، با یک رستوران بسیار گران قیمت (به عنوان مثال، برنج سرخ شده حدود 400 روپیه را هزینه می کند)، اما آنها خوشمزه هستند. در اینجا شما همچنین می توانید دوچرخه را برای بازرسی پارک باستان شناسی و تورهای سفارش و راهنمای سفارش دهید.

هتل های خوب در Anuradhapur

برای اینکه شما را برای مقابله با جستجو برای هتل ها آسان تر کنید، ما تمام گزینه های اقامت را در جزئیات مطالعه کردیم، یک بررسی را انجام دادیم ما بهترین هتل ها را در Anuradhapur توصیه می کنیم(لینک های قابل کلیک):

• هتل راجاراتا - ارزیابی 7.6 (هتل مدرن 4 * با اتاق های شیک و استخر)
• Gamodh Citadel Resort. - ارزیابی 8.4 (هتل رفت و آمد مکرر با باغ وحش استخر احاطه شده توسط ویرانه های باستانی)
• Diamond Lake گردشگری استراحت- ارزیابی 8.8 (Guesthouse تمیز و راحت با رستوران شما)
• ویلا ویلا - ارزیابی 8.3 (ویلای خانواده با باغ نه چندان دور از دریاچه Nuwara Veva)
• کاخ لندن - ارزیابی 8.1 (هتل شیک در شهر با یک رستوران و باغ خوب)

تمام هتل ها در Anuradhapur Watch →

همچنین ببینید:

ما در مورد مسائل عملی مربوط به سفر به Anuradhapur صحبت کردیم، و در حال حاضر ما به زیبایی های مبتنی بر شاهزاده Anuradha در V قرن پیش از سرمایه شمالی جزیره Ceylon تاسیس شد! شهر قدیمی معروف به Dagobami پراکنده در سراسر قلمرو پراکنده شده است، یا به شکل های زنگ شکل. همه آنها نقش مهمی در دوره ای متفاوت از تاریخ لانکا سینمایی ایالت کردند.

بهترین برای تماشای Anuradhapur

به یاد داشته باشید که قلمرو شهر قدیمی به سادگی بزرگ است، و مناظر بسیار دور از یکدیگر پراکنده هستند. راه رفتن بر روی گرما برای بررسی آنها کاملا مشکل ساز خواهد بود، بنابراین ارزش فکر کردن در مورد حمل و نقل. چندین گزینه وجود دارد، چگونه بین مناظر Anuradhapura رانندگی کنید:

• با تاکسی: راننده تمام مناظر شهر قدیمی را برای 20 دلار حمل می کند؛
• تک توکا: هزینه - 100 روپیه در ساعت؛
• توسط دوچرخه سواری: در هر هتل یا مهمانخانه، شما می توانید یک دوچرخه را اجاره کنید و سوار شوید. هزینه - 200 روپیه در روز.

ما تاکسی را با راننده گرفتیم. در ابتدا فکر می کردند خود را بازرسی کنند، اما فرصت های تصادفی وجود داشت. با این حال، هزینه خدمات آن در نهایت وارد کل مبلغی شد که ما از طریق کل مثلث فرهنگی سریلانکا به او سفر کردیم.

از آنجایی که ما به Anuradhapuru وارد شدیم، پس از پرواز و یک اتوبوس کبابی خسته شدیم، راننده به عنوان آن نباید باشد. او ما را در همه جاذبه ها سوار کرد و گاهی اوقات حتی به چیزی گفت و با مهربانی برای ما ساخته شده است. با این حال، به طور کلی، ما با راننده خیلی خوش شانس بودیم، و بعدا سعی کرد ما را فریب دهد. شما می توانید تمام جزئیات را ببینید

ما توصیه می کنیم راننده یا راهنمایی هایی را که وقت زیادی نداشته اند و یا کسانی که در حال حاضر زمان زیادی ندارند، بپردازند، در مورد آنوراداتور کمی کم اهمیت می دانند. با این حال، اگر بلافاصله پس از اتوبوس بلافاصله به هتل رفتیم، و سپس آنها را به خوبی برای گشت و گذار آماده کردیم، همانطور که ما معمولا آن را انجام می دهیم، ما صبح به پارک باستان شناسی می رویم. و من در این مورد ترجیح می دهم که مناظر Anuradhapura را بر روی دوچرخه ها بازرسی کنم.

شورا. بازرسی از مناظر آنورااداپورا از دیدار از دیدار به درخت مقدس Bodhi و خرابه های کنار او شروع می شود و سپس به صومعه ای از اورمونی، واقع در جنوب بروید. پس از آن، از Dagoba Mirisawa شروع شد، و RushenWieels می تواند به شمال به قصر ماهاسن و سنگ قمری حرکت کند. و این امکان وجود دارد که بازرسی را در بالاترین Dagoba - JetAvanaram به پایان برسانید.

در قلمرو شهر قدیمی، به ویژه باید مقدس را برای بودایی ها به ارمغان بیاورد درخت بو (سری مهدی بدحی یا مهابودی)، که در اینجا برای بیش از 2000 سال رشد می کند. فرود آن در تواریخ مستند شده است و بذر از هند آورده شده است. از درخت بسیار می آید، که تحت آن بودا روشنگری را به دست آورده است.

سگ در هوای مقدس Anuraphapura در سریلانکا

به یاد داشته باشید که ورود به درخت به طور جداگانه پرداخت می شود. معلوم شد که تنه اصلی Mahabodhi در مجمع مذهبی مذهبی قرن نوزدهم، نابود شد. با این حال، تنه کوچک خود را باقی مانده بود، که پشتیبانی از پشتیبان های متعدد.

در کنار درخت Bodhi است کاخ برنز - ساختار هرم پادشاه Dutthagamani. فقط 1600 ستون گرانیت حفظ می شوند.

سپس ما برای بررسی خرابه های منطقه باستان شناسی Anuradhapura رفتیم. اول از همه، ما به صومعه Isurumuni (Isurumuni Raja Maha Viharaya) وارد شدیم، ورودی به طور جداگانه پرداخت می شود (200 روپیه)، و به این معنی که مونتاژ به ترمیم جسم می رود.

ورود به صومعه Isrumuni

صومعه در ساحل دریاچه Tissa قرار دارد. او مشهور است برای امداد سنگ های باستانی - در عشق، نشستن مرد و سر اسب. اکثر مجسمه ها و امدادرسانی ها به موزه منتقل شدند، که اینجا در صومعه است.

امداد "نشستن مرد"

سنگ هایی که در اطراف آن و که در آن صومعه ساخته شد، ما به نظر می رسید بزرگ! اینها فقط مگالیت نیستند، بلکه سوپرمگلیت، و اگر چه آنها توسط یک فرد پردازش نمی شوند، بلکه به سادگی در ساخت و ساز استفاده می شود، آنها هنوز الهام بخش هستند! راست بر روی سنگ سنگی، مراحل به سایت مشاهده کاهش می یابد.

پارچه ای از Megalithov

اگر به طبقه بالا بروید، منظره ای عالی از محیط اطراف وجود دارد. در اینجا ظاهرا برای جشن غروب آفتاب و سپیده دم به خوبی، به عنوان پانوراما 360 درجه است. متأسفانه ما نتوانستیم این زیبایی را ببینیم و هنوز از آن پشیمانیم.

صومعه یک استخر سنگی گذاشت

همچنین نزدیک به دریاچه Dagoba Mirisavi (Mirisavatiya Dagoba)، جایی که ما مستقیما از Isrumuni رفتیم. در دوران باستان، ارتفاع آن به 61 متر رسید، اما در قرن حاضر بازسازی شد. Mirisawa اولین بار در Anuradhapur، بلافاصله پس از تاسیس شهر ساخته شد. این در دو طرف نور توسط چهار دروازه متمرکز است. ما در اطراف او رفتیم، به دقت به جزئیات نگاه کردیم که به نظر ما جالب بود.

با توجه به افسانه، این Dagobu King Dutthagamani دستور داد که در جایی که او Real Regalia خود را برطرف کرد، که قدرت بودا را حفظ کرد. پادشاه به شنا رفت و در عوض نمی توانست چیزهای خود را پشت سر بگذارد. بنابراین او دقیقا در این مکان درک کرد و شما باید Dagobu را قرار دهید. پس از همه، Stuper (یا Chedi) در نمایندگی بودایی ها یک تپه تشییع جنازه است و آثار مقدس بودا باید در داخل ذخیره شود.

در میان خرابه ها گاهی اوقات شما می توانید چنین شگفتی های غیر منتظره را پیدا کنید

Dagoba Ruvuvellee

یکی دیگر از جالب Dagoba Ruvanveli (Ruvanvelisaya dagoba) به جاذبه های دیگر Anuradhapura از این واقعیت است که او توسط دیوار 400 فیل احاطه شده است. ساخت این Canagle همچنین پادشاه Dutthagamani را در II BC آغاز کرد و ارتفاع او 54 متر است. نام اصلی Dagoba - Mahathupa، یعنی استاپاپ بزرگ. این نام با ارتفاع ارتباط ندارد (این سوم در میان احمقانه Anuradhapura بود، اما با ارزش - درخت طلایی Bodhi در داخل پنهان است.

حقیقت جالب: هنگامی که نوسازی زیارتگاه ها در قرن نوزدهم آغاز شد، بودایی ها از برمه سنگ های قیمتی را برای تزئین اسپایر ارائه دادند.

Dagoba Rowedlies در سریلانکا توسط ساخت فیل ها احاطه شده است

پیاده روی در امتداد دیوارها با فیل ها از Dagunda Roweded، ما به طور غیرمستقیم به یاد می آوریم و حرم لانکا را با آن مقایسه کردیم. و اگر چه مواد و سبک کاملا متفاوت هستند، ویژگی های مشابه وجود دارد - همان فیل ها از بین بردن در سریلانکا و در. فیل ها در پایتخت اول Singalov در تقریبا بیولوژیک کشیده شدند، اما خمر ها نسبت به تصویر شرطی حیوان مورد علاقه مشابه هستند.

dagoba thuparama

و سپس ما نزدیک به کوچکترین پله های Anuradyhapura باستان بودیم - داگا Thaparama (Thuparama Dagoba). ارتفاع آن تنها 19 متر است - در قرن سوم قرن بیست و یکم به عنوان نشانه ای از پذیرش بودیسم گذاشته شد. این به این معنی است که این Dagoba قدیمی ترین در سریلانکا است. در داخل کلوکول بودا. این یک هدیه از Mahinda، پسر پادشاه هند Ashoka است.

dagoba thuparama

هنگامی که Dagobu در قرن XIII بازسازی شد، سقف بالای آن ساخته شد. ساختمان چوبی در طول زمان خراب شد، اما ستون های سنگی باقی مانده بود. این ساختمان Wat Dag نامیده می شود. به نظر ما جالب بود، ما هرگز این را هرگز ندیده ایم.

همچنین در سبک Wat Dagi Dagoba Lankarama ساخته شده است (Lankarama Dagoba) یک استاپا بسیار بزرگ نیست. او در قرن اول تاسیس شد، و به طور کامل به کانن، که در Anuradyhapur محبوب بود، و بعدا در پایتخت دوم Singalov - در Polonnaruva ناپدید نخواهد شد. ما به او نگاه کردیم، اما اگر زمان بیشتری داشتیم، مجبور شدم نزدیکتر باشم. ارزش آن است.

کاخ Vijayabahu

بسیار جالب، ما به نظر می رسید که قلمرو کاخ سابق حاکم محلی ما بود. و اگرچه تنها ستونها از قصر Vijayabahu باقی مانده بود، که در قرن نهم ساخته شده است، هنوز یک استخر بزرگ و منصفانه وجود دارد. اندازه های به اصطلاح پان برای برنج و برای کاری که ما واقعا تحت تاثیر قرار می دهیم!

حمام گیاهی ما را با اندازه های خود وارد کرده است.

کاخ "منصفانه" Vijayabahu. در ابتدا باور نکردم که من اینجا آماده شدم!

مهزن کاخ و سنگ ماه

ما همچنان به بررسی منطقه باستان شناسی در قلمرو یک کاخ محبوب دیگر ادامه دادیم. در مقایسه با جاذبه های دیگر Anuradhapura، کاخ مهزن این سنگ برای سنگ قمری معروف است. و دوران این پادشاه با پیروزی موقت بودیسم-مهایانا بیش از بودیسم Tharavada مشخص شد. تغییر لهجه منجر به تغییر در ساخت و ساز شد - حکاکی سنگ مصنوعی بسیار محبوب بود. و سنگ ماه این بهترین و معروف ترین بازیگران است - قرن VIIII. ما یک سنگ سنگین مشابه را بعدا در Polonnaruva دیدیم.

Dagoba Abhayagiri.

یکی بیشتر Dagoba Abhayagiri. Abhayagiri Dagoba) در قرن اول به دوران ما ساخته شد و ارتفاع آن 115 متر است. با این حال، در حال حاضر، پس از ترمیم، Dagoba تنها 75 متر عجله کرد. در کنار او قبل از آن یکی از بزرگترین صومعه های کشور بود که در آن حدود 5000 راهبان زندگی می کردند. این تاسف است که من نمی توانم او را ببینم.

با توجه به افسانه، نام Abhayagiri با فرار از Tsar Valakambahu از دشمنان متصل است. دیدن خود را در حال اجرا، راهب جیری پادشاه را خشمگین کرد. و او قول داد که بازگشت و ... انتقام بگیرد. پس از 14 سال، پادشاه واقعا به پایتخت خود بازگشت، مونک Giri را پیدا کرد و او را اعدام کرد. و در محل اعدام ساخته شده است، به افتخار او را به افتخار خیانت خود را.

ما یکی از بالاترین داگاب ها را در جنگل ها دیدم. ظاهرا او توسط بازسازی آمبولانس انتظار می رود. ما امیدواریم که شما بتوانید ببینید چه چیزی پس از تعمیر شد.

و در اینجا وجود دارد استخر کوتام پودرکه به طور خاص برای صومعه Abhayagiri ساخته شده است. به نظر ما جالب بود که این شامل دو قسمت متصل به یکدیگر است. خوب انجام نشد!

به طور کلی، ساختارهای باستانی Anuradhapura بسیار چشمگیر هستند. آنها به نظر نمی رسند که آنها برای راهبان ساخته شده اند، بلکه برای پادشاهان.

اما مهمترین چیز این است که به شهر باستانی نگاه کنید - آجر dagaba jetavanaram(Jetavanarama Dagoba). این یکی از چند Auradhapura است، که با رنگ سفید پوشیده نشده است. Dagoba در قرن سوم توسط پادشاه محزن ساخته شد، و ارتفاع او 122 متر در دوران باستان بود، و در حال حاضر - تنها 70 متر است. با این وجود، این بزرگترین ساختار (بالا) آجر در جهان بود. در طول دوران حوادث دولت های سینال، یکی از بالاترین سازه های سراسر جهان بود که تنها به اهرام های باستانی مصری رسید. جالب است بدانید که در حال حاضر بالاترین استاپا در جهان، ارشد سری لانکا Dagob - در تایلند است.

بازسازی کنگله تاکنون ادامه می یابد (از سال 1981 انجام می شود)، بنابراین ممکن است بدون از بین بردن کفش، در قلمرو خود راه برود.

ارتفاع این استاپا جذاب است. ما مجبور بودیم که آن را در یک قاب قرار دهیم، و افرادی که در این لحظه از زیارتگاه بودایی دیدن کرده بودند و راه رفتن بر پایه به نظر می رسید بسیار کوچک بود.

آیا شما در پایین سمت راست متوجه شده اید؟

برداشت های ما از Anuradhapura

علیرغم این واقعیت که ما در Anuradhapur تنها نیمی از روز صرف کردیم، به طور یکنواخت می توانیم بگوییم که این یک مکان بزرگ است که ارزش بازدید از همه علاقه مند به بودایی، تاریخ و کشورهای جنوب شرقی آسیا است. پس از همه، Anuradhapura نه تنها اولین پایتخت لانکا بلکه همچنین یک توزیع کننده مسیحی بودایی در کشورهای دیگر است.

به خصوص ما توسط قدیم تحت تاثیر قرار گرفتیم، در نگاه اول، به ظاهر شبیه به یکدیگر، اما با این وجود قرار دادن سوابق جالب ترین باستانی ترین، بالاترین! هر یک از آنها افسانه خود را دارد. و ما شاهد شواهدی از زندگی مدنی با این داگبا بود! فقط تصور کنید که چگونه برنج در این زنجیرهای سنگی غول پیکر تهیه شده است؟!

در طی بازرسی شهر Anuradhapura، ما به ویژه در یک سیستم هیدرولیکی عملی متشکل از استخرهای مصنوعی و کانال های آبیاری علاقه مند هستیم. پیش از این، او از زندگی موفقیت آمیز شهر حمایت کرد، واقع در یک منطقه نسبتا خشک.

ما واقعا آن را در Anuradhapur دوست داشتیم، و ما پشیمان نشدیم که ما این شهر باستانی را در ابتدا در مسیر سفر ما در سریلانکا قرار دادیم، که ما بعد از آن ادامه دادیم. بنابراین ما شروع به شروع تاریخ جزیره از همان ابتدا کردیم. اگر چه این کمی بهتر خواهد بود که به Mikhintall نگاه کنید، جایی که بودیسم از طریق لانکا گسترش یافت. اما شما می توانید از حرم و روز بعد بازدید کنید، همانطور که ما انجام دادیم.

و او قدرت دارد، ما مجبور بودیم به Anuradhapur حرکت کنیم - پایتخت باستانی سریلانکا. با تعداد مناظر Anuradhapura اولین بار در سریلانکا قرار دارد و ما برنامه ریزی کردیم چند روز برای او صرف کنیم، اما همه چیز کاملا متفاوت بود ...

چگونه از Negombo به Anuradhapuru دریافت کنید

هیچ اتوبوس مستقیم از Negombo در Anurapura وجود ندارد، بنابراین شما ابتدا باید به Kurunegaly بروید، و برای انتقال به اتوبوس به Anuradhapura. در 6 متر صبح، ما بلند شدیم، همه چیز را جمع آوری کردیم، تنقلات را جمع آوری کردیم، با میزبان مهمانخانه پرداخت می شد و Tuker را گرفتیم، که آنها موافقت کردند تا 250 روپیه به ایستگاه اتوبوس بروند. در ایستگاه اتوبوس، ما مهربانانه تعداد اتوبوس مورد نیاز را پیشنهاد دادیم، ما کیسه های کنار صندلی راننده را پرتاب کردیم و شروع به خروج کردیم.

حمل و نقل سریلانکا

در سریلانکا، ارتباطات حمل و نقل بین شهرهای کاملا توسعه یافته است، و گزینه های مختلفی برای بودجه و سرعت وجود دارد. ارزان ترین گزینه برای رفتن به اتوبوس های قرمز قدیمی، اما آنها را در هر توقف متوقف می شود و به آرامی حرکت می کند، به معنای واقعی کلمه آخرین نیروهای باقی مانده از میلیون ها موتور را فشار می دهد. گزینه دوم ما اغلب لذت بردم، این همان اتوبوس های بزرگ است، اما معمولا سفید است. آنها از ایستگاه به ایستگاه در همه جفت ها عجله دارند. این رانندگی در لبه و چگونگی آنها برای من زنده است. در ابتدای هر سفر، اتوبوس ها در نزدیکی خانه های کوچک، با ارقام بودا متوقف می شوند. در آنجا، کنترل کننده مقدار کمی را به عنوان یک کمک مالی ترک می کند و نوعی پودر سفید را می گیرد، پیشانی خود را، راننده پیشانی و فرمان قدرت اسمیر می کند. احتمالا راز بقا دقیقا در این زمینه است. و شاید در دیگری - کل جاده راننده با کنترل کننده Bethel است. اینها برگ های گیاهان محلی هستند که در هر گوشه فروخته می شوند و با توجه به لالانکا، تونیک عالی هستند. دندان ها از او پوسیدگی می شوند و چشم آنها شیشه ای می شود، اما هنوز هم هر کس جویدن می کند. گزینه سوم این است که از خدمات یک مینی بوس با سرعت بالا به نام اکسپرس استفاده کنید. این ها مینی بوس ها با مکان های منحصرا نشسته هستند، سریع می روند، اما قیمت بالاتر است. در تمام اتوبوس ها، کنترل کننده پرداخت را دریافت می کند و حتی بلیط می دهد. راننده تنها پیچیده شده است. همچنین، برخی از خدمات Tuk-Tukov برای حرکت بین شهرها استفاده می کنند، اما این به نظر من، خیانت می کند. آنها به آرامی و از صدای موتور می روند، شما می توانید دیوانه در حال حرکت دور بروید.

پروازهای ارزان به سری لانکا نیاز دارید؟

kurunagala

به منظور رسیدن به Kurunegaly، ما از خدمات یک اتوبوس سفید بزرگ استفاده کردیم، پشت راننده نشستیم. معمولا این مکان ها برای راهبان محفوظ است، اما گردشگران نیز اغلب کاشته می شوند. برای 2.5 ساعت و 190 روپیه برای دو نفر، ما به ایستگاه اتوبوس Kurunegaly رسیدیم. رانندگان اتوبوس فاصله وجود داشت، به سرعت باس را به Anuradhapura یافتیم و ساعت 9 بعد از آن ما در حال حرکت در جهت ما هستیم. کرایه Kurunagala-Anuradhapura 140 روپیه برای هر فرد (اتوبوس سفید بزرگ) است. در ساعت 11:30 ما در ایستگاه خودرو Anuradhapura بودیم. شایان ذکر است که در دو ایستگاه Anuradhapur، جدید و قدیمی است. در ابتدا، اتوبوس به یک فرد جدید سفر می کند، که به نظر می رسد یک ایستگاه اتوبوس معمولی با یک دسته از اتوبوس ها، و سپس سوار بر یکی از قدیمی ها، به طور فزاینده ای سازمان یافته، سیستم عامل ها و همه چیز وجود دارد. اتوبوس ها به فاصله های طولانی عمدتا از ایستگاه قدیمی خارج می شوند.

anuradhapura

در نزدیکی ایستگاه اتوبوس قدیمی ما با موضوع مسکن به لوله برگشتیم. من می خواستم چیزی را در منطقه 1500 روپیه در هر شب پیدا کنم. در حالی که غده ها در میان خود بحث کردند، دهقانان را در یک روروک مخصوص بچه گذاشتند و پیشنهاد کردند تا 1200 روپیه به مهمانخانه خانه خود بروند. ما موافقت کردیم که به محل اقامت خود نگاه کنیم. میزبان Gesto ارائه شده برای استفاده از خدمات یکی از غده ها. در اینجا ما اشتباه کردیم و در مورد قیمت Tuk-Tuk در پیشبرد موافق نیستیم، امیدوار بود دهقانی. به عنوان یک نتیجه، که ما را دوست داشتیم، که ما را دوست داشتیم، گفت که پول برای تحویل مورد نیاز نیست و شروع به ارائه خدمات خود برای سازماندهی سفر به شرکت های Anuradhapur و Trump که به طور کلی مورد نیاز نیست به غیر از معبد بیمه گر . ما خدمات خود را رها کردیم و از 400 روپیه برای تحویل خواسته شد و این دو برابر قیمت مورد انتظار برای توک بود. اعتراض ها شروع به دیدن سیلانکا از کشور رزین E، VI AR PUPL PIPL و VI HEV اما MANI. داستان معمول کوتاه تر است. آنها 300 او را پرداخت کردند، به طوری که او پشت سر گذاشت، پس از دریافت یک درس برای آینده - همیشه در پیشبرد مذاکره. به هر حال، مذاکره قیمت قیمت در قوزش، همیشه بپرسید که آیا مالیات های اضافی یا dachshunds وجود دارد، و ممکن است بعدا تعجب باشد.

Tucker سمت چپ، مالک گفت که بودا او را برای چنین قیمت ها می درخشد. و ما حل و فصل کردیم، از او پرسید، جایی که می توانید یک میان وعده داشته باشید، چه چیزی هوا را نگه دارید و چه مقدار زمان لازم برای بازدید از تمام جاذبه های اصلی را دارید. در فرآیند ارتباطات، Lancienet دوستانه پیشنهاد ما تور از تمام معابد و Dagobam برای 4000 روپیه برای دو. برای این پول، او قول داد تا Tuk-Tuk، خدمات راهنمای او و مشهورتر "بلیط". برای مدت کوتاهی، تفکر موافقت کرد، قیمت خیلی بزرگ نیست، اما فرصتی برای دیدن سریع نیست که مسئله نحوه رسیدن به یک یا مکان دیگر را ناراحت نکنید. برای ساعت 4 صبح موافقت کرد و به دنبال پونین رفت.

آب و هوا خراب شد به طور کلی، آن را در مرکز کشور با فرکانس ثابت کنترل می شود. در جاده از مهمانخانه، بسیاری از موجودات زنده مختلف وجود داشت - Langong، سنجاب پالم و نوعی گله.

ما به سوپرمارکت شهر غذا رفتیم، که متوجه شدیم زمانی که ما در مهمانان در Tuka رانندگی کردیم. او دور نبود و ما به او پای رفتیم. یک ایستگاه اتوبوس جدید در جاده واقع شده است. به طور کلی، مکان ما بسیار راحت بود. در بازار ما محصولات را برای شب برداشتیم، و در طبقه دوم، ماهی های سرخ شده در یک رستوران چینی به شدت تلاش می کردند. بخش ها بزرگ هستند، قیمت ها عجله می کنند. برای 1100 روپیه، از لانه خوردند. در حالی که خورد، خارج از دوش گرمسیری ناآرامی، که به طور ناگهانی به پایان رسید، به طور ناگهانی به پایان رسید.

دقیقا به 4 متر ساعت بازگشته است، در حیاط، در حیاط، ما در حال حاضر منتظر Tuk-Tuk استخدام شده توسط صاحب. به نظر می رسد آب و هوا جدا شده است و ما به تماشای شهر رفتیم.

جاذبه Anuradhapura

نقطه اول سفر ما معبد هندو بود. او مسیر ما را وارد نکرد، اما رانندگی گذشته، ما خواسته بود که متوقف شویم و ببینیم. در معبد، با یک تصادف خوشحال، نوعی از تصفیه تصفیه انجام شد. خانواده ای از روستاها نشسته اند، بندگان با قطعات و آهنگ های آواز در اطراف آنها وجود داشت. راهنمای ما دعا کرد، نقاط سفید را به ما بر روی پیشانی قرار داد و درباره خدایان مختلف هندو گفت. کاملا جالب بود

veszagihiya

بعد، ما به غارهایی از صومعه Veszagiriya رفتیم. این پیچیده ای از چند تخته سنگ بزرگ و غارها زیر آنها است. راهبان اینجا را از باران مخفی کرده و مدیترانه شده اند. در همه جا روی دیوارهای کتیبه های باستانی. و در بالا، دیدگاه لذت بخش از محیط اطراف، همه در سبز و اسپیرز های مختلف Dagobes در همه جا وجود دارد. بلافاصله ما چندین macaques را متوجه شدیم و ابتدا یک طاووس پروازی را دیدم.

بیگانه

به بودایی، معبد انسداد ما وارد باران شد، که به اتهام نیروی جدیدی وارد شدیم. ما بلیط ها را برای 200 روپیه خریداری کردیم، کفش های چپ را قبل از ورود به (به طوری که در تمام معابد بودایی پذیرفته شد) خریداری کردیم و به "پیاده روی در گودال" رفتیم. ProCherathi به موضوع تقریبا بلافاصله، به رغم حضور 2 سونوگرافی. کل مجموعه بسیار زیبا است. در یک ارتفاع کوچک یک محراب با سنگ های امنیتی قمری در مقابل ورودی است. در استخر کوچک راست با فیل های حکاکی بر روی سنگ. یک گسترش کوچک را به یک سنگ ترک کرد، که در آن یک بودا دروغگو وجود دارد. بلافاصله یک موزه تاریخی کوچک اختصاص داده شده به معبد انسداد. و از پشت معبد یک راه پله ای است که منجر به بالا می شود. در اینجا جاذبه اصلی معبد است - رد پای بودا. با توجه به سنت، آنها یک سکه را در آنجا پرتاب می کنند و تمایل بیشتری به ما می دهند. در این زمان، باران در قلمرو مجتمع معبد متوقف شد، بسیاری از پروتئین Langurov و Palm ظاهر شد.

ستاره دار Ranmace Uyana.

نه چندان دور از معبد Insurmannia، Ranmasu-Uyana مجتمع باستان شناسی ویران شده است. سریلانکاکان از باغ سلطنتی لذت می برد. نه چندان دور از یکدیگر عبارتند از 2 استخر، یک زن، مرد دیگر. در حال نزدیک شدن به این مجموعه، راهنمای ما پرسید آیا ما به بیگانگان اعتقاد داریم و به جایی رسیدیم، جایی که با توجه به افسانه ها، بیگانگان علائم خود را بر روی سنگ ترک کردند. این رقم چیزی شبیه نقشه جهان را نشان می دهد.

پشت Ranmace-Uyana و InsurMannia، پارچه ی زیبای دریاچه دریاچه ای است که تمام رنگ های خورشید را بازی کرد، پس از باران باران آزاد شد.

استاپوری میروییا

نکته بعدی از سفر ما، استا میریزابی بود. سگ های بزرگ برف سفید. ابعاد آن به سادگی غیر قابل تصور است. صادقانه بگویم، قبل از برنامه ریزی سفر به سریلانکا، من حتی چنین ساختاری های معماری را نپذیرفتم. در داخل daging یا stupas (همانطور که آن را نیز نامیده می شود)، معمولا نوعی از Relic وجود دارد، اما ورودی ارائه نشده است. ما در اطراف آن رفتیم، برداشت و به مقصد بعدی رفتیم.

sri mach bodhi

درخت انجیر مقدس در Anuradhapur، رشد شده از فرآیند درخت Bodhi، که تحت آن شاهزاده Gautama به روشنگری رسید و به بودا تبدیل شد. لانکا می گوید قدیمی ترین درخت در زمین است. بعضی از شاخه ها بر اساس پشتیبان گیری طلایی هستند و یک معبد از زیر وجود دارد که هزاران زائر همگرا هستند. ما فقط در سرویس شبانه سقوط کردیم. موسیقیدانان درام ها را ضرب و شتم کردند، پخش موسیقی، مؤمنان گل را به درخت آوردند و دعا کردند. درخت Sri Mach Bodhi یکی از مهمترین زیارتگاه های سری لانکا محسوب می شود.

احساسات راضی و کامل از دیده شده به خانه رفت، میوه ها در بازار شب در جاده ها خریداری شدند. به هر حال، موز در اینجا کوچک است، دو برابر چند نفر از کسانی که ما برای دیدن، اما شیرین. و آناناس ساکنان محلی ترجیح می دهند با نمک و فلفل بخورند. پس از بازگشت به مهمان، از میزبان خواسته بود تا آناناس را تمیز و بریزید. به درخواست من، او همچنین نیمی از لباس را با نمک با فلفل پاشید. البته خوشمزه، اما صادقانه برش بدون ادویه جات من بیشتر دوست داشتم. قادر خواهد بود سعی کند

این یک روز بسیار جالب بود و ما از من پشیمان نشدیم، آنها میزبان ما را به راهنماها بردند. ما خودمان به مدت 2 روز به اینجا رفتیم و خسته شدیم. بنابراین، در صورت امکان، عمل کنید. شهر بزرگ است و جاذبه ها از یکدیگر حذف می شوند.

قبل از خواب، میزبان Gesta را روشن کردیم، چگونه ما به شهر نزدیک Anuradyhapura می رسیم. همه آموخته اند و به رختخواب رفتند برنامه ریزی شده بود که در اوایل صبح ما در Mikhintal برویم، ما همه چیز را قبل از شام بررسی خواهیم کرد، ما به عقب برگردیم و از Anuradhapura خارج شویم ...

تاریخ پایه شهر در قرن ها از بین رفته است. با توجه به یکی از نسخه های پس از شاهزاده جنوبی، شاهزاده هند، به جزیره آمد، در میان هفت نفر از آنها، مردی بود که به نام آنورادا، که یک روستای کوچک را تاسیس کرد، بود. این روستا به افتخار او فراخوانده شد و در طول زمان، یک حل و فصل کوچک تبدیل به یک بزرگ شد. در یکی دیگر از افسانه ها، شهر پس از ستاره ها در صورت فلکی Scorpio - Anuradha نامگذاری شد. کدام یک از نظریه ها برای انتخاب همه می تواند برای خود حل کند، اما یکی بدون تغییر باقی خواهد ماند. Anuradhapura شهر مقدس و پایتخت باستانی سریلانکا برای 1500 سال است. هر سال، هزاران نفر از مؤمنان زیارت را در مکان های مقدس قرار می دهند.

دوره زمانی که Anuradhapura به طور مستقیم به پایتخت پادشاهی تبدیل شد، با پادشاه Pangucabay آغاز شد، که شهر را با پایتخت در 380 سال قبل از میلاد تصویب کرد. e به غرب شهر، او یک تانک از باسوا کول را ساخت تا جمعیت رو به رشد شهر را تامین کند، سیستم فاضلاب را تأسیس کرد، پارک ها را شکست، کاخ های ساخت.

قضاوت توسط تواریخ های قدیمی و بناهای تاریخی حفظ شده، Anuradhapura توسط یک طرح خاص ساخته شد. چهار دروازه شهر در دو طرف جهان متمرکز شده و شهر احاطه شده است دیوارهای دفاعی در حال حاضر در قرن بیستم قبل از میلاد مسیح. ارتفاع حدود 2 متر رسید. در قرن دوم قبل از میلاد مسیح. دیوارهای آنورااداپورا تزریق شد و توسط Watchdogs تکمیل شد. Anuradhapur باستان شامل یک شهر درونی بود که کاخ تزاریست و مهمترین ساختارهای مذهبی را تشکیل داد و بعد از شهر خارج رشد کرد. پارک مجاور پارک بود که پادشاه Devanampiiyatissis، به عنوان یک هدیه به جامعه بودایی به جامعه بودایی منتقل شد. لازم به ذکر است که در طول دوران، قلمرو Anuradhapura بیش از 12 کیلومتر بود. در قطر، و بیش از 300،000 نفر در آن زندگی می کردند.

در محل آن، Anurapura یک شهر بسیار آسیب پذیر برای مهاجمان خارجی بود. او به طور مداوم مورد حمله قرار گرفت و به طور دوره ای تحت تأثیر پادشاهان سلسله های هند قرار گرفت. یکی از این حاکمان هند، تامیل پرنس الرا بود که از 205 سال قبل از میلاد از جنوب هند آمده است. او موفق به حفظ قدرت در این جزیره برای 44 سال تا زمانی که یک شاهزاده کوچک به نام Dutugamun، تصمیم گرفت که مهاجمان هند را از سریلانکا اخراج کند. حدود 15 سالگی، با پرنس الارا مقابله کرد، با این حال، در سال 161 قبل از میلاد. پیروزی برای Dutugamun باقی مانده است.

ارتش هند چلز، که در پایان قرن بیستم، تحت رهبری شاهزاده رجاری، آنرا نابود شد، آنورال ناپیوسته، اما پس از سرنگونی آنها در سال 1070، شهر بازسازی شد. پایتخت این جزیره به Cholami به Polonnaruvoy منتقل شد. مردم به آرامی Anuradhapur را ترک می کنند، که در طول زمان، تا سال 1980 در جنگل رها شده و جذب شده بود، زمانی که تحت حمایت قرار گرفت سازمان جهانی یونسکو، که ویرانه های Anuradhapura را در فهرست میراث جهانی ثبت کرده بود، توسط ترمیم پیچیده از خرابه های نخستین پایتخت باستانی سریلانکا راه اندازی شد.

Anuradhapura بدون شک یکی از جذاب ترین مکان ها برای زائران و گردشگران از سراسر جهان است. مانند بسیاری از قرن ها پیش، راهبان و بودایی های معتقد به اینجا آمده اند. اغلب به دانش آموزان و دانش آموزان پایتخت باستانی می آیند تا به یاد داشته باشند داستان عالی و بهتر است که در حال حاضر درک کنید.

در اطراف دو تخته سنگ بزرگ زیر مخزن تساوا ایجاد شده توسط پادشاه Devanampiyatissi ساخته شده است، معبد بخشی از پیچیده ترین مجتمع مونیستی در قرن سوم بود. BC، که شامل معبد بودایی در یک سنگ، با مجسمه بودا پایه، حوضچه و حک شده در صخره های فیل ها، حفظ فرم اصلی خود را حفظ کرد. برخی از مجسمه ها در مکان هایشان باقی مانده اند، اما برخی از آنها به یک موزه خاص ایجاد شده منتقل شدند.

به یکی از این اشکالات معروف، شامل یک تصویر از یک دختر زانو زده از جنگجوی عزیزش است. کار از تاریخ v c است. به گفته محلی در اینجا، پسر پادشاه Dutugamun، Salia، و Asocamala محبوب خود را، یک دختر از پایین ترین کست "دست نخورده"، که برای آن سالیا از تاج و تخت رد شد.

در ساحل دریاچه Tissa Mirisawi Dagoba است، ساخته شده از آجر قرمز با لبه شکسته از بالا. این استاپا در پادشاه Dutugamun ساخته شده است. با توجه به افسانه، حاکم با چسبیدن به نماد قدرت در زمین - یوغ سلطنتی با آثار بودا بود. در پایان شنا، پادشاه، با تمام قدرتش، نمی توانست از زمین خارج شود و در مورد آن به عنوان یک نشانه، دستور داد که Dagoba را در این محل قرار دهد. آثار حدود 3 سال انجام شد و ارتفاع آناپا به 60 متر رسید، اما در قرن دهم آن بازسازی شد.

به سمت راست قدیمی ترین مخزن Basavakkulam، در طول سلطنت پادشاه پانکابیا در قرن چهارم ساخته شده است. BC، با مساحت حدود 120 هکتار، یکی از قدیمی ترین داستان های باستانی و احترام سریلانکا، ضمیمه - Ruvanavyaya را باز می کند، توسط افسانه، هنوز شاه Dutagamun پادشاه در قرن دوم پیش از میلاد، به افتخار پیروزی او بر روی شاهزاده هند الهرا. با این حال، متاسفانه پادشاه قبل از اتمام ساخت و ساز زندگی نمی کرد. Ruvanovelite به طور متفاوتی به نام یک استاپای سفید یا Mahatup است که از Singhales یک استاپا بزرگ ترجمه شده است، هرچند تنها سومین ایستگاه از تمامی ایستگاه های Anuradhapura باستان است و در ارتفاع 55 متر پیچ خورده است.

استاپا در پایه ای از سنگ طلا ساخته شده است و مانند پایه ای است که در دیوار بیرونی که شانه 400 ایستاده به شانه شانه حک شده است. ارزش این فیل ها به دو روش توضیح داده شده است. از یک طرف، فیل ها از پلتفرم حمایت می کنند که Dagoba ایستاده است، به طوری که از زمین مطابق با کیهان شناسی بودایی حمایت می کند. از سوی دیگر، گفته شده است که فیل ها به سادگی در ساخت و ساز از استاپا کمک کردند و این ادای احترام به حافظه بزرگترین کارگران است. متأسفانه، پس از ترمیم های متعدد، در سال 1893 آغاز شد، استاپا فرم اصلی خود را از دست داده است.

اگر شما در اطراف Rudewing به عقب بر گردیم، شما پناهگاه مدرن را خواهید دید، جایی که پنج مجسمه ایستاده بودا واقع شده اند. چهار نفر از آنها از سنگ آهک ساخته شده اند، در قرن هشتم ساخته شده اند و چهار تجسم بودا را بر روی زمین نماد می کنند و مجسمه های مدرن پنجم نماد بودا در آینده بودا و تاج های تاج را نشان می دهد، و در دست او گل لوتوس را نگه می دارد. ادامه حرکت در اطراف Ruvanovel، شما مجسمه ای روبرو شدن به چهره به Dagoba خواهید دید. با توجه به افسانه، این رقم پادشاه پادشاه Datougamun است که توسط پسرش Siddatimi ساخته شده است، که ساخت و ساز از استاپا پدر را تکمیل کرد و مجسمه خود را تنظیم کرد تا او را از خلقت با شکوه خود لذت ببرد. نزدیک شما می توانید یک مدل کوچک از اصلی Stupa Rudelovel را ببینید.

یکی از زیارتگاه ها، که توسط بودایی ها در سراسر جهان احترام می گذارد، چوب "بو" یا Bodhi. این گیاه قدیمی ترین را بر روی زمین می شنود، و حدود 2250 سال است. درخت از یک نهال از درخت بودا در هند خارج شده است، که تحت آن شاهزاده پیشرو شاهزاده گوتاما به روشنگری رسیده است. Seedlove به جزیره شاهزاده Sangamitta، دختر امپراتور هند Ashoka و خواهر پرنس ماهینا، که ایده بودیسم را به سریلانکا آورد، به ارمغان آورد. درخت اصلی حفظ نشده است، اما فرآیند مقدس در آنوراداپور تا به امروز در حال رشد است، به رغم این واقعیت که شهر به طور مرتب مورد حمله قرار گرفت و فتوحات مهاجمان هند که سرمایه های باستانی را نابود کرد. فرآیندهای متعدد این BO درخت در سراسر سریلانکا، و همچنین در بسیاری از کشورهای آسیای جنوب شرقی کاشته شد. در حال حاضر شاخه های درختی قدرتمند در بالای تراس رشد می کنند، پشتیبان گیری های ویژه ای از طلا را پشتیبانی می کنند که می توانند در اطراف آن دیده شوند. همه بازدید کنندگان هنگام نزدیک شدن به درخت باید کلاه و کفش را با آداب و رسوم بودیسم برداشت، به معنی احترام به زیارتگاه ها.

به سمت راست درخت مقدس Bodhi شما می توانید کاخ Lohapasada یا "کاخ برنز" را ببینید، که یک ساختمان عجیب و غریب ساخته شده توسط King Dutugamun بیش از 2000 سال پیش است. کاخ یک ساختمان 9 طبقه با 1000 اتاق است، سقف که توسط 1600 ستون پشتیبانی می شود، حدود 4 متر ارتفاع دارد. در دوران باستان، تمام ستون ها با صفحات نقره تزئین شده و سقف ساختمان کاخ، شبیه به هرم، پوشش ورق های مس برنز، که آنها نام آنها "برنز" را به او داد. از آنجا که کاخ از یک درخت ساخته شده است، او چندین بار به عنوان یک نتیجه از آتش سوزی نابود شد و در ابتدا تا 7 طبقه، و پس از آتش سوزی دیگری در قرن چهارم، تنها تا 5 سالگی بازسازی شد. هنگام گرفتن Anuradhapura از ارتش هند Choulov، کاخ برنز به طور کامل نابود شد. ستون های حفظ شده تا این روز، ساختمان های باقی مانده پادشاه پاركرامابا را در قرن 12 جمع کرد.

در خروج از مجتمع صومعه Mahavihara، متشکل از درخت Bodhi، یک کاخ برنز و Ruvanveli Dagobda، در سمت راست، یک صومعه از JetAvanaram وجود دارد، در پلت فرم مرکزی که از آن برج ها اندازه های غول پیکر استاپا، حدود 120 متر ارتفاع بالا. در 4 ژوئن 2009، کشف رسمی Jetavan Dagoba برای بازدید و برگزاری مراسم بودایی برگزار شد. کار ترمیم در سال 1981 آغاز شد و حدود 28 سال ادامه داشت. Dagoba مجهز به یک سیستم نورپردازی ویژه چراغ ها است، که اجازه می دهد تا در طول تعطیلات مذهبی زمین را برجسته کند.

به گفته شاهزاده اصلی لانکا "مهاووه"، ماهاسن کینگ این داگبا را بزرگ ساخته است، در قطر 112 متر مولفه، از آجر قرمز در قرن سوم قبل از میلاد. حدود 90 میلیون آجر و یک چهارم قرن در ساخت و ساز صرف شد. استاپا دایره کامل است. شناخته شده است که در دوران باستان در جایی که استپاها ساخته شده بود، باغ های ناندانا واقع شده بودند، جایی که Arahahat Mahinda، پسر پادشاه Ashoki، که بودیسم را در سریلانکا به ارمغان آورد، یک خطبه را خواند. از آن به بعد، نام Jetavan (اصلاح شده از Jotivan)، به معنای واقعی کلمه معنی "محل که در آن اشعهای آزاد شدن درخشان" است. در سوابق پرنعمت قرن 13، گفته شده است که یک قطعه از کووشاک، که بودا به مرحله رسید.

ارتفاع اولیه مراحل حدود 160 متر بود که امکان دارد آن را به طور سوم در ارتفاع ساخت و ساز در جهان پس از اهرام معروف در گیزا اعلام کرد. در طول کار حفاظت و ترمیم، مشخص شد که پایه ای از جمله بیش از 8.5 متر در آب های زیرزمینی بیش از 8.5 متر طول می کشد و در حال حاضر ارتفاع جتوان می تواند 71 متر باشد. با این وجود، بزرگترین مرحله در جهان باقی مانده است، به طور کامل از آجر ساخته شده است.

غرب از استاپا خانه بودا است. قضاوت توسط درهای نگهدارنده 8 متر در ارتفاع، آن را اندازه ساختمان چشمگیر بود.

بازگشت به جاده، که توسط مخزن Bassavakkulam منجر می شود، می توانید قدیمی ترین Dagoba Anuradhapura - Tuparama را ببینید که در ترجمه ادبی به معنای "استاپا" است. Stupa Tuparama نخستین ساخت مذهبی Anuradhapura و اولین Stupa است که در سری لانکا در قرن سوم پیش از میلاد ساخته شده است. توسط پادشاه Devanampiyatissa به عنوان نشانه ای که او بودایی را پذیرفت. ارتفاع آن تنها حدود 19 متر است و در داخل یک ذره، کلوچه راست بودا است. در قرن های 6 و 13، SWE به پایان رسید و حتی با یک سقف چوبی پوشیده شده بود، که تنها ستون های متعددی همچنان پشتیبانی می شد. استاپایی که امروز می توانید ببینید، بازسازی شده و با سنگ مرمر سفید در سال 1862 بازسازی شده است.

در بخش شمالی Anuradhapura، یک صومعه ابیقیری وجود دارد که حدود 235 هکتار را پوشش می دهد. صومعه در I ساخته شد. قبل از میلاد مسیح. توسط پادشاه Walagambahu برای یک گروه از راهبان، اخراج از صومعه Mahavihar که جریان جدید بودیسم ماهایان را ایجاد کرد، که بر خلاف آموزه های شدید سنتی ترواد، لیبرال تر بود. در مرکز صومعه، استا ابیقیری است که توسط پادشاه گاجابه ساخته شده است. در قرن 12th، پادشاه پارکرامابا Dagobu را به ارتفاع 115 متر تکمیل کرد، که آن را دوم در ارتفاع سرمایه باستانی انجام داد، اما امروزه ارتفاع مراحل بیش از 75 متر نیست. به گفته افسانه ها، استاپا بر روی اثر انگشت پا بودا ساخته شده است.

مجسمه Samadhi Buddha در موقعیت مدیتیشن. مجسمه در قرن چهارم از سنگ آهک جدا شده است و با توجه به افسانه چشم های مجسمه از سنگ های طبیعی ساخته شده است. کسانی که می خواهند نزدیکتر شوند، باید کفش ها و سرپرست را حذف کنند.

ساخت منحصر به فرد صومعه Abyagiri - استخر دوقلوها، ساخته شده در قرن هشتم توسط راهبان. در واقع، استخرها را نمی توان دوقلوها را در نظر گرفت، زیرا یکی از آنها طول 28 متر و 40 سال دیگر است. منحصر به فرد استخر ها در سیستم تصفیه آب است که قبل از ورود به استخر از طریق تعدادی از کوچک، عبور می کند به سمت راست ساخت و ساز، جایی که خاک در پایین زمین قرار دارد، و آب خالص وارد یک استخر کوچکتر از طریق یک سوراخ از طریق سوراخ، با سر شیر خشک شده است. مجسمه سازی سنگ مارها تقریبا نمادین موفقیت هستند. دو استخر با قطر خطی کوچک متصل می شوند.

رهگذر

پذیرش: 25 \u200b\u200b/ 12.5 دلار یا 4500/2250 بزرگسال / کودکان.

بلیط فقط در طول روز معتبر است! اما بسیاری از آنورادفااپورا به صورت رایگان حضور یافتند. بنابراین، اگر قصد دارید بیش از یک روز او را بازبینی کنید، در یک روز برای بازدید از مکان های پرداخت شده - ابیقیری، ارگ، جتوانارام، موزه ها و موزه های معماری اصلی و روزهای دیگر، منطقی است بخش باقی مانده را بررسی کنید. دفتر بلیط در نزدیکی موزه معماری واقع شده اند. Tuk Tukers ممکن است شما را دعوت به تماس با شما بدون خرید بلیط با پرداخت آنها شخصا، اما مقدار کمتر از هزینه بلیط است.

مناظر Anuradhapura نیز می تواند در شب هنگام روشن شدن نور پس زمینه بازرسی شود و لانکا برای برگزاری مراسم به اشیاء مذهبی می آید. پس از 18 ساعت ثبت نام نقدی، بسته شده است و برای همه جاذبه های شما می توانید به صورت رایگان راه بروید.

در Anuradhapur، ممنوع است استفاده از quadcopters.

دور ساعت

4500/2250 روپیه بزرگسالان / کودکان

زمان بازرسی - 4 ساعت

Anuradhapura، سریلانکا: جاذبه ها، عکس ها، آب و هوا

شهر Anuradhapura در استان شمال مرکزی سریلانکا، 194 کیلومتر از پایتخت واقعی کلمبو (کلمبو) و 168 کیلومتر از آن واقع شده است فرودگاه بین المللی کلمبو Anuradhapura مرکز اداری منطقه ای از همان نام است. اشیاء Anoradhapura Anoradhapura در لیست میراث جهانی سریلانکا گنجانده شده است.

Anuradhapura یکی از "زاویه" مثلث فرهنگی سریلانکا است که همچنین شامل شهرهای آب نبات و پونهوا است. این شهر در قرن ششم پیش از میلاد تاسیس شد. در رودخانه Malwatu Oyia. در قرون وسطی، از قرن 4 تا 11th، شهر پایتخت پادشاهی مستقل Singhale از همان نام بود. شهر طی قرن ها یک مرکز اصلی مذهبی بودایی است.

نقشه Anuradhapura

Aluradyhapura یکی از قدیمی ترین شهرهای دائمی جهان همراه با Luxor، Alexandria (مصر)، مکزیکو سیتی، ورا کروز (مکزیک)، داکا (بنگلادش)، پیشاور (پاکستان)، و غیره در نظر گرفته شده است، در نظر گرفته شده است به نظر می رسد مقدس برای همه چیز. جهان بودایی، مساحت صومعه های آنوراپور اطراف آن بیش از 40 کیلومتر مربع است، این شهر یکی از اصلی ترین اشیاء باستان شناسی جهان است.

به گفته Mahavams، تواریخ بزرگ سریلانکا، شهر Anuradhapura پس از وزیر به نام Anuradha نامگذاری شد، که در ابتدا حل و فصل روستا را در منطقه تاسیس کرد. Anuradha یکی از وزرای بود که با پرنس ویجی هندی همراه بود، که طبق گفته افسانه ها، نژاد سینالا را در سریلانکا تاسیس کرد.

عکس از شهر Anuradhapura

عکس های باز از Anuradhapura را در یک برگه جدید باز کنید.

چگونه به Anuradhapuru برویم

Anuradhapura یک شهر بزرگ، از جمله ایستگاه راه آهن و ایستگاه اتوبوس است. از شهرهای بزرگ، سریلانکا در Anuradhapur می تواند توسط قطار یا اتوبوس رسیده باشد.

چگونه به Anuradhapur از کلمبو بروم

از Colombo در Anuradhapur، حدود 8 قطار در روز وجود دارد. همچنین بین شهرهای کلمبو و Anuradhapura، یک سرویس اتوبوس مستقیم توسعه یافته است:

• №15-1-1 کلمبو (کلمبو) - Anuradhapura (Anuradhapura)،
• №15-1 کلمبو (کلمبو) - Anuradhapura (Anuradhapura)،
• №4-3 کلمبو (کلمبو) - Anuradhapura (Anuradhapura)،
• №57 کلمبو (کلمبو) - Anuradhapura (Anuradhapura).

چگونه به Anuradhapur از Negombo برسیم

Negombo در شاخه راه آهن موازی Anuradhapur واقع شده است و بنابراین برای رسیدن به قطار باید در Ragama (Ragama) تغییر کند. از ragama به Anuradhapur بروید 4 قطار در روز. شما همچنین می توانید از طریق اتوبوس به Anuradhapur از Negombo رانندگی کنید. برای انجام این کار ضروری است که در Nembo به اتوبوس از کلمبو نشسته یا به Colombo بروید و در ایستگاه پایانی نشسته باشید.

چگونه به Anuradhapur از Kandy دسترسی پیدا کنید

شما می توانید به Anuradhapur از Candy با قطار با انتقال در ایستگاه Polgahavel (Polgawela) رانندگی کنید. از آب نبات در Anuradhapur، اتوبوس های مستقیم بروید:

• №42-2 Kandy (Kandy) - Anuradhapura (Anuradhapura)
• №43 Kandy (Kandy) - Anuradhapura (Anuradhapura).

چگونه به Anuradhapur از Galle / Matara بروید

توسط راه آهن، به Anuradhapur از ساحل جنوب غربی در قطار با انتقال به کلمبو بروید. شما می توانید به Anuradhapur توسط اتوبوس شماره 2/4-3 Matara (Matara) - Anuradhapura (Anuradhapura) رانندگی کنید. و همچنین با تغییر در Kalutar توسط اتوبوس شماره 57/221/420 Kalutara (Kalutara) - Anuradhapura (Anuradhapura).

چگونه به Anuradhapur از Trincomale دسترسی پیدا کنید

با این حال، از لحاظ تئوری شما می توانید به Aniuradhapura از Trinomaly با قطار با انتقال به مائو (Maho)، به دلیل عبور از آهنگ های راه آهن در نقشه بزرگ قلاب به جنوب، به دلیل استفاده از اتوبوس بسیار ارزان تر است. از Trinomali در Anuradhapur شما می توانید اتوبوس شماره 835 Anuradhapura (Trincomalee) را بگیرید.

چگونه به Anuradhapur از Dambulla بروید

اتوبوس ها، پس از dambulla به Anuradhapuru:

• № 15-17 Kurunegala (Kurunegala) - Anuradhapura (Anuradhapura)،
• № 314/580/42 Anuradhapura (Anuradhapura) - Badulla (Badulla)

چگونه از Polonnaruva به Anuradhapuru دریافت کنید

اتوبوس ها از طریق Polonnaruva عبور می کنند:

• №22 / 75/218 Anuradhapura (Anuradhapura) - Ampara (Ampara)،
• №27 / 218/58 Anuradhapura (Anuradhapura) - Wellava (Wellawaya).

جاذبه Anuradhapura

مکان های مقدس Anuradyhapura

درخت Jaya Sri Mach Bodhi
(جیا سری ماها بدحی)

Jaya Sri Mach Bodhi یک درخت انجیر مقدس واقع در باغهای مهاموی است. اعتقاد بر این است که شعبه جنوبی سمت راست یک نهال درخت Sri Maha Bodhi در Bodhgaye (بودا گایا) در هند، یک درخت است که تحت آن بودا به روشنگری رسید.

Sri Mach Bodhi یکی از محرمانه ترین مدافعان بودایی نه تنها در سریلانکا، بلکه در جهان است. مؤمنان معتقدند که زیارت به درخت مقدس کمک می کند تا به درمان بیماری کمک کند، به حامله کمک می کند تا از ناهنجاری های توسعه جنین جلوگیری شود، زمینه های دهقانی را از Cataclysms طبیعی و غیره محافظت می کند.

حصار موجود در اطراف Sri Mach Bodhi در 18 V ساخته شد. King Kirth Sri Rajasinha (Kirti Sri Rajasinha) برای محافظت از درخت از فیل های وحشی، در فراوانی گرفته شده در منطقه. ارتفاع دیوار 3 متر، ضخامت 1.5 متر است. طول مانع از شمال به جنوب، 118 متر از شرق به غرب به غرب 83 متر است. اولین حصار طلای اطراف درخت مقدس ساخته شد 1969 در شهر کاندا تحت رهبری Yatiravan Narada Tero (Yatirawana Narada Thero).

در خانه سنتی بودا، دو مجسمه باستانی وجود دارد. مجسمه سازی سنگ COBRA یک تصویر بسیار نادر است. در جنوب غربی مجتمع معبد Sri Jaya Mach Bodhi، بقایای Dakkin TUP وجود دارد.

Dagoba Ruvovelisaya
ruwanwelisaya)

Stupa Rowanweelisay، یا همانطور که آن را نیز نامیده می شود Ratnamali، توسط پادشاه Datugmun در سال 161 قبل از میلاد ساخته شده است پس از پیروزی بیش از مهاجمان چلا از هند. پادشاه یک معمار را استخدام کرد، که Dagobu را طراحی کرد، گنبد آن، به گفته پادشاه، به شکل، به شکل "حباب شیر" شبیه بود. پادشاه خود را به اتمام ساخت و ساز که بیش از 33 سال طول کشید، زندگی نمی کرد و ساخت و ساز توسط برادرش پادشاه Saddhatissa تکمیل شد.

ارتفاع عایق های Ruvule 103 متر و قطر 292 متر است. این سوپ واقعا یک مهارت معماری معجزه آسایی از آن زمان بود. تواریخ های باستانی جزئیات مربوط به مواد مورد استفاده در ساخت کانج و پایه آن را شرح می دهند. علاوه بر سنگهای معمولی، طلا، نقره، مروارید، مرجان ها و سنگ های قیمتی استفاده شد.

ساختمان اولیه در 19 V نابود شد و سپس در سال 1940 بازسازی شد. یک پناهگاه وجود دارد که در آن 5 مجسمه سنگ آهک ایستاده بودا وجود دارد. چهار مجسمه متعلق به قرن هشتم هستند و نماد تجسم های گذشته بودا بود و مجسمه پنجم نماد آینده (بودا مایتریه) با تیارا در سر و گل لوتوس در دستان خود است.

Dagoba Rouvelisayia یکی از 16 مکان پرستش بودایی در سری لانکا است که توسط اصطلاح Solosmasthana (Solosmasthana) نشان داده شده است. اعتقاد بر این است که استاپا حاوی بخشی از گرد و غبار بودا است. Dagoba به گونه ای ساخته شده است به طوری که برای دیدار با آموزه های بودا ساخته شده است: گنبد نماد بی نهایت تمرین، چهار طرف بالاتر از آن چهار حقایق نجیب، حلقه های متمرکز به یک مسیر میانی نجیب وحشی و یک کریستال بزرگ در بالا از استاپا هدف نهایی روشنگری را تشکیل می دهد.

Dagoba Tuparama / Taraparamya
(Thupramaya)

Snow-White Dagoba Tuparama به شکل زنگ، با قطر پایه 18 متر، ارتفاع 50 متر افزایش یافته است. پیش از این، Dagoba Tuparama دارای اندازه های بسیار زیادی بود، اما در طول تاریخ آن، بارها و بارها به طور کامل سقوط کرد. آخرین بار استفاز در سال 1862 بازسازی شد

پایه استاپا با اسلب های گرانیت، 4 ردیف ستون های سنگی محاصره Dagoba را هموار می کند. ارتفاع ستون های سنگی، که قبلا سقف عظیم را به وجود آورد، با دایره خارجی به داخل داخلی کاهش می یابد. سقف گنبد شکل بر روی مرحله ای که قبلا وجود داشت، اما قبلا به لحظه حاضر زنده ماند، 176 ستون حفظ شد.

Dagoba Tuparama در 3 V ساخته شد. قبل از میلاد مسیح. در طول سلطنت پادشاه Devanampyatissa (Devamnampiyatissa). Stupa توسط پادشاه به درخواست Mahinda Tero (Mahinda Thero) ساخته شده است، که بودیسم را در سریلانکا به ارمغان آورد تا به نتیجه گیری یک رقیب در آن - کلاویکت راست بودا. این ساختمان دارای طراحی اصلی است: معبد واتاداگا به عنوان معبد به عنوان اگر تحت گنبد کانبا قرار گرفته است.

در قرن هفتم، استاپا تارپورامیا به طور کامل با طلا پوشیده شده بود. شامل معبد واتااداگا، ساخته شده از آجر طلا، با درهای طلایی است. پس از حمله تامیل های جنوبی هند از پادشاهی پاندایا (Pandyan)، استاپا غارت شد و تمام طلا، جواهرات و گنجینه ها صادر شد.

در اواسط قرن 10 پادشاه Singhalese از Mahinda IV Dagobu را بازسازی کرد، با طلا و درهای طلایی نصب شده در آن، اما دوباره در پایان قرن بیست و یکم، قبایل تامیل از جنوب هند Chola (Chola) کاملا مجتمع معبد را غارت کرد. آخرین بازیابی استاپا در اواسط قرن نوزدهم به پایان رسید، با این حال، در روند بهبودی، استاپا باستان به طور کامل ویژگی های معماری قبلی خود را از دست داد.

کاخ برنز Lovamahapaya
(lovamahapaya / lohaprasadaya)

کاخ Lovamahapaya در 3 V تاسیس شد. قبل از میلاد مسیح. اولین پادشاه بودایی سری لانکا دوناماماماتایاتسا، که به درخواست Mahindia Tero، که بودیسم را به این جزیره آورد، اولین ساختمان را در این محل به ارمغان آورد. پس از یک قرن، در دوم. BC، King Datugamun به طور قابل توجهی مجتمع معماری را به آن مقیاس گسترش داد، که امروزه می تواند مشاهده شود.

به گفته کرونیکل Singhalese از Mahavams، ساختمان کاخ Lovamahapaya یک ساختمان نه طبقه ای با ارتفاع 47 متر بود. آرک های او 1600 ستون سنگی را پشتیبانی می کردند. کاخ با مرجان ها تزئین شده بود سنگ های قیمتی، و سقف با صفحات مس برنز پوشیده شده است. بدیهی است، به همین دلیل، کاخ Lovamahapaya نیز به نام Lohaprasadaya (Lohaprasadaya)، که از Sinhalean ترجمه شده است و به معنی "کاخ برنز" است. طبقه بالایی ساختمان از چوب ساخته شده و در 2 V به AD نابود شده است. با آتش

در طول تاریخ، ساختمان کاخ 7 بار بازسازی شد. در ابتدای قرن سوم، در طول حکومت پادشاه سیرینگا دوم (Sirinaga)، کاخ بازسازی شد، اما ارتفاع او در حال حاضر 5 طبقه بود. تا اواسط 3 درجه پادشاه Jettatissa (Jettatissa) دو طبقه دیگر بود، و هفت داستان آن را ساخت. سپس، در پایان قرن سه گانه، مهسنا کینگ (Mahaasena) کاخ را نابود کرد، با استفاده از مواد برای ساخت مجتمع Abhayagiri که باعث شد درگیری حاد با Mahavihara Community Manastic.

در 4 درجه سانتیگراد پسر او Sirimegavanna (Sirimeghavanna) دوباره کاخ را بازسازی کرد. در چنین شکل، ساختمان تا قرن 9 قرن بود، تا زمانی که تهاجم به پادشاهی جنوب هند پاندای نابود شد. در پایان همان قرن 9. پادشاه هیدن دوم (Sena II) کاخ را بازسازی کرد، اما در قرن 10. مهاجمان هند کولا به قلمرو پادشاهی حمله کردند و به طور کامل آن را غارت کردند و آن را نابود کردند. سپس سقوط Anuradhapura و شهر متوقف شد که پایتخت پادشاهی و تنها در قرن 11th، در طول سلطنت پادشاه پاركامابا I (Parakramabhu I)، قطب های سنگی مطرح شد و ساختمان کاخ Lovamahapaya تا حدی بازسازی شد. در این فرم، ساختمان کاخ و تا کنون پایبند است.

Dagoba Jetavanaramaiya.
(Jetavanaramaya)

Dagoba، که از آجر قرمز، Jetavanarama ساخته شده است، بزرگترین در سریلانکا است، در ابتدا ارتفاع آن 122 متر است، اما در طول زمان آن به 71 متر کاهش یافت.

Dagoba Jetavanaramya در پایان قرن 3 توسط پادشاه ماهاسن (273 تا 303) ساخته شد و در آینده پس از پسرش، پادشاه Syrimegavanaya I. 93 میلیون آجر برای ساخت یک غول غول پیکر استفاده شد بر روی یک سنگ ساخته شد، بر پایه عمق 8.5 متر. هر طرف پایه، که در آن استاپا طول 176 متر دارد، طول پله های منجر به آن 9 متر است.

اعتقاد بر این است که Dagoba Jetavanaram در محل کرمی Mahinda Tero - مردی بود که بودیسم را به سریلانکا آورد.

مانند تمام ساختمان های دیگر در Anuraphapur، این نیز تحت تخریب مهاجمان هند در قرن 9-10 قرار گرفت. پس از سقوط پادشاهی Anuradhapur، استاپا رها شد و به سرعت با جنگل پوشیده شد.

در قرن 12th، در طول حکومت پادشاه پاركامابا بزرگ، استاپا از خرابه ها بازسازی شد، اما ارتفاع آن به مقدار فعلی کاهش یافت.

لباس dzhetavanaramya / patimagara
Jethawanaramaya Image House / Patimaghara)

در قلمرو صومعه جتوان با مساحت 48 هکتار، غرب Dagoba Jetavanaramya، یک ساختمان غواصی از تصویر Dzhetavanaramai (تصویر جتاووانارامایا)، همچنین Patimaghara (Patimaghara) وجود دارد.

اعتقاد بر این است که ساختمان توسط پادشاه سین من در قرن 9 ساخته شده است، و سپس هنگام گرفتن شمال جزیره توسط پادشاهی هند از چلا در قرن 10، نابود شد. پس از آن، خانه تصویر توسط پادشاهان سینالن در حال حاضر در غروب خورشید پادشاهی Anuradhapura بازسازی شد.

خانه Dzhetavanaramai بزرگترین از Anuradhapura یا Polonnaruva موجود در Anoradhapura است.

پیش از این، ورود به ساختمان، درب یکپارچه را بسته بود، که توسط ستون های سنگی با ارتفاع 8 متر پشتیبانی می شد و در خانه تصویر بودا، مجسمه های بزرگ سنگ آهک، 11 متر ارتفاع و 25 عدد بودایی بود. با توجه به محاسبات، ارتفاع ساختمان 15 متر بود. پس از آن، در Polonnaruva، ساختمان های غواصی (Gediga) Tuparama، Lancatilac و Tivanka در شباهت تصویر Dzhetavanaramayia احداث شد.

Dagoba Mirisavietia
(Mirisavetiya Stupa)

Dagoba Mirisavietia در طول سلطنت پادشاه Datogummoun در 2 V به آگهی ساخته شد، این ساختمان به مجتمع Maha Vihar اشاره دارد. قطر پایه استاپاپ 43 متر است و ارتفاع 59 متر است.

نام Stupa توضیح می دهد که افسانه های محبوب Sinhala: زمانی که پادشاه Datuhummun پس از پادشاهی خود را به جشنواره آب در Teessavev، او را در این محل ترک کرد (کونت) خود را ترک کرد، که در آن یک مقدس مقدس گذاشته شد. سپس پادشاه پشت سوپتر بازگشت، به عنوان اگر گیر کرده و هیچ کس نمی تواند آن را حرکت دهد.

سپس پادشاه به یاد می آورد که پیش از این سنت را ترک کرده است، فراموش کرده است تا قبل از تلاش او راهبان را از فلفل فلفل (میریس) ارائه دهد. در آن روزها این یک روش معمول بود که بخشی از تمام مواد غذایی را که در کاخ کشیشان آماده می شود قبل از پادشاه می تواند از آن لذت ببرد. دیدن یک معجزه و به یاد آوردن سوء رفتار خود، پادشاه دستور داد تا یک SUE را در این محل بسازد و به Mirisavyiya (فلفل استاپاپ) تماس بگیرد.

Dagoba در دهه 1980 بازسازی شد، اما کل طراحی در سال 1987 به دست آمد، یکی از بهترین نمونه های معماری معماری "Vahalkada" عصر Aurapura را از بین برد. Dagoba Mirisavieietia، در حال حاضر مشاهده شد، در سال 1993 تکمیل شد، اما در روند بازیابی تمام ویژگی های تاریخی اصلی را از دست داد.

دگبا لانکارااما
(لانکاراما استاپا)

Lancarama Stupa (Lancaramya) در قلمرو شهر باستانی، جنوب حوضچه فیل واقع شده است. Dagoba Lancaramya در قرن اول پیش از میلاد ساخته شد. پادشاه Walabandamba (Walagamba). قطر طرح Lancarama 14 متر است و قطر پایه 406 متر است، ارتفاع پایه 3 متر است.

این عسل بقایای 88 ستون سنگی را احاطه کرده است که از ساختمان که قبلا تاکنون حفظ نشده بود، حمایت می کرد. در طول تاریخ خود، استاپا یک بازسازی را تجربه کرد، آنچه که فرم او قبلا ناشناخته بود. Dagoba، ساخته شده در Medirigyrigey در نزدیکی Polonnarvoy، در همان سبک معماری به عنوان Lancarama Stupa ساخته شده است.

Dagoba Lancarama در 400 متر از صومعه Abhayagiri واقع شده است، نام باستانی آن Silasobbha Khandaka Cetiya است.

این مکان نامیده می شود، زیرا پس از شکست از مهاجمان تامیل در 103 سال قبل از میلاد پادشاه Sinhalese از Waladamb از دشمنان در یک مکان به نام "Silasobbha Khandaka" پنهان شده بود. پس از پیروزی بر مهاجمان تامیل و آزادی کشور در همان سال، بازگشت تاج و تخت، او یک استاپا لانکاراما را در این نقطه ساخت.

Dagoba Abhayagiri.
abhayagiri stupa)

استاپا در قرن اول پیش از میلاد ساخته شد. پادشاه پادشاه والدامبا. استاپا abhayagiri مرحله دوم در سریلانکا است.

با توجه به توصیف های راهب چینی، Fa-Xiang در قرن پنجم، ارتفاع استپاس 122 متر بود، سطح بیرونی آن با طلا، نقره و جواهرات تزئین شد. همچنین در این محل مجسمه بودا 6 متر بالا بود، ساخته شده از جید سبز. فوق العاده فوقانی بر روی گنبد به نام Hataras Kotuwa (Hatharas Kotuwa) از زمان های قدیم حفظ شده است.

با توجه به تواریخ، پس از پادشاه Valakambahu به تاج و تخت در 104 سال قبل از میلاد صعود کرد، در هفت ماه، تهاجم تامیل در سری لانکا باستان از طریق بندر مانات رخ داد. پورت برای بندر، شهر خارج از شهر، تامیلا قلمرو را دستگیر کرد. ارتش Singhala از شکست رنج می برد و مجبور شد به سرعت عقب نشینی کند، تامیل پادشاه در عین حال همسرش Waladambahu و چندین آثار را به دست آورد و آنها را به هند برد. پادشاه Valakambahu مجبور شد در جنگل پنهان شود، جایی که او نمی تواند تامیل را پیدا کند.

در این زمان، مونک جین در جایی بود که Dagoba Abhayagiri امروز ارزش دارد. هنگامی که پادشاه قلمرو Anuradhapura را ترک کرد، از طریق دروازه عبور کرد، راهبان به نام گری به نام گری فریاد زد: "مانند یک پادشاه بزرگ پادشاه، شما پرواز می کنید!". پادشاه این نظر را نادیده گرفت، اما زمانی که او به Anuradhapur بازگشت، 14 سال پس از پیروزی بر مهاجمان، او این حادثه را فراموش نکرد.

پادشاه این اسکیت را به طور کامل نابود کرد و در جای خود یک شاهد گسترده و 12 ساختمان را افزایش داد و ماهیتیس تورو را پیشنهاد کرد. استاپا به نام abhayagiri به نام دو طرف درگیری نامگذاری شد - اسامی "Abhaya" (نام پادشاه) و "GERI" (Monk-Jain). بعدها abhayagiri vihara مخالف Mahavihara شد. راهبان صومعه Mahavihara پیروان بودیسم Theravada بودند و در همان زمان، Abhayagiri به دنبال اصول آموزه های Tharavada و Mahayana بود.

Prasadaya Prasadaya Ratna Prasadaya
Rathna Prasadaya)

Prasada Prasada Prasada / Prasadaya کاخ در قرن دوم توسط پادشاه Singhale Kanitta Tissa (167-186) تاسیس شد. نام Ratna Prasadaya از Sinhales به عنوان "کاخ جواهرات" ترجمه شده است.

هنگامی که پالاس پرازادایا یک ساختمان چند طبقه بود، می توان آن را توسط بقایای ستون هایی که از پنجره های ساختمان پشتیبانی می کردند، قضاوت کرد.

در قرن هشتم، پادشاه Mahinda II ساختمان را در چندین طبقه بازسازی کرد و آن را با بسیاری از مجسمه های بودا ساخته شده از طلا تزئین کرد. با این حال، تمام این گنجینه ها در طی حمله به امپراتوری جنوبی هندا در زمان سلطنت پادشاه سین I (833-853) غارت شد.

پس از آن، کاخ جواهرات دوباره توسط King Seine II (853-887) بازسازی شد، که گنجینه ها را در او بازگشت. سپس ساختمان RANT Prasadaya توسط پادشاه Singhala از Mahinda IV در قرن 10 بازسازی شد.

سنگ گارد، طراحی شده برای نجات گنجینه های کاخ، تا به امروز جان سالم به در برده است. این در ورودی داخلی به ساختمان واقع شده است، یکی از بهترین نمونه ها در دوران پادشاهی Anuradhapura ایستاده است.

حوضچه کوتام Pokunov
(Kuttam Pokuna)

استخر Kuttam Pokunov معجزه مهندسی باستانی است. سازندگان واقعی ساختمان ها ناشناخته است، فرض بر این است که حوضچه ها در زمان سلطنت پادشاه Aggabodhi (Aggabodhi I) به نوبه خود از 6 و 7 قرن ساخته شده است.

استخر Kuttam Pokunov توسط Monasters از صومعه Abhayagiri برای وضو استفاده شد. دیوارهای حوضچه از اسلب گرانیت حک شده ساخته شده است.

ترجمه شده از زبان sinhalean "kuttam pokhun" به معنی "حوضچه دوقلو" است. اولین حوضچه شمالی (کوچک) ساخته شد، در طول زمان، حوض دوم اندازه بزرگتر تکمیل شد.

ابعاد حوضچه شمالی شمالی توسط کوتام Pokunka 28 * 15.5 متر است، عمق 4 متر است. اندازه جنوب (بزرگ) حوضچه 40 * 16 متر، عمق 5.5 متر.

آب در حوضچه ها از طریق یک منبع آب زیرزمینی عرضه شد و فیلتر شد، شامل چهار سطح قبل از ورود به حوضچه از طریق یک لوله اژدها تلطیف شده بود. بعد، آب از هر دو حوضه به یک کانال ادغام شد و سپس برای آبیاری زمینه ها استفاده می شد.

مجسمه بودا سامدی
مجسمه سامادی)

مجسمه بودا در ایالت سامدا در پارک باستانی Mahamvnava (Mahamevnawa Park) واقع شده است. مجسمه سامادهی یکی از بهترین مجسمه های پادشاهی Anuradhapura محسوب می شود. اعتقاد بر این است که مجسمه سامادیه در قرن سوم یا چهارم ایجاد شد.

مجسمه بودا در موقعیت مدیتیشن Dhyana Mudra با پاهای عبور شده و کف دست باز، روی یکدیگر قرار داده شده، ساخته شده از سنگ مرمر دولومیت. مجسمه باستان دارای ارتفاع 2.2 متر است.

در سال 1886، این مجسمه در محل همان جایی بود که در حال حاضر کاهش یافته است، بینی او آسیب دیده است. پس از آن، مجسمه دوباره نصب شد، و بینی بازسازی شد.

در سال 1914 مجسمه دوباره توسط شکارچیان گنج آسیب دیده بود و دوباره بازسازی شد. چشم های مجسمه در حال حاضر توخالی هستند، که نشان می دهد که آنها قبلا با کریستال ها یا سنگ های قیمتی تزئین شده اند. معلوم نبود که آیا این مجسمه از صومعه دیگری آورده شده یا او در اصل در اینجا بود.

اعتقاد بر این است که اگر شما به مجسمه از سه طرف مختلف نگاه کنید، سپس به سمت راست و چپ چهره او نگاه کنید، غم و اندوه را بیان می کند، و اگر به مجسمه ای نگاه کنید، چهره او کمی لبخند می زند.

اشیاء شهر باستانی Anuradhapura

دریاچه Tssa Wieva
(tissa wewa)

مخزن مصنوعی باستانی Tissa Veva توسط Sinhala King of Devanampyatissis ساخته شده است که توسط کشور در قرن سوم پیش از میلاد حکومت می شود. ابعاد خاکی که برای تشکیل یک مخزن باستانی ساخته شده اند، چشمگیر هستند: طول خاکریز 3.4 کیلومتر است و ارتفاع 7.5 متر است.

اندازه سطح مخزن VEVA 2.2 متر مربع است. هدف از ایجاد چنین مخزن انبوه، طبق گفته کرونیکل های سینالی باستانی مهاوام، تغذیه باغ ها و پارک های واقع در شهر باستانی Anuradhapura، و همچنین آبیاری میدان های برنج اطراف در دوره خشک بود.

دریاچه Tissa Veva ساخته شده از طریق ساخت و ساز باستانی Jaya Ganga (Jaya Ganga) - کانال اتصال مخزن و رودخانه Kala Vava. آب اضافی از مخزن به رودخانه Malvathu River Oyia تخلیه می شود.

به گفته باستان شناسان، مخزن باستانی Tssa VEV به طور قابل اعتماد ساخته شده بود که حتی پس از 1200 سال آینده می تواند آب را در شهر مدرن Anuradhapura عرضه کند.

دریاچه Nuwar Veva
nuwara wewa)

مخزن باستانی Nuvara VEC بزرگترین سه مخزن دستی Anuradhapura است. Nuwara Veva به عنوان "دریاچه شهر" ترجمه شده است.

زمان دقیق ساخت مخزن ناشناخته است. احتمالا آن را در قرن اول قبل از میلاد نصب شد. e پادشاه Wattagini Abaya (Vattagamini Abaya).

به گفته مورخان، ساختار اولیه ای از خاکریز از آجر مورد استفاده در ساخت دیزنی Abhayagiri ساخته شده است. خاکریز در قرن های 3 و پنجم بازسازی شد.

سطح سطح مخزن Nuvara VEV 31.8 کیلومتر مربع، سد و یک کانال در رودخانه Malvathu Oyu برای پر کردن آن استفاده می شود. سد تا سال 1873 گسترش یافت، زمانی که ساخت یک پل ماشین در سراسر رودخانه آغاز شد.

عمق آب در کانال اتصال دریاچه و رودخانه 1.2 متر است، عمق مخزن 45 متر از سد است. در حال حاضر، کانال برای رانندگی آب اضافی از Nuvara Veva به عقب به رودخانه در طول سیل استفاده می شود.

معبد isrumia
(isurumuniya)

معبد بودایی باستانی Isuruminia در بانک های مخزن Tissa Veva (Tissa Wewa) واقع شده است. معبد توسط پادشاه Devanampia Tissa (Devanampiya Tissa) در پایان قرن چهارم تاسیس شد. قبل از میلاد مسیح. پیش از این، معبد به عنوان MegaGiri Vihara شناخته شد (Meghagiri Vihara). معبد شناخته شده است برای حکاکی غیر معمول خود را بر روی یک سنگ، ساخته شده در سبک های مختلف معماری، نشان دادن داستان های مختلف:

• دوستداران موضوع از isurrumnia (دوستداران Isurumuni)

  در قرن ششم، حکومتی ایجاد شده است. در سبک Gupta، آن را نشان می دهد یک مرد و یک زن که در زانوهایش نشسته است، یکی از نسخه های پادشاه Kuvera Vaisrawana شخصیت پادشاه (ملکه کونی) و ملکه کون (ملکه کونی)، در یکی دیگر از خدای شیوا و او همسر Parvati، در صحنه سوم، شاهزاده، پسر کینگ Datugmun را دستگیر کرد، که تاج و تخت را به خاطر ازدواج در دختر کمترین املاک رها کرد.

• حکاکی خانوادگی سلطنتی

  در قرن هشتم، حکومتی ایجاد شده است، کار در سنت معماری Gupta Cala انجام شد؛ تصویر حک شده بر روی صفحه گرانیت شامل 5 چهره انسانی، در مرکز ترکیب، پادشاه Datougamunu احتمالا به تصویر کشیده شده (dutugamunu).

• برش پد فیل (حوضچه فیل)

  حکومتی در قرن هفتم ادعا شد، در سنت پالایان انجام شد. تصویر فیلدهای شناور را دستگیر کرد، اما آنچه قابل توجه است: تصاویری از فیل ها به تصاویر در یک موضوع سنگ در Mamallapuram (Mamallapuram) در جنوب هند مربوط می شود.

معبد Incemunia اولین مکان در سریلانکا است، جایی که دندان بودا در ورود به جزیره قرار گرفت. استاپا در نزدیکی معبد و مجسمه بودا، واقع در داخل آن، مدرن هستند. بخشی از غارها در نزدیکی معبد استفاده می شود به عنوان پناهگاه برای راهبان، در حال حاضر بسیاری از آنها وجود دارد خفاش.

کلیسای Ransimalakaya
(Ransimalakaya)

در سراسر جاده از کاخ برنز Lovamahapaya، خراب Rannsimalakaya واقع شده است. بین درخت مقدس Sri Mach Bodhi و Dagoea Dagoea Ruvanvelisayia یک بخش از ویرانه ها با ستون های سنگین است.

این طرح توسط باستان شناسان جامعه سلطنتی آسیا مورد بررسی قرار گرفت، که پایه و اساس ساختمان را پیدا کرد، برای اولین بار از بین رفتن حفاری ها در سال 1895.

خرابه های فعلی ساختمان نشان می دهد که این یک ساختمان باز بدون دیوارها بود و پیش از این که سقف قبلا حفظ نشده بود، قبلا توسط 8 ردیف از 10 ستون گرانیت پشتیبانی می شد.

امروزه تنها تعداد کمی از این ستون ها دیده می شود. شما می توانید ساختمان را از طریق چهار ورودی واقع در هر طرف ساختمان وارد کنید.

با توجه به بخش باستان شناسی سریلانکا، این ساختمان در قرون وسطی به عنوان یک اتاق جلسه راهبان Maha Vihara استفاده شد. در همان ساختمان، بدن Maha Mahinda Tero به Cremation ادامه یافت.

خرابه های پیچیده Tolowyl
(ویرانه های Toluwila)

ویرانه های پیچیده بودایی Toluvil در کنار ایستگاه قطار Anuradhapura، خارج از مرزهای شهر باستانی. مجتمع Toluvil به عنوان بخشی از Pabbata Vihara (Pabbatha Vihara) بود.

زمان تخمین زده شده از ساخت صومعه مجتمع تولوویل یک دوره بین قرن های 7 تا 9 است.

با توجه به تواریخ، در Toluvilu در قرن سوم قبل از میلاد Mahinda Tero متوقف شد (مردی که بودیسم را در سری لانکا به ارمغان آورد) در طی زیارتش از چیجیا Pubbath (Chathiya Pabbatha) در Maha Vihara.

در خانه تصویر تولوویل کشف شد و به موزه ملی سریلانکا، که در کلمبو واقع شده بود، کشف شد، مجسمه بودا نشسته در سامادی، که مجسمه مشابهی را در سریلانکا در نظر گرفته است.

خانه بودا، که در ارتفاع بود، تعداد زیادی از بقایای ساختمان های اقتصادی را احاطه کرده است، ساخته شده در یک سبک معماری منحصر به فرد، و پیچیده پیچیده خود را توسط RV احاطه شده است.

معبد معبد معبد بودا Daladag
(Dalada Maligawa / Daladage)

به شمال شرقی کاخ سلطنتی، Vijayabahu در مورد خرابه های مجتمع باستان Maha Pali، معبد دندان بودا Dalada GA و دو خانه از تصویر بودا با سقف گنبد Gediga واقع شده است. تمام چهار ساختمان 50 متر از یکدیگر فاصله دارند.

خرابه های ساختمان، که به نام Daladag شناخته می شود، باقی مانده از ساختار معبد دندان بودا، ساخته شده توسط پادشاه Sinhale از Mahinda IV در قرن 10 بعد از شکست ارتش سینمال از جنوب هند است امپراتوری چلا و انتقال به قسمت شمالی این جزیره.

بقایای معبد معبد بودا Daladag در مورد چهار پیانو با ابعاد 60x65 متر است. معبد شامل یک ساختمان بزرگ با بخش های گسترده ای در سه طرف (از چهار) و دو عملا ساختمان های کمکی کوچک در شمال غرب و شمال شرق معبد ناپدید شد.

ورود اصلی به ساختمان دالاداگ در مرکز سمت شمال معبد قرار دارد. کتیبه بالای ورودی آن، که در طول سلطنت Mahinda IV ساخته شده بود، به باستان شناسان اجازه داد تا هدف از این محل را شناسایی کنند.

سوپاپ حوضچه فیل
(eth pokuna)

نه چندان دور از Lancaramya Stupa یک معجزه آبیاری باستانی است - یک حوضچه مصنوعی بزرگ از ET Stroke. نام حوضچه از Sinhalean به عنوان "حوضچه فیل" ترجمه شده است.

این حوض بزرگترین حوضچه نه تنها در Abhayagiri بلکه در شهر باستانی Anuradhapura است.

ابعاد حوضه باستانی این بسیار چشمگیر است: طول آن 159 متر است و عرض 52.7 متر است. حوضچه این عمق 9.5 متر است و 75000 متر مکعب آب را پوشش می دهد.

آب در حوضچه حوضچه از مخزن Periamkulam از طریق شبکه کانال های زیرزمینی تامین می شود. بازدیدکنندگان در حال حاضر هنوز می توانند بخشی از عناصر سیستم تامین آب را ببینند که حوضچه را تامین می کند.

کانال ها، آب حفاری، توسط استادان باستانی از بلوک های سنگی ساخته شده است. پیش از این، حوضچه توسط راهبان صومعه Abhayagiri برای وضوح و سایر نیازهای روزمره مورد استفاده قرار گرفت، تعداد آنها در آن زمان بیش از 5000 نفر بود.

خرابه های مجتمع Mahapali
(سالن الماس مهاپالی)

مهاپالی رحمت سالن توسط پادشاه Devanampyatissa در قرن سوم پیش از میلاد ساخته شد. و پس از آن، پادشاهان دیگر در دوره پادشاهی Anuradhapura گسترش یافت.

خرابه های مجتمع Mahapali در شمال کاخ Vijayabha I واقع شده است، منطقه آنها 0.5 هکتار است. تا به امروز، ستون های گرانیت عظیم حفظ شده اند، که قبلا از سقف ساختمان سالن مها از پالای حمایت می کرد.

پس از ورود بودیسم در سریلانکا در قرن سوم به دوران ما، این جزیره یکی از بزرگترین مراکز بودایی بودایی در جهان شد.

هزاران نفر از راهبان در شهرهای سری لانکا باستانی زندگی می کردند، تامین مواد غذایی آنها مسئولیت پادشاه بود و صندلی رحمت ظاهر شد (سالن الماس) - محل برای راهبان عرضه شده با غذا.

یکی از جاذبه های اصلی این مکان به خوبی عمیق است، که آب را به ساختمان مجتمع مهاپالی عرضه می کند. دیوارهای چاه ساخته شده از گرانیت و آجر، مراحل واقع در اطراف محیط میدان به خوبی به شما اجازه رفتن به آب.

معبد Gediga
(Gedige)

معبد با گنبد گنبد یک بار در قلمرو مجتمع Maha واقع شده است. ساختمان Gediga (همچنین می تواند GEDI GE نامیده شود) یک ساختار آجری است که در خارج از کشور بیشتر یا کمتر شبیه به خانه تصویر بودا است.

Gediga به عنوان یک پناهگاه از سنت ماهایانا محسوب می شود، که تانترا را موعظه می کرد، زیرا آنها با پیروان ترواادا درگیری داشتند، با پیروزی کامل آخر به پایان رسید. داستان ساخت و ساز و زمان ایجاد این ساختمان ناشناخته است.

Gediga و مجلس مجتمع بودا مجتمع Maha Pali تنها خانه های شناخته شده تصویر در Anuradhapur، به طور کامل ساخته شده از آجری، تنها درب و قاب قاب از گرانیت ساخته شده است.

پیش از این، ساختمان خانه بودا بودا با یک گنبد غول پیکر تزئین شد، پله های سنگی به طبقه دوم منجر شد و پناهگاه در داخل قرار گرفت. Gediga مساحت 10 متر مربع را پوشش می دهد. متر، خانه بودا 11 متر مربع است. متر

مرکز آموزش Mautura Pirivina
Mayura Pirivena)

این مرکز آموزشی یکی از مراکز اصلی آموزشی متعلق به مجتمع Maha Viharai در دوران پادشاهی Anuradhapura است. مرکز آموزش Mautura Pirivina توسط پادشاه Buddadasoy در قرن چهارم ساخته شد.

تا به امروز، ساختمان پیروز Mautura به طور کامل تخریب شده است، تنها پایه ای با چندین ستون قبلا پشتیبانی از سقف از ساختمان باقی مانده است.

مرکز آموزش Maura Pirivina جایی است که Granthakar Piroven نیز در نظر گرفته شده بود، جایی که Monk Buddhagosha Tera Monk Buddhist هند بود که توسط نظرات متون مقدس Tharavada در قرن پنجم تهیه شد. به عنوان در هند و پیدا کردن متن، نظر که برای او به کامیون از دست داده بود، Buddadagosa به Sri Lanka رفت تا نظر Singhala را کشف کند، که در آن زمان در صومعه Maha Vihar در Anuradhapur حفظ شد. در آنجا، Buddhagosha شروع به مطالعه مقدار زیادی از نظرات که جمع آوری شده و حفظ شده توسط Maha Vihar Monks.

تفسیری هایی که توسط بوداگوش نمایندگی می شود، معمولا از یک متون مقدس از متون مقدس ترواادا، حداقل از قرن 12 ساخته شده است. آثار Buddedanov توسط دانشمندان غربی و راهبان جهت Tharavada به عنوان مهمترین نظرات Theravada به رسمیت شناخته شده است. Buddudhagosha مرکز Mautura Pirovenic را به عنوان "واقع در یک مکان زیبا، به خوبی نگهداری، سرد و با تامین آب کافی" توصیف کرد.

صومعه Veszagiriya
(vessagiriya)

یک صومعه جنگلی باستانی در قلمرو Anguard Angugadhapura واقع شده است، یک جفت صدها متر از جنوب معبد اورمارم، در جاده Anuradhapura-Kurunagala واقع شده است. این مکان نیز ممکن است به نام Issarasamanarama (Issarasamanarama) نامیده شود. صومعه یکی از سنگ های بزرگ سنگ است.

صومعه بودایی بودایی Vesgizagiria در قرن سوم BC تاسیس شد. و در قرن پنجم در حکومت King Kasyapa (Kasyapa) گسترش یافت، تا 500 نفر در قلمرو خود زندگی می کردند.

در حال حاضر، تنها باقی مانده از 23 غار سنگ در این منطقه مشاهده می شود. در حال حاضر بازدید کننده تنها می تواند سنگ را ببینید، زیرا تمام عناصر ساختاری دیگر از مواد شکننده ساخته شده و حفظ نشده اند.

در پناهگاه های طبیعی سنگی که به عنوان یک پناهگاه برای راهبان خدمت کرده بودند، در براهمی (برهمی)، یکی از قدیمی ترین سیستم های نوشتاری قرار گرفتند. همچنین باستان شناسان توسط ویرانه های ساختمان با پایه ای دور برای هدف آن ناشناخته یافت شد، 70 سکه نادر در طی حفاری ها یافت شد. در قلمرو شما می توانید بقیه ساختمان های اولویت بندی برای راهبان و چندین Dagobes را در نظر بگیرید.

کاخ سلطنتی Vijayabahi I
(پروانه سلطنتی Vijayabahu من)

کاخ سلطنتی در جنوب غربی، در سراسر جاده، از مجتمع Maha Pali واقع شده است. کاخ توسط پادشاه Singhale از Vijayabha I (1055 - 1110) در قرن 11th در دوران پادشاهی Anuradhapura ساخته شده است.

در دهه 1070، پادشاه سینگال سامانه مهاجمان جنوب هند از امپراتوری چلا، پادشاهی حکومت، و پس از مبارزات نظامی، که 18 سال به پایان رسید، کشور را به دست آورد. پس از پیروزی بیش از چلا، پادشاه سینگال، بودیسم را بازسازی کرد، تقریبا در دوران سلطنت تامیلوف تخریب شد و پروژه های زیربنایی و آبیاری باستان را بازسازی کرد.

در طول حکومت پادشاه، پایتخت شهر Anuradhapura بود، اما با توجه به تعهد خود به پادشاه، پادشاه پایتخت کشور را به شهر پوونارووا رنج می برد.

اعتقاد بر این است که ساختمان کاخ سلطنتی برای انجام مراسم رسمی و مراسم استفاده شده است. عرض ساختار 39 متر است، طول 66 متر است.

دو سنگ امنیتی عظیم در ورود به ساختمان، نشان می دهد "Sankhanihi" و "Padmanidhi" - خدمتکاران Cubeers God. در دیوارهای کاخ، شما هنوز هم می توانید بقایای گچ باستانی را مشاهده کنید.

استاپا Sangamitta
Sangamittha Stupa)

Sangamitta آجر قرمز استاپا 150 متر شرق از معروف Canopa Taraparamya است. استاپای باستانی به شدت به افتخار دختر امپراتور هند Ashoka به نام Sangamitt Teri نامگذاری شد.

دختر امپراتور در سال 249 قبل از میلاد به سریلانکا وارد شد و شاخه ای از درخت مقدس اصلی Sri Mach Bodh را با او به جزیره آورد.

شاهزاده خانم راهی بود کشور همسایه همراه با برادرش Mahinda Tero (Mahinda Thero)، که فردی است که بودیسم را در سریلانکا به ارمغان آورد. رسیدن به جزیره، پسر و دختر امپراتور اشکی، زندگی خود را گسترش تعالیم بودایی در کشور اختصاص دادند و تا کنون به عنوان بنیانگذاران بودیسم احترام گذاشتند.

در تواریخ های باستانی، ذکر شده است که پادشاه Sinhale از Utti (Uttiya) به یک Dagoba کوچک به شرق از طوفان خاکستر Arhat Sangamitta Teri گذاشته است. باستان شناسان پیشنهاد می کنند که در مورد مرحله Sugamitta بود.

استاپا داکین
(Dakkhina Tupa Stupa)

خرابه های معبد باستانی، ظاهرا کامل نشده است، در جنوب مجتمع معبد Jaya Sri Mach Bodhi و مرکز آموزش Maura Pirivina واقع شده است.

نام سایت ترجمه شده از Sinhalean به معنی "صومعه جنوبی" است، به عنوان یک سایت کرمی از چندین پادشاه سینلاس محسوب می شود.

این مکان به عنوان پروفسور Dhakkhina Stupa Paranavitan (Paranavitana) در سال 1946 تعریف شد. با توجه به تواریخ های باستانی سریلانکا، در جایی که کرم پادشاه سینگال Datuhummun، که در قرن دوم پیش از میلاد حکومت شد، استاپا داکین راه اندازی شد.

در ابتدا، پس از کریسمس پادشاه، حجم بسیار کمتر بود، اما در طول تاریخ، چندین بار بازسازی شد و در طول زمان به اندازه های مدرن رسید.

در کنار صحنه، ستون های سنگی با حکاکی های ظریف با تصویر Weisravana (Vaisravana) و Calpavruk (Kalpawruksha) هستند.

کلیسای نیه وایرا
(Nakha Vihara)

کلیسای نیک متعلق به یک چیز منحصر به فرد ساختمان های میدان آجر، یکی از چهار ساختمان غیر معمول موجود در سریلانکا است.

ساختمان معبد احتمالا در طول پادشاهی Anuradhapur در محدوده 7-10 قرن ساخته شده است. و متعلق به سنت ماهایانا است.

بنیاد معبد 9x9 متر است، خرابه های تصویر بودا از بودا در کنار معبد یافت شد، اما این شی به زمان ما حفظ نشد.

حفاری های انجام شده توسط باستان شناسان در منطقه معبد ناس نشان داد حضور چند لایه گچ رس، که ادعا می کند نشان می دهد که ساختمان، قبل از آن رها شد، فعال بود و برای مدت طولانی زندگی می کرد.

کلیسای NACKS به ندرت توسط گردشگران بازدید می شود، محبوب ترین از چهار ساختمان آجر Satmakhal Prasada در Polonnaruva، دو نفر دیگر در Anuradhapur در قلمرو صومعه Abhayagiri است.

خرابه های Padalanchan / قدرت Chietia
(Padalanchana Chethiya / Sila Chethiya)

در پنجاه متر از Tuparama معروف Stua Tuparama خرابه های کوچک Dagina Padalanchan از Chietia است. این مکان نیز به نام قدرت Chiiya (سیلا چتییه)، Kujajatissa (Kujjatissa) یا Stupa Diga (Digha Stupa) نامیده می شود.

استاپا یک شیء باستان شناسی با ویژگی های مرحلۀ اواخر پادشاهی Anuradhapura است که احتمالا نشان می دهد که بازسازی شده یا بازسازی شده است.

قدرت Chietia یکی از 16 مکان اصلی عبادت در سریلانکا است که به نام Solosmasthana (Solosmasthana) نامیده می شود. داگبا در آغاز قرن دوم تاسیس شد. قبل از میلاد مسیح. پادشاه Lognatissa.

با توجه به تواریخ Sinhal Mahavamsa (Mahavamsa)، Dipavamsa (Dipavamsa) و Mahabodhivamsa (Mahabothivamsa)، بودا علامت خود را در محل سکوت پاپالان در طول سفر سوم به سریلانکا ترک کرد.

به گفته Mahavams، همچنین در نظر گرفته شده است که این مکان یکی از چهار است، جایی که همه بوداها (Kakusanndha، Konagamana، Kassapa و Gauthama Buddha) در یک زمان به این جزیره آمدند و قبل از خروج از او، رد پا را ترک کردند.

خرابه های غرفه های Padanagara
(Padanagara)

دو اشیاء به نام Padanagar غرفه های Padanagar واقع شده اند به غرب Abhayagiri صومعه، دور از دیگر ساختمان های باستانی.

پایه گرانیت ساختمان بر روی افزایش صخره ها نصب شده است.

غرفه ها در خارج از Anoradhapura Anoradhapura قرار گرفته و توسط راهبان مورد استفاده قرار گرفت، احتمالا برای مدیتیشن و عقب نشینی.

ساختار غرفه ها گودال را احاطه کرده است. ساختمان، بیش از خرابه هایی که ردیف ستون های سنگی را افزایش می دهند، از هر دکوراسیون و زیور آلات محروم می شوند، به استثنای تعداد کمی آنها در ساختار توالت سنگی، واقع در سمت راست غرفه.

اولین غرفه Padanagar دارای اندازه کوچکتر از دوم است. هر دو سالن ها با تامین آب باستانی، با آبخوانها، تحت پایه یک ساختار باستانی و توالت های سنگی مجهز شده اند.

پارک Ranmaas Uyan / Magul Uyan
(Ranmasu / Magul Uyana)

حتی قبل از ورود بودیسم در سریلانکا در 3rd. قبل از میلاد مسیح. پارک ها بخشی مشترک از طرح شهری بودند. بنیانگذار پارک Ranmas Uyan ناشناخته است.

اعتقاد بر این است که پارک به عنوان یک جایگزین برای پارک هایی که قبلا وجود داشت و پادشاه Divanampyatvi را با ورود بودیسم در جزیره، جامعه مدنی (Sangeghe) وجود داشت، ساخته شد.

با توجه به کتیبه ای که در صومعه باستانی Veszagiriya یافت می شود، آب برای نیازهای پارک از رودخانه Tissa آمده است و سپس از طریق زمینه های منطقه معبد اورمورما توزیع شده است.

چندین استخر کوچک در قلمرو پارک وجود دارد، جایی که ماهی قرمز قبلا شناور بود و لوتوس ها را شکوفا می کرد. قاب های سنگی از استخر ها با حکاکی های سنتی با یک تصویر از فیل های شنا تزئین شده است.

پارک باستانی Ranmas Uyan در مربع 16 هکتار واقع شده است. پارک نمونه ای عالی از معماری پارک لانکا باستان از دوران پیش از مسیحی است. Sakwal Chakraya Sakwala Chakraya در قلمرو پارک واقع شده است.

Petroglyphs Sacawal Chakraiya
Sakwala Chakraya)

در پارک Ranmas Uyan، یک نقاشی باستانی به یک تخته سنگ بزرگ، به نام Chakraya Sacawal یا Bava Chakraya (Bawa Chakraya) نشان داده شده است.

خالق، هدف و زمان ایجاد پتروگلیف ناشناخته است.

یکی از مفروضات این است که تصویر باستانی ترین نقشه موجود جهان است: نمودارهای Cosmmographic از جهان یا "نقشه جهانی"، که در متون بودایی باستان توضیح داده شده است.

با توجه به تئوری دیگر، Sacawal Chakraiya - برخی از دروازه های ستاره ای، شبیه به آنهایی که در پرو در پرو، دور از دریاچه تیتیکاکا و در Pyramid Pyramid Abu-Sid وجود دارد.

پادشاهی Anuraphapur در دوره حدود 400 قبل از میلاد وجود داشت. با این حال، قبل از آغاز هزاره دوم، یک نسخه وجود دارد که سن این مصنوعات حداقل 5000 سال است و به دوره هیئت مدیره پادشاه راوان اشاره دارد.

آب و هوا در Anuradhapur.

بهترین زمان برای بازدید از Anuradhapura دوره از ژانویه تا سپتامبر شامل - در این زمان کمترین میزان بارش در شهر کاهش می یابد، آب و هوا ایجاد شده است، برای گشت و گذار عابر پیاده در شهر باستانی مطلوب است.

فصل بالا برای بازدید از Anuradhapura دوره ای از ژوئن تا سپتامبر است - زمان دمی در سال است. ماه های بارانی ترین، فصل بارانی در آنوراداپور، اکتبر، نوامبر و دسامبر تحت تاثیر موزون شمال شرقی است.

در طول سال، دمای هوا در شهر پایدار است و در حال تغییر در زمان سال، ناچیز است: دمای هوا شبانه در عرض +21 C +24 C نوسان دارد؛ دمای هوای نور روز در محدوده +29 تا +34 C است.